個人讀書心得(精選12篇)

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的個人讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　個人讀書心得 篇1

　　簡愛是一個孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照顧只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，實際上她視簡愛為眼中釘。在這座房子中，簡愛忍受著各種歧視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公平的事情時常發(fā)生。終于有一天，簡愛被送到了一所“學�！�----羅沃德孤兒院。

　　孤兒院中的規(guī)矩可以說是不近人情，苛刻的教育，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長……唯一的知心朋友海倫患肺結(jié)核死去，生活對她有太多的打擊，但她在善良的譚波爾小姐的開導下走出了陰影，生活還得繼續(xù)。

　　海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環(huán)境里，簡愛接受了六年的教育，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開孤兒院后，簡愛也做好了離開的打算。她登廣告謀求一份家庭教師的職業(yè)，桑菲爾德莊園的女管家與她聯(lián)系。在桑菲爾德，簡愛的學生是阿黛勒，莊園的主人羅切斯特是阿黛勒的監(jiān)護人。

　　簡愛與羅切斯特雖是兩個不同階層的人，卻被對方的智慧和人格深深吸引……羅切斯特向簡求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責羅切斯特----一個有婦之夫。簡逐漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡不愿與繼續(xù)婚禮，她離開了桑菲爾德。

　　她流浪到了一個沼澤地，險些餓死，幸好圣約翰救了她。

　　這位仁兄其實是簡的表兄，簡的叔父死前給她留下一筆錢，她愿意把錢平分。約翰多次向她求婚，但不是因為愛情，而是因為宗教信仰。簡拒絕了他，決定回去尋找羅切斯特。

　　桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。

　　簡和羅切斯特重逢，兩人終于放下一切，拋棄相貌、金錢、名利，幸福地生活在一起。

　　故事中的主人公簡愛貧窮，瘦小，相貌一般，她并不可愛，但她向往自由，渴望得到尊重，她對人生有獨到的'見解。她有著仁慈善良的本性。雖然舅母對她曾經(jīng)是過分的對待，在她將死之際，簡還是放下怨恨，選擇了寬恕。

　　她敢于求愛，有自己的愛情觀。圣約翰向她求婚，不過是為了自己的事業(yè)，并不是真正的愛情。面對殘疾的羅切斯特，她強烈地訴說著自己的想法，“你以為我會留下來，成為一個在你眼里可有可無的人嗎?你以為我是一架機器----一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?----你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給了我一點兒美麗豐富財產(chǎn)，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是通過習俗、常規(guī)，甚至也不是通過凡人的血肉之軀跟你講話----而是用我的心靈在跟你的心靈對話，就如同我們離開了塵世，穿過墳?zāi)�，一同平等地站在上帝的面前，我們彼此平�?---就如同我們的本質(zhì)一樣。”

　　作者借簡愛的口，說出了她想說的話。在當時，社會依然是歧視女性的，就連出版作品，作者都小心謹慎地選用了一個男性化的筆名，因為她以前吃過這樣的虧，甚至被侮辱，因為“寫作不是婦女應(yīng)從事的職業(yè)”。

　　“我們彼此平等----就如同我們的本質(zhì)一樣”不僅是簡愛的心聲，更是以作者為代表的女權(quán)維護者的心聲。在這部作品里，幾乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎確實被羅切斯特所禁錮，但她是簡愛在作品中的另一個表現(xiàn)。簡愛是一個善良的人，但她也有自己的小算盤，她也有欲望。伯莎和簡愛都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛著羅切斯特。簡愛希望離開桑菲爾德，因為那里是她和羅切斯特的地位標志----她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡的心意。簡愛不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“平等”。只不過簡愛是正義、善良的化身，伯莎體現(xiàn)出來的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽，兩個極端，卻達成了一致的目標，最后伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡愛，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場，簡愛也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?似乎有些過于完美吧?

