- 相關(guān)推薦
風(fēng)雨天一閣讀后感（精選10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的風(fēng)雨天一閣讀后感，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)雨天一閣讀后感 1
在頭放假,我就已經(jīng)在網(wǎng)上預(yù)訂了余秋雨先生的幾部書,分別是<文化苦旅>、《借我一生》、《行者無疆》，書來得很快，于是，在放假的頭幾天里，我一直在埋頭閱讀余秋雨先生的這幾部著作。
讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，寫得確實(shí)不錯(cuò)，給我印象尤深。
天一閣的開辦者，是明朝的范欽，是我的本家。“天一”的名稱，在這里又有了新的解釋，本來我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦�？吹竭@里我很自然地想到了9班的學(xué)生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一種緣由。
范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的'吧，我想這甚至也是他長壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>
自古以來能夠進(jìn)入天一閣閱書的，盡是文化名人，比如清初的大儒黃宗羲，余秋雨先生在天一閣歷經(jīng)300多年風(fēng)雨之后也登樓參觀，是他與天一閣的緣，我想也顯示了天一閣在藏書界尊貴的地位，以余秋雨先生在文化界的聲望，登天一閣應(yīng)該是滿夠資格的了。
看了這篇作品之后我一直在不斷地想，什么時(shí)候，我也能一覽天一閣的風(fēng)采，滿足自己這個(gè)書迷的一個(gè)甜美的愿望呢？
風(fēng)雨天一閣讀后感 2
在《風(fēng)雨天一閣》里，作者看重的是一種”健全人格“的精神，由此，作者才寫道：”范欽的選擇，碰撞到了我近年來特別關(guān)心的一個(gè)命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人�！�
文中的這段文字，”只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的.土地長存文明的火種�！皩�(duì)我有極大的震動(dòng)。作者這樣一個(gè)飽讀詩書之人，我輩要不感到渺小與淺薄那才是一種恥辱。古語有云”窮則變，變則通“，只有當(dāng)一個(gè)人可以產(chǎn)生思考的時(shí)候，這個(gè)人的思想才能得到解放，得到發(fā)展。
面對(duì)選擇，我們誰也很難立刻就能做出無悔的抉擇；而歷史中的抉擇就更是難了！而范欽父子就不能不讓我們欽佩了。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！在歷史中，他能輕常人之所重，而重常人之所輕，在別人迷戀仕途之時(shí)，而他卻在那個(gè)年齡將搜羅藏書融進(jìn)了生命。這不正是一種向上的文化品格么！他的長子范大沖面對(duì)萬兩黃金與藏書樓的抉擇時(shí)，毅然決然地選擇了繼承父業(yè)，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)藏書樓的保養(yǎng)費(fèi)用。這種擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要一定的健全人格與人生的終極價(jià)值觀作為支撐，否則，誰又不愛黃金而選擇仍需長久開銷的藏書樓呢！
秋雨先生正是通過這一艱難的歷程，為我們生活在今天的人們展示了一個(gè)文化貴族家庭的持久魅力與人格底蘊(yùn)，并為今天的大學(xué)生提出了一個(gè)構(gòu)建健康的、有益他人和世界的人生價(jià)值觀的最佳參照，為我們成為一個(gè)怎樣的人樹立了光輝的榜樣。此番風(fēng)雨正當(dāng)時(shí)，我輩豈能后古人！
風(fēng)雨天一閣讀后感 3
