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與陳伯之書(shū)原文及翻譯
《與陳伯之書(shū)》是南朝梁文學(xué)家丘遲的代表作，更是一篇膾炙人口的招降文字，它是漢末建安以來(lái)言情書(shū)札的繼承和發(fā)展，具有很高的藝術(shù)成就。下面小編收集了有關(guān)與陳伯之書(shū)原文及翻譯，供大家欣賞。
與陳伯之書(shū)
南北朝：丘遲
遲頓首陳將軍足下：無(wú)恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機(jī)變化，遭遇明主，立功立事，開(kāi)國(guó)稱(chēng)孤。朱輪華轂，擁旄萬(wàn)里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰(zhàn)，對(duì)穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內(nèi)審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪責(zé)功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側(cè)于萬(wàn)物。將軍之所知，不假仆一二談也。朱鮪涉血于友于，張繡剚刃於愛(ài)子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無(wú)昔人之罪，而勛重於當(dāng)世！夫迷途知返，往哲是與，不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不剪，親戚安居，高臺(tái)未傾，愛(ài)妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節(jié)，奉疆埸之任，并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨(dú)靦顏借命，驅(qū)馳氈裘之長(zhǎng)，寧不哀哉！
夫以慕容超之強(qiáng)，身送東市；姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類(lèi)；姬漢舊邦，無(wú)取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。況偽孽昏狡，自相夷戮，部落攜離，酋豪猜貳。方當(dāng)系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚(yú)游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上，不亦惑乎？
暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！
所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也，將軍獨(dú)無(wú)情哉？想早勵(lì)良規(guī)，自求多福。
當(dāng)今皇帝盛明，天下安樂(lè)。白環(huán)西獻(xiàn)，楛矢東來(lái)；夜郎滇池，解辮請(qǐng)職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強(qiáng)沙塞之間，欲延歲月之命耳！中軍臨川殿下，明德茂親，揔茲戎重，吊民洛汭，伐罪秦中，若遂不改，方思仆言。聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。
譯文
丘遲拜上：陳大將軍足下，（一向）安好，萬(wàn)分榮幸。將軍的英勇是全軍之首，才能也是應(yīng)世的豪杰。您擯棄（庸人的）燕雀小志（及時(shí)脫離了齊國(guó)），仰慕（賢能的）鴻鵠高飛的遠(yuǎn)大抱負(fù)（而投奔了梁王）。當(dāng)初（您）順應(yīng)機(jī)緣，（改換門(mén)庭），碰上了賢明的君主梁武帝，（才）建立功勛，成就事業(yè)，得以封爵稱(chēng)孤，（一出門(mén)）有王侯們乘坐的（裝飾華麗的）車(chē)子，擁有雄兵，號(hào)令—方，又是多么雄壯、顯赫！怎么一下子竟成了逃亡降異族的（叛逆），聽(tīng)見(jiàn)（胡人的）響箭就兩腿發(fā)抖，面對(duì)著北魏的統(tǒng)治者就下跪禮拜，又（顯得）多么卑劣！
