讀黑格爾《美學(xué)》有感

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀黑格爾《美學(xué)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　第一次讀黑格爾的著作《美學(xué)》（朱光潛 譯）是研二那年，當(dāng)時覺得這部著作很難讀，匆匆略讀了幾頁就放棄了�！睹缹W(xué)》是建筑在黑格爾客觀唯心主義哲學(xué)體系和辯證法基礎(chǔ)上的，這套體系極端抽象和艱晦，這也是我當(dāng)初讀不進(jìn)去、讀不懂的主要原因。

　　這次讀《美學(xué)》是近些時日才開始的，20xx年是我從事美術(shù)教育工作的第十年，可能是生活閱歷和教學(xué)經(jīng)驗見長的緣故，這次讀《美學(xué)》在心境上和以往不同。尤其是黑格爾的那句至理名言：“藝術(shù)的真正職業(yè)就在于幫助人認(rèn)識到心靈的最高旨趣�！边@句話時時刻刻在撞擊著我的心靈，讓我不得不反思作為義務(wù)教育階段從事美術(shù)教育的工作者，未來如何用美去培育孩子，潤養(yǎng)他們的心靈。

　　黑格爾（G.W.F.Hegel）是德國著名的哲學(xué)家，是19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物，對后世哲學(xué)流派，諸如存在主義和馬克思?xì)v史唯物主義等均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。黑格爾的美學(xué)具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的視野，其中黑格爾在“自然美與藝術(shù)美”的關(guān)系這一節(jié)中，首先將自然美排除在了他的美學(xué)研究范圍之外，就是因為純自然的東西排在一起，沒有經(jīng)過人心靈的體驗，其內(nèi)容是機(jī)械的，相互間也不存在比較的標(biāo)準(zhǔn)，但是他還是就自然美和藝術(shù)美的關(guān)系作了闡述。他認(rèn)為，藝術(shù)美高于自然美，“因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然高多少”。就是說，每個人都能夠產(chǎn)生高于自然美的藝術(shù)感受，但是由于人的各方面修養(yǎng)層次的不同，這種藝術(shù)感受是存在著巨大的差異的。自然的東西美不美，必須經(jīng)過心靈的感知和加工，才可能具有美的含義，只有人具有這種加工的能力，因此也就只有人才能創(chuàng)造和感知藝術(shù)美。

　　我認(rèn)為黑格爾的美學(xué)把“人”放在了第一位，而教育的目的也是育人，美育和德育共同作用著引導(dǎo)一個孩子向更美的方向成長。人本身就是自然界最美的藝術(shù)作品，所以當(dāng)作品開始反映思想，反映哲學(xué)，它就開始變成藝術(shù)了，具有了生命力。這也是對黑格爾那句至理名言“藝術(shù)的真正職責(zé)就在于幫助人認(rèn)識到心靈的最高旨趣”最好的詮釋，心靈的最高旨趣可理解為人生的最高追求，即讓人最深刻地認(rèn)識自己，我愛的，我喜歡的，真正能取悅我靈魂的究竟是什么，認(rèn)識你自己，這就是藝術(shù)的真諦！

　　受黑格爾藝術(shù)觀的影響，今年我做了一個美術(shù)的小課程《畫自己》，孩子們以非遺絲網(wǎng)版畫的形式為自己制作一張自畫像。讓孩子們能夠思考：我眼中的自己是什么樣子的？從而認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，欣賞自己、悅納自己。人的一生就是不斷地認(rèn)識自我，理解自我的一個過程，正確認(rèn)識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性地訓(xùn)練自己、完善自己，未來成就更好的自己。青少年健康的成長關(guān)乎祖國的未來，而做到關(guān)注“人”，關(guān)注自己，認(rèn)識自己，欣賞自己，才會做“美”的自己。

　　這便是我讀黑格爾《美學(xué)》的一些淺悟。

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