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屈原的詩(shī)歌朗誦稿
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編為大家整理的屈原的詩(shī)歌朗誦稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇1
吊屈原
—凝視端午節(jié)
你的憂憤太多—《離騷》
只容納了小部分
剩下的你緊緊抱著
跳入汨羅江中
在你落水的那一瞬間
汨羅江漲潮了
中國(guó)的江河漲潮了
真是一場(chǎng)神奇的水災(zāi)
沒(méi)有人能夠測(cè)量水位 至今
農(nóng)歷五月初五的眼睛
仍然是潮濕的
中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)的.詩(shī)歌史
也被浸濕了 至今
還有好多頁(yè)碼無(wú)法晾干
年年端午那些激烈競(jìng)賽的龍舟
不是為了奪取獎(jiǎng)品和掌聲
是在奪取你的
骨氣和膽氣
至于那些緊緊捆著的粽子
顯然是一種象征—
表明了正直 美好的靈魂
遭受拘禁
五月初五 咀嚼粽子
咀嚼你的意義
咀嚼悲劇的意義
因此 我祝賀中國(guó)—
穿過(guò)一連串的悲劇抵達(dá)成熟
成熟中緊握著
充足的清醒
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇2
賀新郎
許及之（宋）
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古�；厥转�(dú)醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。
浣溪沙
蘇軾（宋）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
喜遷鶯
黃裳（宋）
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
花心動(dòng)
史浩（宋）
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底，何須更求指訣。
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇3
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史，由于中國(guó)地域廣大，民族眾多，各地習(xí)俗也不盡相同，其活動(dòng)內(nèi)容有：懸掛菖蒲、插艾草、賽龍舟、吃粽子，還有些地區(qū)佩香囊、蕩秋千、迎鬼船、掛鐘馗像、躲午、女兒回娘家等形式，南方許多地方還要喝雄黃酒、吃五毒餅、吃雞蛋、鴨蛋、水果等。
端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)甚多，諸如紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；紀(jì)念春秋末期吳國(guó)大夫伍子胥；紀(jì)念東漢孝女曹娥；另外還有古代吳越民族圖騰祭說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。但尤以紀(jì)念屈原為主流，原因在于他的`愛(ài)國(guó)精神與楚辭名篇。屈原曾為楚國(guó)楚懷王的大臣，由于性格耿直，又遭到讒言與非議，兩次被放逐南方。公元前278年，秦國(guó)大將白起攻破楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，報(bào)國(guó)無(wú)門，悲憤絕望，以死明志，于同年五月初五投汨羅江自殺。
臨終前寫下絕命詞《懷沙》，懷沙可解釋為懷抱沙石以自沉。一個(gè)遭遇不幸的詩(shī)人，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，只能以死亡來(lái)喚醒君主與國(guó)民。詩(shī)詞充滿憂傷，起伏回宕，一唱三嘆。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。
知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。
明告君子，吾將以為類兮。
初夏，草木茂盛，心中傷感，無(wú)限悲哀，詩(shī)人被放逐蠻夷之地……遭受多大傷害與誤解，詩(shī)人都不改變其心志。浩淼的沅江和湘江，各自奔流。漫漫長(zhǎng)路，沒(méi)有光明。忠心耿耿，有誰(shuí)知道？沒(méi)有了伯樂(lè)，千里馬又如何？死亡是遲早的事，現(xiàn)在活著還有什么意義？那些光明磊落的君子，才是我的榜樣！
屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛異常，紛紛涌到汨羅江，劃船去打撈他的尸體，為了不讓魚龍蝦蟹去咬他的身體，紛紛將飯團(tuán)、雞蛋投入江里，用雄黃酒來(lái)麻醉蛟龍水怪，這便是賽龍舟、吃粽子、喝黃酒的來(lái)由罷。
——節(jié)選《故鄉(xiāng)行》
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇4
《屈原賦》
汨羅江畔，流水潺潺
汨羅山上，草樹萋萋
這千百年來(lái)的歲月長(zhǎng)河里
沉淀著你對(duì)國(guó)家至死不渝的耿耿忠心
你踏向波濤洶涌的江水
回首望岸是前途渺然
轉(zhuǎn)身離去是有辱忠心
而江里是你以死明志的無(wú)奈與決心
也不知彌留之際你是否看到了國(guó)家的曙光
也不知叩問(wèn)天地其位安施之時(shí)你心中充斥著多少的.絕望
秦兵破楚，報(bào)國(guó)無(wú)門
就連一江綠水也洗不盡你難言的苦痛與憤懣
汨羅江岸，風(fēng)聲鶴唳
汨羅山下，林鳥成群
哪怕歲月已經(jīng)蹉跎了千秋萬(wàn)代
你仰天長(zhǎng)嘆的汲汲顧影早已永存在后世心際
你青衫徐徐痛書一篇《天問(wèn)》
江水悲歌千古長(zhǎng)流
舉世混濁唯你獨(dú)醒
字里行間滿是故國(guó)不再的憤懣不平
書不完的是流放江南遭人譏諷的幽愁哀恨
道不完的是祖國(guó)落魄君心已逝的痛徹別離
你淚眼濁濁高歌一曲《離騷》
長(zhǎng)夜哀顫九死無(wú)悔
孤月滄浪喚你赤誠(chéng)
嗚咽聲里盡顯憂國(guó)憂民的赤子之心
歌不盡的是朝廷迂腐文人寒酸的意懶心灰
唱不盡的是腥風(fēng)血雨烽火臺(tái)上的國(guó)殤悲緒
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇5
【端午祭】
汨羅江上，
沒(méi)有香車美人，
沒(méi)有芍藥芝蘭，
沒(méi)有湘妃虞舜，
在纏綿交錯(cuò)的水草中，
平躺著一具亙古不朽的軀體，
他生前憂國(guó)憂民，
死后激勵(lì)萬(wàn)人。
一波波江濤，
似乎訴說(shuō)著他的故事，
一陣陣清風(fēng)，
好像他的長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，
一朵朵白蓮，
是不是他人格的積淀和釋放?
龍舟在健兒有力的雙手下飛梭，
貌美的少女從船上扔下玲瓏的`粽子，
昔日的三閭大夫啊，
你可曾想到今日，
千年以后的今日，
你仍然活著億萬(wàn)炎黃子孫的心中，
激勵(lì)著無(wú)數(shù)的仁人志士，
拋頭顱灑熱血?jiǎng)?chuàng)造出共和。
昔日的詩(shī)人啊，
你是否料到今日，
百代之后的今日，
你浪漫的詩(shī)篇仍然光輝燦爛，
詩(shī)中的抱負(fù)被后人實(shí)踐，
詩(shī)中的情懷為后人惦念。
你的墓志銘不需要累牘長(zhǎng)篇，
只需要以一句話悼念：
有的活著他已經(jīng)死了，
有的人死了他卻永遠(yuǎn)活著。
屈原的詩(shī)歌朗誦稿 篇6
【紀(jì)念屈原】
汩羅江水
天一樣藍(lán)
離騷的風(fēng)采
昨夜星辰依然耀眼
松柏一樣站立
寧可玉碎 絕不瓦全
兩袖清風(fēng)
走來(lái)一身潔然
粽子香兮
止不住的思念
大風(fēng)兮
追逐你 千舟竟帆
清晨的眼光
閱讀古老的'詩(shī)篇
今天的向日葵
站在地平線西邊
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