讀書的感悟(15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會(huì)收獲不一樣的感想和體會(huì)，這時(shí)就可以通過寫文章的方式把自己的感悟都記錄下來。那么，要怎么寫感悟呢？以下是小編幫大家整理的讀書的感悟，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書的感悟1
“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。”這是《傅雷家書》中我最喜歡的一句話。這個(gè)寒假，我拜讀了這本蘊(yùn)含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書，我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語言吸引了。或長或短的書信，字里行間是傅雷對(duì)兒子的深情、用一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧凝結(jié)成的諄諄教誨和那顆充滿愛國之情的赤子之心。
都說父愛是深沉的，相比深厚的舐犢之情，傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養(yǎng)。傅聰遠(yuǎn)渡重洋，出國留學(xué)，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達(dá)思念之情。相比不善表達(dá)的傳統(tǒng)父母，他在信中毫不掩飾對(duì)兒子的思念和愧疚之情，這份愛子之情，令人動(dòng)容！
盡管遠(yuǎn)隔重洋，傅雷卻一點(diǎn)也沒有降低對(duì)傅聰?shù)囊蟆Ｔ趯?duì)傅聰?shù)慕逃�，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術(shù)家”的理念，以一個(gè)德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)兒子。在信中，他不僅時(shí)時(shí)督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術(shù)心得，摘錄音樂筆記，而且教導(dǎo)他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍”“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書抵萬金�！币环夥獬錆M溫情的家書，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時(shí)的痛苦，對(duì)兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過這些書信，我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛著生活、愛著藝術(shù)的藝術(shù)家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書》，是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現(xiàn)，更是所有青年人成長道路上道德、思想、自身修養(yǎng)的導(dǎo)師。同學(xué)們，讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作，在閱讀中思考、感悟、成長。
讀書的感悟2
提到無言，很自然想到禪宗公案。其中往往以無言為最高境界。著名的不可說等強(qiáng)烈地傳達(dá)出了某種無言的意味，神秘且令人無法把握。但對(duì)于很多類似的玄機(jī)，宗教方面文學(xué)方面，哲學(xué)方面藝術(shù)方面，人們都有一套專業(yè)的解決方案，或生硬附會(huì)字面意思或給予做作模糊的解釋。似乎只要裝備了語言與文字這兩樣武器，就可以破解無言的困境，讓原本晦澀的意味浮出水面，任何人都能輕易理解。
于是，自以為是的人們?cè)噲D從表面文字開始，將它一點(diǎn)點(diǎn)淺化剝離。當(dāng)下，各方面的鑒賞書籍在市場(chǎng)中大肆泛濫，其中充斥低俗的理解與趣味，大量的抄襲套用。古詩詞也可能全部被肢解為具象的概念。殊不知無言的本質(zhì)往往高于表象，這本質(zhì)是不能通過說、寫來展現(xiàn)的，具有無可言說的況味。
在書中看到，21歲的史鐵生在一個(gè)靜謐的夜晚來到地壇，隱約間聽到漆黑的廟宇中傳出凄涼的嗩吶聲；李修文在《韃靼荒漠》中塑造了一個(gè)獨(dú)居荒島、飼養(yǎng)孔雀的15歲的童男子蓮生的形象。在雷雨交加的夜晚，蓮生為保護(hù)他新種的幼苗不被大雨打濕，將被子高懸于樹上，然后放聲高唱。
一幅幅難忘的畫面，潔凈得甚至沒有任何語言，卻有熾熱沉郁的情感從中迸濺，以無言的姿態(tài)，如花一般在讀者心頭烈烈盛放，綻出精神的火花，感動(dòng)彼此。
可若是讓我此刻說出點(diǎn)什么，或是找到恰切的詞語來形容它時(shí)，有種力量讓人保持緘默。這大概就是無言的力量，它來自情感的積累，譬如孤寂，悲傷，希望，欣喜。一旦它們?cè)谛闹谐恋矸�，洗禮打磨，最終流露，那這樣凝重深刻的情意自然會(huì)超越語言，超越任何表達(dá)的載體奔涌而出，變得無法說出。當(dāng)思緒的光芒淹沒了文字，便是無言的境界。