�。ㄎ铱紤]）您離開(kāi)梁朝投靠北魏的當(dāng)時(shí)，并不是有其他的原因，只不過(guò)是因?yàn)樽约簝?nèi)心考慮不周，在外受到謠言的挑唆，（一時(shí)）執(zhí)迷不悟（不辨是非）行動(dòng)失去理智，才到了今天（叛梁降魏）這個(gè)（局面）。圣明的梁朝廷（能）寬赦（過(guò)去的）罪過(guò)而重在要你立新功，不計(jì)較過(guò)失而廣為任用（人才），以赤誠(chéng)之心對(duì)待天下之人，讓所有心懷動(dòng)搖的人能消除疑慮安定下來(lái)，（這）您是都清楚的，不須我再一一細(xì)說(shuō)了。（記得）朱鮪曾參預(yù)殺害漢光武帝的哥哥劉縯，張繡曾用刀刺殺了曹操的愛(ài)子曹昂，光武帝劉秀并不因此疑忌（朱鮪），（反而誠(chéng)心誠(chéng)意地招降了他），魏王曹操（在張繡歸降以后）待他仍像過(guò)去一樣。況且，您既無(wú)朱、張二人的罪過(guò)，功勛又見(jiàn)重于當(dāng)代呢！誤入迷途而知道復(fù)返，這是古代賢明之人所贊許的（做法），在過(guò)錯(cuò)還不十分厲害的時(shí)候而能改正，這是古代經(jīng)典中所推崇的'（行為）。梁武帝廢法加恩，連像吞船的大魚(yú)這樣罪惡深重的人都可漏網(wǎng)；您家的祖墳未被損毀，親族戚屬也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，還有什么可說(shuō)的呢�，F(xiàn)在，（梁）滿朝功臣名將都各有封賞任命，井然有序；結(jié)紫色綬帶在腰，懷揣黃金大印在身的（文職官員），參預(yù)謀劃軍、國(guó)大計(jì)；（各位）武將輕車(chē)豎旄旗，接受著保衛(wèi)邊疆的重任，而且朝廷殺馬飲血設(shè)誓，（功臣名將）的爵位可以傳給子孫后代。唯獨(dú)您還厚著臉皮，茍且偷生，為異族的統(tǒng)治者奔走效力，豈不是可悲的嗎！
憑南燕王慕容超的強(qiáng)橫，（終至）身死刑場(chǎng)；憑后秦君主姚泓的強(qiáng)盛，也（落得個(gè)）在長(zhǎng)安被反縛生擒的下場(chǎng)。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不養(yǎng)育外族；我中原姬漢古國(guó)，決不容有雜種同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪惡積累已滿，照理說(shuō)已將自取滅亡。更何況偽朝妖孽昏聵狡詐，自相殘殺，國(guó)內(nèi)各部四分五裂，部族首領(lǐng)互相猜忌，各懷心思，（他們）也正將要從（自己的）官邸被綁縛到京城斬首示眾。而將軍您卻像魚(yú)一樣在開(kāi)水鍋里游來(lái)游去，像燕子一樣在飄動(dòng)的帷幕上筑巢（自尋死路），（這）不太糊涂了嗎？
暮春三月，在江南草木已生長(zhǎng)起來(lái)，各種各樣的花朵競(jìng)相開(kāi)放，一群一群的黃鶯振翅翻飛。（如今與梁軍對(duì)壘)您每當(dāng)?shù)巧铣菈�，手撫弓弦，遠(yuǎn)望故國(guó)軍隊(duì)的軍旗，戰(zhàn)鼓，回憶往日在梁的生活，豈不傷懷！這就是（當(dāng)年出亡到魏國(guó)的）廉頗仍想作趙國(guó)的將帥，（戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏將）吳起曾望著西河哭泣 的原因，都是（人對(duì)故國(guó)的）感情。難道唯獨(dú)您沒(méi)有（這種）感情嗎?切望您能早定良策，自己棄暗投明。
當(dāng)今皇上極其開(kāi)明，天下平安歡樂(lè)， （有人）從西方獻(xiàn)上白玉環(huán)，（有人）從東方進(jìn)貢措木箭。（西南邊遠(yuǎn)地方的）夜郎、滇池兩國(guó)，解開(kāi)辮發(fā)（改隨漢人習(xí)俗），請(qǐng)求封官，（東方的）朝鮮，（西方的）昌海兩地的百姓，都叩頭接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（橫行在）黃沙邊塞之間，作出執(zhí)拗不馴的（樣子），企圖茍延殘喘罷了！（我梁朝）全軍統(tǒng)帥臨川王蕭宏，德行昭明，是梁武帝的至親，總攬這次北伐軍事重任，到北方安撫百姓，討伐罪魁。倘若您仍執(zhí)迷不悟，不思悔改，（等我們拿下北魏時(shí)）才想起我的這一番話，（那就太晚了）。姑且用這封信來(lái)表達(dá)我們往日的情誼，希望您能仔細(xì)地考慮這件事。丘遲拜上。
注釋
[1]頓首：叩拜。這是古人書(shū)信開(kāi)頭和結(jié)尾常用的客氣語(yǔ)。足下，書(shū)信中對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。
