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戰(zhàn)國(guó)策·齊策五譯文
蘇秦游說齊閔王說：“臣下聽說喜歡首先在天下挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，后來一定有憂愁，締結(jié)盟約而喜歡為君主結(jié)怨的人，后來一定孤立。 那后來興起的人是有所依靠的，而遠(yuǎn)離怨恨的人是把握了時(shí)機(jī)。 因此圣人創(chuàng)立事業(yè)，一定依靠權(quán)變，并且務(wù)必在一定時(shí)機(jī)才能興盛起來。 權(quán)變和依靠是統(tǒng)帥萬物的關(guān)鍵;而時(shí)機(jī)和形勢(shì)是辦好各種事情的首要條件。 所以沒有權(quán)變和依靠，違背時(shí)機(jī)和形勢(shì)，卻能辦成大事的人太少了。 “如今看來即使是干將、莫邪那樣的寶劍，如果不依靠人的力量，那么也不能切割東西了。 堅(jiān)固的箭、銳利的箭頭，如果得不到弓弦和弩機(jī)的配合，那么就不能射殺遠(yuǎn)方的敵人了。 箭頭不是不銳利，寶劍不是不鋒利，那是為什么呢?是因?yàn)闆]有權(quán)變和依靠的緣故。 憑什么知道是這樣的?從前趙國(guó)襲擊衛(wèi)國(guó)，戰(zhàn)車停止進(jìn)攻人不休息，消息傳到衛(wèi)國(guó)都城，城里被迫割地求和，當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)都城的八個(gè)城門用土堵塞，而兩個(gè)城門被攻陷了，這是亡國(guó)的形勢(shì)。 衛(wèi)國(guó)國(guó)君光著腳出行，向魏國(guó)訴說。 魏武侯身披鎧甲磨快寶劍，向趙國(guó)挑戰(zhàn)。 邯鄲城中戰(zhàn)馬狂奔，黃河、太行山之間一片混亂。 衛(wèi)國(guó)得到了這種依靠，也收聚殘兵向北進(jìn)攻，摧毀了剛平，攻破了中牟的外城。 衛(wèi)國(guó)并不比趙國(guó)強(qiáng)大，打個(gè)比方，衛(wèi)國(guó)就像箭而魏國(guó)就像弦機(jī)，這是憑借魏國(guó)的力量才占有河?xùn)|之地。 趙國(guó)恐懼，楚國(guó)人救授趙國(guó)而進(jìn)攻魏國(guó)，在州西交戰(zhàn)，經(jīng)過魏國(guó)的梁門，軍隊(duì)駐扎在林中，到黃河里飲馬。 趙國(guó)得到這個(gè)依靠，也襲擊魏國(guó)的河北焚燒棘溝，攻陷黃城。 因此說剛平的摧毀，中牟的攻破，黃城的陷落：棘溝的焚燒，這些都不是趙國(guó)、魏國(guó)能想到的。 然而兩國(guó)高興地這樣做了，為什么?是因?yàn)樾l(wèi)國(guó)對(duì)于時(shí)勢(shì)權(quán)變的依靠。 當(dāng)今社會(huì)治理國(guó)家的人就不這樣了。 兵力軟弱卻喜歡對(duì)抗強(qiáng)大的敵人，國(guó)勢(shì)疲憊卻喜歡招惹眾人怨恨，戰(zhàn)事失敗卻偏要打到底。 兵力弱小卻憎惡居人之下，地域狹小卻喜歡抵抗大國(guó)，戰(zhàn)事失敗卻喜歡多用詐謀。 實(shí)行這六種辦法卻想追求霸業(yè)，那就會(huì)越來越遠(yuǎn)了。
