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朝花夕拾讀書筆記

時間:2023-06-16 15:51:51 讀書筆記 我要投稿

朝花夕拾讀書筆記15篇

  當看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾讀書筆記15篇

朝花夕拾讀書筆記1

  書里寫出不同人物的特征,深受讀者贊揚。

  書中最精彩的就是狂人日記那一篇,它講的是舊社會上有一群吃人的惡魔,他們吃人,可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來,但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多么希望有一個全新,美好的社會一個不吃人的社會。

  我們現在的這個社會,每個人都勤奮工作,不像舊社會只知道強奪,不工作。新社會的每個人都熱愛工作,因為誰都不想要一個搶奪、吃人的`社會,所以人人都在守護這一個和平美好的社會,新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現象,沒有打架的情景,更沒有騙取,盜用糧食的情況,一個又一個的可怕的情景都消失不見了。

  新社會多好,我喜歡這個和平的新社會。

朝花夕拾讀書筆記2

  當看完這本書后,忽然覺得奇怪,文中講魯迅童年,為什幺名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩,回味無窮。

  童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲,簡直就是孩子們玩耍的好樂園,但長媽媽卻說,百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時的魯迅嚇個不輕。

  文中用較多的筆墨寫了長媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者塬來不怎幺喜歡長媽媽,甚至還有點討厭她,叫她“阿長”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》,長媽媽不但不記仇,還時時惦記著我,連休假都不忘記給我買書,真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅,于是魯迅先生在結尾寫到:仁厚黑暗的地母嗬,愿在你懷里永安她的`魂靈!“愛無言,但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什幺是愛,她用愛嗬護著魯迅先生的童年,嗬護著他的成長,以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

  我們的童年有父母的嗬護與關愛,魯迅先生的長媽媽也如此,童年就如夢一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢是七彩的夢,童年的歌是歡樂的歌,童年的腳印一串串,童年的故事一撂撂。

  回味童年,將品到的是純真無暇,一切都是那幺的天真爛漫,另人回味!

朝花夕拾讀書筆記3

  “我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的.二二得七,三三見千等等,自然就不錯了!

  魯迅的《兔和貓》的側重點明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說畫面感越強、越不需要思考的內容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個動作有著強烈的形象意味,而“不修善”這個層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的,經過所謂的名人或者名教授或者“負有指導青少年責任前輩”的故意引導,用些車轱轆邏輯好像真的能把一個人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說二二得四,那必然是錯的了,而那些反對他的紳士說二二得七則必然是對的。這簡直與《1984》中關于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!

  真理并不在客觀中,而在娛樂輿論中!

朝花夕拾讀書筆記4

  《朝花夕拾》讀書筆記我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的.共鳴吧,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

  魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著。

朝花夕拾讀書筆記5

  1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

  2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

  3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

  4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

  5.《無!访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無!毙蜗螅f明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

  6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

  7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

  上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現了當時的'人情世態(tài)和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

  8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈欲望。

  9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

  10.《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念

朝花夕拾讀書筆記6

  暑假里,我從堆滿各式書籍的書架上選了一本略帶年代感的書籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書是他晚年的作品,寫的都是他少年時期的事。當他年邁時,再去回想童年的時光,那些日子猶如已經失色的花朵再次盛開,在夕陽的照映下,平添了獨特的風韻。

  《朝花夕拾》又叫《舊事重提》,收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章,完整生動的描述了舊社會時期的魯迅先生從幼年時期到青年的生活經歷。讀完這本書給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫到的在百草園的生活和在日本求醫(yī)時候的經歷。

  當讀到他童年在三味書屋的生活時,我仿佛看到了舊社會時的孩童,以及他們簡單樸實但又不失童真的孩童生活。雖然當時有嚴厲的壽先生二十四小時無死角地跟蹤、看管,但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意,鉆進百草園,與昆蟲相伴,與花草為伍,采摘著野花野果,享受著無憂無慮的天真。對于剛小學畢業(yè)的`我,也難免被這樣的孩子氣的生活感染,讓我也回想起了我的童年。

  我家屬于農村,附近有一片田野,那里就是我兒時的圣地。

  春天里,溫暖的陽光照在田間,田野上滿目的油菜花,我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周圍,這是一種什么感覺呢?如果氣味是個小孩兒的話,大概就是他身著油菜花的衣裝擁抱著我。我總是會和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當我們探出頭的時候,總能看見那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個時候總還會有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著我們。