　　這正是反映了作者對平等的追求和強烈的渴望，這也是當時社會的需要�？梢哉f，伯莎就是簡愛，她就是簡愛的另一個人格，在故事中她推波助瀾，滿足簡愛的一切愿望。在現(xiàn)實中女性不可能實現(xiàn)的，作者都在作品中實現(xiàn)了。

　　后人對于這部小說的評價褒貶不一，但在當時的“男尊女卑”的社會，這的確是一個抨擊。我們也確實能從簡愛身上發(fā)掘出這樣的閃光點----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊嚴，也是我們今天仍然在追求的，并且今后還會繼續(xù)追求下去。

　　個人讀書心得 篇2

　　書籍是我生活中必不可少的伴侶。在假期空閑時有它，我便不再苦悶;在發(fā)脾氣時有它，我便不再煩惱;在旅游回家后有它，我便不再勞累;在學習一天后有它，我便不再緊張……

　　書在我生活中出現(xiàn)的頻率簡直比碗筷都高，我也深感到，有一種好的讀書方法，是十分重要的。一種好的讀書方式會使自己閱讀與鑒賞文章的能力不斷提高至一種新的境界。讀了這么多的書，我得出了以下幾條讀書方法。

　　首先，也是必要的一點，要選準好書，選讀大家推薦的或適合自己的好書。

　　朱熹曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”讀書時要全神貫注，不能動不動就被外界所打擾。雖然達不到毛主席在菜市場讀書的境界，但要能全身心投入到書中的'情景中去。有些文章朗讀起來又別有一番風味，更加如詩如畫，比只用眼看更加美妙。尤其是一些詩句，讀起來更有情調(diào)了。

　　其次，讀書時手中還應(yīng)拿一桿筆，及時作批注，寫下文章所用的修辭手法、寫作手法以及自己的理解等，這樣邊讀邊學，更能照應(yīng)出杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊约旱奈恼乱矔�越寫越好。根據(jù)我多年的經(jīng)驗分析判斷，我的寫作水平達到現(xiàn)在的境界，有一半是要歸功于此的。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊x書也應(yīng)如此，有些書是經(jīng)典之作，百看不厭，多讀幾遍便會有新的體會，也就會理解得更深，更透徹，等這時再看看自己以前做的筆記，也就有點小兒科了——那時候的理解真是太淺了。

　　最后這一點也是讀書前首先要做的，就是要清楚作者生活的時代背景與作者的生活經(jīng)歷，站在作者的角度去看書，便會有不同的理解與體會，也就能深一層地領(lǐng)悟到文章的主旨和作者的用意所在。

　　另外補充一條，讀完一本書，要及時做總結(jié)，總結(jié)自己所學到的寫作手法與其在文中的作用，以便在以后的寫作生涯中更好地運用。

　　以上是我這些年來的讀書方式，“傾囊相寫，讀書方式之精華”。

　　個人讀書心得 篇3

　　人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

　　一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書讓我們開闊視眼

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

　　人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。

　　書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

　　讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的.誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

　　書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結(jié)果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性。教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

　　不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。

　　要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學??在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

　　書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。

　　讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。

　　歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�

　　最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲。

　　讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

　　讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。

　　其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家??那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

　　教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

　　教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。

　　牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

　　這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。

　　個人讀書心得 篇4

　　《牧羊少年奇幻之旅》講述的是一位牧羊少年圣地亞哥接連做了兩次相同的夢，夢見在埃及金字塔周圍有一批富可敵國的寶藏。在撒冷之王和煉金術(shù)士的引導下，他歷經(jīng)重重磨難，歷盡千辛萬苦，終于悟出了寶藏的真正所在的故事。

　　“不要忘了去完成你的天命”，這是我感觸最深的一句話。牧羊人圣地亞哥雖然年輕，但他憑借堅定的信念和超人的意志，不被命運所選擇，打破了命運的安排，在旅途上豐富了自己的人生。他告訴了我們最簡單的一個道理——要敢于追求自己的夢想，要完成自己的天命。

　　很多時候，我們都曾經(jīng)夢想過，希望有朝一日我們可以實現(xiàn)自己的夢想，但大多數(shù)人都以失敗而告終。他們不明白，人們總是有機會去實現(xiàn)自己的夢想，只要他們稍微努力去爭取一下，再堅持一下，也許離成功就只有一步之遙。但他們對生活的重視遠遠高于對天命的重視，他們執(zhí)著追求現(xiàn)實生活的物質(zhì)享受而不去履行自己的天命，所以他們一生也只能碌碌無為。

　　無論你是誰，無論你在做什么，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到，因為這愿望來自于你自己，這就是你在世間的天命。圣地亞哥意欲履行自己的天命，并差一點就放棄了，但他沒有失去信心，他賣掉了他珍愛的羊群，一路南下，跨海從西班牙來到非洲，穿越了“死亡之�！比龉�拉大沙漠。即使歷盡艱險和磨難，但他從未想過停下自己的腳步。圣地哥亞敢于追求夢想，履行天命，難道我們就做不到嗎?

