教師幸福感悟
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。為了幫助大家學(xué)會(huì)寫感悟，下面是小編整理的教師幸福感悟，希望能夠幫助到大家。
教師幸福感悟1
短短一個(gè)學(xué)期的我讀了陶繼新老師寫的一本書，書名叫《做一個(gè)幸福的教師》，該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。
從開始上班的那一刻就一直有這樣一句話在耳邊縈繞---- “以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)七個(gè)年頭了，妹妹都是以學(xué)生的成績(jī)?nèi)ピu(píng)定一個(gè)學(xué)生能的好壞，雖然也知道成績(jī)不能代表全部，但是成績(jī)是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。()對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
在陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中，提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的`自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽(yáng)光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師�。�！
教師幸福感悟2
做一個(gè)幸福的老師，是我執(zhí)教的理念，也是我的人生追求。
從教8年，換過(guò)三所學(xué)校，走過(guò)初登講臺(tái)的青澀，走過(guò)年復(fù)一年的循環(huán)，走過(guò)突然無(wú)由的職業(yè)倦怠，經(jīng)過(guò)學(xué)生更替，校園變遷，教育方向的轉(zhuǎn)向，回頭看來(lái)時(shí)的路，一路走來(lái)，沒忘初心——做一個(gè)自己幸福也讓學(xué)生幸福的老師。
荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師》是我的枕邊書之一，經(jīng)常翻一翻，為自己注入能量。讀過(guò)之后的一個(gè)感覺——找到家的大本營(yíng)，久了有些感悟有如潺潺泉水。終于為自己的多年教學(xué)實(shí)踐找到理論支撐。當(dāng)然我做的只是一點(diǎn)小火苗，荊老師已是燎原之勢(shì)。但我的以學(xué)生為本，依靠學(xué)生，相信學(xué)生的理念和荊老師不謀而合，感到小確幸，也讓我更有信心在這條幸福的路上前行。今天形成文字，致8年的教學(xué)之路和讀書的夜晚。
愛
“教者父母心”，作為老師要有一種為人父母般奉獻(xiàn)的愛。荊老師一直強(qiáng)調(diào)的愛學(xué)生，欣賞學(xué)生，智愛學(xué)生。我剛畢業(yè)任教一所私立高中，升學(xué)率是學(xué)校的唯一，領(lǐng)導(dǎo)、班主任看得都是目標(biāo)范圍之內(nèi)的學(xué)生，十幾個(gè)之外的學(xué)生任其自由發(fā)展。由于我自己的學(xué)生生涯是：不是好學(xué)生→考上高中→大學(xué)，都是突然開竅、醒悟殺出來(lái)的黑馬，深懂的差生更需要老師的溫暖和愛，所以我不想做一個(gè)只關(guān)心目標(biāo)之內(nèi)的老師。
我上課的時(shí)候總是經(jīng)常問(wèn)咱后面的同學(xué)筆記跟上了嗎？如果沒有別慌，我們等你；晚自習(xí)的時(shí)候我一般站在后面，從不坐在講臺(tái)上。我的辦公室里，學(xué)校的菜園里，操場(chǎng)上都是我們談夢(mèng)想思想的地方。讓這些“大神”明白我和他們?cè)谝黄穑昧宋业淖粤?xí)課鴉雀無(wú)聲。而和我一起來(lái)的同伴班語(yǔ)文老師總嘮叨看不住晚自習(xí)；
記得一位學(xué)生全班倒數(shù)第二，后來(lái)高考考上二本。他給我打電話說(shuō)正是因?yàn)槲业臏嘏筒幌訔�，才喜歡上了歷史課，歷史成績(jī)上去之后有了學(xué)習(xí)的信心，轉(zhuǎn)而去學(xué)習(xí)其它科目，才有了今天的大學(xué)，他說(shuō)謝謝我，說(shuō)我是他心目中最美的老師。另一個(gè)小胖雖然沒那么幸運(yùn)考上大學(xué)，結(jié)婚比我還早。但加上我的微信聊了好久后，他也同樣說(shuō)我是最好的老師，因?yàn)槲医o了他從沒的尊重和溫暖。
由此讓我懂得：愛是付出也是收獲，也是教師幸福的源泉。不要吝嗇自己的愛，也許你無(wú)意的愛和寒暄會(huì)燃起一個(gè)自卑的靈魂。
快樂(lè)
我本身是個(gè)樂(lè)天派，最忍受不了沉悶的課堂，如果一節(jié)課沒有笑聲朗朗我就會(huì)難受好幾天。荊老師的課堂上有舞臺(tái)劇，有擂臺(tái)賽，有小品。學(xué)生在快樂(lè)中掌握知識(shí)，這也是我的信仰。
我是歷史老師，但我可不作老古董。講“百家爭(zhēng)鳴”，我們?cè)诎嗬锔髋纱髴?zhàn)；講“秦朝”，我們把荊軻刺秦班上舞臺(tái)，自制道具，精心演繹；講“新文化運(yùn)動(dòng)”，我放映《我的1919》，感受中國(guó)當(dāng)時(shí)外交的屈辱；講“甲骨文”，我會(huì)給大家展示安陽(yáng)中國(guó)文字博物館�？吹么蠹业浆F(xiàn)一直在蠢欲動(dòng)，我邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)安陽(yáng)參觀，并許諾我當(dāng)導(dǎo)游，管吃住�，F(xiàn)在我每經(jīng)過(guò)金碧輝煌案的文字館我都會(huì)有一點(diǎn)小自豪，因?yàn)槲业暮枚嗪⒆拥竭@里“神游”過(guò)。
來(lái)到初中，因?yàn)樾枰慕陶�，大家都知道政治比歷史更枯燥。我可忍受不了做一個(gè)刻板的說(shuō)教的思品老師，于是我每節(jié)課都先講有趣又和本節(jié)課有關(guān)的新聞，之后學(xué)生合作探究本節(jié)課問(wèn)題這樣不再無(wú)趣。有時(shí)我們談新聞多了索性課也不講了，其實(shí)這樣更理論聯(lián)系實(shí)際；政治離不了背誦，又很煩，于是我們玩“真心話大冒險(xiǎn)”，背不下來(lái)受懲罰。這樣積極性嗖一下就上來(lái)了，看到各種“大冒險(xiǎn)”，我們?cè)跉g樂(lè)中結(jié)束課堂。六年級(jí)的孩子小，我總想帶他們走出課堂，于是我們美化校園，種花種樹，感受生命。我們背大半節(jié)課出去接力賽，我們?cè)谙﹃?yáng)下席地而坐看美麗的云，呼吸新鮮的空氣，再背著我們要考得內(nèi)容，我們也在快樂(lè)中結(jié)束課堂
快樂(lè)的教學(xué)也是我的執(zhí)念，每一種快樂(lè)的背后其實(shí)都是老師的刻意。我相信這是一種力量，即使不能確保給每一位學(xué)生帶來(lái)成績(jī)，但是會(huì)養(yǎng)成一種積極向上的性格，這不正是我們教育的.真諦嗎。
尊重
荊老師的生本理念其實(shí)是對(duì)學(xué)生的尊重，把學(xué)生看成和教師平等的對(duì)象，去信任他們，和他們成為朋友。荊老師的20多本備課收集本是對(duì)職業(yè)的尊重，其實(shí)美是尊重也是力量，我身有體會(huì)。8年來(lái)，我一直堅(jiān)持淡妝，高跟鞋，漂亮的，笑盈盈的出現(xiàn)在學(xué)生面前，我認(rèn)為這也是尊重。因?yàn)橐粋�(gè)美麗的老師會(huì)給學(xué)生一份好的學(xué)習(xí)的心情。記得學(xué)生寫的禮物卡片：最美的年紀(jì)遇見最美的你。