讀余秋雨先生的散文，我說不出該用什么樣的態(tài)度。用“虔誠”顯得有些放不開，好像得把腦子里的雜念都去了，把剛洗干凈的手擦干才能拿起書閱讀。讀書，尤其是讀散文，沒必要這么規(guī)矩。可是當(dāng)你真正把那些文字讀進(jìn)去，被輕盈的文字所承載的思想所觸動(dòng)時(shí)，你會(huì)不自覺放下翹起的二郎腿，收斂起厭世媚俗的臉色，不自覺正襟危坐。
《風(fēng)雨天一閣》很能代表作者文化散文的特點(diǎn)，我不想像個(gè)文學(xué)評(píng)論家那樣作邏輯嚴(yán)密、義理充足的分析，我相信文字對(duì)于絕大多數(shù)文學(xué)愛好者是包容的，我只寫我所感。
天一閣位于在浙江寧波，是一座擁有數(shù)百年歷史的藏書閣。余秋雨先生在一個(gè)暴雨如注的晚上登上這座藏書樓，這個(gè)讓歷史上很多學(xué)者想要一探究竟卻又望而卻步的閣樓，甚至不被允許望一眼的閣樓。這個(gè)藏書閣的主人制定的規(guī)矩太嚴(yán)了。然而世上從來沒有什么東西是牢靠的，空氣、潮濕、時(shí)間等等東西都會(huì)打破封閉，一開始是一條裂痕，然后是一條透進(jìn)去的光，你看，大作家余秋雨就順著閣門開啟的縫隙走了進(jìn)去。
他沒有把目光局限在書櫥里那些泛黃的古書上，而是投向了在燈光下顯得有些昏暗的角落，投向了文明和光鮮背后那段沉默的歷史。藏書閣的主人是明代一個(gè)叫范欽的官吏，讓我們記住這個(gè)名字，范欽。那么一個(gè)藏書家需要具備哪些能力才能完成如此耗費(fèi)精力、財(cái)力卻又偉大的事業(yè)呢？很明顯，他得有精力和財(cái)力，還要有愛好，然而僅僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如作者在文中寫的那樣，“一個(gè)藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的'人”。他做官時(shí)剛正不阿，敢于冒犯權(quán)貴，這就能說明范欽絕不是一個(gè)為財(cái)為權(quán)蠅營狗茍的人，這種正義凜然的人是有精神追求的。
在寫到范氏家族守護(hù)這個(gè)藏書閣時(shí)，我無不感動(dòng)地看到作者有這樣的思考：“按照今天的思維習(xí)慣，人們會(huì)在高度評(píng)價(jià)范氏家族的豐功偉績之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺，其實(shí)我能肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭，這個(gè)藏書樓下生活了幾百年的家族非常值得同情�！毕胂胍彩�，從范氏家族的立場看，守護(hù)這座藏書樓，需要錢、需要精力、需要耐心，同時(shí)要背負(fù)規(guī)矩和責(zé)任，然而這些族人又得到了什么呢？連他們自己族人都不準(zhǔn)登樓，不準(zhǔn)看書。作者同情地想象著他們一次又一次抬頭看到緊鎖的閣樓時(shí)，該是怎樣的疑惑與無奈。
歷史的洪流總是把小人物置于逼仄的境遇下，好像他們做的犧牲都是理所當(dāng)然的，他們有能力去承受任何不公，我們這些后來人只需要文明地贊賞、享受并自信地宣揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)就夠了。然而一種文化要延續(xù)不是少數(shù)人就能承擔(dān)得起的，作者的筆觸深入到了被壓抑的個(gè)人，真正體現(xiàn)了深度的人文關(guān)懷和文化探索。我在體悟了這種歷史沉重感后，并沒有陷入無助，作者的文筆又帶我繞過了這個(gè)不愉快的彎，帶我走向一片平原，走向?qū)捜莺屠斫狻?/p>
風(fēng)雨天一閣讀后感 4
也許是對(duì)傳統(tǒng)文化的仰慕，也許是源自內(nèi)心的書生意氣，當(dāng)我讀完余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》后，分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。
一座普通的藏書樓，卻成了“一鐘極端艱難，而又極端悲愴的文化奇跡。”天一閣，確實(shí)承載了太多，太多。
