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播音主持的朗誦稿件
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，大家都聽說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。還苦于找不到好的朗誦稿？下面是小編整理的播音主持的朗誦稿件，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
播音主持的朗誦稿件1
我不知道什么時(shí)候進(jìn)入的夏天，也許是連續(xù)幾日的熾熱吧，也許是體育課后的大汗淋漓吧，也許是嘈雜的蟬鳴吧，也許是夏夜所特有的冰汽水夾雜著各種夜市攤子的氣味吧!恍惚之間，又是一個(gè)夏天過(guò)去了。但是我知道，那天，立秋，你走了，干干凈凈。
我的.記憶不是很好，也許幾場(chǎng)突如其來(lái)的大雨便可以將我的記憶連同那些泥沙沖刷得一干二凈，重新編排程序，唯獨(dú)你，怎么也沖刷不掉。你說(shuō)你愛(ài)嚼口香糖，似乎這也是你的性格，倔強(qiáng)但不出格。牢牢地吸附在我的腦回路中，除非刻意。你知道嗎?我對(duì)于你的感情，一種冗雜的，難以捉摸的感情，它不是友情，不是愛(ài)情，更加不是親情。盡管我們每天打打鬧鬧，盡管你把我當(dāng)做你的好弟弟，盡管你說(shuō)這是“藍(lán)顏”，可是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我對(duì)于這幾個(gè)字的理解，似乎捉摸不透，品味不完，心底好想大聲對(duì)你說(shuō)“真的好愛(ài)你”，卻張不開口。
最終還是錯(cuò)過(guò)了，形同陌路人�！拔覀冎皇桥笥�!”是啊，只是朋友。窗外的雨還未停歇，我也不停地沖刷著我們的痕跡，喂，朋友，你好！常常回想起《橘生淮南·暗戀》中的“暗戀成了一種習(xí)慣，卑微已經(jīng)根植在了骨子里，刮骨療毒都抹不干凈�！苯K究還是錯(cuò)過(guò)了。
播音主持的朗誦稿件2
把握脈絡(luò)
一篇好的散文，脈絡(luò)一定是清晰的。所以我們拿到一篇散文稿件，首先要理清思路，找到文章的脈絡(luò)和線索，線索是串連散文的“紅線”，找準(zhǔn)散文的線索，為深人理解和播讀散文奠定了基礎(chǔ)。
散文的體裁多種多樣，散文的寫法也不拘一格，所以分析利理解一篇散文就要能夠準(zhǔn)確捕捉到字里行間滲透著的思想內(nèi)涵。
有的散文相對(duì)比較容易理解，有的散文就相對(duì)難一些，因?yàn)樽x者的不同閱歷和修養(yǎng)，提煉出的散文的深刻內(nèi)涵就會(huì)有差別，在朗讀散文的時(shí)候也就會(huì)出現(xiàn)二度創(chuàng)作的優(yōu)劣之分。
怎樣才能很好地把握散文的脈絡(luò)，準(zhǔn)確找到散文的“紅線”?除了仔細(xì)閱讀、細(xì)心品讀原作，摸清脈絡(luò)，其他最些本的方法不外乎兩種：一種是直接查閱作品的解析資料，越詳細(xì)越好、越豐富越好；一種是了解作者及其創(chuàng)作背景。了解作者除了了解作者的風(fēng)格特點(diǎn)，最好還了解作者的其他文學(xué)作品，全面了解其語(yǔ)言表現(xiàn)手段和文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。另外，直接去了解這篇散文的創(chuàng)作背景也能夠很有效地輔助我們理解散文。
形神兼?zhèn)?/strong>
散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”。若能很快找到這-統(tǒng)領(lǐng)全文的“神那么就會(huì)準(zhǔn)確地把握文章主旨。從而對(duì)散文播讀創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在散文中集中表達(dá)作者思想感情、反映作品主旨的詞句就是“文眼”，散文播讀創(chuàng)作能夠準(zhǔn)確抓住這“點(diǎn)睛”之筆，就能透視文章的“心靈”，理解作者的寫作意圖。
做到播讀散文形神兼?zhèn)洌鸵诓プx創(chuàng)作之前先感悟和把握到這個(gè)“形”和“神”。
準(zhǔn)確把握住散文中的“形”也許并不太難，因?yàn)樵谏⑽母寮淖掷镄虚g到處都滲透著這個(gè)“形”。但如果想準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和感悟到散文的“神”，恐怕要花更多的功夫去品味、去體驗(yàn)。這種品味和體驗(yàn)無(wú)疑和我們的閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)，這種能力也和我們的平時(shí)積累關(guān)系密切。散文播讀創(chuàng)作可能是一時(shí)的事情，但是這種感悟力和理解力卻需要我們?cè)谄綍r(shí)生活的點(diǎn)滴之問(wèn)去慢慢積累， 所以去體驗(yàn)生活、感悟生活、思考生活就顯得尤為重要了。