[2]無(wú)恙：古人常用的問(wèn)候語(yǔ)。恙，��；憂。
[3]“將軍”句：語(yǔ)出李陵《答蘇武書(shū)》：“陵先將軍功略蓋天地，義勇冠三軍�！贝擞麝愑⒂聻槿娭�。
[4]才為世出：語(yǔ)出蘇武《報(bào)李陵書(shū)》：“每念足下才為世生，器為時(shí)出。”此喻陳才能杰出于當(dāng)世。
[5]“棄燕”二句：語(yǔ)出《史記·陳涉世家》：“陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！此喻陳伯之有遠(yuǎn)大的志向。
[6]“昔因”二句：指陳伯之棄齊歸梁，受梁武帝賞愛(ài)器重。
[7]“立功”二句，《梁書(shū)·陳伯之傳》：“力戰(zhàn)有功”，“進(jìn)號(hào)征南將軍，封豐城縣公：邑二千戶。”開(kāi)國(guó)：梁時(shí)封爵，皆冠以開(kāi)國(guó)之號(hào)。孤，王侯自稱(chēng)。此指受封爵事。
[8]轂（gǔ古）：原指車(chē)輪中心的圓木，此處指代車(chē)輿。
[9]旄（máo毛）：用牦牛尾裝飾的旗子。此指旄節(jié)。擁旄，古代高級(jí)武將持節(jié)統(tǒng)制一方之謂。[10]鳴鏑（dí）：響箭。股戰(zhàn)：大腿顫抖。
[11]穹廬：原指少數(shù)民族居住的氈帳。這里指代北魏政權(quán)。
[12]去就：指陳伯之棄梁投降北魏事。
[13]內(nèi)審：內(nèi)心反復(fù)考慮。諸，“之于”的合音。
[14]赦罪責(zé)功：赦免罪過(guò)而求其建立功業(yè)。
[15]瑕：玉的斑點(diǎn)，此指過(guò)失。棄瑕，即不計(jì)較過(guò)失。
[16]“推赤”二句：《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》：“降者更相語(yǔ)曰：‘蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：漢兵誅王郎，得吏人與郎交關(guān)謗毀者數(shù)千章燒之曰：“令反側(cè)子自安�！狈磦�(cè)子，指心懷鬼胎，疑懼不安的人。此謂梁朝以赤心待人，對(duì)一切都既往不咎。
[17]不假：不借助，不需要。
[18]“朱鮪”句。朱鮪（wěi偉）是王莽末年綠林軍將領(lǐng)，曾勸說(shuō)劉玄殺死了光武帝的哥哥劉伯升。光武攻洛陽(yáng)，朱鮪拒守，光武遣岑彭前去勸降，轉(zhuǎn)達(dá)光武之意說(shuō)，建大功業(yè)的人不計(jì)小恩怨，今若降，不僅不會(huì)被殺，還能保住官爵。朱鮪乃降。涉血，同“喋血”，謂殺人多流血滿地，腳履血而行。友于，即兄弟�！渡袝�(shū)·君陳》：“惟孝友于兄弟。”此指劉伯升。
[19]“張繡”句。據(jù)《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》載：“建安二年，公（曹操）到宛。張繡降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中。長(zhǎng)子昂、弟子安民遇害�！苯ò菜哪辏岸辉�，張繡率眾降，封列侯。”剚（zì自）刃，用刀刺入人體。
[20]往哲：以往的`賢哲。與，贊同。
[21]不遠(yuǎn)而復(fù)：指迷途不遠(yuǎn)而返回�！兑住�(fù)卦》：“不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉。”
[22]先典：古代典籍，指《易經(jīng)》。攸高：嘉許。
[23]“主上”二句：桓寬《鹽鐵論·刑德》：“明王茂其德教而緩其刑罰也。網(wǎng)漏吞舟之魚(yú)�！蓖讨�，這里指能吞舟的大魚(yú)。
[24]松柏：古人常在墳?zāi)惯呏惨运砂�，這里喻指陳伯之祖先的墳?zāi)埂２患簦褐^未曾受到毀壞。
[25]“高臺(tái)”句：桓譚《新論》云：雍門(mén)周說(shuō)孟嘗君曰：“千秋萬(wàn)歲后，高臺(tái)既已傾，曲池又已平�！贝酥戈惒诹旱姆可嶙≌幢环贇�。
[26]雁行：大雁飛行的行列，比喻尊卑排列次序。
[27]紫：紫綬，系官印的絲帶。黃：黃金印。
[28]贊：佐助。帷幄：軍中的帳幕�！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸斑\(yùn)籌策帷幄中，決勝千里外�！�
[29]軺（yáo遙）：用兩匹馬拉的輕車(chē)，此指使節(jié)乘坐之車(chē)。建節(jié)：將皇帝賜予的符節(jié)插立車(chē)上。
[30]疆埸（yì易），邊境。
