讀蘇東坡傳有感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的讀蘇東坡傳有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀蘇東坡傳有感1

　　第二次讀林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，心中的慨嘆又多了幾分。細(xì)究蘇東坡其人其事，覺(jué)得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事，便覺(jué)得“如蠅在食，吐之方快”，我也經(jīng)常因心直口快，傷了別人而不自知；他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，卻覺(jué)得自己富比王侯，我也真誠(chéng)與人交往，大方率直，對(duì)金錢(qián)淡漠，重精神而輕物質(zhì)；他快樂(lè)時(shí)很難說(shuō)不快樂(lè)，不快樂(lè)時(shí)也很難作出快樂(lè)狀，我也將喜怒哀樂(lè)寫(xiě)在臉上，從來(lái)不做違心之舉；他不能忘情于綠水青山，總喜歡讓自然之魅力浸潤(rùn)他的心神，我也喜流連于萬(wàn)壑千巖之間，在韶光美景中煥發(fā)我的身心；他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人，我也只重視別人的閃光處，常忽略他人之不足，處處能包容人；他能在每一逆境中安然度過(guò)，依然不忘享受生活，我也能面對(duì)挫折時(shí)不言失敗，不計(jì)個(gè)人得失，依然心存感激熱愛(ài)生活；他能在作品中流露本性，真篤而誠(chéng)懇，發(fā)乎內(nèi)心，我也能自得其樂(lè)，字字從真純的心肺間流出——————

　　但是蘇東坡，是人間不可無(wú)一難能有二的，他是天地間的鳳毛麟角，他人是不能望其項(xiàng)背的，他本人心智上才華的卓越是不可以預(yù)測(cè)的，我之所以大言不慚，與東坡自比，不過(guò)是仰其鼻息的自我陶醉罷了。

　　記得七年前有一段時(shí)間沉浸于臨蘇東坡之書(shū)，本科自考畢業(yè)論文選題為《從蘇軾的書(shū)帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。于是乎，日讀其詩(shī)文，夜臨其書(shū)帖，東坡居然入我夢(mèng)來(lái)。時(shí)至今日此時(shí)，我依然能真切地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的夢(mèng)境：在黃昏的海灘邊，海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石，海邊停泊著一艘小船，而我是這船上即將遠(yuǎn)行的客人。當(dāng)我向遠(yuǎn)處的村莊投去深情的一瞥權(quán)作告別時(shí)，暮色中一位高顴美髯的`老者正向我走來(lái)，他揮手示意要我留步。他說(shuō)了一些祝我旅途順利的吉語(yǔ)，我也望他珍重，最后他拿出一塊絲帛，正面是他托我?guī)Ыo他兒子的一封家書(shū)，反面則是一片豐收在望的桔園，枝上黃澄澄的橘子殷實(shí)得可愛(ài)。

　　依依話(huà)別之后，船漸行漸遠(yuǎn)，在揮手的瞬間，我看到他的袖口上繡著“東坡”二字，他不就是我仰慕之至的大詩(shī)人嗎？他不就是我傾倒萬(wàn)分的文壇巨匠嗎？我心一急，腳一蹬，行了——————醒后的惆悵延續(xù)了很久，與東坡的對(duì)唔實(shí)在太倉(cāng)促，望其再度入夢(mèng)的愿望也終未能實(shí)現(xiàn)，而對(duì)其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發(fā)不可收拾。林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“他的精神在下一輩子則可成為天上的星，地上的河�！笔堑模�他應(yīng)該是化作了星星在星際間遨游，這最符合他的個(gè)性。我喜歡望星空，因?yàn)槲矣X(jué)得這浩瀚中，必定有一顆是東坡。雖然他居無(wú)定所，逍遙于太空，但他肯定是最耀眼的一顆，我想我能看到他，因?yàn)槲曳置骺吹搅怂�那雙亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛，那張洋溢著樂(lè)觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月，尤其是十五的圓月，因?yàn)槲铱傆X(jué)得當(dāng)東坡將人間之月演繹得如此動(dòng)人如此完美之后，我們還有什么理由不對(duì)他情有獨(dú)鐘呢》我們還有什么理由不對(duì)他魂縈夢(mèng)牽呢？除非我們的思想已凍結(jié)，我們的感情已麻木，我們的生命已終止。