  到了夏天,空氣變得悶熱,田里面種滿了稻子。星空下,在家里就能聽見田里的青蛙叫,像是一曲無限重復的催眠曲陪伴著我進入夢鄉(xiāng),甜甜的,讓人安心。

  到了秋冬季節(jié),大人們忙著在田間收割,而我和小伙伴最開心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草,每每就會成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年,完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后,找一群伙伴一起玩耍?墒乾F在我和伙伴們都在為自己的未來不斷的努力著,努力的去讀書,去學習。因此,也不能再繼續(xù)沉醉于兒時的天真散漫中了,心中似乎少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。

  而讀到《藤野先生》的時候,我是真的被打動了。魯迅先生在書中寫到,藤野先生他平日里對生活粗心大意,漫不在乎,“穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但是他對工作態(tài)度認真負責!八盐业闹v義都用紅筆改過來,血管移了一點兒位置也會指出來”。生活的大咧與教學的嚴謹,一組鮮明的對比,足以看出藤野先生高尚的個人情操,以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此,藤野先生能夠在當時的社會環(huán)境下,對待學生一視同仁,不曾去歧視當時的中國學生。在舊中國落后的環(huán)境下,魯迅先生通過對藤野先生的回憶與記敘,展示了那個時代對人性解放的渴望;還有魯迅先生本人對社會進步的渴望和對高尚人格的追求。通過對文章的理解,我也切身地體會到了,當時的舊社會是多么的封建,當時的祖國又是多么的落后。今天的我們,真的應該好好的珍惜和平時期的美好。好好的學習,提高自身的素質,成為一個具有高尚品格的善良好人。

  時光慢慢遠去,這個暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它,讓我的童年再現。那些險些被我遺忘的快樂日子,就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里,我還會細細品嘗《朝花夕拾》,因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……

朝花夕拾讀書筆記7

  我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。

  突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的.那條赤練蛇,在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

朝花夕拾讀書筆記8

  曾讀過《西游記》,孫悟空的神通廣大,嫉惡如仇讓我崇拜;曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾

  柯察金的頑強不屈,追求自由亦讓我崇拜;還曾讀過《水滸傳》,魯智深的路見不平,拔刀相助更讓我崇拜。

  讀過許多名著,也有過許多感悟,但最令我難忘的卻是魯迅先生的《朝花夕拾》。

  魯迅先生是世界十大文豪之一,寫過許多名著,這《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

  《朝花夕拾》是一本回憶性的文章,成書于927年7月日。此書中的文章都是回憶性的文章,但并不是對往事的.單純回憶,而是用嫻熟的文學手法寫成的散文精品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動描述,選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描寫人物的性格,是作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動,給人以深刻的印象。

  此書共有十篇文章,充滿了清新樸實的氣息。這其中最吸引我的要算《從百草園到三味書屋》了。

  作為被初中課本選用的文章,《從百草園到三味書屋》自有它的獨到之處。本篇文章的第二段中的景色描寫:不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹頁里長吟,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。這一段的排比及擬人的修辭用得是極為巧妙。這一段中的美女蛇的故事更為百草園增添了一分神秘色彩。

  文章的寫三味書屋的部份,似乎是用來批判封建教育的。從作者問先生怪哉這蟲是怎么回事然后先生生氣便可看出封建教育對人思想的束縛。不過那時的魯迅先生確實是有些調皮,在上課畫畫兒,不過卻是讓人覺得封建教育的無趣及落后。

  說實話的,魯迅先生的文章我有許多都讀不懂,這或許是我的文學修養(yǎng)抑或是我的思想水平高度不夠吧。

  不知十幾年后,我們是否能向魯迅先生面對昔日忘事,快樂而又憂愁。

朝花夕拾讀書筆記9

  朝花夕拾,就像是早晨的花朵,芳香撲鼻。到了晚上,再去拾起這朵花,這花肯定已經枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾,和書名一樣。童年的往事,老了再回憶,也一定有情趣吧!

