最新大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告范文
如果對某一情況、某一事件完全陌生，我們需要開展調(diào)查工作，并根據(jù)調(diào)查情況撰寫調(diào)查報告。快來參考調(diào)查報告是怎么寫的吧，下面是小編精心整理的最新大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告1
調(diào)查時間：20xx年11月21日
調(diào)查地點(diǎn)：重慶大學(xué)虎溪校區(qū)
調(diào)查對象：大學(xué)生
調(diào)查人：略
調(diào)查方法：問卷調(diào)查
調(diào)查分工：小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，小李執(zhí)筆，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報告和定稿。
社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此，我們在2009年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報告。
此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行，調(diào)查對象為大一學(xué)生，我們利用自己編制的問卷對100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，回收有效問卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。
我們對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論：吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷，劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報告定稿。
講文明禮貌：難付諸行動
在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調(diào)查者會主動讓座56%的同學(xué)會視情況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古語也有云“不學(xué)禮，無以立”。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。
愛護(hù)公物：有待提高
在愛護(hù)公物方面，約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定，是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如，在對“課桌文化”的看法上，48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對“課桌文化”。但是，大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭，踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為，比如污損、丟失、折疊書籍，甚至還存在撕頁，不歸還現(xiàn)象。
這值得引起高度重視。在愛護(hù)公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施，而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對社會勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起，做一個有社會責(zé)任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會公共財(cái)產(chǎn)，為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。
保護(hù)環(huán)境：意識較強(qiáng)
保護(hù)環(huán)境方面，有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認(rèn)為無所謂，更有極少部分人認(rèn)為好，能展現(xiàn)自我風(fēng)采。這說明大部分學(xué)生有較高的社會公德意識，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題，有90%的大學(xué)生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學(xué)生的社會公德意識有待提高。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會踩上去，認(rèn)為自己玩耍時最重要的，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環(huán)境，而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任挑起這個重?fù)?dān)，保護(hù)環(huán)境，就從我們做起，從小事做起，為保護(hù)環(huán)境作出努力。
遵紀(jì)守法：情況可觀
在遵紀(jì)守法方面，大部分大學(xué)生都有較高的守法意識，但仍有不足之處，有待加強(qiáng)。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中，68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲，其中女生60%，男生76%。認(rèn)為考試作弊是小錯誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲，但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧，世故圓滑的意識，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時，81%的同學(xué)認(rèn)為該主動交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視情況而定，只有9%的同學(xué)選擇不交�？傮w而言，在遵紀(jì)守法方面，男女學(xué)生都有較高的意識，但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強(qiáng)，需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識。
助人為樂：總體樂觀