天一閣，建于明中葉，由其主范欽歷終身覓書建樓，延續(xù)數(shù)百年巋然不動(dòng)。其藏書樓之珍，保存之善，世所罕見。幾百年的風(fēng)雨，范氏家族始終恪守著近于苛刻的祖訓(xùn)，甚至只有大學(xué)者黃宗羲才成為數(shù)百年來登臨此樓的唯一一人。然而當(dāng)近代的兵燹來臨，這座沒有在大火中焚毀，沒有在歲月中流散的古樓卻如那飽經(jīng)風(fēng)霜的古書，那么輕易就焚毀了。印著大學(xué)者誠惶誠恐腳印的樓板，只留下偷兒日夜竊書遺下的棗核……我不禁發(fā)問：為什么保存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱？為什么，為什么偌大一個(gè)中華，終容不下一座小小的藏書樓？
作為書生，我們是否也算作范欽的后人？但我讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時(shí)，我不禁苦笑：在偷兒和強(qiáng)盜面前，書生的人格又算得了什么？也許創(chuàng)造了象形文字，創(chuàng)造了紙帛，又創(chuàng)造了印刷術(shù)的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇�！把獞�(zhàn)前行的歷史”戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，然而范欽冷峻的理性，為何要傾注于這小小的一隅？為什么不讓文明的星火撒向更廣闊的領(lǐng)域？我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古蒼桑皆抑于此。
五千年的一個(gè)黃昏，一群茹毛飲血的的人來到一片荒原，發(fā)現(xiàn)這里可以耕種粟谷，無須為狩獵而奔波，于是華夏的始祖就這樣默默定居下來……功于馬背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑長城而守藩籬”。他揚(yáng)鞭一指，蒼茫燕山便出現(xiàn)了一條蜿蜒萬里得長城。胡騎鋒鏑，從此便越不過燕趙，攻不入中原，于是修長城便成了歷代帝王的大事。從秦一直延續(xù)到兩千多年后的明末。終于不見了狼煙四起，終于中原的王侯已安于“長樂未央”，然而不幸的是，地理上的圍障卻又將另一堵“長城”植入這古老民族的血液之中。于是，有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風(fēng)；有了鐘情山水、俯視筆墨間的文人氣質(zhì)；有了埋首圣賢之言、探究修身之道的理學(xué)之派�！伴L城將這個(gè)民族漸漸封閉，因封閉而自矜，因自矜而更加封閉。從此，沒有了馬背上的狂奔，沒有了面對(duì)大海的遐想，大漠的駝鈴終化成歷史的'空靈，遠(yuǎn)航的船隊(duì)終在一片”耀武異域，勞民傷財(cái)“聲中歸于泯滅。于是便有了”乾嘉學(xué)派“，又了這孑然一身的風(fēng)雨天一閣。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)習(xí)慣了子孫繞膝、豐衣足食、終老桑梓的民族；對(duì)于一個(gè)從來無需長途遷徙、、四海為家的民族；對(duì)于一個(gè)無需苦斗于馬背、大海的民族，為什么，為什么不能將自己的視線投向更無垠的大地和天空呢？
又是一個(gè)黃昏降臨，殘陽如血，衰草連天，當(dāng)這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽，多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。天一閣，是否是一部濃縮的歷史？是否是一個(gè)時(shí)代痛苦悲涼的結(jié)束？
滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠(yuǎn)去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來人，只有經(jīng)歷了推倒的痛苦，阻隔的墻才能成為溝通的橋？
風(fēng)雨天一閣讀后感 5