8年的日子清晰如昨日，揮灑掉的是汗水與不舍，留下的都是幸福。一直以來(lái)，背不好課就不敢上課，高二的時(shí)候課業(yè)重，我?guī)缀跆焯熘v新課，所以晚上12點(diǎn)之前沒睡過(guò)，夢(mèng)里也是備課。來(lái)到初中，輕松了些，但我仍不敢懈怠備課，網(wǎng)庫(kù)、習(xí)題、真題、新聞、鏈接等等都得過(guò)一遍才安心。我所教的班級(jí)成績(jī)年年第一，有老師說(shuō)看你教得毫不費(fèi)力，又是歡聲笑語(yǔ)怎么考第一呢？我只想說(shuō)只有背后玩命的準(zhǔn)備才能贏得毫不費(fèi)力。
在教育的這條道路上，我深深的知道未來(lái)還很長(zhǎng)。需要我不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)，豐富自己，加重自身的籌碼，不忘初心，一路向幸福而行。
教師幸福感悟3
人生在世,匆匆?guī)资?幸福最重要.世間總有公道,付出總有回報(bào),說(shuō)到不如做到,要做就做一個(gè)幸福的老師.而“幸福”二字如何詮釋，曾記得，有位校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：學(xué)生也許記不住校長(zhǎng)什么名字，什么模樣，但絕對(duì)會(huì)記班主任，記住任課老師，這就做被記住的老師，是幸福的被記住還是因怨恨而被記住，這就要看我們?nèi)绾巫隼蠋熈�。如果把學(xué)生當(dāng)做魔鬼，那我們就生活在地獄，如果我們把學(xué)生當(dāng)做天使，那我們就生活在天堂。作為老師，我們應(yīng)該尋找屬于自己的切身幸福感。
做一個(gè)幸福的教師，要學(xué)會(huì)尋找幸福。幸福在哪里？幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。迎面聽到無(wú)數(shù)聲“老師好”時(shí)，難道不讓我們覺得幸福嗎？；當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨時(shí)收到學(xué)生無(wú)數(shù)的祝福時(shí)，難道不讓我們覺得幸福嗎？當(dāng)我的課堂上所有學(xué)生都在認(rèn)真研究問(wèn)題時(shí)，難道不讓我們覺得幸福嗎？工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)讓我們有很多的驚喜，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。
做一個(gè)幸福的教師，要熱愛這份教育事業(yè)。對(duì)自己能守住心靈的寧?kù)o，有樂(lè)于奉獻(xiàn)之精神；對(duì)學(xué)生有著大愛和寬容之心；對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。因?yàn)橛袗郏覀儾派钌畹母袆?dòng)；因?yàn)橛袗郏覀儾挪恍傅淖非�；因�(yàn)橛袗�，我們才無(wú)比的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，要注重我們自身的成長(zhǎng)。教育不僅僅是學(xué)生考出更高的分?jǐn)?shù)，也不只是更多的學(xué)生考上了好的學(xué)校。還要看我們的學(xué)生有沒有善良的心靈和健全的人格；學(xué)生的能力有沒有適合時(shí)代的需求；我們有沒有為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從教書向育人、從授業(yè)向傳道、從職業(yè)向?qū)I(yè)轉(zhuǎn)變時(shí)，我們的內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比的`自豪……
做一個(gè)幸福的教師，關(guān)鍵是自己調(diào)整好心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無(wú)生趣、索然無(wú)味；而當(dāng)我們把教書育人變成一種事業(yè)而非職業(yè)的時(shí)候，即使疲憊寫在臉上，我們也會(huì)感覺到幸福如午后的陽(yáng)光懶散而寧?kù)o。只要帶著愛心走進(jìn)課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)是可愛的；只要帶著快樂(lè)走進(jìn)課堂，那么再枯燥的課堂也會(huì)變得快樂(lè)。作為教師，應(yīng)該用平常心看待名譽(yù)、金錢、地位和同事間的關(guān)系，打造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作習(xí)慣，時(shí)刻保持著對(duì)健康、對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)不懈追求的心。
我們經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。我們教師如果能以享受的態(tài)度從教，那么我們的教育生涯就是幸福的人生。我們應(yīng)享受教育每一天，幸福生活到永遠(yuǎn)。
教師幸福感悟4
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深刻的體會(huì)到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長(zhǎng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì)到教師的幸福是無(wú)限的。因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對(duì)世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對(duì)整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì)自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì)人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì)賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實(shí)也正體現(xiàn)在對(duì)這種社會(huì)責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的`過(guò)程，在共識(shí)、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì)。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)到的快樂(lè)。
教師幸福感悟5
對(duì)于對(duì)“幸�！钡睦斫猓芰⒉ㄔf(shuō)過(guò)：“幸福就是你已經(jīng)失去的、每當(dāng)想起就會(huì)有一種深深留戀感的過(guò)去，就是你滿懷希望對(duì)未來(lái)的憧憬，也是你現(xiàn)在普普通通平平凡凡沒有一點(diǎn)波瀾的生活。所有的一切，都是在失去以后才知道珍惜的。不過(guò)失去以后再想珍惜，為時(shí)已晚�！痹鴰缀螘r(shí)，我們?cè)跒樽约郝䶮o(wú)目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸福”在生活、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。