濮水邊垂釣的莊子，流連于瓦爾登湖畔的梭羅，寫出了執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎的柳三變。他們的無言絕非無話可說。相反，恰恰是充沛的情意溢出了文字的框架。這不同于那些吐沫橫飛的演說家，不同于專門玩文字的文藝青年。前者的情意高于文字，后者則用情感裝點(diǎn)文字，一大串精美的話語間了無真情，十足虛浮。
記得安妮寫過，無言恰如黑暗的大海，波濤洶涌。唯在讀者作者心靈相互知會(huì)的瞬間，文字會(huì)發(fā)出微光，照亮彼此泅渡的海面。
或許真是如此。暗處的東西一旦從口中說出，被分析得頭頭是道，其原有的意境，那作者努力傳達(dá)的意境會(huì)蕩然無存。而我們所能做的，是認(rèn)清這浪花翻滾下還有這種難以被發(fā)覺的、激涌的暗流，摸索它，嘗試讓自我發(fā)出與作者這相互知會(huì)的光芒。我想，無言正是一種類似于搖曳的陰影的美，
它只可被昏黃的燭光成全，卻不會(huì)融于白晝刺目的陽光。
讀書的感悟3
希望我們都能像對(duì)方一樣勇敢——《撒野》巫哲
——題記
我向大家推薦一本書《撒野》，內(nèi)容是兩個(gè)男孩子相互贖救的故事，蔣丞，是大城市的優(yōu)等生，但由于家庭的'原因，只能來到一個(gè)小破學(xué)校就讀，但是在那個(gè)小破城市小破學(xué)校小破鋼廠，遇見了優(yōu)秀的顧飛，顧飛他并不是表面上看得那么頑劣，他會(huì)作曲，彈吉他，拉小提琴，他有一個(gè)妹妹，妹妹叫顧淼，是一個(gè)很酷的女孩子，但她不說話，并不是因?yàn)閱“�，而是因�(yàn)樾r(shí)候的一些原因，對(duì)于顧飛來說，是一種無形的鐵鏈，他無法掙脫這些鐵鏈，不過后來有了蔣丞，那個(gè)小破城市對(duì)于他倆來說是絕望，那里大人們自私，小孩們混日子，但他們沒有自甘墮落，雖然中間有過一段顧飛不想耽誤蔣丞，讓蔣丞放棄他的那一段，我不知道哭了多少次，后來啊，蔣丞以662的成績(jī)考上了北京人民大學(xué)，顧飛也沒放棄自己，考上了當(dāng)?shù)氐膸煼�，顧淼逐漸變好，顧飛也給了蔣丞一個(gè)家。
這本書真的很好，雖然說兩個(gè)男孩子高中校園，但作者筆下寫了關(guān)于他們的辛酸苦辣，我受益最大的就是那句：“沒有誰的生活會(huì)一直完美，但無論什么時(shí)候都要看著前方滿懷希望就會(huì)所向披靡�！�
他們是對(duì)方生命中不可或缺，是對(duì)方心中的白月光、眉中砂、命中劫，是對(duì)方見證勇敢和美好的精神慰藉。你是我用于余光就能看清的人。
最終，顧飛，跟著光在蔣丞眼中撒野奔跑，顧飛也與蔣丞一個(gè)眼神到了老。
對(duì)我感受最深的是蔣丞被家人拋棄后，無依無靠的時(shí)候是顧飛給了他擁抱。兩個(gè)人走出這個(gè)城市是多么艱辛。我希望所有人都會(huì)像蔣丞和顧飛像對(duì)方一樣勇敢，也能像他們一樣跟著光，感受最溫暖的陽光。
讀書的感悟4
這部海明威生前的最后一本小說，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴(yán)，在主人公與自然動(dòng)物的搏斗中展現(xiàn)了人與自然的平等。
書中的老人是一個(gè)捕魚老手，他在非洲打過魚，有了幾十年的捕魚經(jīng)驗(yàn)，但最后還是在一個(gè)港口旁的小魚村為酒店中大腹便便的客人出海。幾十天內(nèi)一無所獲的他，連他的徒弟書中的男孩都被父母帶走了。在小男孩無微不至的照顧和鼓勵(lì)下，他下定決心出遠(yuǎn)海碰運(yùn)氣捕大魚。他出發(fā)了……
在這本書的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對(duì)自己痛下殺手。在此之前他將對(duì)生命的期盼與繼續(xù)生活的希望統(tǒng)統(tǒng)寄存在這本書中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結(jié)束前對(duì)生存的思考。這不難由故事看出，老人在結(jié)局捕到了一條大馬林魚，但在鯊魚的掠奪后，只有一副骨架彰顯著他的功績(jī)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)不勝數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他才發(fā)現(xiàn)榮耀背后滿是空虛，兩次世界大戰(zhàn)的黑暗記憶即使死去也會(huì)被帶到墳?zāi)估�，他作為美國“迷惘的一代”在茫然中結(jié)束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復(fù)還。