　　我有我的天命，自從我上學以來，我曾多少次幻想過自己奪得全級第一時那情景，想像那種喜悅感，興奮感，心臟撞擊胸膛噴腔有力的聲音，曾多少次令我陶醉。但現(xiàn)實很無情，命運不只一次的擊倒了我，無數(shù)次令我的夢想破滅，一次次拿到成績單時，感受那種來自內(nèi)心深處的氣憤與哀嚎，面龐上的強顏歡笑，但我從不曾想過放棄，因為我有夢想，我深知自己的天命，所以我要盡我最大努力去實現(xiàn)它。我是幸運的人。感謝自己在一次次磨難中沒有倒下，即使倒下了，下一刻也要滿血復活地站起來。如果我放棄追求自己的天命，我也不可能有現(xiàn)在的成績。天命始終在自己的心中，要善于傾聽自己的內(nèi)心，聽聽自己的心怎么說的，順著自己的心走，理解心的語言。

　　就讓我們以初生牛犢不怕虎的勇氣，像圣地亞哥一樣執(zhí)著于我們的夢想，在幽幽暗暗，曲曲折折的人生旅途上，一路高歌，披荊斬棘，去完成我們的天命!

　　本書講述的是一個奇幻的故事，牧羊人圣地亞哥做了兩次同樣的夢，夢見了埃及金字塔附近藏著一批寶藏。他賣掉羊群，歷盡千辛一路往南，跨海來到非洲，穿越撒哈拉沙漠……期間奇遇不斷，最后在煉金術(shù)士的指引下，終于到達金字塔前面…….

　　我們每個人都有著自己的使命，我們會經(jīng)歷挫折，困難和磨難，這一切都只是給你更好的成長機會。

　　也許我們在閱讀本書的時候，你是否有這樣的一個想法這實際就是一個神話故事。但是我覺得不是，它是一本交給我們?nèi)绾味�得去尋找自己的天命，去追尋自己的夢想，幫助你更好成長的一本書，值得你去細細品讀。

　　尋天命

　　什么是天命?

　　“天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年時期，就知道什么是自己的天命了。在人生的這個階段，一切都那么明朗，沒有做不到的事情。人們敢于夢想，期待完成他們一生中喜歡做的一切事情。但是，隨著時光的.流逝，一股神秘的力量開始企圖證明，根本不可能實現(xiàn)天命�！�

　　在這個星球上還存在這樣一個偉大的真理：“不論你是誰，不論你做什么，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到，因為這愿望來自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命。”

　　在老人的指引下，男孩開啟了奇幻之旅…….放棄了自己的羊，放棄了原本所熟悉的環(huán)境，跨出去行動的第一步。

　　在我們的生活中，我們也總是偏向于安逸的生活，害怕去改變，害怕改變帶給我們是對自己的不滿意，從內(nèi)心出發(fā)是對自己的不信任……這里在告訴我們要去行動，路上的磨難都是一種成長的經(jīng)歷，你會遇見不同的人，不同的事，經(jīng)歷你之前所沒有遇到的，不要害怕。

　　當你決定的那一刻起，全世界都會來幫助你實現(xiàn)它。

　　追夢

　　如果想要實現(xiàn)夢想，要去傾聽自己內(nèi)心的想法，內(nèi)心會指引你不斷往前走。

　　在整個旅途中，男孩經(jīng)歷了被騙，去水晶店打工，讓水晶店的生意變得越來越好。賺足路費繼續(xù)出發(fā)……男孩還是不明白什么是天命。

　　“為什么我們必須傾聽心聲?”一天他們宿營的時候，男孩問道。

　　“因為心在哪兒，你的財寶就在哪兒�！�

　　于是由了接下來的成功，與沙漠的對話，與風的對話，與太陽的對話：

　　每種事物都有自己的天命，這是真理，但是天命總有一天會完成，于是，就需要轉(zhuǎn)化成更優(yōu)異的事物，并產(chǎn)生一個新的天命，直到世界之魂真正化為唯一之物。