讀了華陽(yáng)老師的這本書，使我獲益匪淺，這本書從修身、修心、 修業(yè)三方面淺入深出的方式引導(dǎo)我們從平凡中尋找生活的幸福，從小事處尋找工作的`幸福，從與朋友的簡(jiǎn)單相處中尋找“友誼”的幸福。 真本書讓我明白，幸�？赡軆H僅是平凡沒有一點(diǎn)波瀾的生活；幸�？赡軆H僅是工作中小小的改進(jìn)與變化；更可能僅是執(zhí)親好友一句鼓勵(lì)的話。 全書按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實(shí)作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。
“幸�！笔且环N心里感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時(shí)候交流讓人變得快樂(lè)。當(dāng)我們感覺不公平時(shí)，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對(duì)待生活中的每一件事，你就是幸福的。當(dāng)你用細(xì)心、耐心對(duì)待工作中的人和事，你就是一名快樂(lè)的、幸福的教師。
教師幸福感悟6
幸福是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。所以說(shuō)幸福是一種心情、是一種感受。教師的幸福感要帶有職業(yè)的特點(diǎn)，因此教師的幸福與工作有關(guān)，與學(xué)生有關(guān)。讀了《教師的幸福資本》幫我了解到作為教師增加幸福指數(shù)的方法。
人民網(wǎng)推出“教師的幸福指數(shù)”調(diào)查，認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成，近六成教師認(rèn)為還過(guò)得去，幸福指數(shù)一般，近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福�！督處煹男腋ＹY本》這本書其實(shí)在告訴我們做一個(gè)優(yōu)秀的教師是幸福的，做有方法的優(yōu)秀教師，工作是幸福的。有智慧的工作，工作就會(huì)快樂(lè)，有方法的和人溝通，我們將是一個(gè)快樂(lè)的人。
肖川說(shuō)：“幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。第二、手中有事做。第三、身邊有親友。第四、家庭有積蓄。”有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。教師的幸福除了來(lái)自生活之外，還來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)。幸福教師的八種特質(zhì)是“心理健康、個(gè)性隨和、情商較高、學(xué)識(shí)豐富、善于研究、勇于挑戰(zhàn)、品味高尚、交際良好”的。其實(shí)無(wú)論是教師還是其他職業(yè)想做到這些都不容易。那么我們只要有良好的心態(tài)、較高的情商、堅(jiān)韌的品質(zhì)、執(zhí)著向上的精神，毒歡與敬畏教師職業(yè)，尊重與愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，對(duì)生話的不公不怨不艾，對(duì)心中的夢(mèng)想不不棄不舍，我們就一定會(huì)擁有幸福的'資本，一定會(huì)在前行的路上體驗(yàn)到幸福的滋味，感受到幸福的溫度。
教師的職業(yè)是神圣的，當(dāng)教師的素養(yǎng)達(dá)到一定境界的時(shí)候，我們就可以通過(guò)對(duì)職業(yè)美好的理解和追求，體驗(yàn)到美好和幸福的人生。
教師幸福感悟7
本學(xué)期我們初一語(yǔ)文備課組的老師有幸讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讀完后，掩卷沉思，我們對(duì)做一個(gè)幸福的老師有了更加深刻的理解。
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們�！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
一、寬容他人
人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。宇宙浩渺無(wú)涯，人之生存其間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。因此，必須珍惜。我們每一個(gè)要想在社會(huì)上立足，一定要有容人之量，對(duì)人寬容。讓步和忍耐并不是軟弱的表現(xiàn)，而是一種美德，寬容就是顧全大局。魯迅先生詩(shī)云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我們應(yīng)該時(shí)時(shí)吟誦品味。讓我們記�。汉＜{百川，有容乃大。
二、寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)�！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
三、作為老師，幸福感更多來(lái)自專業(yè)成長(zhǎng)和事業(yè)的成功。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的`外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。大家都有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，我們就必須做好屬于我們的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
讀了這本書后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學(xué)生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無(wú)私的愛與奉獻(xiàn)創(chuàng)造教育的幸福，堅(jiān)守教育的崇高理想，享受教育的職業(yè)幸福，使學(xué)校成為學(xué)生幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為老師幸福工作的精神樂(lè)園!
教師幸福感悟8
教師不是哲學(xué)家、教育家，但是不能只埋頭教書而沒有自己的教育思考。荊老師認(rèn)為：生本教育中的著眼點(diǎn)不再僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)是學(xué)生個(gè)體能力的全面培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)以生命的觀點(diǎn)去看待教育，讓校園生活、課堂生活充滿愛、充滿生命的脈動(dòng)，則教育也必將具有強(qiáng)大的生命力。
在書中，荊老師還對(duì)如何做生本作了毫不保留的介紹：
第一，從學(xué)生的層面來(lái)講：讓學(xué)生了解生本、接受生本。告訴學(xué)生生本教育是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，開展生本教學(xué)的老師著眼于學(xué)生的一生。