圣地亞哥在遠(yuǎn)海與飛魚、大馬林魚、鯊魚的斗爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的，可老人的精神在古往今來的歷史長河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開魚線的手并不是對(duì)口腹之欲的執(zhí)著，而是對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和執(zhí)念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著生命的危險(xiǎn)去遙遠(yuǎn)的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華�！边@句歌詞是無數(shù)人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，可又有多少人勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標(biāo)，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰(zhàn)危機(jī)四伏的大海與同船一般大的大馬林魚。
漁夫正向遠(yuǎn)大目標(biāo)的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標(biāo)，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠(yuǎn)地烙印在記憶里。老人悲劇的結(jié)局并未使我失落，他拉住魚線，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。
讀書的感悟5
高爾基說過：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶�！迸喔f過：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干�！蔽矣X得：“書就像神秘的寶石，里面暗藏著無限價(jià)值；書是知識(shí)的寶庫，蘊(yùn)藏著祖國的歷史；書就像醫(yī)愚的良藥，使愚昧的人變得博才多用。”所以，我愛書，甚至愛書愛到癡迷的程度。
當(dāng)我拿起《水滸傳》，翻開“黑旋風(fēng)浪里白條”這篇文章時(shí)，我仿佛看到了張順和李逵在水上搏斗廝打，情景十分激烈……幻想過后，我便津津有味的讀了起來。有句古話說得好“不打不相識(shí)”幸虧戴總及時(shí)趕到，否則，他們也無緣相識(shí)啊。
漸漸的，我開始如醉如癡的走進(jìn)梁山泊好漢的生活中去。再翻到“潯陽樓宋江吟反詩”，我迫不及待的讀起來。這又使我想起了傣族人們建竹樓的一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。宋江有難，兄弟們都在出謀劃策，幫助他渡過難關(guān)。所以，我們要建立良好的人際關(guān)系，盡量避免同學(xué)之間的爭(zhēng)吵，打架等惡劣行為發(fā)生，這能讓我們?cè)谝院�，交到更多的知心朋友�?/p>
眼看快到吃飯的時(shí)間了，我就像一匹餓狼，貪婪地讀著。當(dāng)我正徜徉在知識(shí)的海洋中——媽媽突然叫我：“吃飯啦，寶貝�！边@時(shí)我已經(jīng)餓的饑腸轆轆，但我不想從書的世界中出來，于是忍著饑餓，說：“再等一下，讓我再讀一會(huì)兒�！闭f完，我又如饑似渴的讀起來。不一會(huì)，媽媽又開始嘮叨了：“快點(diǎn)吃飯啊，再不吃，菜就涼了�！蔽乙仓钡卣f：“哎呀，再等一會(huì)兒，就差一點(diǎn)啦。”
時(shí)間一分一秒的過去，我終于把最精彩的部分讀完了。我閉了一會(huì)眼睛，又咽了一口唾沫，頓時(shí)，得到一種滿足感，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。
沒有一盞燈，能像一本小說，照亮我們?nèi)松穆猛�；沒有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，能像一本童話，帶我們穿梭歲月的時(shí)空；沒有一列超常的火車，能像一部史書，帶我們穿越生命的隧道；沒有一束嬌艷的鮮花，能像一篇文章，散發(fā)迷人的芬芳。沒有任何一雙剛勁有力的翅膀，能像一本書，帶我們?cè)趶V闊無邊的書的海洋上飛翔。
讀書的感悟6
讀書能讓我們的人生充滿快樂，如同一葉扁舟在浩翰大海中遨游，讓人心醉神怡；如同朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬千；如同條條魚兒在碧波中神游，讓人悠閑自在，樂不思蜀，徜徉在書的海洋中。
近幾天，我讀了法國著名的昆蟲學(xué)們法布爾寫的《昆蟲記》。我覺得昆蟲有時(shí)候很有趣，很勤勞：如果沒有蜜蜂，我們就吃不到蜂蜜；如果沒有螞蟻，我們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的鮮花……
昆蟲也有豐富的感情，它們既有丑惡的一面，也有善良的一面。比如，蟬是一種自食其力的昆蟲，也是大自然的歌唱家，它們?cè)谙奶炜偸且愿吒瑁藗儾⒉幌矚g；而螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作勤勞團(tuán)結(jié)的象征，但人們并沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻也時(shí)很貪婪、霸道，它們會(huì)將蟬辛辛苦苦覓到的食物洗劫一空。