　　寫(xiě)到此處，步出陽(yáng)臺(tái)，抬望眼，一彎娥眉掛于天邊，夜空星疏點(diǎn)點(diǎn)，西邊有一耀星，最似東坡容顏，若是有知，可否再入夢(mèng)來(lái)？蘇東坡傳林語(yǔ)堂的讀后感篇9

　　今年寒假格外的漫長(zhǎng)，為了開(kāi)闊視野完成閱讀作業(yè)借來(lái)一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本來(lái)是想草草讀完了事，沒(méi)想到自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)文化史上偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。

　　我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他的曠世詩(shī)才。他的詩(shī)詞，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

　　我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場(chǎng)，好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

　　我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)了上奏神宗皇帝的萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！

　　誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！

讀蘇東坡傳有感2

　　我好像回到了北宋，親眼見(jiàn)證了他的一生。自此，世界上又多了一個(gè)愛(ài)蘇軾的人。我們喜愛(ài)他的樂(lè)觀豁達(dá)；喜愛(ài)他的不驕不躁；更喜愛(ài)他面對(duì)人生坎坷時(shí)的云淡風(fēng)輕。

　　蘇軾的一生可以概括為“三起三落”。他自小便在文學(xué)上展現(xiàn)出驚人的天賦，在二十二歲那年參加科舉考試后便名震京師。此時(shí)的蘇軾鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，他有著一腔的熱血，他想實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。在步入仕途后逐步受到重用但在王安石變法時(shí)與其站在了對(duì)立面而被貶。

　　蘇軾覺(jué)得變法在于循序漸進(jìn)，太過(guò)激進(jìn)的話(huà)，效果不僅會(huì)大打折扣，而且會(huì)引來(lái)反噬。蘇軾被貶后總在詩(shī)里諷刺新法，當(dāng)時(shí)朝政混亂，新黨等曲解蘇軾詩(shī)詞含義，想要置其于死地。蘇軾瑯入獄，身陷囹周。但老天似乎也特別喜歡他，在朝中朋友，弟弟蘇轍諫言下，在王安石的幫助下蘇軾還是逃過(guò)一劫。說(shuō)來(lái)也是有趣在獄中時(shí)給弟弟寫(xiě)的絕命詩(shī)“夢(mèng)繞云山心以展，魂飛湯火命如雞”。但剛出獄他就又高歌”卻對(duì)酒杯渾似夢(mèng)，試拍詩(shī)筆已如神”因詩(shī)入獄可出獄后第一件事就又作詩(shī)，難怪人們總愛(ài)稱(chēng)蘇軾是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派。

　　在后來(lái)蘇軾成了蘇東坡，在司馬光為相期間，他東山再起，官拜正三品。但此時(shí)的東坡知道新法中的一些法律在民間得到了不錯(cuò)的響應(yīng)，就不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全部廢除。司馬光又是個(gè)老頑固，他們政見(jiàn)不合，東坡請(qǐng)辭外放。而后來(lái)蘇東坡再回朝廷時(shí)，職位頻繁調(diào)動(dòng)；到宋哲宗親政時(shí)蘇東坡被一貶再貶，最后被貶到了儋州。在宋徽宗時(shí)大赦北還，途中病逝于常州。

　　東坡的仕途極其不順。一生不是在被貶就是在被貶的路上，但他總是樂(lè)觀豁達(dá)的。在黃州，自己躬耕勞作，還發(fā)明了東坡肉。在惠州，他也不覺(jué)苦難，還盛贊道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！钡搅速僦�，垂垂老矣，依然感慨“此心安處是吾鄉(xiāng)。”

　　我們?yōu)槭裁磹?ài)蘇東坡，不正是愛(ài)他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生的`豁達(dá)向上。”不正是愛(ài)他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！钡男值芮樯�。更是愛(ài)他“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情壯志。是他讓我們?cè)趯?xiě)字讀書(shū)，養(yǎng)才氣時(shí)可以說(shuō)”粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。做人要正直坦蕩應(yīng)有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”寫(xiě)放手釋?xiě)褧r(shí)有“小舟從此逝，江海寄余生”的灑脫。

