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底線決定你的擁有隨筆（精選15篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，說起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？以下是小編精心整理的底線決定你的擁有隨筆，歡迎閱讀與收藏。
底線決定你的擁有隨筆 篇1
有位朋友，離開原來的公司10年后，還時常夢見被過去的老板追殺。如今，她做了老板，有了“追殺”他人的資本，回首來時路，她說自己那段噩夢似的經(jīng)歷實在是因為初入職場，缺乏底線，長得就像砧板上的黃瓜——欠拍。
愛默生總結(jié)美國才華橫溢卻行事不端的大律師韋伯斯特一生信奉的三不原則為：絕不償還任何可能逃過的債務(wù)，絕不做任何可以拖到明天的事情，絕不做任何能找到別人替自己做的事情�！罢沁@些，讓他走向了成功。”
“可是，人與人之間為什么不可以坦誠相待？”職場失意、情場受傷者往往會含淚吐血地質(zhì)問。坦誠相待固然不錯，但人與人之間更基本的關(guān)系是試探底線。這個世界上有許多人屬于進(jìn)攻型選手，不是每個人都值得你坦誠相待，或者說，在試探底線這一工作未完成之前，坦誠相待基本相當(dāng)于“找拍”。
看看我們周圍，不難發(fā)現(xiàn)，有些人換了若干家公司，角色永遠(yuǎn)是受氣包；有些人換了若干個男朋友，角色永遠(yuǎn)是苦情女主角。為什么遇人不淑的總是他們？演員張靜初在回應(yīng)拒絕天價陪酒事件時，意味深長地說：“你是什么樣的氣場，就會吸引什么樣的人�！彼^遇人不淑，可能只是因為你的氣場正好吸引這樣的人，甚至是激發(fā)了原本善良的人們心中藏得很深的那一點點惡。人人皆頑劣，誰都希望有機會能欺負(fù)一下別人。這個“別人”正好落到你的頭上，因為你沒有勇氣像韋伯斯特或者張靜初那樣說“絕不”。
許多自認(rèn)為有底線的人，他們的底線是會隨著事情的變化而變化的。一個口口聲聲無法接受AA制的女子，卻在遇到一個自稱身家千萬卻堅持在約會時與她AA制埋單的男人時發(fā)生了動搖，理由是這個男人條件太好了，他也許只是試探我。一個沒辦法接受朋友背叛的人，卻在那個背叛他的朋友一番花言巧語之下重拾了對他的信任，理由是如今碰上個知根知底的朋友不容易。如果愿意，我們總可以找出許多理由來降低自己的底線，并且這些理由長得還很面善�？墒牵銜兂梢粋�不再清晰地明白自己需要什么的人，你的底線與命運全部掌握在他人手里，你唯一要祈禱的是，碰到一個有點良心的上司、朋友與男友，不會將挑戰(zhàn)你的底線當(dāng)樂趣。
真正的底線，意味著“絕不”，意味著不可更改，意味著沒有“也許”與“或者”。讓自己的底線一降再降，相當(dāng)于沒有底線。物價飛漲，人心不古，環(huán)境污染，愛情價高，如果不秉承“絕不”這一原則，永遠(yuǎn)有各種理由逼迫我們降低自己的`底線。
并且真正的聰明人，不會輕易地暴露底線，他們所表現(xiàn)出來的底線，永遠(yuǎn)比自己真正的底線高那么一點�！叭绻阆氲玫�100%，那么你最好提出200%的要求；如果你只提出100%的要求，那你最多能得到80%的滿足。”這條商務(wù)談判的鐵律適合于任何人生談判桌。
底線是一場勇敢者的游戲，往往將我們置之死地而后生。涅的痛苦與重生的快樂同樣深重，因此，許多人寧愿放棄底線，茍且于這個殘酷的，卻永遠(yuǎn)不忘記用那一點點溫情吸引著我們的世界。放棄底線，重新得到的盡管已經(jīng)不是我們想要的，但比起堅守底線，瞬間失去的苦，似乎要輕微那么一點點。然而，那是一種綿長無盡的苦，是一種不斷墮落于看不到底的深淵的苦，是一種注定只能在人生中充當(dāng)配角的鈍刀切肉的苦。
底線不會讓我們立刻快樂起來，卻會讓我們活得更有尊嚴(yán)，而在漫長的生命體驗中，尊嚴(yán)是最終極的快樂。當(dāng)你學(xué)會堅守底線，旁人才能學(xué)會止步于你的底線之前，做甘愿被你馴養(yǎng)的小狐貍或玫瑰花。當(dāng)你學(xué)會堅守底線，青春臨到盡頭，驀然回首之時，你的手里才不會握著一把十三不靠的爛牌。
堅守底線，你不一定得到了全部你想得到的，但你所得到的，一定不是你不想得到的。
底線決定你的擁有隨筆 篇2
生命對于每個人來說都是一樣的，都只有一次。珍愛生命對每個人來說都是很重要的。平常我們可能感覺自己都是那么的與眾不同，但是在大自然的力量面前，只不過如驚鴻的飛鳥掠過蒼穹，如蜻蜓點過水面，如浮萍泊于江畔，顯得那么微不足道。正因為生命的這種短暫和唯一的一次，所以才需要大家的尊敬和呵護(hù)！自己的生命重要，愛人和親人的生命一樣重要，陌生人的生命也一樣值得尊敬。
人的一生，都是在起起伏伏中度過，沒有人總是一帆風(fēng)順的，但是時光卻是如梭般短暫，所以我們要珍惜每一天，要珍惜每一次的努力。
人的命運很多時候會隨心情跌宕起伏的，保持一個良好的心態(tài)，追求的夢想永遠(yuǎn)是美好的，不要輕言放棄，每當(dāng)你受挫的時候，經(jīng)常給自己打氣：美好的總在前方。直面生命的艱難，堅持自己的理想。希望的火種不能熄滅，有些事看起來很難解決，其實不過是需要多一點面對困難的勇氣，不要因為一些坎坷而放棄自己整個未來，人生的路還很長，變數(shù)還很多，當(dāng)你有輝煌的那么一天的時候，今時的'不快其實是一個不錯的回憶。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己從來都沒有去回憶過去努力的過程，看來自己真是個樂觀主義者，因為年輕也是一種重要的資本，跌倒還可以爬起來繼續(xù)前進(jìn)，但是這種跌倒絕不是說道德上的跌倒。所以不要為了利益而去欺騙，人需要信守真誠、守信。
并不是所有的人都是真誠的人，也并不是一個階段真誠的人永遠(yuǎn)都會真誠，真誠其實也是有時效性的，一部分的人也會在某個階段真誠，但是卻也有可能因為某些利益或者別的原因而變質(zhì)，所以對真誠的人真誠其實也是一種本事和能力。
生命只有一次，珍惜每一次的努力，永遠(yuǎn)不要拿誠信去交換別的任何東西。這就是我想說的。
底線決定你的擁有隨筆 篇3
人生在世，最不能破壞的是底線。不破壞底線是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。堅守底線，做一個真真正正的人；守住底線，方能成就自我。
堅守底線是一個獲得他人信任的開始，底線是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會堅守自己內(nèi)心的底線，不違背自己的底線和原則。
我記得有一次看視頻，有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當(dāng)年高考中成為其所在市的理科狀元。當(dāng)她在為自己上大學(xué)的學(xué)費著急時，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說自己高中三年一直在服用他們公司的保健品，從而增長了智力，她就會獲得許多錢，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢誘惑的面前，她守住了心中的底線，沒有違背本心，值得我們學(xué)習(xí)。