讀完這套書，我深深地感悟到：看問題不能光聽別說，要自己去探究才能發(fā)現(xiàn)某樣?xùn)|西不同的一面，找出最正確的答案。
《昆蟲記》不僅讓我了解了昆蟲，改變了過去對(duì)有些昆蟲不正確的看法，還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事物、研究問題。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
讀書的感悟7
讀《童年》有感 每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢？ 讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。 阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠(yuǎn)地離開了他，不得不使他感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶�？赏瑫r(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架，明爭(zhēng)暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。 童年是每個(gè)人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會(huì)影響到兒童。如果受到了好的影響，那么會(huì)使人一生受用。反之，則會(huì)讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。這就好像一個(gè)人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會(huì)很好地繼續(xù)下去呢？ 阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì)生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。 童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì)凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。 讀《名人傳》有感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！� 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。 他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。 如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。 《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。 這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。 讀 《格列佛游記》有感
讀書的感悟8
不一樣的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的，所以有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。
“人生是不歡樂的”與“我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生”這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不歡樂的，那么我們何不苦中作樂呢至少精神上的歡樂能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“歡樂是由精神決定的”，這樣一來，我們至少會(huì)感覺到什么是歡樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因?yàn)樗锹L的，我們有足夠的時(shí)間去尋找歡樂，去感受歡樂——即使歡樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的。樂觀的過一生，人便會(huì)變得豁達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)完美；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無限的放大。所以，雖然人生注定是不歡樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
讀書的感悟9
記得有一個(gè)故事，一次長途夏令營，去得是群中國和日本的孩子。中國孩子帶著父母去，什么事都不管，只知道游玩享樂，而日本的孩子卻什么事情都自立。摔傷了，爺爺開車過來看他，焦急地問他：“還能堅(jiān)持住嗎?”他堅(jiān)強(qiáng)地回答道：“我能�！睜敔斁烷_車走了。聯(lián)想到以后，如果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)的話，那中國又會(huì)怎樣呢?