　　蘇東坡對(duì)待愛(ài)情，生死兩茫。他與發(fā)妻伉儷相得。在她走后，他寫(xiě)下了”十年生死兩茫茫，不思由量，自難忘�！钡诙�任妻子在他最黑暗之時(shí)便不離不棄，與之琴瑟相合，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！”在她也走后，蘇東坡就再也沒(méi)聽(tīng)過(guò)那曲《蝶戀花》。

　　蘇軾，他能在困難中樂(lè)觀脫俗；能在逆境中完善自己；能在窮困中塑造真我。如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“蘇軾已逝，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，思想的快樂(lè)，這才是不朽的。”沒(méi)有人不愛(ài)蘇東坡，只會(huì)有人在不同的時(shí)期愛(ài)上不變的他。

讀蘇東坡傳有感3

　　生命在歷史的長(zhǎng)河中繁衍，那顆閃耀著豁達(dá)樂(lè)天之精神的“火”星燦爛奪目。

　　一直很喜歡蘇東坡的詩(shī)詞。讀罷林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》更是對(duì)蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩(shī)詞之所以為人稱(chēng)贊流傳至今，更多的是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著蘇東坡獨(dú)特的人生思想。寫(xiě)傳記不如寫(xiě)小說(shuō)那樣可以天馬行空，必須要對(duì)史料有詳實(shí)的考證，對(duì)人物要有清楚的認(rèn)識(shí)。即便是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術(shù)技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。

　　書(shū)中有一章是“神、鬼、人”我覺(jué)得描寫(xiě)得非常有意思。蘇東坡在早期為官時(shí)，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對(duì)神靈的虔誠(chéng)為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復(fù)爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應(yīng)雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來(lái)。此時(shí)最快樂(lè)的當(dāng)屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛(ài)民如子與民同樂(lè)的一片赤誠(chéng)。當(dāng)然作為那個(gè)時(shí)代的人認(rèn)為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì)禱告，他相信神明必然會(huì)盡其所能為人消災(zāi)造福。因此，林語(yǔ)堂在這個(gè)時(shí)候?qū)λ�喜歡的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱(chēng)“蘇東坡是火命，因?yàn)樗�一生不是治水，就是救旱。更因�(yàn)樗�一生都是精力旺盛，�?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。”這就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿(mǎn)著激情，盡管會(huì)奔波勞累，卻充滿(mǎn)快樂(lè)。

　　蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見(jiàn)也與當(dāng)時(shí)執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂(lè)天派的天性。依舊執(zhí)己之見(jiàn)，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴(yán)肅的歷史，但經(jīng)林語(yǔ)堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來(lái)。從中也體會(huì)到更多蘇東坡關(guān)于人生觀，生命意義的.思考。寫(xiě)到變法的具體內(nèi)容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收，土地之類(lèi)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，林語(yǔ)堂仿佛變身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家判定王安石變法的好壞，大概是對(duì)蘇東坡過(guò)于喜愛(ài)，林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當(dāng)然，他也承認(rèn)王安石做事很認(rèn)真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過(guò)于激進(jìn)極端。林語(yǔ)堂稱(chēng)其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢(mèng)想的犧牲者，王安石甚至覺(jué)得有控制文人學(xué)者思想觀念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因?yàn)樗�一遇到別人的反對(duì)，則暴跳如雷——現(xiàn)代的精神病學(xué)家，大概會(huì)把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評(píng)價(jià)實(shí)在令人回味無(wú)窮。

　　相比之林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評(píng)價(jià)，蘇東坡的豁達(dá)，樂(lè)天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。

　　當(dāng)王安石為政事忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，蘇東坡被貶黃州。無(wú)限的閑暇，美好的風(fēng)景；與友人下幾盤(pán)圍棋，種上一些莊稼，過(guò)著恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來(lái)的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏�，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂(lè)生活的表現(xiàn)，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應(yīng)，不是妥協(xié)。面對(duì)強(qiáng)大的政敵，面對(duì)惡劣的環(huán)境他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中，他從未停止過(guò)對(duì)生命的思考，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡矣，而又何羨乎？”這兩句我十分喜愛(ài)。那種與世無(wú)爭(zhēng)，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達(dá)樂(lè)天無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。

　　無(wú)論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)他：“他是個(gè)佛教徒，承認(rèn)生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重?fù)?dān)�！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松�，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀。”