  每個人都有自己的童年,在童年有苦也有笑。但都可以留下無限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣,是一條回憶的長河。

  這條回憶的.長河里,眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書的樣子,十分的令人著急。且小魯迅為了背書,連五昌會怎么盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景,甚至連父親為什么要叫他背書也沒寫。

  魯迅的童年也讓我想起了我的童年,我的童年也是這樣有些歡樂和無奈;既快樂又寫澀味。七歲以前,是我最歡樂的時代,有時會被批評,但也非常的有花樣,每個周末都過的不一樣,非常的快樂。可一到小學,便有了補習班與作業(yè),時間就少了,批評就多了。每次作業(yè)都會有錯。這樣,我就會開始向往小時候的時光。我那段快樂的時光已經一去不復返了。

  童年的快樂,就讓我想起了這本書。這本書,也讓我想起了我那快樂的時光。這朝花啊!就像這五昌會的快樂。那么,這快樂也就像那甜酸味,讓人回味…………

朝花夕拾讀書筆記10

  寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說“被迫”呢,因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛”思想,略有排斥儒家思想的人,經不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇,就發(fā)現,原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系,讀朝花夕拾還真是讀對了。

  才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章,說長其實都沒短篇小說長,說短它也有個幾千字,再看看題目《狗·貓·鼠》,從題目中完全不知所云,抱著排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話:

  “它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味的'佩服贊嘆它們??”

  這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”,至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人,厭惡沒有實質意義的填塞式教育,厭惡過于奢華的禮節(jié)??

  自此我真的理解了魯迅,相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。

朝花夕拾讀書筆記11

  魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,期望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不期望整日被父母家奴管束著,可是,這正是兒童特有的。

  我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。

  我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學嚴謹求實,對學生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。并且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。

  印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》,細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經》等?坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘'形象,她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德,她不僅僅質樸,并且善良,關愛別人。作者由原先的厭惡她,變成敬她愛她。

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂漂亮的童年,因為籠罩在那個封建社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的,血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬佩。另外,藤野先生對中國留學生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

  還有一個人物,我對他們的印象也是極深的。是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來“父親”死了,這讓“我”覺得是‘我’對于父親的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好,但對魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻憎恨衍太太。

  《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記12

  暑假,我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

  初讀《朝花夕拾》,讓我十分意外,原本以為名著會讓人難以接近,殊不知,《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺,我想著也許才是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》,我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來的天真爛漫,甚至忍不住腦補了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。

  書中,魯迅使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的`生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習,反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味,體現了魯迅對私塾的不滿。

  魯迅的作品可以說是獨一無二的,既不需要華麗的辭藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走進讀者心里,也許才算是真正的名著吧。

  童年已經漸行漸遠,留下的只,嵥榈挠洃,本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶,還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。

  《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集!稄陌俨輬@到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅兒時的樂園,而三味書屋則是書塾。

  “碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚!边@就是魯迅的百草園。鳴蟬,黃蜂,叫天子,云雀都為百草園增添了鳥語花香的氣氛。

  冬天的百草園,下了雪,小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥,雖說沒捉到幾只,但小魯迅依舊樂此不疲,在雪地里快樂的折騰。

  三味書屋是當時最嚴厲的書塾。魯迅和他的同學們每天上學進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子,第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲,也很有學問。當小魯迅跨入三味書屋的大門,他將不能常常在百草園里玩耍,“只讀書,習字,對課……讀的書漸漸加多,對課也漸漸地加上字去,從三言到無言,終于到七言。”

朝花夕拾讀書筆記13

  迎神賽會這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權的,——不,這生殺之權四個字不大妥,凡是神,在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的,倒不如說是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的角色:鬼卒、鬼王,還有活無常。

  凡有一處地方,如果出了文士學者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。

  人是大抵自以為銜些冤抑的;活的`“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其時都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。

  然而那又究竟是陰間,閻羅天子、牛首阿旁,還有中國人自己想出來的馬面,都是并不兼差,真正主持公理的腳色,雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當還未做鬼之前,有時先不欺心的人們,遙想著將來,就又不能不想在整塊的公理中,來尋一點情面的末屑,這時候,我們的活無常先生便見得可親愛了,利中取大,害中取小,我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。

  凡“下等人”,都有一種通。撼O矚g以己之所欲,施之于人。雖是對于鬼,也不肯給他孤寂,凡有鬼神,大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。