是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)，還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良。人生是一道選擇題，讀了余秋雨先生筆下的《風(fēng)雨天一閣》一文，對(duì)文中的范欽留下深刻的印象，他更告訴了我選擇的意義。
“基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文華良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如之志不移，輕常人之所重，重常人之所輕”眾所周知的天一閣建于明朝中期，由其主范欽立終身覓書建樓，延續(xù)了數(shù)百年自巋然不動(dòng)，先后遭遇過被人竊，被火焚燒等災(zāi)難，但仍屹立于寧波城。范欽的選擇，使我們看出一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。走向生命的盡頭，權(quán)利與義務(wù)的分割，對(duì)于大兒子和二媳婦來說無疑又是一個(gè)選擇。反復(fù)的思慮，斟酌，后代要有人義無反顧，別無他求的承擔(dān)起艱苦的藏書職責(zé)。然而不假思索的答復(fù)和置之度外的利益誘惑，無疑又是一份滿意的答卷。
范欽在閑適生活中放棄，選擇在艱苦生活中挺身；范欽的兒子在安逸生活中選擇放手，他又奮不顧身的繼承父親的職責(zé)；當(dāng)然還有錢繡蕓，這個(gè)可憐的女人，不知她為了知識(shí)放棄了多少榮華富貴，不知她渴求以慕的文化讓她選擇了多少磨難。但她卻無法打破原則的城墻，最后郁郁寡歡。選擇，是弗朗斯特筆下兩條路的二選一，但他卻因?yàn)檫x擇正確從而決定了一生的`道路；選擇，又是莫爾先生筆下走遍全世界的極力渴求，最后卻是在家中找到最愛的可笑與幸福。也許會(huì)被一時(shí)的腦熱而喪失選擇的機(jī)會(huì)或盲目挑選，而謹(jǐn)慎過后的果敢，又會(huì)給自己呈現(xiàn)出不同的畫卷。
我們都選擇過，也都被選擇過。成功或失敗在一念之間。選擇是人生道路上的一大難題，同樣也是必經(jīng)的挑戰(zhàn)，它難住了許多人，而對(duì)那些毫不猶豫卻不失嚴(yán)謹(jǐn)，不假思索卻不莽撞行事的人，這難題呀，應(yīng)會(huì)望而生畏吧。
風(fēng)雨天一閣讀后感 6
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。但是焚書坑儒在中國歷史上屢見不鮮，而藏書閣卻將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，最近在讀余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》，也如同身臨其境的感受了一下天一閣的氣勢，下面是在讀文章時(shí)自己的一些小小的感悟，特意整理記錄下來！
讀到今天，覺得《風(fēng)雨天一閣》，文章寫得非常的不錯(cuò)，給我印象尤深。讓我在看的同時(shí)我一直在不斷地想，什么時(shí)候，我也能一覽天一閣的風(fēng)采，也身臨其境的感受下天一閣的磅礴之勢，感受下范家人用家族使命來維護(hù)的天一閣到底是什么樣的？
在這篇萬字散文中，作者敘述和表現(xiàn)的，是一個(gè)對(duì)中國文化抱有堅(jiān)定執(zhí)著信念的終極追尋式的人物以及故事，我視之為文化精神品格的榜樣，并以此為驕傲。當(dāng)我們被世俗文化騷擾甚至迷惑的今天，能讀到他這篇散文，讓我更感到了一種驚喜與難能可貴。文章從《易經(jīng)》、造紙和印刷術(shù)的發(fā)明一直追索到建國后的80年代，期間提到了創(chuàng)建和保護(hù)天一閣的范欽、范大沖父子，想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，被破例允許參觀天一閣的黃宗羲，提倡編寫《四庫全書》的皇帝乾隆，保護(hù)流散藏書、創(chuàng)建商務(wù)印書館的張?jiān)獫?jì)等眾多歷史人物。