　　我讀這本書(shū)是出于對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，而林語(yǔ)堂寫(xiě)這本傳記也是因?yàn)樗�喜歡蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語(yǔ)堂自己的話(huà)說(shuō)：“并不困難�！币�?yàn)榛钪�的人，他的未�?lái)會(huì)有許多未知性，而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡，因?yàn)樽x過(guò)其詩(shī)詞書(shū)簡(jiǎn)，多多少少都知道些。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因?yàn)槲覀儞碛邢嗤�的人生觀價(jià)值觀，或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。

　　這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義�！耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫(xiě)照，譜寫(xiě)出豁達(dá)樂(lè)天之生命樂(lè)章。

讀蘇東坡傳有感4

　　一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋�(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。

　　《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線(xiàn)，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。

　　公元一零五六年，年滿(mǎn)十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。

　　那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻�！�

　　看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話(huà)所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采啊！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。

　　誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。

　　公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫(xiě)詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼�？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂(yōu)天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”

　　經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂(yōu)變?yōu)橄绿锔�種。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。

　　世事的`風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。

　　我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：

　　身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。

　　當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

讀蘇東坡傳有感5

　　還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下來(lái)的女排精神卻是亙古不變的。"聽(tīng)到這句話(huà)，不由自主地，我想起了蘇軾。

　　蘇軾的精神也是亙古不變的。

　　在許多國(guó)人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物，而是中國(guó)文化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)"的狂生。蘇軾在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面卓越的成就，是古往今來(lái)任何一個(gè)文人墨客都無(wú)法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。

　　蘇軾愛(ài)笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》，都不曾看到過(guò)蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來(lái)接待使者；中秋佳節(jié)無(wú)法團(tuán)圓，他也揮毫一笑："但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟".樂(lè)觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

　　蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬(wàn)苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫(xiě)詩(shī)自嘲："問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。

　　蘇軾有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也"……蘇軾最大的`成就，也莫過(guò)于此。

　　然而，這位愛(ài)笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。

　　縱觀蘇軾的一生，他沒(méi)有太白那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，也沒(méi)有杜少陵憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見(jiàn)山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩(shī)仙""詩(shī)圣"的名號(hào)，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書(shū)人最大的悲哀。

　　但是，這些在蘇軾眼里，都是過(guò)眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華".

讀蘇東坡傳有感6

　　最近讀完林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的力作，感觸良多，收獲頗豐。原著為英文寫(xiě)作，書(shū)名為《The Gay Genius》，我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。

　　該書(shū)考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線(xiàn)，從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代……

　　“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。透過(guò)這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂(yōu)患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿(mǎn)了極度的戲劇色彩，是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過(guò)如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年；執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂(yōu)，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的'愛(ài)戴與擁護(hù)。

　　“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極�！爱�(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。

　　“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)�。路人行歌居人�?lè)，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來(lái)令人不禁動(dòng)容�！暗�愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。

　　蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫(xiě)下了“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過(guò)程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的，與友人對(duì)話(huà)佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。

　　蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人……”。

　　嗯，這些還不夠，在我看來(lái)，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂(lè)觀前行�！霸谔鞛樾浅�，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無(wú)比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書(shū)，會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。

讀蘇東坡傳有感7

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料，讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

　　拿到這本書(shū)時(shí)，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著讀著就不會(huì)這樣了，這才是正真的文學(xué)！”或許文學(xué)就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí)，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。

　　有一回，我數(shù)學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊！，我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的`，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀！加油！”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢！再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀面對(duì)。

　　意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺(jué)的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就可以了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的學(xué)以致用。

　　我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

　　蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

讀蘇東坡傳有感8

　　《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。

　　中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的'卓絕之美�！�

　　從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)�！笆朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)�，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。

　　在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下�；葜莸摹坝袼�微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。

讀蘇東坡傳有感9

　　我只讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)的一半，對(duì)作家蘇東坡有了足夠的了解。書(shū)中提到了許多地名，無(wú)數(shù)，這也提醒我們蘇東坡一輩子都在流浪。

