道德與法治的評課稿

時間：2023-08-29 17:10:56 煒亮稿件我要投稿

道德與法治的評課稿（通用11篇）

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫評課稿，評課有利于信息的及時反饋、評價與調(diào)控，調(diào)動教師教育教學(xué)的積極性和主動性。評課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的道德與法治的評課稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　道德與法治的評課稿 1

　　非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　一、整體性把握教材核心主題

　　面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認(rèn)為排好隊僅僅是個人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學(xué)生成長的目的。

　　二、靈活把握教材內(nèi)容

　　兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況以及各個學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標(biāo)，在使用時必須有目標(biāo)意識。

　　三、清晰目標(biāo)，深化體驗

　　一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教�！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確，在上課時要牢牢記住這一。“教什么”是教學(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的.感悟。

　　四、注重生活智慧的培育

　　德法教學(xué)從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中，讓學(xué)生進行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。

　　本次研訓(xùn)活動，我不僅進一步認(rèn)識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。

　　道德與法治的評課稿 2

　　一年級學(xué)生的自控力較弱。在生活中，學(xué)生覺得沒必要時刻都精神，那樣會感覺很累。因此在教學(xué)中，要讓學(xué)生明白兩點，第一，有精神的生活和學(xué)習(xí)是健康的表現(xiàn)。第二，當(dāng)自己看到別人不精神時的感受是什么，換位思考，當(dāng)別人看到自己不精神的時候，又會有何感想。這樣一來，學(xué)生就比較好理解有精神的意義和價值，也有動力堅持。

　　課堂上教師嘗試著把學(xué)生放在主角的位置，給學(xué)生充分的空間，適當(dāng)點撥，適當(dāng)引導(dǎo)，同時介紹一些生活小技能、小竅門。在演示生活的情景中學(xué)生綻放出美麗的火花——明白了有精神的孩子人人夸，有精神的孩子更自信，有精神的孩子是健康的表現(xiàn)。自己應(yīng)該每時每刻把最美最精神的樣子展現(xiàn)給大家！

　　首先通過PPT展示正確的坐姿、站姿，讓學(xué)生自己糾正自己的坐姿，并初步懂得人體姿勢與身體健康、精神面貌的關(guān)系。然后觀看錯誤坐姿、站姿帶給我們的危害及“國慶六十周年閱兵”視頻，通過對比讓學(xué)生深刻感受到我們選擇正確坐姿、站姿的必要性與重要性，并且感受良好的精神面貌帶給我們的震撼。學(xué)生們通過觀看視頻都有很深的感受，每個人都能自覺盡力做到最好，但是問題就是不能保持。

　　小學(xué)生就是喜歡動，讓他們一節(jié)課保持一個姿勢也不現(xiàn)實，因此要求他們在寫作業(yè)、讀書的時候一定要保持正確的坐姿，不僅對我們的脊柱生長有益處，更能保護我們的視力。在走路時也要時刻提醒自己抬頭挺胸。對于一年級的小學(xué)生來說，做好可以，但是堅持做好就有很大的困難，因此要想真正的能應(yīng)用本節(jié)課的知識，就是要培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，這是一個長期的過程，而非一時的心血來潮。

　　通過比賽，看哪個同學(xué)能夠一節(jié)課都保持正確的坐姿，讓同學(xué)感受正確的寫字姿勢，并且保持一段時間，先讓大家充分體會這個過程，然后在以后的上課過程中，要不斷的.提醒，時間久了孩子們自然而然就會形成好的習(xí)慣，這個過程不僅需要學(xué)生的堅持，也需要老師的堅持。

　　不足之處：

　　1、應(yīng)注意和家長的信息溝通，了解孩子們在家中的真實表現(xiàn)，進而進行有針對性的引導(dǎo)。

　　2、課外延伸評價應(yīng)加強督促指導(dǎo)，并進行持續(xù)跟蹤，將學(xué)生在課堂內(nèi)的短時實踐轉(zhuǎn)化為課外的持續(xù)踐行，并逐步形成良好的個人長期堅持的儀態(tài)儀表習(xí)慣。

　　道德與法治的評課稿 3

　　《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛€人淺薄看法：

　　1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。

　　（1）調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合，使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的`意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

　�。�2）充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。

　　2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。

　　商榷點：

　　①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

　　②缺少對學(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。

　�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

　　④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。

　　道德與法治的評課稿 4

　　在《道德與法治的教學(xué)中，我能夠依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，參考了《公民道德建設(shè)實施綱要》及《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》等資料。為了創(chuàng)造性地開展好本課的教育活動，我注重以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)。遵循這一目標(biāo)，在教育活動中我主要注重進行了以下四個方面的教育教學(xué)工作：

　　一、注重了做兒童教育活動的指導(dǎo)者和合作者

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實踐培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

　　二、注重珍視兒童生活的價值

　　兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對生活的體驗，認(rèn)識和感悟。教學(xué)過程中，我通過深入淺出的道德的，科學(xué)的，生活的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