在助人為樂方面，對于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動中，被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”，有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”，只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對乞討人群時，有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”，54%的同學(xué)選擇“視情況而定”，9%的同學(xué)選擇“鄙視，覺得肯定是個騙子”。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，積極主動參加社會公益活動，從小事做起，為祖國建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
通過問卷調(diào)查，我們總結(jié)分析出：大學(xué)生社會公德意識總體情況樂觀，積極向上，而且女生的社會公德意識要稍強(qiáng)，但還存在一些不足的地方，有待加強(qiáng)。
比如在公交車上面對老弱病殘時，只有32%的大學(xué)生會主動讓座，大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面，面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對，甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很大，大部分同學(xué)只是方便自己閱讀，隨便折疊書本。在保護(hù)壞境方面，大學(xué)生的意識還是較強(qiáng)，絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉，大部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度，都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生，但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生，增強(qiáng)社會公德意識勢在必行。
造成大學(xué)生社會公德意識失范德原因主要有兩個方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非能力不強(qiáng)，自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，是自己的人生觀價值觀產(chǎn)生偏差，造成道德觀念淡薄，甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識，而且對社會公德的宣傳力度不夠，造成學(xué)生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節(jié)，自身不太注重社會公德，沒有起到榜樣作用，造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣，缺乏社會公德意識。在社會方面，社會是一個大染缸，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，很多人無視社會公德，做出危害社會的事情，給大學(xué)生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。
我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會公德意識，必須充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素，起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)明辨是非的能力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo)，樹立正確的人生觀價值觀，增強(qiáng)社會公德的觀念。如：多參加社會公益活動，從小事做起，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍，提高自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的社會公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理，加大社會公德的宣傳力度，讓學(xué)生多參加社會公益活動，同時提高社會公德意識，而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面，國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系，要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風(fēng)氣，為大學(xué)生營造一個良好的成長環(huán)境，同時要加快社會公德法規(guī)劃進(jìn)程，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。
最新大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告2
系別：
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專業(yè)：
學(xué)號：
姓名：
實(shí)踐單位：
實(shí)踐時間：
社會實(shí)踐的參加者：
社會實(shí)踐主題：
社會實(shí)踐時間：
社會實(shí)踐地點(diǎn)：
現(xiàn)將有關(guān)社會實(shí)踐的調(diào)查情況報告如下：
調(diào)查背景
1、調(diào)查目的：現(xiàn)在的大學(xué)教育將實(shí)踐放到了越來越重要的地位。這種實(shí)踐就是要學(xué)生學(xué)會將所學(xué)的知識應(yīng)用到將來的工作中，在這種社會要求下，許多大學(xué)生選擇做兼職來增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。針對大學(xué)生大多都有從事或有意向從事兼職工作的事實(shí)，我在周末通過校園問卷調(diào)查報告的形式，對大學(xué)生的兼職狀況做了一次調(diào)查，為了了解大學(xué)生對兼職的看法和目的，以及兼職對大學(xué)生的重要性和對其將來工作的潛在引導(dǎo)性，最終收回問卷120份，男女人數(shù)基本持平，本次調(diào)查的內(nèi)容主要是兼職的目的、收入、類型以及遇到的問題等。
2、調(diào)查對象：貴州師范大學(xué)求是學(xué)院白云校區(qū)在校生調(diào)查過程