　　在書(shū)中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我很多道理。

　　他的笑容是一種自得其樂(lè)的笑容，他被貶后欣賞風(fēng)景就成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡經(jīng)常在風(fēng)景中寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)完之后，他總是為自己完成另一篇文章而高興地笑；蘇東坡的微笑也包含了一種不與人討價(jià)還價(jià)的微笑。為了瞄準(zhǔn)他，朝廷官員挑出了他的文章，因?yàn)樗麄兲舨怀鎏K東坡平時(shí)的完美表現(xiàn)；蘇軾顯然不在乎他們。相反，他還寫(xiě)了何日派馮唐這句話(huà)，這句話(huà)沒(méi)有歸罪之意；蘇東坡的微笑更多的.是在痛苦中快樂(lè)。被貶后誰(shuí)不低落？就像你突然從組長(zhǎng)降到普通成員一樣，你的能力不再被肯定。

　　時(shí)代造就英雄。蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史上經(jīng)久不衰，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境造就了他高度的思想道德素質(zhì)。正是因?yàn)樘K軾的思想超越了普通人，他的作品才像一顆璀璨的星星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維和正直的性格。雖然他很沖動(dòng)，沒(méi)有大腦思考，但正因?yàn)槿绱耍�他才更有魅力。你為什么不生中�?guó)人的氣？不要認(rèn)為你是大學(xué)教授，所以研究更重要；不要認(rèn)為你殺了豬，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的，也不要認(rèn)為你是一個(gè)沒(méi)有資格管理社會(huì)的大學(xué)生。如果你今天不生氣，不站出來(lái)，明天――還有我，的下一代將成為沉默的受害者和受害者！蘇軾的激烈性格對(duì)當(dāng)時(shí)和我們的后代都有很大的影響。他告訴我們，我們不能讓那些壞事繼續(xù)下去。我們必須有領(lǐng)導(dǎo)才能阻止他們。沒(méi)有人想失去自己的利益，也沒(méi)有人想成為第一個(gè)人。任何有點(diǎn)頭腦的人都不會(huì)這樣做。蘇東坡毅然成為領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樗麤](méi)有頭腦。

　　蘇東坡雖然在仕途上坎坷，得罪了很多人，多次被貶，但幸福依然籠罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。最感人的是皇帝和女王。女王非常重視蘇東坡的文采。每次蘇東坡犯錯(cuò)，女王總是為他求情；皇帝對(duì)蘇東坡非常嚴(yán)格。他非常重視蘇東坡的文采。然而，由于蘇東坡缺乏思考和直言不諱，皇帝擔(dān)心有一天他會(huì)冒犯大官，所以他貶低了蘇東坡。

　　我總是欽佩蘇東坡。我喜歡他真誠(chéng)的待人，真誠(chéng)的交朋友，直言不諱。如果我身邊有這樣的親戚、朋友或同學(xué)，我會(huì)珍惜的！

讀蘇東坡傳有感10

　　蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者，他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者，例如書(shū)法、詩(shī)詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個(gè)美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個(gè)熱愛(ài)生活的人，是個(gè)天性樂(lè)觀的人，早遭遇了不公平和排擠時(shí)，他并沒(méi)有怨天尤人，而是用自己的樂(lè)觀堅(jiān)持的做學(xué)問(wèn)和生活著，這種精神值得我學(xué)習(xí)！

　　蘇東坡出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，他的父親也是舉國(guó)聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對(duì)兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結(jié)果蘇軾科考就中了榜眼，而根據(jù)歷史記載，考官歐陽(yáng)詢(xún)害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學(xué)子門(mén)的質(zhì)疑，于是就改判為榜眼，結(jié)果發(fā)榜出來(lái)居然是蘇軾，也就是說(shuō)蘇軾是實(shí)際上的`狀元。

　　蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認(rèn)為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過(guò)著名的烏臺(tái)詩(shī)案，惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他一概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩(shī)中，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。

　　拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�

讀蘇東坡傳有感11

　　在20xx年寒假到來(lái)之前，我拿到了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。細(xì)細(xì)讀來(lái)，甚為林語(yǔ)堂先生的才氣所嘆服，對(duì)蘇東坡這個(gè)大文豪有了更深一層的了解和認(rèn)識(shí)。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂(lè)天知命。蘇東坡的詩(shī)文更是冠絕天下，流傳至今。對(duì)蘇東坡的稱(chēng)頌，已經(jīng)有很多的文章。再美的華麗辭藻，也無(wú)法表達(dá)出我對(duì)蘇東坡的崇拜，當(dāng)然亦因我沒(méi)有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。今天，我想說(shuō)些其他的想法。