如今，有父母阻擋孩子的獨(dú)立生活，可謂是捏在手里怕凍著，含在嘴里怕化了---這就是溺愛。我記得那天，我下樓玩，看見一位家長對(duì)一個(gè)和我差不多的小孩說：“明明，天冷了我給你送來一杯牛奶�！笨吹竭@一幕，我不盡嘆氣起來，想到了一句話：溺愛不是愛，而是對(duì)我們(小孩子)一種甜蜜的摧殘。
未來是我們的，父母?jìng)�，�?qǐng)放開對(duì)我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧。
讀書的感悟10
今天我看了一篇章名叫《豐碑》，這篇文章深深的吸引了我。文章中講述了：“長征時(shí)期，紅軍隊(duì)伍在寒冷的天氣里艱難的前進(jìn)。突然前面有一位老戰(zhàn)士?jī)鏊懒耍髞聿胖肋@位是軍需處長，他為了不讓大家給凍死所以就犧牲自己的生命。最后他成了一座豐碑”�？赐赀@篇文章我的心久久不能平靜，
這篇文章令我感受最深的是第13個(gè)自然段到第15個(gè)自然段，因?yàn)檫@幾個(gè)自然段讓我感受到軍需處長不想戰(zhàn)士們被凍死就犧牲自己的生命。他凍僵以后一動(dòng)不動(dòng)，身上落滿了雪無法辯認(rèn)他的面目，但可以看出他的神情十分鎮(zhèn)定，十分安祥。這讓我想起第18課《軍刀》候萬山愛國愛民、舍小家保大家，同樣跟軍需處長一樣舍己為人。他們的精神讓我十分敬佩，這使我想起一句名人名：“善良的心靈重于華麗的冠冕”。
讀了這篇文章我知道了：我們要做一個(gè)舍己為人的人要跟軍需處長一樣，不能為了自己而犧牲被人的生命。這使我想起我自己的親身經(jīng)歷：“有一次我去我的朋友家，那時(shí)后是冬天，我們兩個(gè)都覺得很冷，可是他的家只有一張小的被子。他說：“給你蓋”，可是我說：“這是你家被子應(yīng)該給你蓋”。我們說來說去，最后他還是把被子給了我蓋，他忍著寒冷不吭聲”。我覺得我的朋友她跟軍需處長一樣舍己為人。
我希望讀者們看了這篇文章也能當(dāng)一個(gè)舍己為人的人，為人民服務(wù)。
讀書的感悟11
翻開那本厚厚的《古文觀止》，那些被傳誦千。年的文字，就像活了一般：司馬遷《報(bào)任安書》中“人固有一死，或重于泰山，輕于鴻毛。”鼓舞著我；諸葛亮《前出師表》：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡猶在耳畔。其中，我最難忘的，還是背王勃《滕王閣序》時(shí)的那段歷程。
初聽聞“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，就曾夢(mèng)想把全文背下來。當(dāng)我翻開這篇文章時(shí)，真下了我一跳，足足有一頁半，生僻的詞密密麻麻地堆擠在一起。頓時(shí)，想要把全篇背下來的雄心壯志煙消云散，化為烏有。但許下的承諾一定要完成，于是我下定決議，背誦起來。
“南昌故郡，洪都新府�！背踝x文章，我邊看注釋邊對(duì)照譯文，連蒙帶猜地把這篇古文“啃”了下來，不禁為自己點(diǎn)個(gè)贊！
背誦時(shí)，那些優(yōu)美的句子，翻來覆去讀了許多遍。卻怎么都記不�。 傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！边@樣意境橫生的句子，在我心中，這是“無我之境”，不由得浮想聯(lián)翩。不得不佩服王勃這位少年天才的才華橫溢。
我花了三天時(shí)間，才僅公把第一二段背完，還埋怨王勃，偏要在這樣的宴會(huì)上作詩，還寫得那么好，不知害苦了多少學(xué)生��！媽媽來鼓勵(lì)我，說可以在睡前聽聽朗誦《滕王閣序》，有助于記憶。于是我將信將疑地試了試。第二天起床背誦后面的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”時(shí)，竟然背得尤其快，這些對(duì)仗工整的句子，像刻在心中一般。
借景抒情，王勃抒發(fā)了自己抱國無門的悲憤。從字里行間，我如同看見那個(gè)在江畔高閣上嘆息的年輕人，本該為國效力的年紀(jì)，卻落得革職的下場(chǎng)。王勃，就是“才高人俞愈妒，過潔世同嫌”，自古青史留名的文人墨客們，哪一個(gè)不是遭人妒嫉陷害而報(bào)國無門的呢！
《滕王閣序》如滄浪之水，滌蕩我們的心靈。這段背書經(jīng)歷，讓我懂得了什么是堅(jiān)持。
讀書的感悟12
我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江河。”李清照的這首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說自己可以“取而代之”。千古英雄，誰敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先我認(rèn)為他不注意文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就已經(jīng)足夠了�？伤麤]想到，不學(xué)習(xí)有些方面就會(huì)無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知不是會(huì)成為絆腳石嗎？