　　無論你的夢想有多大，你都不要擔心它不會完成。只管去做，必定會到達彼岸。

　　要想學到本事，只有一種方式，那就是行動。

　　個人讀書心得 篇5

　　一向?qū)�科幻文學不太感興趣的我，用了半個月的時間把《三體》讀完了。作為文科生讀這套書還是有些吃力，涉及到物理和天文方面的段落對我來說很難懂，這在一定程度上影響了我的閱讀體驗�？傮w來說，《三體》像一幢規(guī)模宏大的建筑，雖然沒有太多華麗的修飾，外觀上也有瑕疵，但結(jié)構(gòu)精密，充滿了未來感。它將觸角伸向了整個宇宙，數(shù)百年來，盡管人類在不斷向地球以外探索，并且取得了一定的進步，但每個人都應(yīng)深知，在浩渺的宇宙面前我們連滄海一粟都算不上，人類自以為獲得的一切偉大成就，可能在一瞬間就被摧毀，而且，未必是因為遇到了極其強大的敵人。

　　《三體》的人物塑造不算完美，有些人物流于典型化，但大史(史強)無疑是一個成功的文學形象，也是我最喜歡的角色。他出場便是個帶有一絲痞氣、大大咧咧的中年刑警，沒有顯赫的地位和財富，也沒有肩負拯救人類的使命，而隨著進一步的閱讀，他的魅力如沙灘下的精致貝殼，在海浪的淘洗下顯露出來。首先，大史具備警察應(yīng)有的一切優(yōu)秀素質(zhì)，他粗獷的外表下是縝密的內(nèi)心，第一部中，面對地球三體組織時，在千鈞一發(fā)之際，他向手持核彈的少女編造了一個謊言，促成了地球三體組織的瓦解，雖然因此犧牲了幾條生命，顯得有些殘酷，但讓我真切的感受到了大史洞察人心和隨機應(yīng)變的敏銳能力。其次，大史對愛與美有極高的領(lǐng)悟力。在羅輯向他描繪了想象中的戀人之后，他不僅畫出了女孩的肖像，還成功地幫羅輯在現(xiàn)實生活中找到了這個“完美的天使”。最后，大史雖然是普通人，但他有著強大的內(nèi)心和過硬的能力，在第二部中，大史連救了冬眠醒來的羅輯五次，每次都出手極快，這根本不是一個普通人類能夠做到的。知乎上有人評價大史是“救世主的救世主”，我認為這樣的評語很到位。史強不是完美的，但他完全符合我心目中的警察形象。

　　在歷史的'進程中，總會有幾個關(guān)鍵性的人物要肩負起巨大的使命，這意味著至高的權(quán)力和責任，接受它，要么萬人景仰，要么萬人唾罵。在這些屈指可數(shù)的關(guān)鍵人物里，有些是被迫的，比如羅輯，他是為了妻子和孩子;比如程心，她被“愛與和平”沖昏了頭腦。有些是自愿的，比如堅定到極端理性的章北海，比如嘶吼著“不擇手段地前進”的維德。而歷史唯物主義告訴我們，英雄人物并不能改變歷史發(fā)展的方向，真正決定歷史前進方向的是人民，是每一個人的合力。

　　個人讀書心得 篇6

　　我很喜歡看書，我也讀過很多書，有《神話天地》、《金銀島》、《上學就看》等等書。

　　讀書給我?guī)�來了歡樂。書中有搞笑的三毛、聰明的阿里巴巴、狠毒的宙斯、勇敢的普羅米修斯。書中還有動人的故事情節(jié)，有豐富的.想象。這些書帶給我無窮的樂趣。

　　讀書還讓我懂得了很多知識和道理。從書中我明白了彩虹是怎樣構(gòu)成的、風的功勞、古埃及人為何要制作木乃伊。我也懂得“玉不琢不成器”這個道理，還有做人要勤奮好學、自強不息。

　　以后我要讀更多的書，收獲更多的歡樂、知識和道理。

　　個人讀書心得 篇7

　　活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

　　《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

　　讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的'尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應(yīng)對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對，我不敢說。

　　這個世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。應(yīng)對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，我應(yīng)對的是無法自由選取生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天構(gòu)成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。

　　生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只但是是個過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

　　個人讀書心得 篇8

　　我很慶幸自我是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

　　十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

　　古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的.美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，

　　甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。

　　雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

　　個人讀書心得 篇9

　　《從零開始——創(chuàng)建你自己的課堂》這本書是美國史蒂文。利維寫的。被稱為“一部實踐杜威教育思想的書”、“一種做中學”的活動案例、一段從學生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。書中生動的描述向我們展示了在一個優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。

　　史蒂文。利維是美國來克星小學教師，教齡長達28年，全美卓越的小學教師。這在本書中談到，他喜歡把教育理解成引導，這個過程意味著我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導出來或者發(fā)展出來就可以了。但我們教師經(jīng)常把自己角色想成是填知識的人，認為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿知識和對事物的理解。這種觀點好像把我們放到了一個知識擁者的地位，然后把這些知識分發(fā)給學生就行了。