　　三、注重通過各種教學(xué)活動來實現(xiàn)課程目標(biāo)

　　教學(xué)活動中，我注重兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動，而不是單純地講解教科書。我們的課堂上更多地是通過實際參與活動，動手動腦。構(gòu)建知識和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過活動的開展，讓同學(xué)們了解自我，認(rèn)識自我的價值；了解社會，以發(fā)展的眼光看周圍的世界。增強學(xué)生的愛國情懷和自豪感。通過活動的`開展，圍繞教材所設(shè)“三條軸線”。

　　注重了以下四個方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學(xué)生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負責(zé)任、有愛心地生活和動腦筋，有創(chuàng)意地生活。

　　四、注重了創(chuàng)造性、開放性的教學(xué)模式

　　我能根據(jù)本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，結(jié)合川區(qū)的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發(fā)利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭，社會及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我們還及時地把社會中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學(xué)的針對性、實效性和主動性，使學(xué)生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。

　　以上是我這學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)，其中的不足之處我會進一步改進，在今后的工作中，我會更加的嚴(yán)格要求自己，努力提高自身的教學(xué)水平，爭取取得更好的成績。

　　道德與法治的評課稿 5

　　聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。

　　教師通過評價學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo)，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。

　　三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會越來越多，這對剛進入中年段的學(xué)生來說面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的.程度也不平衡。這一時期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。

　　對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒有認(rèn)真思考過為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的道理；對于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。

　　讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生，時時可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進步，在進步中獲得成長。

　　因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。

　　道德與法治的評課稿 6

　　聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

　　該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

　　一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。

　　理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

　　二、情境材料的選用精。

　　道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

　　三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

　　這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

　　四、教學(xué)的'預(yù)設(shè)與生成相得益彰。

　　教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

　　下面我提幾點建議：

　　課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

　　道德與法治的評課稿 7

　　1、改變課程觀念

　　或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

　　義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。

　　學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

　　道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

　　道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

　　其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

　　其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

　　其三，課程是開放的，而不是封閉的。

　　時間上的開放。回望過去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的`事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

　　空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

　　向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

　　向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

　　其四，課程是融合的，不是割裂的。

　　內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

　　多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

　　人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。

　　多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

　　《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

　　知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

　　做一個有道德的人

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么��？”

　　我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興��？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

　　可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　道德與法治的評課稿 8

　　第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢?

　　這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的.豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結(jié)果呢?

　　接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。

　　經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。

　　而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

　　沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。

　　以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

　　道德與法治的評課稿 9

　　品德與社會評課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準(zhǔn)備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認(rèn)識，又學(xué)會了技能。整個教學(xué)設(shè)計很有特色，符合學(xué)生的年齡特點，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動參與，樂于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標(biāo)明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動為主線的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

　　活動目標(biāo)在整個活動中體現(xiàn)得很好，全部活動都圍繞著目標(biāo)在開展，每個小活動的目標(biāo)都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習(xí)慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結(jié)合，擴展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內(nèi)容的'現(xiàn)實感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結(jié)；重視實際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學(xué)生共同動現(xiàn)場面對面地指導(dǎo)，讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認(rèn)為上完課就是活動的終結(jié)。

　　其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動了學(xué)生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學(xué)生難以理解的問題及時點撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會了新知．在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點加以總結(jié)；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環(huán)境的重要性。

　　本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學(xué)生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會到遇到危險時應(yīng)怎樣遠離如果在避免不了時應(yīng)如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　道德與法治的評課稿 10

　　王老師執(zhí)教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛國之情。通過王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進行了一次無聲的愛國主義教育。下面我就從以下幾個方面來談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。

　　一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計思路清楚王老師的設(shè)計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進，激情效果明顯。

　　二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺、聽覺，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。

　　三、注重換位思考，調(diào)動了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計了一個問題，如果是你站在公園門口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時中國人受到的`屈辱。

　　四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。以上都只是我個人的一孔之見，說的不到和不對之處，還望各位專家多多包涵和指正。

　　道德與法治的評課稿 11

　　為進一步推進初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動在行唐縣第一中學(xué)初中部進行，活動由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動。本次教研活動，首先是由七年級教師盧成成執(zhí)教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識扎實，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。

　　課后，大家對此課進行了集體教研。盧老師先談了本課的`教學(xué)設(shè)計思路，預(yù)設(shè)所要達成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，圍繞課程改革主題進行思考，各抒己見。大家經(jīng)過一起探討研究，對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。最后教研員陳蓮英結(jié)合本課，就新教材使用和課堂常見的一些問題提出了寶貴的意見，并就教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，實施整合式教學(xué)策略，建設(shè)有效課堂進行了主旨發(fā)言。

　　此次教研活動，給老師們提供了一個良好的學(xué)習(xí)機會，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會人員紛紛表示，這樣的活動有很強的針對性、實效性，對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。

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