我的底線很簡單，就是：你可以說我，可以罵我，但不能在我面前批評我的家長和老師。母親和父親是生養(yǎng)我的人，誰都不能說他們，這是我的基本底線。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛她們，老師曾說過，“只要你在這個班就是我的孩子，誰也不能欺負(fù)你們”這句話讓我特別的感動。所以我要維護(hù)愛我的人的名譽和尊嚴(yán)，用以表達(dá)對他們的回報。
我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養(yǎng)性，意思是說作為一個人，我們要以培養(yǎng)自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個全新的'自己。
起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過的清涼，來換你心底的溫柔�！叭酥�，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線，堅守底線，是我們最后一道尊嚴(yán)，做一個無愧于自己內(nèi)心的人。
底線決定你的擁有隨筆 篇4
東晉最偉大的詩人陶淵明曾任彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，棄職而去，隱居田園，做一個快樂，無憂無慮的農(nóng)夫，過上了與世無爭的生活。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。他認(rèn)為這是多么幸福，起碼不用和世人同流合污，能安居樂業(yè)，不要求人生飛黃騰達(dá)，無人束縛，這就是幸福。
俄國有一作家契訶夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興才對，幸虧不是扎在眼睛里。細(xì)細(xì)體會才發(fā)現(xiàn)，這并不是一種幽默的調(diào)侃戲謔，常常這樣想，人生何來的不愉快呢？這幸福的底線降低，幸福就會變得頗多。
曾聽過一個故事：一個人花10元錢中了五百萬的'大獎，買了一個富麗堂皇的別墅，可不幸的是，不到一個月的時間，就發(fā)生了一次大地震，別墅瞬間化為一片廢墟，他的朋友安慰他，他卻笑笑：“我的別墅是花了10元錢買的一個彩票中的，別墅是我花10元錢買的，如果你丟了10元錢，你會那樣悲痛欲絕嗎？”
還曾看過公眾號里有一則鏈接，一對夫妻不幸經(jīng)歷車禍，幸運的是，沒有太大的內(nèi)傷，但渾身上下傷痕累累，而令人們不懂的是——他們竟興致勃勃的拍起了照片，記者問那位先生，先生卻回答道：“我與我的妻子歷經(jīng)的每一件事都值得留念”。這種達(dá)觀的生活態(tài)度令人佩服，我們還會因某些事而過意不去嗎？所以，讓我們把幸福的底線降低吧，這樣幸福常在！
人們往往把幸福的底線畫的那樣高，若是把幸福的底線畫的高，幸福是極少的，像今天我看到了一個與我年齡相仿的姑娘向媽媽要網(wǎng)紅流沙筆袋，媽媽不同意，就嘴一撇，開始與母親斗嘴，說別人什么都有。她就是身在福中不知福，向家長提無理要求，每天愁眉苦臉，何必？
底線決定你的擁有隨筆 篇5
著名的羽毛球冠軍林丹曾說過：“球可以出界，但人絕不能出界！”無論在什么時候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線，
古金往來，有多少為堅守自己底線的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！庇肋h(yuǎn)垂青在中華史冊上。面對敵人屠刀但卻頑強不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰(zhàn)時期中國出的.漢奸數(shù)不盡數(shù)，他們都是因為軟弱無能所以才會這樣，他們不是沒有底線，只不過是太低下了而已。那么，他們與那種“萬鐘則不辯禮義而受之”的人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時都解不出來，而我周圍的同學(xué)都在翻書，交頭接耳，樣樣都有�？吹剿麄兊呐e止，我極其厭惡，但我的心中產(chǎn)生了一個令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的頭腦突然清醒了一下。
過了一會，不知是誰傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對這樣的選擇，我竟然會猶豫。“還有幾分鐘了，趕緊寫吧！”后面的同學(xué)催道。我打開紙條準(zhǔn)備抄下去，突然，林丹的話在我耳邊回響起來：球可以出界，但人絕不能出界。我回過神來，把紙條揉成一團(tuán)，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會抄，你只要抄進(jìn)去，那分都白送了�！辈�，我不是傻，我只不過是在堅守自己的底線罷了。
世界有著地平線，人卻有著底線，但地面卻永遠(yuǎn)都不會超越地平線，而人，不應(yīng)該只堅守底線卻永不觸及它嗎？
底線決定你的擁有隨筆 篇6
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進(jìn)。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的'血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因為老爸可以給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。
古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機。
只因底線，我們才學(xué)會直面人生。
底線決定你的擁有隨筆 篇7