其次，我覺得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲�。�
讀書的感悟13
讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。
讀書不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請(qǐng)人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。
讀書的感悟14
自從看了一些書籍讓我學(xué)會(huì)了很多，懂得了很多。
人需要目標(biāo)：世界潛能大師說過：“成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解”。一個(gè)人的人生目標(biāo)，就是他的心靈的寄托，有目標(biāo)的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標(biāo)成功射去。大多數(shù)人之所以不成功不是因?yàn)閼卸�，而是沒有目標(biāo)沒有動(dòng)力。大家都知道居里夫人吧，她是個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。尋找其他物質(zhì)有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)過三年又九個(gè)月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標(biāo)，我也要向他們學(xué)習(xí)向自己目標(biāo)奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標(biāo)不斷努力不能半途而廢，要一直堅(jiān)持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個(gè)人連誠信都做不到，就不會(huì)令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此？因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦�！笔前。鋈吮仨毜谜\信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報(bào)，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心？看到書中一個(gè)家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學(xué)習(xí)考上重點(diǎn)大學(xué)回報(bào)父母�；叵胱约褐粫�(huì)向父母要特別對(duì)不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會(huì)父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養(yǎng)育之恩，長大好好對(duì)父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識(shí)的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
讀書的感悟15
《城南舊事》講述的是主人公小時(shí)候在北京城南發(fā)生的一些事，她非常懷念那兒的景、人。所以就寫了《城南舊事》。
《城南舊事》講了“我看見駱駝隊(duì)并學(xué)駱駝咀嚼的傻事，在惠安館認(rèn)識(shí)了秀珍，但人們都叫她瘋子，所以英子非常同情她，成為她的第一個(gè)朋友。還在油鹽店認(rèn)識(shí)了命苦的妞兒，在與妞兒相處的幾天里她得知了妞兒就是秀珍的女兒。在去找妞兒爸爸時(shí)慘遭火車碾壓。英子昏迷了幾天后，全家搬到了“新簾子胡同”，自此“我”又結(jié)識(shí)了光頭大叔他為了幫弟弟送到海外讀書，干起了偷盜，最后被捕。還講了德先叔因避風(fēng)頭在“我”家住下，蘭姨娘被施伯伯趕出，也住進(jìn)“我”家，“我”為媽媽和全家有意撮合他們，他們也一起離開。宋媽因?yàn)樾∷ㄗ拥乃篮兔妹盟腿硕y受，后來跟著丈夫離開了。轉(zhuǎn)眼我就到了六年級(jí)，父親也病了。
童年過去啦，“我”也長大啦，但心靈的童年卻永遠(yuǎn)的保存了下來。文章的最后以“父親的花兒落啦，我也不再是小孩子啦。”以懷念爸爸和消失的童年，讀起來非常感動(dòng)。
合上書的最后一頁，我最大的感受是向往英子的童年�！冻悄吓f事》通過英子的眼睛描繪了當(dāng)時(shí)北京形形色色和許許多多的人和事通過看似狹小的描寫卻反映了當(dāng)時(shí)北京的整個(gè)歷史面貌，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的北京有了初步的了解。所以我非常喜歡這本書。
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