傳承中華美德作文(精華)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳承中華美德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳承中華美德作文 篇1

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。

　　第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的`；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核�不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

　　古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓�代相傳，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。

傳承中華美德作文 篇2

　　經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，容我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，每當(dāng)唱起她，心中就涌起說不完的溫暖。

　　——題記

　　經(jīng)典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎么來的呢？

　　她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書籍里。

　　她是《論語》中掉落的珍珠——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄爸�之者不如好知者，好知者不如樂知者�！笔强追蜃拥恼佌伣陶d，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識(shí)信仰。多少學(xué)子因有她而奮起，多少學(xué)子憑借著她的激勵(lì)走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程，每當(dāng)我聽到那熟悉的讀書聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。

　　她是從《史記》的竹簡(jiǎn)間落下的繁花——在濃墨的背后，是一個(gè)又一個(gè)偉大王朝的背影�，F(xiàn)在的我們，面對(duì)如此曠世之作，又會(huì)有誰理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸！那是一種常人無法想象的堅(jiān)韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無古人后無來者的著作，只有時(shí)間會(huì)懂，歷史會(huì)懂，意愿?jìng)鞒薪?jīng)典的人，才會(huì)懂……

　　她是經(jīng)歷史長(zhǎng)河中的浪潮淘洗過的金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的愛國(guó)之志；也是李清照的'“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報(bào)國(guó)之心。

　　茫茫歷史長(zhǎng)河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財(cái)富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國(guó)經(jīng)典，萬古長(zhǎng)生！

　　在經(jīng)濟(jì)大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語精短卻意味無窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經(jīng)典，她有獨(dú)樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。

　　這是一份信仰、一種精神、一種毅力。

　　我們更應(yīng)該繼承，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。

　　經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，引領(lǐng)我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經(jīng)典美德發(fā)揚(yáng)、光大！

傳承中華美德作文 篇3

　　中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

　　世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

　　我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

　　但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的.2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

　　事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來了。一些青少年思想品質(zhì)開始出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

　　無論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙�行得正，坐得端�！币�有“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡膼蹏�(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。

傳承中華美德作文 篇4

　　仰望星空，不知不覺感覺自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長(zhǎng)河，我見證了古老的文化，見證了勤勞勇敢的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見證了在人們傳說中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素，那就是禮儀，無論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮，現(xiàn)在，禮儀成了最基本的道德。

　　我穿梭在歷史之間，見證著歷史的演變，見證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明，它的.廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國(guó)有悠久的歷史，我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化，也塑造了無與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女，尤其我們小學(xué)生，更應(yīng)該從小做起。

　　在家孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行，總之，我們無時(shí)無刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡，每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，中華民族的傳統(tǒng)美德，一定能發(fā)揚(yáng)光大。

傳承中華美德作文 篇5

　　歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個(gè)世界的點(diǎn)滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

　　華夏文明，一個(gè)并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點(diǎn)綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

　　“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國(guó)于危，連寫血書，忠告國(guó)民；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，不忍國(guó)衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財(cái)物，為國(guó)貢獻(xiàn)。

　　五千年的中國(guó)，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國(guó)情懷的`忠誠(chéng)將士那永不熄滅的心�！捌埨麌�(guó)家生與死，豈因禍福避趨之�！�，雙木成林，齊心為眾，眾人為國(guó)，則國(guó)必興。

　　“有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠(yuǎn)志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報(bào)吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國(guó)兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　五千年的中國(guó)，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔�！蹦_踏實(shí)地，明志尋夢(mèng)，夢(mèng)懷“天下，則國(guó)必盛。

　　“人而無信，不知其可也�！�

　　言必信，行必果。誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基，人若無誠(chéng)信，無法立足于社會(huì)。曾子為給后代做好講誠(chéng)信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點(diǎn)烽火，失誠(chéng)于兵，最后國(guó)破人亡。

　　五千年的中國(guó)，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個(gè)人的心中�！熬�子一言，駟馬難追�！币哉\(chéng)待人，因信而立，立世人之楷模，則國(guó)必昌。

　　正因?yàn)橹腥A民族擁有她獨(dú)特的文化與精神標(biāo)識(shí)，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長(zhǎng)河中立足，而她將是不朽的傳說。

　　如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

　　踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

傳承中華美德作文 篇6

　　土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會(huì)有了美德而和諧。美德可以是誠(chéng)信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

　　《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的`體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤(rùn)人心的清泉。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì)跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì)銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

　　人們常說“百善孝為先”每當(dāng)聽到這句話，便會(huì)想起自己小時(shí)候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補(bǔ)以前的過失吧！當(dāng)我?guī)蛬寢屜赐霑r(shí)，我看見她臉上幸福的笑容，當(dāng)我?guī)桶职忠黄鹜系�，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚(yáng)。當(dāng)我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。