郭思樂(lè)教授說(shuō)過(guò)：什么是生本教育？按我們的說(shuō)法，就是“為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的'教育”。有的人說(shuō)，我們的教育向來(lái)依靠教，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以生為本，在教者的幫助下主要依靠學(xué)，這是“劍走偏鋒”，言下之意是權(quán)宜之計(jì)，是一種不得不采取的策略。我們并不排除這是在教育處于需要改革的困境之中的一種解脫的策略，但認(rèn)為它更是教育的本質(zhì)的回歸。
通過(guò)曾接受生本教育的學(xué)生對(duì)生本的認(rèn)識(shí)來(lái)告訴新學(xué)生開展生本教育的必要性，在心理上接受生本教學(xué)，從而認(rèn)識(shí)到改變自身學(xué)習(xí)方式的必要性和迫切性，學(xué)習(xí)應(yīng)從“主動(dòng)學(xué)習(xí)”開始。
引導(dǎo)學(xué)生開展生本教學(xué)的方法和策略：
1.講清道理。
2.落實(shí)措施、多種形式加以引導(dǎo)。
�。�1）剛開始以點(diǎn)名和自主上臺(tái)相結(jié)合，統(tǒng)計(jì)個(gè)人上臺(tái)次數(shù)等形式，迫使其去嘗試。
（2）適當(dāng)調(diào)控：點(diǎn)名上臺(tái)一段時(shí)間，讓學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)。
�。�3）榜樣引領(lǐng)：以做的好的、成績(jī)進(jìn)步快的學(xué)生為榜樣，激發(fā)其他學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。
3.與學(xué)生做真心朋友。
第二，從家長(zhǎng)層面來(lái)講：不用擔(dān)心家長(zhǎng)不支持。
學(xué)生是家長(zhǎng)的“開關(guān)”，因?yàn)榧议L(zhǎng)是聽學(xué)生的，如果學(xué)生覺得生本教育好，家長(zhǎng)肯定會(huì)支持的，所以先不要急于做家長(zhǎng)的工作，還是讓學(xué)生感受快樂(lè)，有了進(jìn)步，借學(xué)生之口，讓學(xué)生去做家長(zhǎng)的思想工作，講實(shí)施生本教學(xué)的好處，自然會(huì)起到事半功倍的效果。
第三，從教師層面來(lái)講：我們教師該怎么做。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)行為、樹立“以人為本”的教學(xué)理念。
2.要學(xué)會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”到“不教而教”的轉(zhuǎn)變。
3.實(shí)施生本教育，教師要不斷提高自身的素質(zhì)的要求。
第四，從學(xué)校層面來(lái)講：走生本教育道路，勇敢進(jìn)行教學(xué)方式改革。
1.開展生本教育需要學(xué)校校長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)具有先進(jìn)的教學(xué)理念和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
2.開展生本教育還需要學(xué)校提供必要的教學(xué)設(shè)施設(shè)備。
3.做好生本不是一蹴而就的，學(xué)校要有靜待花開的耐心，營(yíng)造寬松的者是評(píng)價(jià)機(jī)制。
4.作為學(xué)校既應(yīng)培植豐厚的生本教育土壤，也要有必要的制度保證。
�。�1）在生本教育的起始階段，需要學(xué)校通過(guò)專家引領(lǐng)讓教師認(rèn)同生本教學(xué)理念。
（2）學(xué)校需要對(duì)生本教育進(jìn)行必要的推進(jìn)工作。
荊老師的書中還提到，在實(shí)行生本教學(xué)過(guò)程中，要做到六個(gè)心：一是愛心——把愛賦給學(xué)生；二是創(chuàng)造心——?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作；三是平等心——與學(xué)生平等相待；四是細(xì)心——細(xì)節(jié)；五是耐心——克服煩燥情緒；六是關(guān)心——全心全意為學(xué)生服務(wù)，在工作中處處體現(xiàn)生本。
教師幸福感悟9
7月12日上午，我校邀請(qǐng)了道弘教育集團(tuán)的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項(xiàng)修煉》講座。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的演講報(bào)告中，高老師指出教育的本質(zhì)是“上施下效，長(zhǎng)善救失”；表示對(duì)于施教者“治境不如治心”，因?yàn)椤熬秤尚纳�，境隨心轉(zhuǎn)”；最后強(qiáng)調(diào)幸福教師的五項(xiàng)修煉方法：一是負(fù)責(zé)任盡本分，要求不光是老師還是學(xué)生都要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是自他交換，教師要以學(xué)生之心來(lái)理解和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生；三是結(jié)果與導(dǎo)向，工作中我們要以結(jié)果為導(dǎo)向思維來(lái)做好教育工作；四是系統(tǒng)思考，持續(xù)改進(jìn)，構(gòu)建學(xué)校持續(xù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)平臺(tái)，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學(xué)到了不少知識(shí)，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實(shí)的感受。高老師不僅從教育的本質(zhì)和方法上進(jìn)行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標(biāo)和人性的本質(zhì)來(lái)解釋教育與生活的相通。他語(yǔ)言諧趣，妙語(yǔ)連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無(wú)意中切中要害。
高老師演講的.特點(diǎn)之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質(zhì)，上施下效，長(zhǎng)善救失，就是從古語(yǔ)中提煉出來(lái)的。又如人性可以分為天性秉性和習(xí)性，而教育的本質(zhì)就是“去習(xí)性，化秉性，圓天性�！边@句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統(tǒng)與結(jié)果言論等。
高老師演講的特點(diǎn)之二就是運(yùn)用大量名家或平凡的生活實(shí)例。如陶老用四塊糖果來(lái)教育打架的學(xué)生，以此來(lái)證明“找好處，認(rèn)不是”的教育行為對(duì)學(xué)生的尊重和感化的重要性。又用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)證明了西點(diǎn)軍校能夠人才輩出，關(guān)鍵在于責(zé)任與承擔(dān)。還用“拼圖”的例子來(lái)論證一個(gè)道理：一個(gè)人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，從而在教育上找到創(chuàng)新之路。