　　但這樣的環(huán)境會讓孩子厭倦，也會剝奪他們自己發(fā)現(xiàn)意義和建立自己的理解機會。學習的樂趣和激動人心在于追逐的過程、發(fā)現(xiàn)的過程。對于老師來說，在于提供一些經(jīng)歷，使之像明燈一樣照亮學生尋求知識財富的道路。當我們的注意力過于集中在提供答案上時，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個學習者的榜樣”。畢竟我們希望學生學到最基本的東西是如何去學。加大品味書中記錄的.成功課堂案例，得出一體會：教師更多是不是扮演學生知識的“填充者”，而是學生的“引導者”。與學生一起學習，當我們遇到問題時該怎么辦，以及當路途艱辛時如何去堅持。等等。

　　他們的參與整個思考的過程中，從問題中發(fā)展它，再假設(shè)、分析、測試、直到正確答案——一個反復的過程，把學生內(nèi)化成一種習慣。

　　所以，蒂文。利維教學成功案例中告訴我們，堅持付出，站在學生成長角度，多實踐，“做中學”理念與陶行知“教學做合一”應(yīng)該是類似的理念，我�！拔鍖W”模式的實質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進我校的新課程，力爭上游，改變教學思維及方法；以這些理論為依據(jù)，讓學生“動起來”，推動教育教學實踐，為教育事業(yè)添磚加瓦！

　　個人讀書心得 篇10

　　一千個讀者有一千個哈姆雷特。而這個昏昏暑假，通讀《紅樓夢》，我心中的林黛玉，那位，堪稱詠絮才的顰兒，她是位小英雄�；蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。

　　初進賈府，王夫人便撂下句狠話：“我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”對于一個姑娘說得很重了。林黛玉卻說：“在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論，又擺清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語將自己擺正，守護了自己的名譽。

　　寶釵家剛進府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個剩給了本該是嬌客的黛玉。這時黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”將周瑞家的說得啞口無言。黛玉勇敢無畏，敢對王夫人的陪房說出這樣頂撞的話，也提醒了周圍人自己的身份，維護了自己的利益。

　　寶玉一天午后獨自看望寶釵，正巧黛玉來了，一見了寶玉就笑說：“哎喲，我來的不巧了�！闭f這話難免惹人疑，又道：“早知他來，我就不來了�！薄耙獊頃r一群都來，要不來一個也不來;今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了�！卑蛋档叵�?qū)氂癖磉_了自己的酸意、不滿。在那個女子要恪守禮教的時代，黛玉率性地挺出身，守護了自己的情意。

　　光從表面看，黛玉的行為或許有時不可理喻，但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無依無靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門中，只有依靠自己的強勢，甚至是刻薄來保護自己。從這點看，黛玉很好地利用了自己的言語天賦，以言語為劍，堅強地劈開了一道道撲向自己的荊棘，在那個對女性充滿束縛的時代，堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的'本性，守護了自己心靈的凈土。

　　如果顰兒生活在現(xiàn)代這個包容開放的世界里，一定會被許多人夸作堅強的姑娘。我們現(xiàn)代人也要向她學習優(yōu)秀的品質(zhì)。社會上不時出現(xiàn)虛假“抑郁”的現(xiàn)象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護好自己造成的�，F(xiàn)代社會有機遇也有危險，荊棘密布，我們也應(yīng)該學習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來劈開那些人生路上的荊棘，斬護我們內(nèi)心的美好，斬獲屬于我們的成功。

　　悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅強，成為自己的英雄;學的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來做自己的英雄，守護自己的內(nèi)心!

　　個人讀書心得 篇11

　　從前在家鄉(xiāng)，我生活的全部就是上學念書、瘋玩胡鬧、下地干活，總覺得缺點什么，可又不知道缺什么。直到母親趕集回來，把幾本書塞到我手里，從此，閱讀為我的生活打開了又一扇窗。

　　那時候，我是多么喜歡在周日的午間讀書啊!這是一天里最溫暖的時刻，陽光從窗外悄悄射進來，屋子里變得亮亮的，暖暖的。翻開書，默默讀，不知不覺便走進了書的世界，讓我知道了村莊以外的那些事。