陽光灑落在窗臺，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機，風(fēng)風(fēng)火火地出了門，在大街上晃蕩不過兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來，“諂媚”地問候道：“老佛爺，有什么指示��？”“水果記得買一點�！蔽乙宦暋昂玫摹眲傄怀隹冢瑢γ婢蜎]了聲音，耳機里的音樂又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅蛢H存的三十塊錢走了進(jìn)去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來自這些小萌物的攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領(lǐng)帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺。在距離僅有三步之遙時，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢初醒地看了看小熊后面的標(biāo)簽，明碼標(biāo)價地寫著“二十八rmb”，正好是口袋里的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著我，而旁邊兩個女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對媽媽說出的.那一句“好的”。“好的”，這也是我對媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買可不買的水果有關(guān)。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來‘雙贏’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼鄣男⌒埽崎_飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽無限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實重的底線。我想說，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長遠(yuǎn)的財富！有此種理解，應(yīng)該也算是我的又一種成長吧！
底線決定你的擁有隨筆 篇8
曾經(jīng)讀過易中天先生的一篇文章，內(nèi)容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫道：當(dāng)下中國人最缺什么？我看最缺底線。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實在是令人在氣憤之余又心驚肉跳。為什么會這樣？因為有些人連起碼的道德底線也丟了。我想，如果連道德底線都可以蔑視，那怎會不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會在文章中疾呼“中國人需要底線”。
春秋時期的鄭國太后姜氏，喜愛幼子而苛待長子，三番五次地向長子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段�？烧l知這個共叔段竟然依仗著太后的權(quán)威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對他的行為極其不滿，可是鄭莊公只說：“多行不義必自斃�！惫唬痪弥�，共叔段竟然命令西邊和北邊的.邊邑也同時歸他管轄，并計劃攻打鄭國國都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無疑，如果共叔段能在自己的封地內(nèi)安分守己，也許不至于引來殺身之禍�？烧驗樗翢o顧忌地踐踏自古以來的底線，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬年。
“人無德不立，國無德不興。”這句話告訴我們一個深刻的道理，沒有底線的國家是很可怕的。
如果人沒有底線，那也許我們口中的“殺人償命，欠債還錢”就不再是天經(jīng)地義的事情；如果一個國家喪失了最后的底線，將會迅速走向滅亡。這樣一種社會，也沒有人能夠生存，因為沒有了底線，我們的生活就像是在刀尖上行走，隨時都面臨著無處不在的危險。
所以，守護(hù)好我們的底線，將它時時刻刻牢記于心，才能擁有一個美好和諧的社會，才能還我們一片蔚藍(lán)的天空。
底線決定你的擁有隨筆 篇9
仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！�
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)
在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的`諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
底線決定你的擁有隨筆 篇10
媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前�，媽媽說的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進(jìn)發(fā)。當(dāng)然，這都是秘密進(jìn)行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團(tuán)的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因為還有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽的象征啊！那是我們心血的成果��！我獨自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚長而去。
從上面兩個事例的對比，我發(fā)現(xiàn)一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當(dāng)頭，早就忘了榮譽，早就忘了當(dāng)初的努力。
一個人應(yīng)當(dāng)有生活的底線，應(yīng)該有道德的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該有做人的`素質(zhì)。
這使我不禁又想到了一則童話：
有一個國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產(chǎn)生了爭執(zhí)，最后竟然打了起來。導(dǎo)致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結(jié)局。倘若兩人能各退一步，那么結(jié)果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！
底線決定你的擁有隨筆 篇11
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒�！被磉_(dá)會使我快樂。
即使命運無情地查封了我的舞臺，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂的心態(tài)去點亮未來。我不奢望安心度過每一天，不奢望不理世事只與快樂相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對朝陽有信心，揮手余霞有笑容。
