縣留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
由于家庭教育的缺位和親情的缺失，很多留守兒童表現(xiàn)出生命意識(shí)薄弱，不懂得生命的珍貴，漠視生命，缺乏對(duì)生命的敬畏和熱愛(ài)，有的甚至輕易放棄自己的生命。至20**年以來(lái)，就有新聞媒體多次報(bào)道留守兒童自殺事件，這為留守兒童關(guān)愛(ài)工作敲響警鐘。為進(jìn)一步了解我縣留守兒童成長(zhǎng)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，2014年**月至**月，縣婦聯(lián)對(duì)我縣留守兒童的生命意義感現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，以了解我縣留守兒童對(duì)自己存在的目的和價(jià)值的感知程度，為我縣留守兒童心理健康教育提供一些策略和理論依據(jù)，促進(jìn)我縣農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系建設(shè)進(jìn)一步完善。調(diào)研采取召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別訪(fǎng)談、發(fā)放問(wèn)卷的方式深入8所中學(xué)和8個(gè)村對(duì)842名學(xué)生(其中留守兒童443名，非留守兒童399名)、215名留守兒童監(jiān)護(hù)人和50名社會(huì)各界人士進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)學(xué)校教師、村組干部和社會(huì)關(guān)注留守兒童人士進(jìn)行了個(gè)別訪(fǎng)談、座談。
一、基本情況
調(diào)查結(jié)果顯示，我縣留守兒童生命意義感的總體水平偏低，具有明確的生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占28%，沒(méi)有明確生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占64%，沒(méi)有生活目標(biāo)和存在價(jià)值感的留守兒童占8%;對(duì)于自殺這一選項(xiàng)，7.2%的留守兒童回答“曾認(rèn)真想過(guò) ”，1.3%的留守兒童回答“自殺是一種解脫之道”，91.5%的留守兒童回答“ 從未想過(guò)，也不會(huì)考慮 ”。在“我的生活是否有目標(biāo)、意義”這一選項(xiàng)回答“否”的留守兒童比非留守兒童比例較高。另外，從調(diào)研結(jié)果中還發(fā)現(xiàn)，留守兒童的生命意義感與非留守兒童之間并沒(méi)有差異，不管是留守兒童，還是非留守兒童，其生命意義感都偏低。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)青少年的生命意義感普遍較低，這與他們年齡有關(guān)，但這個(gè)時(shí)期的青少年卻有尋找生命意義的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。
二、 主要問(wèn)題
(一)留守兒童對(duì)生活態(tài)度的消極
調(diào)查結(jié)果顯示，26%的留守兒童認(rèn)為自己的生活是無(wú)聊空虛的，46%的留守兒童對(duì)自己的生活沒(méi)有想法，順其自然，28%的留守兒童對(duì)生活充滿(mǎn)希望。研究分析認(rèn)為，由于父母不在身邊，親情缺失，生活上的孤單、無(wú)助等是農(nóng)村留守兒童要面對(duì)的活生生的生活遭遇，他們對(duì)留守生活的感受、體驗(yàn)和理解直接影響到他們對(duì)生活的態(tài)度和價(jià)值的取向，也由此導(dǎo)致留守兒童對(duì)自我認(rèn)識(shí)、認(rèn)同較低。
(二)留守兒童家長(zhǎng)教育觀念存在偏差
從與監(jiān)護(hù)人的訪(fǎng)談結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)教育觀念存在偏差，集中體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視他們的心理、情感教育。絕大多數(shù)外出務(wù)工的家長(zhǎng)在跟孩子有限的電話(huà)交流中主要詢(xún)問(wèn)的是孩子的學(xué)習(xí)情況，而極少涉及對(duì)孩子情感、心理教育的'話(huà)題。二是重視孩子的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，而忽視孩子的精神需要的滿(mǎn)足。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)普遍存在一種對(duì)孩子的虧欠心理和補(bǔ)償心理，從而用滿(mǎn)足孩子物質(zhì)需求的方式來(lái)補(bǔ)償自己對(duì)孩子的愧疚感。三是部分留守兒童家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)。許多農(nóng)村留守兒童是由祖輩照顧，他們對(duì)孩子的溺愛(ài)使孩子身上的缺點(diǎn)、不足不能得到及時(shí)的指引和糾正。農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)這些家教觀念的偏差致使他們對(duì)孩子的教育基本上難以涉及到孩子精神和意義層面的教育。
(三)教師對(duì)留守兒童精神層面教育欠缺
對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)講，學(xué)校是他們生活的一個(gè)重要場(chǎng)所，由于父母不在身邊，教師就成為他們生活中最重要的人，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、思想、生活等方面給予引導(dǎo)。然而我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心大多是圍繞著學(xué)習(xí)問(wèn)題，很少關(guān)注他們留守生活的感受和體驗(yàn)，以及給予他們一些心理上的撫慰和鼓勵(lì)，有個(gè)別老師對(duì)留守兒童的抱怨多于關(guān)愛(ài)。一位初三的農(nóng)村留守兒童說(shuō)“我們老師只是抓我們的學(xué)習(xí)，其他方面基本不管，對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生很關(guān)心，我們只有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，才找我們。”可見(jiàn)，農(nóng)村留守兒童在學(xué)校教育中也比較難以獲得教師對(duì)他們心理上的撫慰和關(guān)愛(ài)，造成了他們精神世界引領(lǐng)上的缺失。
(四)留守兒童的標(biāo)簽化