天一閣的開辦者，是明朝的范欽�！疤煲弧钡拿Q，在網(wǎng)上查找資料的時(shí)候又有了新的解釋，本來我只以為它是“天人合一”的意思，在這里卻做如下解釋：天一生水，水能阻火，范欽用“天一閣”給自己的藏書樓命名，也就是說希望藏書樓能夠避免遭到火災(zāi)，能夠永遠(yuǎn)保存下去，可謂用心良苦。
范欽窮其一生，藏書巨多，有很多是傳世孤本，盡收于天一閣，天一閣可謂書籍大海，我想，當(dāng)范欽每日徜徉于天一閣中，與那么多先賢智者的智慧之作在一起，應(yīng)該是非常愜意的吧，我想這甚至也是他長壽的一個(gè)原因，在醫(yī)療條件那樣落后的封建時(shí)代，范欽能活到80而終，我想應(yīng)該有很大程度上是因?yàn)檎绽餅闀闼鶉?/p>
歷史中和他同時(shí)代的人中也不乏藏書者，而殘存下來的，流傳至今仍然為我們所景仰的、瞻仰的則只有范欽所建立的天一閣這所藏書樓，其他的都隨著歷史而退出了舞臺(tái)。為什么惟獨(dú)范欽能永久地立在歷史的洪流中呢？這和范欽的為人、氣度是分不開的。也正因?yàn)榉稓J有一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，才有了他藏書樓超越時(shí)間的意志力！
“沒有規(guī)矩，不成方圓”。要真正地把藏書樓保存下來，并且不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，沒有一定的規(guī)定是不行的。俗語說“國有國法，家有家規(guī)�！狈都乙膊焕猓苍S他們的規(guī)矩比別家更苛刻，更嚴(yán)格。但是也正因?yàn)閲?yán)格、苛刻，藏書樓在沒有在子孫后代的手中被葬送。雖然后來也有被偷，被盜，但是飽經(jīng)風(fēng)雨的天一閣依舊搖曳在風(fēng)雨中，形成一道風(fēng)雨中獨(dú)特的風(fēng)景，閃耀著歷史文化的光輝，深邃而厚重！
但我在讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時(shí)，也感到很是無奈：在偷兒和強(qiáng)盜面前，書生的人格又算得了什么？也許創(chuàng)造了象形文字，創(chuàng)造了紙帛，又創(chuàng)造了印刷術(shù)的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇�！把獞�(zhàn)前行的歷史”戰(zhàn)火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？
還有一點(diǎn)最想說就是終身寧愿嫁給書，中國歷史上第一奇女—錢繡蕓。在讀到她的時(shí)候真的感覺書對(duì)于她來說，是生的希望，活著就是為了那一本本的書。清朝嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的有個(gè)內(nèi)侄女，酷愛詩書，她對(duì)書的.那份癡情很難用語言來形容。她聽丘知府說范家的天一閣藏書甚富，其中多罕見之版本。閣中三百年來書不生蠹全賴蕓草之功。錢姑娘聽后頓生仰慕之情，用絲線繡蕓草數(shù)百，本人也取名為“繡蕓”。為了讀更多的書，她決定嫁進(jìn)范家，在待嫁的日子里，她的心里是充實(shí)的，是憧憬的，她對(duì)婚姻可以說是迫不及待的，她渴望自己能早日成為范家媳婦。哪知道范氏家族竟然有規(guī)矩，嚴(yán)禁婦女登天一閣。于是鮮花一樣的美人枯萎下去，最后抑郁而終。臨死前她對(duì)丈夫說：“我之所以來汝家者，蕓草也，蕓草既不見，生亦何為？君如憐妾，死葬閣之左近，妾瞑目矣！”繡蕓至死也沒有見到天一閣上的蕓香草，但是她卻希望自己能葬在天一閣的近旁。這真的是一個(gè)書癡！
歲月流逝，當(dāng)時(shí)的人已不再，留下的滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢于塵埃之上。天一閣的悲涼早已如遠(yuǎn)去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴我們這些后來人，只有經(jīng)歷了推倒的痛苦，阻隔的墻才能成為溝通的橋？
風(fēng)雨天一閣讀后感 7
正如余秋雨先生說的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。雖然沒仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》。
