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小學期初國旗下講話稿

時間:2021-08-16 13:31:29 稿件 我要投稿

小學期初國旗下講話稿

  在不斷進步的社會中,用到講話稿的地方越來越多,講話稿一般是開會前或出席重要場合前準備的發(fā)言稿。怎么寫講話稿才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的小學期初國旗下講話稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

小學期初國旗下講話稿

老師、同學們;

  大家知道今天是什么節(jié)日嗎,今天4月23日是世界讀書節(jié)呢。我今天演講的題目是跟讀書有關的:讓我們的一生都充滿書香吧。

  讀書須趁少年時。司馬光小時候是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑。于是,他決心改掉貪睡的壞毛病為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結果早上沒有被憋醒,卻尿了床。于是,聰明的司馬光用圓木頭做了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,便會被驚醒。從此以后,他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終于成為了一個學識淵博的大文豪,為我們留下了《資治通鑒》等寶貴財富。

  我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲,客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得讓人無法站穩(wěn)。這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務員說:“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,于是遵照王亞南的指示,將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了,無不向他投來驚異的目光,連聲贊嘆說:“啊,中國人,真了不起!”

  “人生應該讀幾本墊底的書!边@是人民教育家陶行知先生曾經說過的一句名言。今天,我們又迎來了一個“世界閱讀日”。同學們,讓我們和書籍交朋友吧,讓書籍成為我們成長的基石,讓書香溢滿我們的童年!

  《今天,你讀書了嗎?》

  同學們,你們聽過《喝墨水》的故事嗎?陳毅爺爺小時候由于讀書太入神了,竟然拿餡餅蘸墨汁吃,而且還吃得津津有味,直到媽媽進屋發(fā)現他滿嘴都是墨汁而大聲驚叫起來,他才察覺到。陳毅爺爺讀書是多么癡迷。⊥瑢W們,你們喜歡讀書嗎?開學到現在,你們讀了幾本課外書呢?人要維持自己的生命,必須按時補充生命所需的各種營養(yǎng)物質;人要保持精神世界的富足,也需要時時處處為精神補充各種“營養(yǎng)”!熬駹I養(yǎng)”來自哪兒?如何補充“精神營養(yǎng)”?其實,“精神營養(yǎng)”來源于浩如煙海的書世界,吸勸精神營養(yǎng)”的管道就是孜孜不倦地閱讀。

  我國自古有鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股的感人故事。這些讀書故事表現了古人對讀書的渴望和對知識的向往。我國著名文學大師魯迅、郭沫若、茅盾和老舍先生,以及剛去世不久的巴金爺爺,都是學貫中西、博古通今。能達到如此境界,與他們在學生時代大量閱讀各種文學名著是分不開的。同學們,你們正處在讀書、求知的黃金階段。你們知道應該選擇哪些書來讀,利用哪種方式讀書最科學嗎?首先,要精讀課堂上的書,尤其是語文課本,仔細品味文章中的妙詞佳句,認真揣摩文章蘊含的道理,感悟文章表達的`感情。其次,要泛讀課外書。從文學類到科技類,從中國名著到外國名著,從漢語文章到英語文章……只要有書的地方,就要有你們的身影。

  英國文學家培根曾說過:讀書足以怡情,足以博采,足以長才。同學們,你們制定好自己的讀書計劃了嗎?今天,你讀書了嗎?

  讀書,需要時間。時間在哪里?它就在我們每一個人的雙手里。你一松手,它就從指間溜走了。

  因此,讀書需要只爭朝夕。一早到校,可以讀書;午間休息,可以讀書;睡覺之前,可以讀書。

  只爭朝夕,就是在你茫然的時候,可以選擇讀書;只爭朝夕,就是在你沮喪的時候,可以選擇讀書;只爭朝夕,就是在你懶散的時候,可以選擇讀書;只爭朝夕,在你還擁有夢想的時候,趕緊讀書……

  選擇讀書,就選擇了勤勉和奮斗,也就選擇了希望與收獲;

  選擇讀書,就選擇了紀律與約束,也就選擇了理智與自由;

  太陽每天都是新的,生活永遠充滿希望,現在就開始吧,把握每個瞬間,不要再猶豫!《理性地克制自己的言行》

  每一天,我們都可以聽到許多人侈談自由,仿佛自由是什么無比榮耀之物;其實,從廣義的現狀來說,自由并非榮及至尊,它不過只是低等動物的一種屬性,一個人即使再偉大,再有能耐,也不可能像魚那樣自由,他總是有所為而同時又有所不為;魚則可以自由的來去,為所欲為。世界上所有的國家總合一體,也不及海洋的一半;而世界上所有的鐵路、車輛,無論是已有的,還是將要發(fā)明的,都會有魚鱔那么自如靈便,稍加思考,你就會發(fā)現,人所受尊重支出是他的克制,而不是自由,進一步說,即使低以等動物而論。所受尊重的也是他們的克制,蝴蝶遠比蜜蜂自由,但是蜜蜂更受人尊重,因為它受制于適合蜜蜂群體秩序的一定規(guī)律。

  環(huán)顧世界,在自由與克制這兩種抽象事物中,克制通常更為人尊重,當然,象對待其他事物一樣,你絕不可能從抽象概念中得出最后的結論,因為就這兩者而言,若做高尚的選擇,均能悅己利人;但若做卑鄙選擇,則會敗壞社會,在這兩者中,惟有克制能代表高等動物的特征,并使低等動物得以進化。而且,上自傳說中執(zhí)行上帝使命的天使,下至營營勞作的昆蟲;從相互維持的行星,到為地心所吸引的一粒塵埃,所有生靈,所有物質的力量與光輝,全部體現了服從而非自由,相對于隨風飄下的落葉,太陽亦無自由可言。由物質構成的人同樣如此,人身自由到來之日,便是其滅亡腐朽之時。

  理性的克制對一個追求成功的人來說,不是束縛的鎖鏈,而是強韌的護身符,雖然批掛上它不免有些累贅。

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