  至于無常何以沒有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實行了“節(jié)育”了。

朝花夕拾讀書筆記14

  閑著無聊,我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來了。沒想到不一會兒,我就被這本書深深地吸引住了。

  先說說這個題目吧!“朝花夕拾”,一開始我還不理解,后來通過閱讀我便深刻地了解這個題目的含義!俺,是曾經;“花”,我想應該是曾經像花兒一樣繽紛的童年和年輕時候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時候重新回想起來。

  在這本書中,令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫了魯迅童年時的一件小趣事。文中說到:“有人說我是仇貓,原因自然是我寫的那篇《兔和貓》。”讀到這兒,我腦袋里就冒出一個大大的'疑問:為什么魯迅先生會仇貓呢?后來,讀著讀著,我就找到答案了。原來,魯迅老先生小時候養(yǎng)過幾只隱鼠,隱鼠也叫鼷鼠,是鼠中體形最小的一種。正是因為隱鼠很迷你很可愛,所以魯迅先生特別喜愛它。但是,有一天魯迅先生家的長媽媽(保姆)告訴他一個晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因為魯迅先生對長媽媽很信任,也就沒有懷疑消息的正確性。從此,他便有了仇貓的情結。凡是見到貓,魯迅先生不是打,就是踢。然而,萬萬沒有想到的是隱鼠之死的罪魁禍首竟然是長媽媽,是長媽媽把它們踩死的!

  讀了這本書,我對魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經很久遠了,但《朝花夕拾》這本書卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間,讓我體會到魯迅也是個凡人,是和我們一樣的,一樣有一個多姿多彩的童年!

朝花夕拾讀書筆記15

  朝花夕拾,“朝”表示早年時候,“夕”表示晚年時期,詞的意思是早上的花晚上來撿,《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

  最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學課本里便出現的《從百草園到三味書屋》,至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂英樹紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學生們的嚴厲。同時,百草園便也成了我童年的美好向往,總希望自己也能在那個樂園里玩耍,以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上,我也寫下了“百草園”三個大字,從此,我也有了自己的百草園。每每來到那方土地,我也十分歡喜,玩的不亦樂乎。

  也是因為這篇小學課本里的文章,我也買來了《朝花夕拾》閱讀,那個時候看文章,總對《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣,因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫故人,寫故鄉(xiāng),寫大自然的微小世界,寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩,都是一件藝術品。一個有文學天賦的人,才能具有的發(fā)現自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經過去快100年了,三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上,指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時,多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現這種矛盾的.存在,《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸,諷刺并不幽默,也并不一針見血,只讓人覺得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明,性情剛直。

  他以筆為刀,刀刀刺痛要害,痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫(yī)從文,卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋,至今仍然振聾發(fā)聵。

  這次有幸可以來到周老師的工作室上課,放眼望去,周老師的工作室不大,但是于我而言,里面的每件物品充滿了樂趣,比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯,古典又沁人心脾的音樂,再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中,他提到“玩紙”這個概念,讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達書的意境,而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現存在它的特殊性,它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題,因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性,在面對不同的人時,他便表現出不同的樣子。然而,他帶著愛去寫時,字字生動,筆筆含情。帶著恨去寫時,便成了文人相輕,偏頗尖刻。

  他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設計,用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中,線條利落,棱角分明,代表著魯迅先生剛正不阿的性格,在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。

  在最初的設計中,也遇到了一些問題,比如圖形設計太具象,人物體現太鮮明。同時,感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感,找到了折紙這個方法,度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題,經過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口,把制作分為兩次,首先用第一張紙折后作為排版的參照,然后導入軟件中進行設計排版。最后打印出來進行二次折紙。

  在設計排版的過程中,對某些小章的標題也進行了微妙的設計,比如在《阿長與山海經》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉,使得它呈現一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象,二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應。

  在材料的選擇上,選擇了比較古樸的道林紙,有原始的質感,比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上,選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙,體現了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀,刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設計,與內頁進行呼應。

  設計和打印環(huán)節(jié)都制作完畢,剩下的就是折紙和裝訂這兩個環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂趣的體驗,與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙,而是更深刻的了解了紙和整個作品的內容和表達的涵義從而去進行折紙。沿著設計好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。

  最后,這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”,對紙產生了興趣,感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂,可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課,也開拓了我的思維,讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感,獲取了更多的知識。

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