[31]刑馬：殺馬。古代諸侯殺白馬飲血以會(huì)盟。
[32]傳之子孫：這是梁代的誓約，指功臣名將的爵位可傳之子孫。
[33]靦（miǎn免）顏：厚著臉。
[34]氈裘：以毛織制之衣，北方少數(shù)民族服裝，這里指代北魏。長(zhǎng)，頭目。這里指拓跋族北魏君長(zhǎng)。
[35]慕容超：南燕君主。晉末宋初曾騷擾淮北，劉裕北伐將他擒獲，解至南京斬首。
[36]東市：漢代長(zhǎng)安處決犯人的地方。后泛指刑場(chǎng)。
[37]姚泓：后秦君主。劉裕北伐破長(zhǎng)安，姚泓出降。
[38]面縛：面朝前，雙手反縛于后。西都，指長(zhǎng)安。
[39]霜露所均：霜露所及之處，即天地之間。
[40]異類(lèi)：古代漢族對(duì)少數(shù)民族帶侮辱性的稱(chēng)呼。
[41]姬漢：即漢族。姬，周天子的姓。舊邦：指中原周漢的故土。
[42]雜種：古代漢族對(duì)少數(shù)民族帶侮辱性的稱(chēng)呼。
[43]北虜：指北魏。虜是古代漢族對(duì)少數(shù)民族帶侮辱性的稱(chēng)呼。僭（jiàn見(jiàn)）：假冒帝號(hào)。
[44]“多歷”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。
[45]燋爛：潰敗滅亡。燋，通“焦”。
[46]偽 孽（niè 聶）：這里指北魏統(tǒng)治集團(tuán)�；杞疲夯璨Z狡詐。
[47]自相夷戮：指北魏內(nèi)部的自相殘殺。501年，宣武帝的叔父咸陽(yáng)王元禧謀反被殺。504年，北海王元祥也因起兵作亂被囚禁而死。
[48]攜離：四分五裂。攜，離。
[49]酋豪：部落酋長(zhǎng)。猜貳：猜忌別人有二心。
[50]蠻�。和庾迨最I(lǐng)所居的館舍。
[51]藁（gǎo稿）街：漢代長(zhǎng)安街名。是少數(shù)民族居住的地方。蠻邸即設(shè)于此。
[52]“而將軍”二句：李善注引袁崧《后漢書(shū)》朱穆上疏曰：“養(yǎng)魚(yú)沸鼎之中，棲鳥(niǎo)烈火之上，用之不時(shí)，必也焦?fàn)��！憋w幕，動(dòng)蕩的帳幕，此喻陳伯之處境之危險(xiǎn)。
[53] “見(jiàn)故國(guó)”四句：語(yǔ)出李善注引袁曄《后漢記·漢獻(xiàn)帝春秋》臧洪報(bào)袁紹書(shū)：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之綢繆，撫弦搦矢，不覺(jué)涕流之復(fù)面也�！壁穑╬í疲），城上女墻。疇日：昔日；愴悢，悲傷。
[54]“所以”句，事見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙”思趙將，即想復(fù)為趙將。
[55]“吳子”句：據(jù)《呂氏春秋·觀表》吳起為魏國(guó)守西河（今陜西韓城縣一帶）。魏武侯聽(tīng)信讒言，使人召回吳起。吳起預(yù)料西河必為秦所奪取，故車(chē)至于岸門(mén)，望西河而泣。后西河果為秦所得。
[56]勵(lì)：勉勵(lì)，引申為作出。良規(guī)，妥善的安排。
[57]白環(huán)西獻(xiàn)：李善注引《世本》載：“舜時(shí)，西王母獻(xiàn)白環(huán)及佩�！�
[58]楛（hù戶）矢：用楛木做的箭�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》載：武王克商，“于是肅慎氏貢楛矢石砮�！泵C慎氏，東北的少數(shù)民族。
[59]夜郎：今貴州桐梓縣一帶。滇池：今云南昆明市附近。均為漢代西南方國(guó)名。
[60]解辮請(qǐng)職：解開(kāi)盤(pán)結(jié)的發(fā)辮，請(qǐng)求封職。即表示愿意歸順。
[61]昌海：西域國(guó)名。即今新疆羅布泊。
[62]蹶角：以額角叩地。受化：接受教化。
[63]“掘強(qiáng)”二句：《漢書(shū)·伍被傳》記伍被說(shuō)淮南王曰：“東保會(huì)稽，南通勁越，屈強(qiáng)江、淮間，可以延歲月之壽耳�！本驈�(qiáng)，即倔強(qiáng)。
[64]中軍臨川殿下：指蕭宏。時(shí)臨川王蕭宏任中軍將軍。殿下，對(duì)王侯的尊稱(chēng)。
[65]茂親：至親。指蕭宏為武帝之弟。
[66]揔：通“總”。戎重：軍事重任。
[67]吊民：慰問(wèn)老百姓。汭（ruì銳）：水流隈曲處。洛汭，洛水匯入黃河的洛陽(yáng)、鞏縣一帶。
[68]秦中：指北魏。今陜西中部地區(qū)。
[69]遂：因循。
[70]聊布：聊且陳述。往懷：往日的友情。
創(chuàng)作背景