小時(shí)候，知道寧波有一座藏書樓——天一閣，感到無比驕傲，因?yàn)樗驮谖宜诘某鞘小獙幉�。上完初中，到寧波讀書，感覺離天一閣近了許多，但卻從未走近過它。記得讀師范的時(shí)候，我們的語文老師也曾向我們介紹過天一閣，當(dāng)時(shí)的我聽的特入迷�？戳擞嗲镉晗壬鹊娘L(fēng)雨天一閣，更是記憶猶新。
天一閣之所以叫天一閣，是創(chuàng)辦人取《易經(jīng)》中“天一生水”之義，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災(zāi)。文中的這段文字，“只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的'土地長存文明的火種�！睂�(duì)我有極大的震動(dòng)。范欽不僅是一個(gè)真正的文化智者，而且還是一個(gè)人格健全之人，是他將我們斷殘零落的精神史攢聚起來，為我們建構(gòu)了一個(gè)精神的家園，雖然，不是很大，但已經(jīng)足夠了！
文中也提及了書法大師豐坊和他的侄子范大澈，他們也是藏書家，卻并未傳承下去。藏書僅憑一人之力，是不能久遠(yuǎn)的。范欽不僅僅把藏書作為愛好，更把藏書看成是一種使命，而且是整個(gè)家族的使命。這也是天一閣自明至今數(shù)百年，巋然獨(dú)存的原因了。
天一閣只是一個(gè)藏書樓，但它實(shí)際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化遺跡。那一種精神，堅(jiān)持不懈的精神，是值得我們深思的。就我自己而言，做事都是只有3分鐘熱度�？赐瑢W(xué)天天寫日記，覺得是個(gè)不錯(cuò)的習(xí)慣，也嘗試著每天寫點(diǎn)什么。結(jié)果寫了一個(gè)禮拜，沒有堅(jiān)持下去。我對(duì)寫作缺乏興趣是一原因，感覺象在給自己找借口。但最重要的是堅(jiān)持的決心不夠。
想看天一閣藏書而不得的錢繡蕓姑娘，惋惜之余令人敬佩。在婚姻很不自由的時(shí)代，既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點(diǎn)書，很是令人感動(dòng)。由于家族的規(guī)定，她還是沒能踏入藏書樓中看書。曾經(jīng)的我想，藏書樓，藏了那么多書，卻不準(zhǔn)人看，連家人都不能看，藏了這么多書是做什么用？現(xiàn)在的我，終于明白，不對(duì)外開放是為了更好地傳承下去，只是，這些規(guī)矩只能防君子，卻不能防小人。
余秋雨先生在最后寫道：什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？現(xiàn)在，他們的靈魂和精神已深深的印刻在我的心中。
風(fēng)雨天一閣讀后感 8
中國當(dāng)代作家的作品我喜愛的不多，但對(duì)余秋雨的《文化苦旅》卻一直情有獨(dú)鐘。
第一次看到這本書時(shí)，我便被封面上那一望無垠的沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠(yuǎn)，夕陽的余暉在沙漠上投下偉岸的側(cè)影，一道道車輪碾過的痕跡近在眼前。它們暗蘊(yùn)著什么呢？是漫漫歷史長河中，中國文化的艱辛跋涉，抑或是對(duì)文化的苦苦追求與探索？或許正如卷首的那四個(gè)大字：文化苦旅。
這部書中令我映象最為深刻的是《風(fēng)雨天一閣》一文，或許是因?yàn)槲念}中“天一”也是我名字的緣故，對(duì)于這篇文章我有一種特殊的情感。