　　不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上我沉浸于魯迅先生的書里，腦海里上演著那些無聲的快樂故事。這些書里的文章，仿佛一粒粒種子，在我的心里悄悄孕育，默默生長著。閱讀，讓一個小孩子安靜下來，內(nèi)心里忽然覺得很充實，仿佛吃了頓香噴噴的飽飯，再也不覺得自己缺點什么了。

　　那時，我的閱讀黃金期是寒暑假。尤其是暑假，我常常把椅子搬到院里，坐在父親搭的葡萄架下，默默讀著喜歡的書。我喜歡讀小說�！侗眹�草》是叢維熙創(chuàng)作的一部反映北京青年到北大荒艱苦創(chuàng)業(yè)的小說，其中一句話正印證了那個年代拓荒人的精神境界青春不應(yīng)該是生銹的鐵，而應(yīng)當是閃光的鋼。北大荒，這片熱土，因為有了他們，從此不再沉默。叢維熙在小說前言中寫道：我用筆表達了我對過早流逝了的春光的眷戀，我用筆表達著我對同時代人的`一片摯情。讀完這本書，一種激動在我內(nèi)心油然而生，讓我面對生活、事業(yè)、命運，不沉默，不墮落，不消沉，更不哭泣。

　　好書就像一生中遇到的恩師，不僅為你傳道授業(yè)解惑，而且還會給你生活的勇氣和力量。《平凡的世界》是大學快畢業(yè)時買的，當時只讀完了第一本。我沒想到，讀完這套書的地點是在沈陽陸軍總院。父親那時在住院，而我的工作還是未知數(shù)，我的精神和體力同父親一樣虛弱。記得有一次給父親買水果，過馬路時忽然就呆呆地在那里站了好長時間，竟然不知道去哪里，司機狠勁按喇叭，因為我阻塞了交通后來父親能下床走動了，我的心情也就好多了。父親也愛看書，我們一起讀《平凡的世界》，幾天后，終于讀完那3本厚厚的書，父親凝視著不遠處的荷花塘，慢慢站起身，輕松地邁著腳步，笑盈盈地說：現(xiàn)在，我覺得好多了。看著父親的背影，我忽然覺得自己應(yīng)該學學小說里的主人公孫少平，面對生活的壓力和困難，永遠執(zhí)著，永不退縮。故事也許是平凡的，可是平凡的故事卻有著無限張力，對于我和父親來說，那是不平凡的世界。

　　畢業(yè)后在家鄉(xiāng)的城市開始了新的生活，工作后，每月總是拿出點錢去買書，捧回一摞書，便捧回了一抱幸福和快樂。我時常想，這些小小的方塊字多有趣，組合到一起，就變成了一本讓人愛不釋手的書，真是很神奇的事啊。我喜歡在每天晚上，打開臺燈，輕展書卷，默默靜讀，有時還會寫些自己的思考。我真慶幸在讀書中學會了思考，思考讓我接近了事物的本質(zhì)，讓我對生活有了全新的理解和認識。閱讀，每天伴我，讓我的世界一天比一天明亮。

　　個人讀書心得 篇12

　　《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標、內(nèi)容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說游戲、文學活動、早期閱讀活動的教育要求、設(shè)計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對我所研究的課題特別有幫助。

　　探討幼兒教師的語言藝術(shù)問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學習、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應(yīng)幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學活動中加以運用，才能產(chǎn)生預想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。

　　教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達指示功能、表達知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學習興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術(shù)性。

　　一、教師語言對幼兒語言發(fā)展的影響

　　在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學習的范型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。

　　從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學會理解生活指導性語言，學會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對幼兒語言發(fā)展、良好語言習慣的養(yǎng)成起到積極促進作用。

　　二、教師語言對幼兒認知發(fā)展的影響

　　教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經(jīng)常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣�！苯處煹恼Z言可以使幼兒關(guān)注觀察對象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

　　在幼兒參與活動的過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗與現(xiàn)實的活動情景結(jié)合起來，解決面臨的學習問題，獲得新的學習經(jīng)驗。

　　例如在學習詩歌《春風》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了。”這些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。

　　教師語言對幼兒認識發(fā)展的.影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對幼兒的認知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關(guān)信息進行加工和概括，找出合適的語言進行回答。研究認為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認知要求有利于兒童智力的發(fā)展。

　　三、教師語言對幼兒情感態(tài)度形成的影響

　　教師活動指導語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會怎么辦?或者讓幼兒學一學、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學習興趣和探索欲望。

　　此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒�！奔皶r對幼兒主動思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。

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