歷史上晉朝與隋朝之間二百年的南北朝可以說(shuō)是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不斷，紛爭(zhēng)不休最為嚴(yán)重的時(shí)期之一。在江南以建康(今南京)為中心，相繼建立過(guò)宋、齊、梁、陳四朝；在北方經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你剛唱罷我登場(chǎng)的歷史鬧劇。丘遲向陳伯之勸降的《與陳伯之書(shū)》就誕生在北魏與梁的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，給后人留下了筆桿子戰(zhàn)勝槍桿子的`千古杰作。
丘遲和陳伯之本來(lái)都是齊朝大臣，一個(gè)官至太中大夫，一個(gè)是冠軍將軍、驃騎司馬。往遠(yuǎn)里說(shuō)，丘遲八歲就會(huì)寫(xiě)文章，長(zhǎng)大后更是以文采出眾而為世人稱(chēng)道。陳伯之幼時(shí)就臂力過(guò)人，但游手好閑，不肯從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，每逢稻熟的時(shí)候就持刀搶奪，長(zhǎng)大后淪為海盜，搶劫時(shí)被船主砍掉了左耳。后來(lái)投奔同鄉(xiāng)車(chē)騎將軍王廣之，因作戰(zhàn)勇敢屢有戰(zhàn)功，逐漸升遷為冠軍將軍、驃騎司馬。丘、陳二人雖是同朝為官，卻是文武相對(duì)，德行相反。也正是因?yàn)檫@樣，才有后來(lái)丘遲《與陳伯之書(shū)》的產(chǎn)生。
梁武帝天監(jiān)四年（公元505年），梁武帝命臨川王蕭宏領(lǐng)兵北伐，陳伯之屯兵壽陽(yáng)與梁軍對(duì)抗，蕭宏命記室丘遲以個(gè)人名義寫(xiě)信勸降陳伯之�！杜c陳伯之書(shū)》就是在這樣的背景下寫(xiě)成的一封政治性書(shū)信。陳伯之收到這封勸降信后，為書(shū)信的情理所懾服，不久就率八千之眾投降。
鑒賞
民族主義的不朽奇文——《與陳伯之書(shū)》， 全文可分為五段，這五個(gè)段落結(jié)合陳伯之以往的經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)的處境、內(nèi)心的疑慮，有的放矢地逐層申說(shuō)，無(wú)論是贊賞陳的才能，惋惜陳的失足，還是擔(dān)憂陳的處境，期望陳的歸來(lái)，均發(fā)自肺腑，真摯感人，全文有循循善誘、真誠(chéng)相待之言，無(wú)空泛說(shuō)教、虛聲恫嚇之語(yǔ)。（節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》學(xué)術(shù)月刊1994年第10期，《丘遲善攻心 一書(shū)化干戈》）
該文是丘遲寫(xiě)給陳伯之的一封書(shū)信。丘遲在信中首先義正辭嚴(yán)地譴責(zé)了陳伯之叛國(guó)投敵的卑劣行徑，然后申明了梁朝不咎既往、寬大為懷的政策，向?qū)Ψ綍砸源罅x，陳述利害，并動(dòng)之以故國(guó)之恩、鄉(xiāng)關(guān)之情，最后奉勸他只有歸梁才是最好的出路。文中理智的'分析與深情的感召相互交錯(cuò)，層層遞進(jìn)，寫(xiě)得情理兼?zhèn)�，委婉曲折，酣暢淋漓，娓娓�?dòng)聽(tīng)，具有搖曳心靈的感染力和說(shuō)服力。因此，“伯之得書(shū)，乃于壽陽(yáng)擁兵八千歸降”。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《與元九書(shū)》），該文圍繞著“情”字作文章，注意遴選那些飽含情意的細(xì)節(jié)及相關(guān)的事物納入篇中，讓陳伯之感到丘遲處處是在為他著想，是在真心實(shí)意地幫助他棄暗投明，擺脫困境。全文濡染著作者熱愛(ài)祖國(guó)，挽救故人的以摯感情，具有蕩氣回腸的感人力量。
該文雖是駢文，但用典較少，而且力求摒棄晦澀冷僻之典，盡量寫(xiě)得明白曉暢，具體實(shí)在。全文基本使用偶體雙行的四六句式，但注意參差變化，具有音樂(lè)美及和諧的節(jié)律感。文章內(nèi)容充實(shí)，感情真摯。作者突破了駢文形式上的束縛，克服了南朝駢文大多形式華美、內(nèi)容空洞的弊病，而自出機(jī)杼，寫(xiě)出了這篇流傳千古的優(yōu)秀駢文。今天讀來(lái)，仍能給讀者以美的藝術(shù)享受。
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