高老師演講的特點(diǎn)之三是運(yùn)用公式，圖文結(jié)合。如人生的命運(yùn)方程：“思想-決定-行動(dòng)-結(jié)果-習(xí)慣-性格-命運(yùn)”，從公式中可以看出離命運(yùn)最近的是性格，而思想在最根部，從而得出：命運(yùn)的改變從改變思想信念開始。又如任務(wù)不等于結(jié)果，職責(zé)不等于結(jié)果，從不等式中說(shuō)明教育的方法對(duì)于學(xué)生成績(jī)和成長(zhǎng)的關(guān)鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學(xué)方法的重要性。
高老師演講的特點(diǎn)之四是體驗(yàn)式教學(xué)�！芭氖帧薄皠�(dòng)作傳遞”等游戲，使我們?cè)谟H身體驗(yàn)中更加深刻的感受到教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)則，對(duì)于學(xué)生的接受效果的不同。使我們意識(shí)到，“后進(jìn)生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學(xué)心態(tài)，我們的教學(xué)方法，我們對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)不與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。
整個(gè)演講過(guò)程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對(duì)自己的教學(xué)之路擺正了心態(tài)，也對(duì)自己的人生堅(jiān)定了幸福指標(biāo)。最后，他以一個(gè)故事來(lái)詮釋行動(dòng)的力量，使我們回味無(wú)窮。激勵(lì)著，前進(jìn)！
教師幸福感悟10
假期利用閑暇時(shí)間通讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，隨意地翻閱著里面的內(nèi)容，隨即便被其中質(zhì)樸無(wú)華卻又十分真摯的語(yǔ)言所打動(dòng)。
陶老師說(shuō)“人們談?wù)摳�、關(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長(zhǎng)，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長(zhǎng)的。作為教師，首先應(yīng)該是文化人。而要向擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化為教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書與教師的生命成長(zhǎng)有著一種內(nèi)在的.維系。
做一個(gè)幸福的教師吧！雖然有太多關(guān)于教師的詮釋，使我們一度地迷失了自己。
有人說(shuō)教師的生命就像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)次地開平方。
其實(shí)這些都只說(shuō)對(duì)了一半。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師；是一個(gè)追求課堂詩(shī)意的教師；是一個(gè)能享受教育的教師；是一個(gè)
能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師……
在平淡中享受教育的幸福，是現(xiàn)在對(duì)自己的期許。學(xué)習(xí)、工作，不經(jīng)意間一定還會(huì)遇到很多不期而至的快樂(lè)。
是的，讀書能夠指導(dǎo)實(shí)踐。正如陶老師所說(shuō)的：知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。而幸福是一種感覺。付出則是這種感覺的源頭之水。愛在于付出。人們常說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。學(xué)生雖小，但他們也有心。你對(duì)學(xué)生付出了一份愛，收獲的卻是學(xué)生的很多份愛。愛在于奉獻(xiàn)。我奉獻(xiàn)，我收獲，我幸福。我們可以不是榮譽(yù)最多的老師，我們可以不是業(yè)務(wù)最棒的老師，我們也可以不是職稱最高的老師，但我們不可以不是幸福的老師。
物質(zhì)上我們可以不富有，但精神上的財(cái)富我們無(wú)人能比。我們擁有比常人更多的幸福和成就感，做一個(gè)幸福的教師是我一生的追求。
教師幸福感悟11
閑暇拜讀肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我認(rèn)識(shí)到，幸福是人類的一種美好的一種體驗(yàn)，教師的幸福是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。
書中講到，幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的.認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣融入一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)？更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。
教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來(lái)的電話是教師的幸�！�
那么教師如何才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，如何才能成為讓學(xué)生和家長(zhǎng)滿意的教師呢？陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂�(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專業(yè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。教師的專業(yè)成長(zhǎng)即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識(shí)和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的強(qiáng)，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
因此，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專業(yè)成長(zhǎng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對(duì)人類的一個(gè)貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責(zé)和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì)深切地關(guān)注自我的成長(zhǎng)。
教師幸福感悟12
作為一個(gè)普通的教師，特別是面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，面對(duì)林林總總的各種檢查，面對(duì)各種比也比不完的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問(wèn)，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，使我深切的感受到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。