《風(fēng)雨天一閣》是一部超越家族和姓氏的史話，是一部文化的抗?fàn)幨�，更是一部民族的興衰史。文中作者借造訪天一閣一事，講述了書與藏書家的史話�！懊饕郧暗穆L歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個(gè)小小的棲腳處�！弊悦髦燎鍞�(shù)百年廣闊的中國文化界所留下來的一部分名著典籍，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子，這便是“天一閣”。作者用嘆息的筆調(diào)與對(duì)文化流失的惋惜寫下這段文字，讓讀者不由得為中國文化的命運(yùn)多舛而感到悲哀。從天一閣的誕生到其后期的傳承和發(fā)展不得不提的一個(gè)人就是范欽。范欽是一位偉大的藏書家，更是一個(gè)文化的傳承者，他時(shí)刻不忘自己對(duì)文化忠誠的信仰，每到一處必定要搜集當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典文獻(xiàn)，歷經(jīng)風(fēng)雨、奔走辛勞，為中國的文化的保存與延續(xù)做出巨大的貢獻(xiàn)。是他讓偌大的中國留下這座藏書樓，留下這座珍貴的文學(xué)寶庫。范欽對(duì)于書記和文化是一個(gè)宿命一樣的存在，正如余秋雨先生所說的，他身上具有“超越意氣，嗜好，才情甚至是時(shí)間的意志力”。書中提到范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚，為此他遭受到了丈打的重刑，他還曾進(jìn)過監(jiān)獄，但他沒有絲毫的畏懼，剛正不阿，始終毫不顧惜地堅(jiān)持自己的信念，他身上所表現(xiàn)出來的精神，是一個(gè)真正稱職的藏書家所具有的超越常人的堅(jiān)定與無畏，是一種對(duì)正義的堅(jiān)守與捍衛(wèi)，更是一種對(duì)自身信仰的矢志不渝！而當(dāng)今社會(huì)的人們，有多少擁有范欽這樣的精神，為堅(jiān)守信仰可以放棄一切，在現(xiàn)代社會(huì)的無形壓力下，更多的人選擇的.是委曲求全，面對(duì)權(quán)勢，他們不敢進(jìn)行絲毫的抗?fàn)�，放棄了�?duì)于公正的追求。范欽擁有的是一種強(qiáng)健的人格，是當(dāng)今社會(huì)很多人都缺少的一種可貴的品質(zhì)。作者在書中還寫道“可憐可憐中國和中國文化吧！”這句飽含著哀怨的話深深地觸動(dòng)了我，是啊，如何能不恨？千年的滄桑哪是一座藏書樓可以承載的？悠遠(yuǎn)的文化歷史哪是一座天一閣就可以記錄的呢？但有范欽這樣一個(gè)有著文化良知和健全人格的人為書籍和文化奔波，總是好的，總是令人欣慰的。僅僅一個(gè)天一閣就經(jīng)歷了如此多的風(fēng)風(fēng)雨雨，有著如此滄桑的歷史，不禁讓人明白了這種悲哀的根源所在，“什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來的靈魂史坦示給現(xiàn)代世界呢？”這個(gè)問題值得每一個(gè)中國人去反思。
“對(duì)于歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。”這是作者的感嘆，也是對(duì)我們的啟示。人的一生也是一段歷史，人生之路是崎嶇坎坷的，回首自己曾走過的路，感概之余更多的卻是淡淡的惆悵。作者在山水之間跋涉，是為了錄求歷史的足跡與文化的靈魂；而我們?cè)谏钪邪仙�，則是為了錄求人生的價(jià)值與生命的真諦！
風(fēng)雨天一閣讀后感 9
天一閣，這座建于明朝嘉靖年間的古老藏書樓，不僅是我國最古老的私人藏書樓之一，更是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。余秋雨在文中以細(xì)膩的筆觸，描繪了天一閣的歷史沿革、建筑特色以及藏書文化的獨(dú)特魅力，讓人仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)書香四溢的年代。
文章開頭，作者以自己與天一閣的“阻隔”為引子，通過一系列曲折的探訪經(jīng)歷，最終得以親眼目睹這座藏書樓的風(fēng)采。這種“千呼萬喚始出來”的寫法，不僅增強(qiáng)了文章的懸念感，也讓人更加珍惜這次來之不易的探訪機(jī)會(huì)。
在探訪過程中，作者詳細(xì)描述了天一閣的建筑特色和藏書文化。天一閣四面臨水，建筑布局巧妙，既防火又防盜，充分體現(xiàn)了古代藏書家的智慧與匠心。而藏書樓內(nèi)，珍貴的古籍琳瑯滿目，讓人嘆為觀止。這些古籍不僅記錄了中華民族的歷史和文化，更承載著無數(shù)先賢的智慧與心血。