1、調(diào)查過程：（1）分發(fā)調(diào)查問卷（2）回收調(diào)查問卷（3）統(tǒng)計(jì)回收的調(diào)查問卷（4）對調(diào)查問卷進(jìn)行分析（5）討論問卷（6）得出結(jié)果
2、調(diào)查數(shù)據(jù)：為了深入了解貴州師范大學(xué)求是學(xué)院學(xué)生兼職的情況，本次調(diào)查進(jìn)行自填問卷式調(diào)查：
�、耪{(diào)查人數(shù)：在校大一、大二、大三學(xué)生⑵回收有效問卷120份
調(diào)查說明
此次調(diào)查總體分為五個部分
第一部分：調(diào)查的內(nèi)容及結(jié)果，是對整個調(diào)查內(nèi)容的說明。其中又對一些重要方面做了詳細(xì)的說明。
第二部分：調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，各種圍繞兼職的話題數(shù)據(jù)將在此統(tǒng)計(jì)概括，使人們看到大致的趨勢和形勢。
第三部分：問題的解決，針對兼職中大學(xué)生遇到的各種問題一一說明，并提供一些解決辦法。第四部分：小結(jié)
第五部分：附件-問卷
一、調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果（一）大學(xué)生兼職的興趣取向
1、兼職目的
（1）獲取社會工作經(jīng)驗(yàn)，為以后更好的融入新的工作新的環(huán)境做好準(zhǔn)備
�。�2）提高個人的應(yīng)變能力、鍛煉心理承受能力和改善人際交往，從而豐富了自身的人生閱歷
�。�3）賺取自己的零花錢，改善生活質(zhì)量，提高生活水平
（4）減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，通過兼職來賺取自己的日常生活費(fèi)用
(二）兼職類別
（三）大學(xué)生兼職的信息獲取
1、兼職信息來源
�。�1）校園招貼：作為傳統(tǒng)宣傳形式的校園招貼仍然是大學(xué)生獲得兼職信息的主要來源,但其中也有一些虛假信息需要分辨。
�。�2）兼職網(wǎng)站：這些網(wǎng)站對兼職信息承擔(dān)了更多的責(zé)任，需要引導(dǎo)大學(xué)生通過正規(guī)有效的兼職渠道獲取兼職信息。
�。�3）學(xué)校機(jī)構(gòu)：大部分學(xué)校設(shè)立了市場部，對一些公司的招聘進(jìn)行了更為規(guī)范的招聘步驟，同時維護(hù)大學(xué)生的人身安全和利益。
�。�4）中介：由于中介機(jī)構(gòu)基本以純營利性為目的，收費(fèi)高、辦事效率低、不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致大學(xué)生對中介機(jī)構(gòu)的信任度不高。
（5）熟人介紹：安全系數(shù)高。對于接收工作的學(xué)生來說，較為熟識的老師同學(xué)的介紹會提升此份工作的安全系數(shù)。聯(lián)系方便直接，不用經(jīng)過面試，而且可以更詳細(xì)地了解兼職的各種情況2、兼職信息收費(fèi)
（1）觀點(diǎn)一：應(yīng)該，支付一定費(fèi)用給服務(wù)機(jī)構(gòu)才可以支持這些來源于學(xué)生、立足于學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生的服務(wù)機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)并更好的持續(xù)發(fā)展
�。�2）觀點(diǎn)二：不應(yīng)該，從大多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況來考慮，大部分人認(rèn)為沒有支付能力就不應(yīng)該支付費(fèi)用。
（四）大學(xué)生兼職的時間及偏愛的形式
1、兼職時間
（1)大一：大一新生興趣高漲，熱情好動；(2)大二：大二時間充足，成為兼職主流
(3)大三：大三的同學(xué)忙于考研和專業(yè)課，沒有太多的時間去做兼職2、兼職形式
�。�1）固定工作，時間間斷：大部分同學(xué)都選擇了周末，認(rèn)為周末兼職不僅利用了課余時間還可以作為日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑，而一份固定的工作也免去了找工作之憂。
�。�2）固定工作，時間連續(xù)：在暑假或寒假這樣較長的時間里，有一部分同學(xué)在外打工，賺取來年的費(fèi)用
�。�3）隨即工作，時間不定：這種情況一般是剛來大學(xué)的新生，他們不知道自己喜歡做什么，先嘗試做一下兼職，大部分時間用在適應(yīng)大學(xué)生活上。
�。ㄎ澹┐髮W(xué)生兼職的薪酬要求
1、實(shí)際待遇
2、期望待遇
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1、兼職與課程的沖突：兼職同學(xué)基本上還是以學(xué)業(yè)為重的。另外，也有一些學(xué)生“選修課必逃，必修課選逃”，這說明了大學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)識不太到位，迫切需要用金錢來證明自己的價值，而在某種程度上導(dǎo)致大學(xué)兼職現(xiàn)象增多，甚至出現(xiàn)為兼職逃課的現(xiàn)象。
2、安全問題：在兼職過程中大學(xué)生權(quán)益受侵害的現(xiàn)象也是屢見不鮮，大學(xué)生兼職的安全問題有待解決。
3、兼職與專業(yè)的相關(guān)度較低：據(jù)調(diào)查，較大比例的大學(xué)生對兼職是否與專業(yè)相關(guān)表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，因而大學(xué)生在選擇兼職時比較迷茫。
5、權(quán)益保護(hù)意識薄弱：在權(quán)益受到侵害時，大部分學(xué)生通過與雇主交談來尋求解決的辦法，有些大學(xué)生是通過法律途徑來解決的。但仍有同學(xué)抱著多一事不如少一事的想法，忍氣吞聲，而不是通過正確的途徑來維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時，
在實(shí)際生活中，很多大學(xué)生并沒有采取實(shí)際行動積極爭取自己的合法權(quán)益。而這些學(xué)生沒有一個想到報警。這暴露了有一部分學(xué)生的權(quán)益保護(hù)意識比較薄弱，有待加強(qiáng)。
二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
（一）鍛煉實(shí)踐及改善生活是成為大學(xué)生兼職的重要因素