很多時(shí)候由于年齡的關(guān)系或者由于閱歷的關(guān)系我們無(wú)法更精準(zhǔn)地透過(guò)散文稿件的文字去理解和感悟散文的`精神實(shí)質(zhì)，但是我們可以通過(guò)·些相關(guān)體驗(yàn)或者問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)去盡量地接近散文的深刻內(nèi)涵。
總之，要想播讀好散文，在表達(dá)中真正做到形神兼?zhèn)�，在進(jìn)行播讀藝術(shù)創(chuàng)作之前的案頭準(zhǔn)備工作可能比一遍遍 e 目地上口播讀來(lái)得更腳踏實(shí)地和切實(shí)有效。
融情于聲
“一切景語(yǔ)即情語(yǔ)”。大凡散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法來(lái)含蓄、形象而具體地表情達(dá)意�！爱孆堻c(diǎn)睛”，唯有“點(diǎn)睛”方能出神，“畫龍”之后才好“點(diǎn)睛”；而“畫龍”即是融情于“聲”的過(guò)程，所以那些蘊(yùn)涵于字里行間的精深內(nèi)涵，需要我們細(xì)細(xì)品味。
好的散文都能夠營(yíng)造出一種“意境”，那么什么是意境?通俗地講就是作者想通過(guò)文章所要表達(dá)的思想、立意、情感，與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、完美融合的境地·使文章中的情景具有了某種象征的意義。如巴金《燈》中的“燈”，許地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿分械摹暗叵律帧�，屠格涅夫《門檻》。中的“少女”和“門檻”， 高爾基《海燕》中的“海燕”，等等。
播讀散文的關(guān)鍵一環(huán)就是最后通過(guò)有聲語(yǔ)言去表達(dá)了，所以之前對(duì)散文的理解和感悟就顯得尤為重要，因?yàn)槟切┣捌跍?zhǔn)備工作才是播讀好散文的基礎(chǔ)，也足對(duì)能否播讀好散文起決定性作用的重中之重。
用有聲語(yǔ)言去播讀散文的具體做法，就是我們通過(guò)激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感，用恰當(dāng)和諧的吐字發(fā)聲去把文字稿件表現(xiàn)出來(lái)。這其中無(wú)論是用聲也好、吐字也罷，并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求，這些技巧的實(shí)際運(yùn)用完全依賴于我們對(duì)散文稿件的理解和感悟，所以不同播讀者表現(xiàn)同一篇散文時(shí)，往往就會(huì)產(chǎn)生出風(fēng)格迥異但卻各具特色的藝術(shù)審美感受，然而這刁i同的表達(dá)卻能夠比較一致地表現(xiàn)出散義的意境，能夠把散文所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)，這就是一種“融合”的境界。
練習(xí) 濟(jì)南的冬天 老舍
對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡：濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是晌晴的。 自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕�？墒牵诒敝袊�(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。
設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇。請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)．“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹Ｋ麄円豢茨切┬∩剑闹斜阌X(jué)得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺(jué)地想起：“明天也許就是春天了吧?
這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)了吧?，，就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!