快樂是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命，因為他向往的不是明爭暗斗，霸者稱王的官場，也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無違”�；蛟S正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩�！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩中脫穎而出。因為豁達(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅、佛印泛舟游赤壁，并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個人的時候，會讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開放的既然受不了就不會勉強。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過，卻如老鼠見貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢財?shù)娜酥灰欣蓤D便昧著良心做壞事，如果中國沒有貪婪的人，就不會有人投靠日本人當(dāng)漢奸，詞典里也根本不會有“漢奸”這個詞匯。古代就不會有人勾結(jié)倭寇，中國也不會如鷹般只在發(fā)展中國家里盤旋。心機重的人永遠(yuǎn)不會理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會把國家放在心上。風(fēng)華正茂的`我們，應(yīng)做個愛國的青年，做個豁達(dá)的青年，因為豁達(dá)是快樂的底線，要想快樂，留一份豁達(dá)在心間。
豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門外時，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門。豁達(dá)又像無畏的軍人，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時，是它教會你堅強，一次又一次的挺下去。
在如今復(fù)雜的社會中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。
底線決定你的擁有隨筆 篇12
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏。”
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅守了心靈的'底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
底線決定你的擁有隨筆 篇13
底線，即最底限度。但對大多數(shù)而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說這就是你的底線；不要說別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因為，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實上，你連自己都認(rèn)同不了。
受傷了，其實是你自己命名的。因為心里那所謂的底線，讓別人觸及到它時，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動時沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關(guān)心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線！”因為這些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的`傷悲。其實，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因為它會讓你在關(guān)鍵時候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無所拖欠�？扇绻�，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時也定位了自己沒有成功的機會。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會覺得沒有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線。可是，失去重心的人，怎么會不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動力呢？
所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。
我無語，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。
我只知道，90后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度！
底線決定你的擁有隨筆 篇14
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的'心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價醫(yī)療費的醫(yī)生，平白無故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗栃臒o愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線決定你的擁有隨筆 篇15
讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了！
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。
一寸光陰，一寸金。”在這惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的'沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！
其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。
推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！
沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過到達(dá)底線范疇的過程嗎？當(dāng)你爬行時，時間早已走開，當(dāng)奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧！
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