調(diào)查結(jié)果顯示，最吸引大學(xué)生加入兼職隊(duì)伍的因素是“鍛煉自我，社會實(shí)踐”（占45%），其次是“改善經(jīng)濟(jì)”（占30%），再下來是作為生活費(fèi)，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，兼職能積累一些工作經(jīng)驗(yàn)，有利于提高個人的應(yīng)變能力、鍛煉心理承受能力和改善人際交往，從而豐富了自身的人生閱歷；而“改善經(jīng)濟(jì)條件和生活方式”成為了今年大學(xué)生選擇兼職的第二種因素，社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高和物價的時漲，社會的攀比，校園間的攀比，同學(xué)間的攀比，或多或少會逼迫自己改善生活質(zhì)量。當(dāng)然這種方式是不應(yīng)該提倡的，而它又的確是社會現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)。我們更希望大學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐，國家做出貢獻(xiàn)
�。ǘ┬麄黝�、促銷類、展示類倍受大學(xué)生青睞
調(diào)查顯示，大學(xué)生所關(guān)注的兼職中，宣傳、促銷類36.4%，家教類22.6%、占據(jù)了相當(dāng)大的比重，展示類（模特、禮儀等）10.6%。大學(xué)生的兼職心態(tài)少了一些保守，多了一些活躍。大學(xué)生們走出校園，站在自己的工作崗位上，對自我是一種肯定。提早適應(yīng)社會變化，為以后進(jìn)入社會和工作崗位做準(zhǔn)備！
（三）校園招貼和同學(xué)轉(zhuǎn)告、網(wǎng)站信息是大學(xué)生獲取兼職招聘信息的渠道調(diào)查結(jié)果顯示，作為傳統(tǒng)宣傳形式的校園招貼仍然占據(jù)兼職招聘形式相當(dāng)大的比例（占29.99%），但是這種形式所造成的隱患也非常明顯，“上當(dāng)受騙”已經(jīng)成為學(xué)生在求職時最擔(dān)心的問題。而網(wǎng)站信息18.74%排在第三。同時也說明大學(xué)生們對待兼職時存在更多選擇更多理性。而作為專業(yè)的兼職網(wǎng)站，信息方面承擔(dān)越來越多的責(zé)任，引導(dǎo)大學(xué)生通過正規(guī)有效的兼職渠道獲取兼職信息。
�。ㄋ模┎粦�(yīng)該交取兼職信息服務(wù)費(fèi)
調(diào)查結(jié)果顯示，77.42%的同學(xué)認(rèn)為“不應(yīng)該收取費(fèi)用，學(xué)生沒什么經(jīng)濟(jì)能力”。18.70%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該向服務(wù)機(jī)構(gòu)支付費(fèi)用，在費(fèi)用方面應(yīng)考慮學(xué)生的經(jīng)濟(jì)能力。從結(jié)果上分析來看，大部分同學(xué)還是站在學(xué)生的角度來看這個問題，認(rèn)為沒有支付能力就不應(yīng)該支付費(fèi)用；而另一部分同學(xué)已經(jīng)明白，支付一定費(fèi)用給服務(wù)機(jī)構(gòu)才可以支持這些來源于學(xué)生、立足于學(xué)生、服務(wù)于學(xué)生的服務(wù)機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)并更好的持續(xù)發(fā)展，更好地為我們大學(xué)生服務(wù)！
（五）大學(xué)生對待兼職更理性
大部分同學(xué)都選擇了周末，認(rèn)為周末兼職不僅利用了課余時間還可以作為日常學(xué)習(xí)生活的調(diào)劑。調(diào)查中排名第二的選項(xiàng)寒暑假只占了不到三分之一，大部分學(xué)生還是想利用寒暑假做一些其他有意義的事情。想從事兼職時期主要為大二時期。其次是大一，大四只占6.07%，這也反映出今年的就業(yè)形勢，大四同學(xué)都忙于找工作，參加各類招聘會，根本沒有太多的時間去做兼職，而大二的學(xué)生成為了今年的主流。綜合上面二個數(shù)據(jù)，當(dāng)代大學(xué)生在兼職時更多考慮到的是自己的學(xué)業(yè)是否受到影響。在不影響學(xué)習(xí)的前提下，大部分同學(xué)都是很樂意參加兼職的。
（六）大學(xué)生兼職期望待遇范圍調(diào)查顯示，根據(jù)工作的不同，學(xué)生對于待遇的期望值差距也比較大。分別為100元/天或次(占46.84%)，50元/天或次(占30.75%)，200元/天(占9.35%)，可接受的最低酬金范圍提高到了50元/天，說明大學(xué)們對于自身的價值期望有了更多的提升。當(dāng)然也說明公司對于兼職的待遇也有所提高。工作時間仍然為8小時工作制。
三、問題的解決
上述調(diào)查結(jié)果分析基本上說明了當(dāng)前學(xué)生兼職情況。為了使大學(xué)生能夠在兼職的過程中學(xué)以致用，達(dá)到豐富社會閱歷，提高自身能力的目的，同時也為了使大學(xué)生的兼職工作能夠得到理性、有序、健康的發(fā)展，對學(xué)校和大學(xué)生個人提出以下建議：
1、完善兼職機(jī)構(gòu)—學(xué)校方面
�。�1)成立專門的服務(wù)機(jī)構(gòu)：學(xué)校應(yīng)該成立一個專門的兼職介紹所，采取相應(yīng)的管理措施，定期向?qū)W生發(fā)布兼職信息，對學(xué)生兼職提供必要的指導(dǎo)和培訓(xùn)。這樣，一旦發(fā)生糾紛，也可以交由學(xué)校來出面與用人單位來協(xié)調(diào)。
(2)實(shí)施大學(xué)生兼職的規(guī)劃指導(dǎo)：由于大學(xué)生在選擇兼職時比較迷茫，欠缺理性的思考，學(xué)校應(yīng)該給予一定的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的兼職觀念。
(3)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)：學(xué)校應(yīng)吸取國外高校的一些好的措施。例如哈佛大學(xué)將兼職活動作為學(xué)生在校期間的選修課，將兼職與課程實(shí)踐有機(jī)地聯(lián)系起來，對用人單位評價高的學(xué)生給予獎勵，同時將其作為綜合測評分計(jì)入其在校分?jǐn)?shù)。
2、培養(yǎng)自身?xiàng)l件—個人方面
�。�1）樹立正確的兼職觀念：大學(xué)生的第一身份是學(xué)生，應(yīng)正確處理學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系，以學(xué)習(xí)為主，兼職為輔。
