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以人為鑒原文及翻譯
以人為鑒，成語，作謂語、定語， 指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。出處 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡�！秶�(guó)語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。下面是小編為大家?guī)淼囊匀藶殍b原文及翻譯，希望能夠幫到大家！
原文
鄭公魏征卒。征寢疾。上與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并為書石。謂侍臣曰；人以銅為鑒，可正衣冠：以古為鑒，可知興替：以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒以防己過。今魏征沒，朕亡一鑒矣。
朕比使人至其家，得書一紙，始半稿，其可識(shí)者曰：‘天下之事有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎。憎者唯見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣�！浯舐匀绱�。朕顧思之，恐不免斯過。公卿侍臣可書之于笏(hù)，知而必諫也�！�
譯文
鄭國(guó)公魏征死了。當(dāng)魏征還臥病在床時(shí)，皇上（李世民）和太子一起來到他的府第看望他，并將衡山公主指定給魏征的兒子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上親自撰寫碑文，并且刻于石碑上�；噬蠈�(duì)侍臣說：“人以銅鏡作為對(duì)照，可以把衣服、帽子穿戴得整齊端正；以歷史作為對(duì)照，可以知道國(guó)家的興衰更替；以他人作為對(duì)照，可以知道自己的成功失敗。我曾經(jīng)以此三件事物來防止自己出現(xiàn)過失。
現(xiàn)在魏征死了，我就失去了其中的一樣了。我最近派人到他家，尋得一本文稿，才寫了一半，那些可以認(rèn)識(shí)的是‘天下的事情有好有壞。任用好人那么國(guó)家就會(huì)安定，任用壞人那么國(guó)家就會(huì)衰敗。愛憎之間，應(yīng)該仔細(xì)謹(jǐn)慎。
假如喜愛的人而能了解他的缺點(diǎn)，憎惡的人而能了解他的長(zhǎng)處，去除邪惡不遲疑，任用賢能不猜疑，可以興盛了�！蹦潜緯拇笾聝�(nèi)容就像這樣。我總是思考這件事，唯恐免不了犯錯(cuò)。公卿侍臣，可以書寫在笏板上，知道可以進(jìn)諫的一定要進(jìn)諫。”
成語解釋
指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
成語出處
《書·酒誥》:"古人有言曰:人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。"于，以;監(jiān)，通"鑒"，鏡�！秶�(guó)語·吳語》:"王其盍亦鑒于人，無鑒于水。"韋昭注引《書》曰:"人無于水鑒，當(dāng)于民鑒。"
成語示例
以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。 ★《新唐書·魏徵傳》
成語用法
作謂語、定語;指借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)
詞語辨析
【近義詞】: 以人為鏡
成語典故
魏征（公元580~643年），唐代曲城人，字玄成。少年時(shí)代曾出家為道士。在隋末農(nóng)民大起義中，跟隨李密投靠了李世民，官至諫議大夫、秘書監(jiān)，遇事敢諫，唐太宗李世民對(duì)他十分器重。
貞觀十七年（公元643年），魏征得了重病，唐太宗派遣使者慰問并賞賜藥品，往來不絕。又派中郎將李安儼住在魏家，隨時(shí)向皇上報(bào)告病況，唐太宗又親自前去探望。正月十七日，魏征去世，唐太宗命令九品以上的官員都去吊喪，賞給羽蓋鼓吹，恩準(zhǔn)陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏說：“魏征一生節(jié)儉樸素，如今用一品官的儀仗舉行葬禮，這不是死者的心愿�！倍纪褶o不受，而用布篷車載運(yùn)棺柩去埋葬。唐太宗登上禁苑的西樓，望著靈車痛哭。他親自起草碑文，并親筆于石碑上。
唐太宗經(jīng)常思念魏征。一次，他臨朝時(shí)，嘆息地說：“人們用銅做鏡子，可以用來穿好衣服，戴正帽子；用古史做鏡子，可以從中看到盛衰的道理；用人當(dāng)鏡子，可以知道自己的長(zhǎng)處和短處。我曾經(jīng)決心保存這三面鏡子，嚴(yán)格要求自己，不要出現(xiàn)過失。如今魏征去世，我失去一面鏡子了。聽到魏征去世的消息后，我派人趕到他的家里。去后，得到魏征寫的一封書信，剛寫了一半草底，能夠辨認(rèn)出來的話有：‘天下之事，有善有惡，任用善人則國(guó)家安定，任用惡人則國(guó)家衰落。君主對(duì)待公卿大臣，有的喜歡，有的嫌惡。恨誰就只看到他的過錯(cuò)，愛誰就只看到他的長(zhǎng)處，這是很危險(xiǎn)的。愛誰、恨誰，愛什么，恨什么；怎樣才算愛，怎樣才算恨等問題，君主要慎重地正確處理。如果能在愛的同時(shí)知道他的短處，在恨的同時(shí)知道他的長(zhǎng)處，鏟除邪惡不動(dòng)搖，任用賢才不猜疑，國(guó)家就可以興旺發(fā)達(dá)了�！易屑�(xì)思考、回顧，覺得要做到這一點(diǎn)很不容易，恐怕會(huì)在這個(gè)方面出現(xiàn)失誤。因此，我請(qǐng)眾卿大臣們把魏征的臨終囑托寫在自己參加朝會(huì)時(shí)所執(zhí)的手板上，以備遺忘，見我有什么過失，一定要不客氣地進(jìn)諫。”
成語寓意
人有兩只眼睛，可以觀察世間的萬物，卻唯獨(dú)難以看清自己的容貌。有了鏡子后，人就可以看清自己的面目，但自己內(nèi)在的缺點(diǎn)仍無法直接從鏡子里看到。于是，古人就提出了“以人為鑒”的主張。魏徵死后，唐太宗嘆息說：“把銅作為鏡子，可使穿戴的衣物端莊齊整；把歷史作為鏡子，可以知道歷朝以來的存亡興替；把人作為鏡子，可以明白自身的得失。我經(jīng)常照這三面鏡子，來防止自己的過錯(cuò)。如今魏徵死了，我失去了一面明鏡��！”可見，“以人為鑒”就像照鏡子可以發(fā)現(xiàn)自己外表的不足一樣，聽取他人的告誡可以及時(shí)糾正自己不正確的行為。
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