那么教師如何去感受幸福呢？
做幸福教師，要懂得享受讀書。
讀了這本書，我深深的體會(huì)到：我們要把讀書當(dāng)作終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，為自己積蓄能量。以前我經(jīng)常抱怨自己沒有時(shí)間讀書，在學(xué)校要上課備課要批改作業(yè)還要輔導(dǎo)學(xué)生，回到家還有許多事情等著你。像有我這種想法的教師，陶老師給我們的解答是：我想是你沒有尋找讀書的時(shí)間，沒有充分認(rèn)識(shí)到讀書在教學(xué)中的重大作用。是啊，沒有時(shí)間正是你給自己的懶惰尋找的一個(gè)理由，如果每天看半個(gè)小時(shí)的書，讀好書，終身學(xué)習(xí)，才能不斷地汲取生命的營(yíng)養(yǎng)，才能收獲人生的感悟，享受人生的幸福。
做幸福教師，要懂得享受課堂
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好老師一
定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。課堂是老師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)。那我們又該如何營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂？陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！笔沟媒虒W(xué)與讀書相得益彰，享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使每次課堂都迸發(fā)出火花，這樣學(xué)生才能親其師信其道。
做幸福的教師 ，要有一顆寬容的'心。
這學(xué)期我任教一年級(jí)語(yǔ)文，平時(shí)和孩子們的溝通多了，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子們都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都是非�？蓯鄣�，他們都有各自的想法，你對(duì)他親切，他會(huì)對(duì)你更好，通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)孩子們是我幸福生活中的一部分，我在工作中享受著自己獨(dú)特的幸福。所以在評(píng)價(jià)孩子時(shí)，我們要始終保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們要給孩子一個(gè)善意的臺(tái)階下；當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，我們別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，我們就是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，我們就是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
做幸福老師，享受“文化存款”
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！� 他提出了自己的見解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，我們就會(huì)慢慢地走出狹小的空間，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！
通過(guò)閱讀《做一個(gè)幸福的教師》這本書，我深深的體會(huì)到，幸福就是一種感覺，一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心，背起幸福的行囊上路，用陽(yáng)光心態(tài)享受教育，享受讀書，享受生活，做一個(gè)幸福的教師！
教師幸福感悟13
常宏
最近讀了一本雷嶺編作者編著的《教師的幸福資本》，感受到作為一名教師，我覺得我們一定要做一名有愛心有信心的好老師。 書中寫到 " 愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
常常有人問(wèn) " 當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么 ?" 我們應(yīng)該不假思索地這樣回答 " 擁有一顆愛學(xué)生的心 !" 作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的`重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 所有的學(xué)生都渴望得到老師的愛，老師的愛是照亮學(xué)生心靈的一縷陽(yáng)光，是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，當(dāng)學(xué)生知道你是真誠(chéng)地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。 學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們。當(dāng)老師拾起學(xué)生掉在地上的橡皮，耐心回答學(xué)生的提問(wèn)，常與學(xué)生個(gè)別談心，甚至只是走道里的一聲問(wèn)候，這些都是能讓學(xué)生摸得著的關(guān)注，都會(huì)化為無(wú)窮的動(dòng)力。 當(dāng)我們上《小象》一課時(shí)，我提問(wèn) " 誰(shuí)能說(shuō)出小象的身體特點(diǎn)？ " ,孫萬(wàn)峰舉起手了，于是我讓他起來(lái)回答，他回答的非常完整，我就在全班同學(xué)表?yè)P(yáng)了他 "孫萬(wàn)峰 真是一個(gè)善于觀察的好孩子，長(zhǎng)大了一定能當(dāng)一個(gè)動(dòng)物學(xué)家哦！ "
從那節(jié)課開始，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子變了，變得愛學(xué)習(xí)，變得乖巧可愛了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，尤其是課堂紀(jì)律也更好的，有了好的聽課效果才有了更出色的好孩子。
老師對(duì)學(xué)生的愛不需要轟轟烈烈，老師的愛都表現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，這不僅體現(xiàn)了自己的形象，同時(shí)潤(rùn)入學(xué)生的心田。很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，他不會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作，更不會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師，讀后感《教師的幸福資本讀后感》。我努力做一名讓學(xué)生愛戴，也熱愛學(xué)生的好老師。
教師幸福感悟14