�。�2）提高自身綜合素質(zhì)：大學(xué)生應(yīng)該在兼職過程中增長知識,開拓視野,陶冶情操,養(yǎng)成美德,告別陋習(xí),學(xué)有所長,學(xué)有所樂,全面提高綜合素質(zhì)。
（3)加強(qiáng)心理調(diào)控能力：大學(xué)生應(yīng)處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，樂于幫助同學(xué)，積極參加校內(nèi)一些公益、集體活動，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。
(4)增強(qiáng)自我防范意識和法律保護(hù)意識：大學(xué)生應(yīng)該對身邊的基本法律關(guān)系，基本權(quán)利有比較明確的認(rèn)識，能夠分清在兼職的過程中什么情況屬于侵權(quán)行為，以及如何處理。在與社會接軌的'過程中逐漸了解社會。例如，從中介公司找兼職的同學(xué)要注意查看匯中介公司的三證一照：稅務(wù)登記證、職業(yè)介紹證、收費(fèi)許可證和營業(yè)執(zhí)照，避免上當(dāng)受騙，后悔莫及。
四、小結(jié)：
豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過調(diào)查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作，讓自己得到一定的鍛煉。在兼職過程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷，不知如何應(yīng)對，甚至有些同學(xué)還被某些不正當(dāng)兼職機(jī)構(gòu)欺騙過。但也有一部分同學(xué)具有一定的特長，善于交際，能力突出，能夠?qū)⒓媛毠ぷ髯龅糜新曈猩�。另外，兼職要量力而行，適可而止。凡事皆有度，兼職也不例外。應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，切忌盲目。作為學(xué)生，必須找好學(xué)習(xí)與兼職的平衡點(diǎn)，敢于嘗試科技含量高地兼職，多嘗試能鍛煉能力，實(shí)踐知識得于兼職經(jīng)歷。再者，通過調(diào)查以及切身體會。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成立專門的兼職指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，鼓勵指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時，既鍛煉了能力，又獲得了一定的酬勞，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。各大高校應(yīng)該針對大學(xué)生兼職現(xiàn)象給予重視，考慮把其納人到學(xué)生日常的教育教學(xué)活動和學(xué)生社會實(shí)踐的工作管理中，使其良性發(fā)展，并對大學(xué)生提供指導(dǎo)，盡量建立與用人單位的聯(lián)系、提供或推薦與專業(yè)相匹配的兼職崗位，讓學(xué)生到更廣闊的第二課堂（社會）中提升自己。同時，大學(xué)生也需要重新審視自己兼職的目的，合理安排時間，做到兼職學(xué)習(xí)兩不誤，真正全面成長。
最新大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告3
實(shí)踐目的：
為響應(yīng)我院對此次寒假社會實(shí)踐活動的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn);形成服務(wù)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實(shí)踐活動，結(jié)合新春佳節(jié)來臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內(nèi)容：
在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際大連市的文化習(xí)俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準(zhǔn)備
殺豬:在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭:舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�。“�！弊执碇靶腋！�、“福氣”、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過來貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“�！弊帧！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財(cái)神
每家為了來年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請財(cái)神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說�！捌莆濉背燥溩�
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。
送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
因?yàn)闁|北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習(xí)俗。
在元宵節(jié)時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒?jié)M燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。
實(shí)踐總結(jié)：
春節(jié)，全國各地除了一些共同的習(xí)俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習(xí)俗。近些年來，社會上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問題的爭論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎?正因?yàn)榇耍砸恍┏鞘性诮谷挤艧熁ū窈�，又改為有條件的開禁。由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識趨于一致時，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導(dǎo)，順勢而為。
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