　　作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。

　　高中對(duì)王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因?yàn)橥醢彩�變法所發(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)的背景下實(shí)施的，從理財(cái)、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的.影響：增加了政府的財(cái)政收入；提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，收復(fù)了一些失地；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當(dāng)出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴(yán)重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅(jiān)強(qiáng)后盾-------神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。

　　在《蘇東坡傳》中，我沒(méi)有想到王安石變法的另一面-----消極影響會(huì)這么嚴(yán)重，林語(yǔ)堂先生在這本書(shū)中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。

　　書(shū)中說(shuō)：“宋朝國(guó)力之消弱，始之實(shí)行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個(gè)狂妄自信的大臣任其事。對(duì)國(guó)運(yùn)為害之烈，再?zèng)]有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨(dú)斷獨(dú)行時(shí)之甚了。”這樣的描述，好像是王安石變法、王安石當(dāng)權(quán)把宋朝給葬送了一樣。當(dāng)然書(shū)中還說(shuō)到：“王安石在熱衷于自己的那套社會(huì)改革新法之下，自然為達(dá)目的而不擇手段，自然會(huì)將倡議之人不惜全予罷黜，一項(xiàng)神圣不可侵犯的主張，永遠(yuǎn)是危害甚大的。”王安石有性格上的特點(diǎn)或者說(shuō)缺陷，他變法不為個(gè)人私利，只想要讓國(guó)家富強(qiáng)，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。夢(mèng)想很美好，現(xiàn)實(shí)也很骨感。王安石變法中，聽(tīng)不進(jìn)任何一點(diǎn)的反對(duì)意見(jiàn)，把反對(duì)改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。

　　我們?cè)u(píng)價(jià)變法，不應(yīng)該從一時(shí)的得失，變法者的命運(yùn)如何，也不應(yīng)該用我們今人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)價(jià)。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長(zhǎng)河中，用一分為二的唯物史觀來(lái)評(píng)價(jià)，用辯證的眼光來(lái)看待。我認(rèn)為這場(chǎng)變法有功有過(guò)，整體上講，變法是積極意義大些。但只是評(píng)價(jià)為功大于過(guò)或者過(guò)大于功，都太過(guò)于簡(jiǎn)單了。

　　研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，為我們今天的國(guó)家建設(shè)提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無(wú)畏精神，在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，值得借鑒。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽(tīng)一點(diǎn)反對(duì)意見(jiàn)和任人唯從的性格，對(duì)改革造成了嚴(yán)重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實(shí)際出發(fā)，量才使用，用人得當(dāng)。綜上所述，一次變法，需要改革的領(lǐng)導(dǎo)者既要有大局意識(shí)，超前意識(shí)、全盤(pán)意識(shí)，又需要在改革中要注意維護(hù)人民群眾利益，真正的從人民利益出發(fā)，循序漸進(jìn)，才能取得變法的勝利。

　　以上僅是我對(duì)王安石變法的一點(diǎn)看法，和書(shū)中所述有著不同觀點(diǎn)，如有不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位同行斧正。

讀蘇東坡傳有感12

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。最初于課本中識(shí)得這位大文豪時(shí)，對(duì)他的印象并不深切，只覺(jué)得其詞句讀來(lái)舒暢，是位不錯(cuò)的詞人。后來(lái)讀過(guò)《幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人（蘇東坡傳）》這本書(shū)后，我在白落梅的娓娓道來(lái)中了解到了蘇東坡的一生，也深深喜愛(ài)上了這位瀟灑快意的一代奇才。

　　我愛(ài)蘇軾的深情，愛(ài)他那首《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》。

　　蘇軾的發(fā)妻王弗去世后，蘇軾為他的'摯愛(ài)種下了三千棵松樹(shù)。在種樹(shù)所花費(fèi)的漫長(zhǎng)的十年里，他沒(méi)有一刻能忘卻她“小軒窗，正梳妝”的剪影。就算是與妻子“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”的相見(jiàn)，也只是“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，因?yàn)樵谄拮与x去的漫漫長(zhǎng)日里，他早已習(xí)慣了“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”。雖然蘇軾后來(lái)的生命中還有其他的女子，但在動(dòng)輒三妻四妾的古代，我依舊為他這份深情所動(dòng)容。

