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《金縷曲·亡婦忌日有感》原文譯文及賞析
【原文】
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣①。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)②塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約③，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄④。好知他、年來(lái)苦樂，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理⑤。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
【譯文】
這遺恨何時(shí)了結(jié)?檐雨滴空階，夜雨已停歇，又到了暮春花落時(shí)節(jié)�；陦�(mèng)悠悠已三載，從夢(mèng)中早該醒來(lái)，再不愿把無(wú)味的人世咀嚼。你看那冷清清一片埋愁地，把芳魂與人間阻隔。竟拋棄了百年之約。
若是黃泉有信來(lái)，也好知她與誰(shuí)為伴，三年來(lái)是苦是樂?深夜里怎忍聽聲聲哀弦外，我獨(dú)自終宵難寐成轉(zhuǎn)側(cè)。想與她結(jié)個(gè)來(lái)生知己，卻又怕兩人無(wú)緣都命薄，各自在殘?jiān)吕滹L(fēng)中漂泊。清淚落盡，紙灰飛起，愁心欲裂！
【注釋】
�、僭峄ㄌ鞖猓褐复耗┞浠〞r(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
�、谝古_(tái)：指墳?zāi)埂?/p>
③釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。
�、堋爸厝本洌褐厝础包S泉”、“九泉”，指生死兩隔；雙魚，書信，典出古樂府。
�、荨叭搪牎本洌合嫦遥聪骒`鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧�，否則會(huì)勾起悼亡的哀思。
【背景】
清康熙十三年（1674年）19歲的納蘭性德與17歲的盧氏成婚。納蘭盧氏父親盧興祖官至兩廣總督，是兩省的最高軍政長(zhǎng)官，封疆大吏。有關(guān)盧氏的記述道“夫人生 而婉，性本端莊，貞氣天情，恭客禮典。明珰佩月，即如淑女之章，曉鏡臨春， 自有夫人之法……幼承母訓(xùn)，嫻彼七襄，長(zhǎng)讀父書，佐其四德”。從中可以知道盧氏是一個(gè)美麗端莊、有教養(yǎng)、有文化、三從四德的標(biāo)準(zhǔn)淑女。
納蘭性德成婚3年后，妻子盧氏因難產(chǎn)而亡，年僅21歲。生離的無(wú)奈已令詞人哀愁，不期而至的死別就更令其腸斷了，從此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，無(wú)論是亡妻的生辰、忌日，還是詞人身在家園塞上，始終沒有停止他的哀吟婉唱。
納蘭性德在盧氏亡后，詞風(fēng)也為之改變，悼念之作不止，哀吟之唱不絕。
【鑒賞】
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作，作于康熙十九年（1680）五月三十日，其妻盧氏三周年忌日。其悼亡詞有四十首之多，皆血淚交溢，語(yǔ)癡入骨。此詞尤稱絕唱。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來(lái)，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，以至來(lái)生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬(wàn)念俱灰。此生已矣，來(lái)世為期？全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬，所見與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見一斑。
詞起得突兀：“此恨何時(shí)已？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”成句，劈頭一個(gè)反問，道出詞人心中對(duì)盧氏之死深切綿長(zhǎng)、無(wú)窮無(wú)盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣，歡樂不終而哀思無(wú)限；又恨人天懸隔，相見無(wú)由，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無(wú)已�！暗慰针A、寒更雨歇，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍。“滴空階”二句，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！蹦芮逦牭揭褂晖Ｐ�，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦，納蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過于生離，故其凄苦更甚。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日，此時(shí)已是夏天，爭(zhēng)奇斗艷的百花已大都凋謝，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”，此非自然天氣所致，乃寂寞凄涼之心境感受使然；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美艷的嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”，妻死整整三年，仿佛大夢(mèng)一場(chǎng)，但果真是夢(mèng)也早該醒了�！安患耙古_(tái)塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來(lái)，人間無(wú)味，倒不如一抔黃土，與人世隔開，雖覺冷清，卻能將愁埋葬。夜臺(tái)，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋。“釵鈿約，竟拋棄”二句，再?gòu)淖陨硗纯嗌l(fā)，謂你因覺人間無(wú)味而撒手歸去，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時(shí)夫婦常以釵鈿作為定情之物，表示對(duì)愛情的忠誠(chéng)。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄，鈿，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾，亦由兩片合成。上片寫詞人對(duì)亡婦的深切懷念。
下片開頭，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況。這當(dāng)然是以人死后精神不死，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的。此亦時(shí)代局限使然，也未嘗不是詞人的精誠(chéng)所至，自然無(wú)可厚非�！爸厝粲须p魚寄。好知他、年來(lái)苦樂，與誰(shuí)相依？”“重泉”，即黃泉，九泉，俗稱陰間。雙魚，指書信。古樂府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩(shī)，后世故以雙鯉魚指書信。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她，這幾年生活是苦是樂，他和誰(shuí)人伴。此乃由生前之恩愛聯(lián)想所及。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕欄曲處，同倚斜陽(yáng)�！庇衷唬骸白顟浵嗫�，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。”由生前恩愛，而關(guān)心愛人死后的生活，鐘愛之情，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍聽這琴聲，因?yàn)檫@是亡妻的遺物，睹物思人，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而于事無(wú)補(bǔ)。湘弦，原指湘妃之琴。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開時(shí)候，琴靜東廂，……孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢(mèng)一場(chǎng)�！庇纱丝梢钥闯霰R氏在日，夫婦常在東廂理琴。理琴，即彈琴。捎信既難達(dá)，彈琴又不忍，詞人只好盼望來(lái)生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多�！痹~人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友，在封建婚姻制度下，這是極難得的。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里�！痹~人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命，來(lái)生的夫妻仍不能長(zhǎng)久。緣慳，指緣份少；剩月零風(fēng)，好景不長(zhǎng)之意。讀詞至此，不能不使人潸然淚下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸，而期望來(lái)生也不可得，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是太殘酷了嗎？在封建制度下，婚姻不以愛情為基礎(chǔ)，故很少美滿的，難得一兩對(duì)恩愛夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散。許多癡情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。詞人期望來(lái)生再結(jié)知己，已是進(jìn)了一步。但又自知無(wú)望，故結(jié)尾“清淚盡，紙灰起”二句，格外凄絕。
【作者簡(jiǎn)介】
納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛＜{蘭性德在清初詞壇獨(dú)樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，直指本心�！敝小锻ㄖ咎眉�、《側(cè)帽集》、《飲水詞》，輯有《全唐詩(shī)選》、《詞韻正略》�？滴醵哪辏�1685年）亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國(guó)維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
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