一場(chǎng)沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會(huì)場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的淵博、獨(dú)到的見解、人格的魅力、超強(qiáng)的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨(dú)到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。
崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養(yǎng)成品行問(wèn)題，長(zhǎng)大了會(huì)丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。
“愛”：愛自己、愛別人、愛事業(yè)。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無(wú)數(shù)煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì)。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運(yùn)�！跋Ｍ腔穑菬�，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當(dāng)然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項(xiàng)基本原則：當(dāng)面尊重、背后贊揚(yáng)、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說(shuō)話讓人高興；吃下兩樣?xùn)|西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬(wàn)多天，有人只是過(guò)了一天而重復(fù)了一萬(wàn)次而已。有的人一輩子暗淡無(wú)光，每天重復(fù)著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。
“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。
教育工作者如何體現(xiàn)自己的“能”，崔老師說(shuō)：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導(dǎo)”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì)跟著你走，因?yàn)樗绨菽恪．?dāng)然，我們也要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標(biāo)志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險(xiǎn)峻，教師應(yīng)有豐富而廣博的'學(xué)識(shí)和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報(bào)告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現(xiàn)在的教育要交給孩子什么？是知識(shí)嗎？學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。我們應(yīng)教育學(xué)生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問(wèn)的人嗎？做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問(wèn)。我們?cè)诮虝耐瑫r(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問(wèn)的人。
還記得最后崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個(gè)人快樂(lè)，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂(lè)，那就做飯。要想一群人快樂(lè)，那就做東。要想一輩子快樂(lè)，那就做事、做人�！迸ψ鲇行腋８械囊涣鹘處煟鞓�(lè)工作，幸福生活！
教師幸福感悟15
巴茨在《教育文化史》一書中說(shuō)：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實(shí)際問(wèn)題的；但它使我們更為聰明地解決目前的實(shí)際問(wèn)題。”“這是因?yàn)檠芯拷逃房梢詭椭覀兛闯瞿壳暗闹匾獑?wèn)題是什么，這些重要問(wèn)題是怎樣出現(xiàn)的，過(guò)去曾怎樣解決的，過(guò)去解決的辦法能否用來(lái)解決目前的問(wèn)題�！钡拇_，毫不夸張地說(shuō)，今天我們面臨的重大教育問(wèn)題，幾乎都無(wú)法與教育史截然分開。
舉例來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來(lái)風(fēng)，它實(shí)際上與二千多年來(lái)人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系問(wèn)題，幾百年前就開始了形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場(chǎng)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實(shí)，我們?cè)诋?dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中也會(huì)遇到類似的問(wèn)題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對(duì)孰錯(cuò)，完全可以從教育史中尋找答案�！肮艦榻裼茫鬄橹杏谩�、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對(duì)歷史學(xué)科的肯定，也是對(duì)教育史學(xué)科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價(jià)值，那么教育史的存在就是必需的。
朱永新說(shuō)過(guò)：“人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過(guò)陶行知。
因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去大師的對(duì)話而已。”翻開《外國(guó)教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺(tái)梭利，首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫成教育專著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進(jìn)行教學(xué)”的贊科夫、寫出《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等；翻開《外國(guó)教育史》，我們還可以接觸到現(xiàn)代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結(jié)構(gòu)主義等，與這些大師對(duì)話、與這些現(xiàn)代的思想流派對(duì)話，可以豐富我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
一、杜威——“教育無(wú)痕”