“留守兒童”原本是一個(gè)從人口學(xué)角度做出的對(duì)某一個(gè)人群聽(tīng)界定，無(wú)論其內(nèi)涵還是外延都只是用于標(biāo)明這些兒童的人口學(xué)特征。然而在本研究的過(guò)程中，在筆者所走訪(fǎng)的繳鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、村，“留守兒童”似乎已不再是一個(gè)中性的詞匯。不少人在提到留守兒童時(shí)所給出的界定是“不聽(tīng)話(huà)”、“難管教”、“品德差”等帶有明顯貶義色彩的描述——留守兒童已經(jīng)逐漸被標(biāo)簽化了。從與學(xué)校老師的訪(fǎng)談結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)留守兒童群體卻有著極為相似的評(píng)價(jià)：在生活方面，留守兒童在課余時(shí)間上網(wǎng)、打游戲現(xiàn)象比較嚴(yán)重;在性格方面，留守兒童缺乏情感關(guān)懷，比較冷漠、自私，打架現(xiàn)象比較嚴(yán)重。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，被這個(gè)標(biāo)簽所影響的留守兒童內(nèi)心極易受挫，變得情緒低落、自卑自棄、孤辟離群，公眾的標(biāo)簽和污名降低了兒童的自尊、甚至?xí)訆Z了他們自我成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”中的問(wèn)題兒童不少是在誤誤解、被歧視之后才自暴自棄、誘發(fā)種種不良行為的。這就間接導(dǎo)致這些兒童對(duì)生命使去應(yīng)有的尊重了。
三、對(duì)策建議
對(duì)于留守兒童，他們需要的是關(guān)注和關(guān)愛(ài)，并不是片面的理解和錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。為幫助留守兒童建立積極的人生觀，提升生命的質(zhì)量，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。同時(shí)也為增強(qiáng)留守兒童應(yīng)對(duì)挫折的能力，預(yù)防留守兒童出現(xiàn)自我傷害、自殺或傷害他人行為。在廣泛聽(tīng)取了社會(huì)各界人士對(duì)提升留守兒童生命意義感工作建議后，并通過(guò)研究分析，認(rèn)為提升留守兒童生命意義感的根本之計(jì)就是開(kāi)展生命教育，并提出如下對(duì)策與建議。
(一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育
學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過(guò)心理健康教育、安全教育、挫折教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等專(zhuān)題教育形式，開(kāi)展靈活、多樣、有效的生命教育活動(dòng)，幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解生命的意義，進(jìn)而尊重生命、珍惜生命，提高心理承受力，促進(jìn)身心健康發(fā)展。尤其是農(nóng)村留守兒童，由于父母外出務(wù)工，生活處境發(fā)生改變，親子教育缺位，缺少心理上的支持和關(guān)心，容易陷入孤單、孤獨(dú)等消極情緒體驗(yàn)之中，所以，與非留守兒童相比，他們?cè)谇楦泻途裆细枰P(guān)懷。
(二)加強(qiáng)生命教育師資隊(duì)伍的建設(shè)
師資隊(duì)伍是搞好生命教育的關(guān)鍵。把生命教育列入教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)的重要內(nèi)容，依托各級(jí)教師培訓(xùn)基地，對(duì)教師進(jìn)行有關(guān)生命教育基本知識(shí)和必備能力的基礎(chǔ)培訓(xùn)，引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，從學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身幸福出發(fā)，將生命教育作為教育工作的重要內(nèi)容抓實(shí)抓好。教育主管部門(mén)和學(xué)校要多關(guān)心農(nóng)村教師的工作、生活與健康，提高廣大教師的健康水平，讓教師樹(shù)立育人為本的思想，關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
(三)加強(qiáng)生命教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理
相關(guān)部門(mén)要把生命教育納入工作計(jì)劃，加強(qiáng)制度建設(shè)，落實(shí)管理責(zé)任，建立生命與健康教育的長(zhǎng)效機(jī)制;各學(xué)校要與文化、工商、公安等部門(mén)密切配合，集中治理好校園周邊環(huán)境。婦聯(lián)、團(tuán)縣委、關(guān)工委和新聞媒體等單位，要積極營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)心留守兒童健康成長(zhǎng)的良好氛圍，并加強(qiáng)宣傳，形成有利于推動(dòng)留守兒童問(wèn)題解決的社會(huì)輿論氛圍，通過(guò)社會(huì)力量改變兒童的標(biāo)簽化現(xiàn)象;主管教育部門(mén)要積極探索建立有利于生命教育實(shí)施的評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向和發(fā)展功能，確保生命教育的順利實(shí)施。
(四)加強(qiáng)農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)
充分發(fā)揮婦聯(lián)組織優(yōu)勢(shì)，依托婦女學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、婦女之家等陣地，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村家庭教育的指導(dǎo)，提高農(nóng)村家長(zhǎng)的家庭教育水平，幫助農(nóng)村家長(zhǎng)樹(shù)立正確的親子觀和人才觀，普及道德修養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)健康、體能訓(xùn)練、心理指導(dǎo)等方面的知識(shí)，提高農(nóng)村家長(zhǎng)實(shí)施生命教育的意識(shí)和能力;引導(dǎo)村民參與生命與健康教育，解決留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，化解出現(xiàn)的生命困惑或危機(jī)，為留守兒童生命成長(zhǎng)與健康發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。