“臣下聽說善于治理匡家的人，順從民眾的心意，并且有預(yù)料戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，然后順應(yīng)天下的大勢(shì)。 所以締結(jié)盟約不給君主結(jié)下怨仇，進(jìn)攻敵國(guó)不為他人挫敗強(qiáng)敵。 能做到這樣，那么兵力就不會(huì)消耗，國(guó)權(quán)就不會(huì)被輕視，土地可以擴(kuò)大，想法就可實(shí)現(xiàn)。 從前，齊國(guó)和韓國(guó)、魏國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)、楚國(guó)的時(shí)候，戰(zhàn)斗不是很激烈，分得的土地又不比韓國(guó)、魏國(guó)多，然而天下各國(guó)唯獨(dú)歸罪于齊國(guó)，為什么?因?yàn)辇R國(guó)給韓國(guó)、魏國(guó)招來禍患。 再說天下各國(guó)諸侯都在用兵，齊國(guó)、燕國(guó)交戰(zhàn)，而趙國(guó)兼并了中出，秦國(guó)、楚國(guó)與韓國(guó)、魏國(guó)交戰(zhàn)打個(gè)不休，而宋國(guó)、越國(guó)又專心一意地使用他們的軍隊(duì)。 這十個(gè)國(guó)家，都把互相敵對(duì)傲為心中的主要事情，但又卻對(duì)齊國(guó)十分注意，這是為什么?因?yàn)榫喗Y(jié)條約時(shí)齊國(guó)喜歡與別國(guó)結(jié)下怨仇，進(jìn)攻時(shí)又喜歡專心一意挫敗強(qiáng)大的敵人。
“再說強(qiáng)大國(guó)家的禍患，常常是因?yàn)橄胍Q王的心意造成的;弱小囤家的禍殃，常常是因?yàn)樗阌?jì)別人為自己謀利的結(jié)果。 所以大國(guó)危險(xiǎn)了，小國(guó)滅亡了。 大國(guó)的計(jì)謀，莫如后發(fā)制人謹(jǐn)重地討伐不仁義的國(guó)家。 后發(fā)制人可以有借口，助戰(zhàn)的人多并且兵力強(qiáng)大，因此人多勢(shì)強(qiáng)抵?jǐn)称v弱小的國(guó)家，必定能樹立兵威。
所做的事業(yè)不違背天下人的心意，那么利益必然在握。 大國(guó)能夠這樣做，那么名號(hào)不取而自至，不想稱王卻樹立了霸王的威嚴(yán)。 小國(guó)的情形，莫如謹(jǐn)慎冷靜并要少相信其它諸侯。 謹(jǐn)慎冷靜四鄰就不會(huì)反對(duì);少相信其它諸侯，就不會(huì)被人叛賣。 如果在國(guó)外不被叛賣，在國(guó)內(nèi)不被人反對(duì)，那么就會(huì)避開禍患，不信用腐朽的勢(shì)力：國(guó)庫(kù)中的財(cái)物即使于裂、蟲蛀也是用不完的了。 小國(guó)走這條路，那么不用祭祀神明而福氣自然到來，不用借貸自然豐足了。
所以說：效法仁德的可以做王，實(shí)行仁義的可以稱霸，窮兵黷武的滅亡。 根據(jù)什么知道是這樣的?從前吳王夫差依靠自己的強(qiáng)大，首先在天下發(fā)難，強(qiáng)襲郢城并拘禁越王，身后跟隨著許多諸侯國(guó)的君主，可是終于身死國(guó)亡，被天下恥笑，為什么?這是因?yàn)榉虿钇綍r(shí)就謀求稱王，依靠自己的強(qiáng)大喜歡首先在天下挑起禍端。 從前萊國(guó)、茁國(guó)好耍陰謀，陳國(guó)、蔡國(guó)好施詐術(shù)，苜國(guó)靠著越國(guó)卻滅亡了，蔡國(guó)仗恃晉國(guó)也滅亡了，這些都是在國(guó)內(nèi)多用詐術(shù)，在國(guó)外輕信渚侯造成的禍殃。 由此看來，國(guó)家無論強(qiáng)弱或者大小，所遭到的禍患，都可以在前面的事實(shí)中得到證明。