　　我愛(ài)蘇軾的豁達(dá)，愛(ài)他那首《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》。

　　我沒(méi)見(jiàn)過(guò)比蘇軾更樂(lè)觀更豁達(dá)的人了。一句“何妨”，一句“誰(shuí)怕”把心中那份無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)欲無(wú)求的心態(tài)體現(xiàn)得淋漓盡致。看似是在寫(xiě)自己在自然界的風(fēng)雨里的安之若素，其實(shí)更是在寫(xiě)他對(duì)世俗榮辱得失的不屑與淡然。蘇軾的一生可謂跌宕起伏，歷盡坎坷，可卻極少見(jiàn)他在詞中有過(guò)什么抱怨。他即使身處逆境也能保持豁達(dá)、超然、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性的對(duì)待生活。

　　我愛(ài)蘇軾的有趣，愛(ài)他那首《惠崇春江晚景》。

　　談起《惠崇春江晚景》，大部分人所熟知的便是那一句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！钡�我卻更為鐘愛(ài)后一句：”萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。“短短一句詞，便寫(xiě)出了蘇軾對(duì)生活的熱愛(ài)。春天到了，鴨子能吃了、筍能吃了、河豚也能吃了……一代文豪與吃貨之間的反差萌就這樣躍然紙上。他有著一個(gè)很懂得享受生活的有趣靈魂。

　　蘇東坡是一個(gè)天生的樂(lè)天派、一個(gè)大文豪、一個(gè)上可陪玉皇大帝下可陪田園乞兒的可愛(ài)的人。他活得灑脫，活得通透，活得盡興。

　　“雖千萬(wàn)人吾往矣。”在我心里，他是永遠(yuǎn)的蘇東坡。

讀蘇東坡傳有感13

　　讀了《蘇東坡傳》后，我覺(jué)的他是一個(gè)樂(lè)天派，什么事都能開(kāi)心面對(duì)。他還是百姓的朋友，一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)酒仙、一個(gè)小丑、一個(gè)大文學(xué)家……

　　蘇東坡雖然曾經(jīng)度過(guò)一段風(fēng)雨人生，但是他卻很開(kāi)心的度過(guò)，這一生沒(méi)有一點(diǎn)怨言。不管在哪，他都很開(kāi)心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開(kāi)心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開(kāi)心。他有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是愛(ài)說(shuō)實(shí)話(huà)，不管皇帝怎么罰他，不管責(zé)任在不在于他，他都沒(méi)有半點(diǎn)兒理由為自己辯解。

　　當(dāng)時(shí)的皇帝很無(wú)能，國(guó)家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的.心。

　　有一個(gè)故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問(wèn)侍兒們一個(gè)問(wèn)題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說(shuō)：滿(mǎn)腹文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱(chēng)是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛(ài)之處。

　　讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗�那�?lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

　　蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，詩(shī)、詞的每一句話(huà)都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

　　蘇東坡的一生被稱(chēng)為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。

　　蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗�的存在感到幸福。他的快�?lè)能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！

讀蘇東坡傳有感14

　　蘇東坡是一個(gè)天生的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書(shū)。

　　可以說(shuō)，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。

　　蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學(xué)問(wèn)，而是一肚子的不合時(shí)宜。

　　蘇軾的'“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評(píng)時(shí)事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)興起，作詩(shī)幾首，卻被好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)君主大不敬的罪名，釀成一時(shí)轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫(xiě)作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對(duì)人生。

　　人生充滿(mǎn)了失敗與挫折，你的態(tài)度決定你的人生。你積極對(duì)待，生活則充實(shí)、精彩、光明一片；如果你消極對(duì)待，生活則空洞、無(wú)趣、一片黑暗。

　　霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話(huà)，全身只有三根手指能動(dòng)，只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話(huà)機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書(shū)必須依賴(lài)一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。

　　霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對(duì)人生成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人�；艚鹪趧�橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對(duì)人生，讓我們的人生更加充實(shí)，更加精彩，更加光明！

讀蘇東坡傳有感15

　　自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。

　　蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。

　　蘇家出了三個(gè)才子，稱(chēng)為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗�是一位正直�?詩(shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)�！庇纱丝梢�(jiàn)，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

　　蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。

　　林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人！

　　我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰！

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