最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗�，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著：這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣：看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
古老的濟(jì)南．城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊．小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。
播音主持的朗誦稿件3
練聲的方法有很多種，不同的學(xué)校，練習(xí)的手段以及練習(xí)的材料應(yīng)該都不太一樣，但是方法再千差萬(wàn)別，核心思想?yún)s應(yīng)當(dāng)是一樣的。有一種非常不好的練習(xí)方法就是練聲過(guò)程當(dāng)中過(guò)于重視吐字和發(fā)音的機(jī)械練習(xí)，而忽略了情感的表達(dá)，這是一個(gè)極大的誤區(qū)!
練聲僅僅是一種手段，它的終極目的是幫助練習(xí)者完善今后的語(yǔ)言表達(dá)。而一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)只有真摯、鮮活、充滿情感，才能夠被別人所接受和喜愛(ài)。如果在練習(xí)過(guò)程當(dāng)中就只有固定腔調(diào)和機(jī)械念字，那如何保證之后的語(yǔ)言表達(dá)能夠豐富多彩?
播音要以“情”字為核心，練聲也是如此。面無(wú)表情地念“祖國(guó)偉大，山河壯麗”或者微笑著念“暴跳如雷，怒發(fā)沖冠”都是違反語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律的，即便這幾個(gè)音發(fā)得再標(biāo)準(zhǔn)，氣息用得再足，也是無(wú)法達(dá)到“音準(zhǔn)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的`。所以，我們提倡在練聲當(dāng)中運(yùn)用“暖聲”，就是時(shí)時(shí)刻刻都是帶有情感，要見(jiàn)字生情，將文字的“色彩”表現(xiàn)出來(lái)。即便是練習(xí)的時(shí)候數(shù)數(shù)，也是可以念出感情來(lái)的。
“鬼子來(lái)了，一、二、三、四……”
“解放軍打鬼子了，一、二、三、四……”
這樣兩種場(chǎng)景，在數(shù)數(shù)的時(shí)候應(yīng)該是完全不同的情感表達(dá)。
如此，在練聲當(dāng)中，既練了吐字發(fā)音，又練了語(yǔ)言表達(dá)，才是真正行之有效的練聲方式。
播音主持的朗誦稿件4
100多年前的某天下午，在英國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)村的田野里，一位貧困的農(nóng)民正在勞作。
忽然，他聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)了呼救的聲音，原來(lái)，一名少年不幸落水了。
農(nóng)民不假思索，奮不顧身地跳入水中救人。孩子得救了。
后來(lái)，大家才知道，這個(gè)獲救的孩子是一個(gè)貴族公子。
幾天后，老貴族親自帶著豐厚的禮物登門感謝，可是農(nóng)民卻拒絕了他的這份厚禮。
在他看來(lái)，當(dāng)時(shí)救人只是出于自己的良心，自己并不能因?yàn)閷?duì)方出身高貴就貪戀別人的財(cái)物。
朋友們，故事到這兒并沒(méi)有結(jié)束。
老貴族因?yàn)榫磁遛r(nóng)民的善良與高尚，感念他的恩德，于是，決定資助農(nóng)民的兒子到倫敦去接受高等教育。
農(nóng)民接受了這份饋贈(zèng)，能讓自己的孩子受到良好的教育是他多年來(lái)的夢(mèng)想。
他非常的高興，因?yàn)樗膬鹤咏K于有了走進(jìn)外面世界、改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì);老貴族也非常的快樂(lè)，因?yàn)樗K于為自己的恩人完成了夢(mèng)想。
多年后，農(nóng)民的兒子從倫敦圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了，他品學(xué)兼優(yōu)，后來(lái)被英國(guó)皇家授勛封爵，并獲得1945年的'諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
他就是亞歷山大 · 弗萊明，青霉素的發(fā)明者。
那名貴族公子也長(zhǎng)大了，在第二次世界大戰(zhàn)期間患上了嚴(yán)重的肺炎，但幸運(yùn)的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。
這名貴族公子就是英國(guó)前首相丘吉爾。
朋友們：農(nóng)民與貴族，都在別人需要幫助的時(shí)候伸出了援手，卻為他們自己的后代甚至國(guó)家乃至全人類播下了善種。
我們知道，人的一生往往會(huì)發(fā)生很多不可思議的事情，其實(shí)有時(shí)候，我們幫助別人或感恩別人，卻可能是冥冥之中的輪回。
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