“諺語說：‘良馬衰老的時(shí)候，劣馬能夠跑在它的前面;大力士孟賁疲倦的時(shí)候，女子的力量也能超過他。 ，)?劣馬、女子，他們的筋骨力氣，并不比良馬、孟賁強(qiáng)。 為什么有這樣的結(jié)果呢?這就是后發(fā)制人取勝的證據(jù)。 現(xiàn)在天下諸侯的力量相持不下，誰也不能兼并消滅對(duì)方，有誰能夠按兵不動(dòng)后發(fā)制人，把怨恨轉(zhuǎn)嫁給別人再去誅伐不正直的人，隱匿用兵的真情麗托于正義，那么滅亡天下諸侯就可舉足而待了。 對(duì)于諸侯的變故十分明了，對(duì)地理形勢(shì)詳察，不締結(jié)親盟，不互相交換人質(zhì)而鞏固聯(lián)合，不用急躁卻可以使事情進(jìn)展迅速，諸侯間互相往來我們不要反對(duì)，交相割讓土地而不互相憎恨，雙方都強(qiáng)大我們就都設(shè)法親近。 為什么這樣做?因?yàn)樾蝿?shì)上雖然同有憂患，可是戰(zhàn)爭(zhēng)是為了奪取利益。 憑什么知道是這樣的呢?從前齊國(guó)、燕國(guó)在桓曲交戰(zhàn)，燕國(guó)失敗，十萬軍隊(duì)被消滅。 胡人乘機(jī)偷襲燕國(guó)和樓煩幾個(gè)縣，奪走他們的牛馬。 胡人和齊國(guó)從來就不親近，而且用兵時(shí)又沒有結(jié)盟、交換人質(zhì)來圖謀燕國(guó)，然而比互相協(xié)調(diào)作戰(zhàn)還一致，這是為什么?這是因?yàn)樾蝿?shì)上同處憂患之中而戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)都是為了奪取利益。 由此看來，跟形勢(shì)相尾的國(guó)家結(jié)盟利益就會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，后發(fā)制人就會(huì)有諸侯趕來協(xié)助作戰(zhàn)。
“所以賢明的君主明察的相國(guó)，如果的確想把成就霸業(yè)作為自己理想的話，那么就不能首先發(fā)動(dòng)攻戰(zhàn)。 戰(zhàn)爭(zhēng)是毀壞國(guó)家，并耗費(fèi)都縣資財(cái)?shù)氖虑椤?國(guó)家殘破資財(cái)耗費(fèi)既已在先，卻想使諸侯聽從自己命令的國(guó)家太少了。 那戰(zhàn)爭(zhēng)既然有這樣的破壞性，可是士人聽說發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就拿出自己的財(cái)物充實(shí)軍隊(duì)的市場(chǎng)，輸送飲食招待不怕死的人，讓人折斷車轅為士兵做飯，殺掉耕牛讓士兵痛飲，這些都是自己削弱軍隊(duì)的做法。 戰(zhàn)前國(guó)人為出征將士祈禱祝賀，國(guó)君派人為戰(zhàn)死者祭祀掩埋尸體，通達(dá)的都城和小的邑縣都設(shè)置社祭，有市場(chǎng)的各邑也都停止?fàn)I業(yè)事奉王軍，這些都是使國(guó)庫(kù)空虛的計(jì)劃。 等到戰(zhàn)后的第二天，裝殮死去的扶持受傷的，即使是軍隊(duì)建立了戰(zhàn)功，可是戰(zhàn)爭(zhēng)付出的費(fèi)用，國(guó)人的悲哀哭泣，那已經(jīng)傷透了主上的心。 死者的家屆破了家產(chǎn)安葬，受傷者的家屬用盡錢財(cái)供給傷者藥物，健全的人在國(guó)內(nèi)要相聚歡樂地飲宴，因此他們的花費(fèi)與死傷者的花費(fèi)相同。