　　我們要學(xué)會(huì)孝順父母，弘揚(yáng)中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問候…………這些都會(huì)讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！

　　中華美德是全世界的魂寶，是我們中國(guó)人民的寶庫，是各國(guó)文明的典范，讓我們保護(hù)并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！

傳承中華美德作文 篇7

　　中國(guó)是一個(gè)擁有千年文化的古國(guó)。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。

　　“世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的'偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人�！蔽覀儜�(yīng)該要傳承中國(guó)美德——謙虛。

　　從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢又權(quán)還有才。他們完全可以覺得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯(cuò)誤”就是很好的事例。

　　受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”

　　我們應(yīng)該向周總理一樣，學(xué)會(huì)謙虛。不管你家多有錢，在社會(huì)多有地位，學(xué)習(xí)多好，都不應(yīng)該驕傲。因?yàn)槿硕际怯胁蛔愕牡胤�，我們要學(xué)會(huì)謙虛。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們覺的謙虛就是否認(rèn)自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好，老是在炫耀自己的錢財(cái)、成績(jī)。永遠(yuǎn)都不知道去向別人學(xué)習(xí)。像孔子說的：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀兙蛻?yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長(zhǎng)。

　　我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去，讓更多人學(xué)習(xí)到謙虛，這樣我們中國(guó)會(huì)大大進(jìn)步，點(diǎn)燃我們的中國(guó)夢(mèng)。

傳承中華美德作文 篇8

　　我今天在書上學(xué)到了這樣一句話：夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學(xué)生子貢說的。 大概的意思呢，好像就是說孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對(duì)待別人，別人自然會(huì)把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，本篇文章來自資料管理下載。也是與別人聽到政事方式不同的原因。

　　現(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓，那么我們都能得到什么呢？我百思不得其解，連忙問爸爸媽媽，爸爸媽媽笑著說：

　　得到的東西很多�。∪绻�你是一個(gè)品德高尚的.優(yōu)秀小孩，一定會(huì)有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎？我歪著腦袋問道。

　　當(dāng)然是這樣啦。媽媽笑著說。

　　由于我們今天要出門，所以還沒等我弄明白這個(gè)問題，就被爸爸拉了出去，一路上，我還是不明白，無論走到哪，都會(huì)想起這個(gè)問題。

　　算了，總有一天我會(huì)學(xué)的吧！我對(duì)自己說道。

　　可令我沒想到的是，這一天竟然來的這么快&&

　　在離我家最近的公交車站，有一個(gè)老奶奶，每天她總會(huì)按時(shí)地出現(xiàn)在雖然很舊，卻很干凈小攤子上，向人們兜售報(bào)紙，傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認(rèn)識(shí)這位親切的老奶奶，都愿意在等車時(shí)和她聊聊天，嘮嘮家常。

　　今天風(fēng)很大，老奶奶用來壓報(bào)紙的木板并不是很重，突然間就被吹來的大風(fēng)狠狠地卷了出去。剎那間，報(bào)紙被刮的滿天都是。老奶奶腿腳并不靈便，她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報(bào)紙。等車的大人們看到了，都趕忙地跑出去，幫她撿回了報(bào)紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然，媽媽捅了捅我，指著我腳底下說道：

　　靜祎，你腳下也有一份報(bào)紙哦。

　　我低頭看了看，還真的有一份報(bào)紙?zhí)稍谖夷_下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的腳掌心。

　　快把它撿起來給老奶奶送去。爸爸微笑著說。

　　哦，知道了。我撿起那份報(bào)紙，使勁拍了拍，可是無論如何也不能把灰塵拍干凈，沒辦法，只好這樣拿過去了。

　　但愿老奶奶不要怪我。我走了過去，心里有點(diǎn)害怕。

　　這時(shí)，一個(gè)和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前，笑著說道：

　　小姑娘，謝謝你，幫我把報(bào)紙拿回來。

　　我連忙說道：沒事奶奶，它本來就是您的。同時(shí)也終于松了口氣。

　　好懂事的小姑娘啊，這樣吧，為了感謝你，這份報(bào)紙就送給你了，它還和你有不解之緣’呢！老奶奶指著報(bào)紙上面我的小腳印，笑呵呵地說道。

　　真的啊，謝謝您老奶奶！我簡(jiǎn)直高興壞了，捧著報(bào)紙笑的合不攏嘴。

　　上車以后，媽媽突然說道：

　　靜祎，你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了！

　　我開心的笑了起來。是啊，我終于明白了，因?yàn)槔夏棠虦亓脊�儉讓，所以大家都愿意幫助她，我也不例外。本篇文章來自資料管理下載。我?guī)椭�了老奶奶以后，老奶奶又認(rèn)為我也是善良的好孩子，所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。

傳承中華美德作文 篇9

　　中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。

　　爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

　　父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對(duì)待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

　　德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

　　現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的.話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

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