然而，天一閣的歷史并非一帆風(fēng)順。作者通過講述天一閣歷經(jīng)的劫難與變遷，如藏書被征用、盜竊等，讓人深感文化傳承的不易。但正是這些磨難，更加凸顯了天一閣的珍貴與偉大。它不僅是一座藏書樓，更是一種文化精神的象征，一種對(duì)知識(shí)和文化的執(zhí)著追求與堅(jiān)守。
在文章結(jié)尾處，作者深情地表達(dá)了對(duì)天一閣的敬仰與感慨。他認(rèn)為，天一閣不僅是一座藏書樓，更是一種文化奇跡，它見證了中華文化的輝煌與滄桑，也承載了無數(shù)文化人的'夢想與追求。這種對(duì)文化的敬畏與傳承精神，讓人深感震撼與感動(dòng)。
總的來說，《風(fēng)雨天一閣》是一篇充滿文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷的散文。它不僅讓人領(lǐng)略到了天一閣的獨(dú)特魅力與藏書文化的深厚底蘊(yùn)，更讓人深刻體會(huì)到了文化傳承的不易與珍貴。通過閱讀這篇文章，我們不僅能夠感受到作者對(duì)天一閣的深情厚誼，更能夠激發(fā)我們對(duì)中華文化的熱愛與傳承精神。
風(fēng)雨天一閣讀后感 10
當(dāng)我沉浸于余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》時(shí)，仿佛被帶入了一場穿越時(shí)空的文化之旅，不僅領(lǐng)略了天一閣這座古老藏書樓的獨(dú)特魅力，更深刻感受到了文化傳承的厚重與不易。
天一閣，作為中國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓之一，它的歷史與文化價(jià)值不言而喻。余秋雨先生以細(xì)膩的筆觸，將這座藏書樓的每一個(gè)角落、每一份藏書都描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身于那個(gè)書香四溢的年代。他通過描述天一閣的'建筑布局、藏書規(guī)模以及藏書家的心血與智慧，展現(xiàn)了中國古代藏書文化的輝煌與壯麗。
然而，天一閣的歷史并非一帆風(fēng)順。在風(fēng)雨飄搖的歲月里，它經(jīng)歷了無數(shù)次的劫難與考驗(yàn)。從藏書被盜、被毀，到后來的重建與修復(fù)，天一閣的每一次變遷都充滿了艱辛與不易。但正是這些磨難，更加凸顯了天一閣的珍貴與偉大。它不僅是一座藏書樓，更是一種文化精神的象征，一種對(duì)知識(shí)和文化的執(zhí)著追求與堅(jiān)守。
在閱讀過程中，我深深被天一閣藏書家們的精神所感動(dòng)。他們?yōu)榱吮４婧蛡鞑ブ腥A文化，不惜傾盡家財(cái)，甚至付出生命的代價(jià)。這種對(duì)文化的熱愛與執(zhí)著，讓我深感敬佩。同時(shí)，我也意識(shí)到，文化傳承并非易事，它需要我們每一個(gè)人的共同努力和堅(jiān)守。
此外，余秋雨先生在文中還表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文化現(xiàn)象的思考與擔(dān)憂。他提到，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。許多珍貴的文化遺產(chǎn)和歷史記憶正在逐漸消失或被遺忘。這不禁讓我反思，我們應(yīng)該如何更好地保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)？
總的來說，《風(fēng)雨天一閣》不僅是一篇關(guān)于藏書樓的散文，更是一篇關(guān)于文化傳承與思考的佳作。它讓我深刻感受到了文化的厚重與不易，也讓我更加珍惜和熱愛我們的中華文化。我相信，只要我們每一個(gè)人都能夠用心去感受、去傳承，我們的文化就一定能夠歷久彌新、永葆生機(jī)。
【風(fēng)雨天一閣讀后感】相關(guān)文章：
《風(fēng)雨天一閣》讀后感范文（通用14篇）04-24
天一閣作文11-03
游天一閣作文11-09
浙江寧波天一閣07-12
天一閣，寧波的驕傲作文11-08
天一閣的導(dǎo)游詞03-01
風(fēng)雨02-18
詩經(jīng)《風(fēng)雨》06-26