杜威是美國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家與教育學(xué)家，一生從事教育活動(dòng)和哲學(xué)、心理學(xué)與教育理論的著述活動(dòng)，對(duì)美國(guó)乃至世界現(xiàn)代教育的發(fā)展起有重要的作用。他被美國(guó)人稱為“創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物”。他所撰寫的《民本主義與教育》被西方資產(chǎn)階級(jí)教育家視為與柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛彌兒》有同等地位。他一生提出了很多教育主張，如：“兒童中心主義”“從做中學(xué)”等教育原則，他認(rèn)為教育的本質(zhì)是：“教育即生長(zhǎng)”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改變”。其中有一個(gè)觀點(diǎn)讓我記憶特別深刻，他在《民本主義與教育》一書中寫道：“教師與學(xué)生兩方面愈不覺得一方面是在那里教，一方面是在那里受教，那么所得的結(jié)果愈好”，這句話一開始就吸引了我，反復(fù)讀了幾遍，覺得很有道理。暑假有次聽陳主任的講座，陳主任最后說(shuō)：教育的最高境界就是教育無(wú)痕。當(dāng)時(shí)我就立即想到杜威的這句話，“教育無(wú)痕”，不正是杜威這個(gè)觀點(diǎn)的精練概括嗎？
我相信，教育是建基于人類本能活動(dòng)之上的一種社會(huì)活動(dòng)。這樣說(shuō)不僅不會(huì)破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說(shuō)了教育的本質(zhì)屬性。當(dāng)教育被狹隘化為一種專門職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的`邏輯拘囿時(shí)，它的很多意義已經(jīng)消遁無(wú)形了�！敖逃裏o(wú)痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤(rùn)物的無(wú)形大象。聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，大言無(wú)聲的無(wú)痕教育多么讓孩子們翹首以盼。
我相信，教育是一種生活，在現(xiàn)代社會(huì)更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開說(shuō)得明。離開生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會(huì)生活的木偶外不會(huì)有其他收獲；離開生活說(shuō)教育，除了教條以外不會(huì)有更多其他內(nèi)容。當(dāng)我們以生活來(lái)詮釋教育，教育知識(shí)才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
我相信，教育是溝通的函數(shù)，而溝通是建立在相互理解和對(duì)人性的信任基礎(chǔ)之上的。因此，教育不是一方對(duì)另一方的壓服，不是教育者對(duì)受教育者的馴化，教育是平等交流基礎(chǔ)上的相互影響。有了充分的溝通，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、教育的快樂(lè)、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。
我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)件”的，教育是張揚(yáng)個(gè)性、培育個(gè)性、保護(hù)個(gè)性的方法而不是抑制個(gè)性、抹殺個(gè)性、消解個(gè)性的手段。成功的教育一定是個(gè)性的教育，成功的教育一定是理解個(gè)性尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。
我相信，溶融于生活中的無(wú)痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對(duì)教育者如此，對(duì)受教育者也如此。
說(shuō)到這，我不僅又想起杜威的另一個(gè)教育觀點(diǎn)：教育無(wú)目的。他在《民本主義與教育》一書中指出：“教育本身并無(wú)目的，只是人，即家長(zhǎng)和教師等才有目的”。而我們平時(shí)總說(shuō)：教育是一種有目的有計(jì)劃有組織的活動(dòng)。我突然感到迷惑：到底純教育的本身有沒有目的呢？
二、美國(guó)——“模仿與借鑒”
這本書中有一節(jié)專門介紹美國(guó)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展，其中在提到美國(guó)的教育改革時(shí)說(shuō)由于美國(guó)的歷史很短，所以在進(jìn)行改革時(shí)所受到的阻力就較小，其改革的速度之快、步伐之大、效果之明顯是其他國(guó)家所不能達(dá)到的。其他一些國(guó)家，特別像老牌的資本主義國(guó)家英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等，他們都有著悠久的歷史，有著一批資深的歷史的絕對(duì)擁護(hù)者，所以改革遇到的阻力就大。我一直認(rèn)為悠久的歷史是一個(gè)國(guó)家民族文化的積淀，給這個(gè)國(guó)家增添著生命的厚度，是一個(gè)國(guó)家引以自豪的資本，現(xiàn)在才知道原來(lái)悠久的歷史在某些時(shí)候也不一定是好事。由此，我想到在我們的工作中，在我們的教育教學(xué)中，很多東西是模仿不來(lái)的，每個(gè)人必須根據(jù)自己的特長(zhǎng)去形成自己的特色。
記得前幾年新課改剛剛實(shí)行時(shí)，曾經(jīng)刮過(guò)一陣“浮夸風(fēng)”，似乎要推翻我們幾千年的歷史重新來(lái)搞教育，那時(shí)，聽到“接受教育”就似乎就是落后、陳舊的代名詞、沒有多媒體就別上公開課、表演成了課堂的主旋律等等，不過(guò)，這幾年，教育終于又開始回歸，開始提倡“樸實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)”，開始提倡多樣化的教育教學(xué)方式。作為教師，我覺得我們也應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的教育教學(xué)方式，對(duì)于別人優(yōu)秀的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該借鑒，而不是照搬。平時(shí)聽一些特級(jí)教師的課，感到真是一種享受，覺得坐在他們的課堂做他們的學(xué)生真幸福，但我知道這樣的課我絕對(duì)模仿不來(lái)�？晌矣形易约旱奶攸c(diǎn)，我可以用我自己的方式去教育、影響我的學(xué)生，也許我們不是最好的，但我們可以通過(guò)努力變得越來(lái)越好。
教育是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的需求而不斷變革，他需要一代又一代的人為之努力，對(duì)于整個(gè)教育發(fā)展史來(lái)說(shuō)，我們是微不足道的，但微不足道的我們卻是教育這個(gè)大鏈條中的一環(huán)，一直欣賞一句廣告詞：沒有最好，只有更好！也許它可以成為我們努力的目標(biāo)。
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