所以民眾所花費(fèi)的錢財(cái)，十年的土地收成也無法償還。 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)所損失的物資更多，矛和戟折了，刀鑷和弓弦斷了，損壞了弩，破壞了車，累壞了馬，丟失了一大半箭。 鎧甲和兵器這些戰(zhàn)具，是官家自己花錢買的，士大夫所隱藏的東西，劈柴養(yǎng)馬一類人所偷盜的東西，十年的土地收成也無法補(bǔ)償這些損失。 天下有這兩種大費(fèi)用的國(guó)家，卻想使諸侯聽從他的命令，恐怕也是很少的了。 攻城的費(fèi)用更是浩大，百姓制作遮蔽矢石的器具，升舉陷陣的戰(zhàn)車和戰(zhàn)陣高巢車，全家編入軍隊(duì)中服役，住在地道里，民眾疲憊于制作兵戈之中：士兵困苦在修筑營(yíng)壘等土木工事的勞動(dòng)中，將軍也不能脫下甲胄休息，按期而能攻下城來就是迅速的了。 在上位的人教練得疲倦，士卒被兵刃傷害的很多，所以三次攻下城池并能戰(zhàn)勝敵國(guó)的也是很少的了。 因此說那些攻戰(zhàn)之事，不應(yīng)該首先發(fā)動(dòng)。 憑什么知道是這樣的呢?從前智伯瑤攻打范氏、中行氏，殺死他們的君主，滅亡他們的國(guó)家，又向西圍攻晉陽，吞并了這兩個(gè)國(guó)家，并使趙襄子十分憂慮，這可以說是強(qiáng)盛的用兵了。 然而智伯終于身死國(guó)滅，被天下人恥笑，這是什么緣故?這是因?yàn)橹遣紫劝l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：并滅亡范氏、中衙氏造成的禍患。 從前，中出國(guó)調(diào)動(dòng)所有的軍隊(duì)迎戰(zhàn)燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)，南面在長(zhǎng)子交戰(zhàn)，打敗了趙國(guó);北面在中山交戰(zhàn)，克服了燕軍，殺死燕國(guó)大將。 中出不過是一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，卻能抵?jǐn)硟蓚�(gè)擁有萬輛兵車的國(guó)家，兩戰(zhàn)連勝，這可以說是上等的用兵了。 然而國(guó)家隨即滅亡，中山的國(guó)君只好向齊國(guó)稱臣，這是為什么呢?這是不節(jié)制戰(zhàn)爭(zhēng)招來的禍患。 由此看來，攻戰(zhàn)的失敗，從前面的事實(shí)中可以看到。
“當(dāng)今社會(huì)所說的善于用兵，攻人是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前連戰(zhàn)連勝，守已則是堅(jiān)守城池不可攻破，天下人才稱贊他善戰(zhàn)，一個(gè)國(guó)家仗恃善于用兵，對(duì)國(guó)家是不和的。 臣下聽說打仗能獲大勝的國(guó)家，它的士兵必然死亡很多并且兵力更加削弱;堅(jiān)守城池牢不可破的國(guó)家，它的百姓一定疲勞不堪并且城郭敗露。 那士兵在國(guó)外戰(zhàn)死，人民在國(guó)內(nèi)傷殘，城郭在邊境上敗露，這可不是君王所喜歡的事情。 如今再說那箭靶子的紅心，并沒有得罪什么人，可是誰都想巧妙地拉開弓肘中它，射中的人們叫好，射不中的感到羞愧，無論老少貴賤，誰都一心想射中它，這是為什么呢?因?yàn)樗蛉藗儽硎倦y以射中。 現(xiàn)在百戰(zhàn)百勝，并且堅(jiān)守城池牢不可破的國(guó)家，不只是向人表示難以攻克，并且又是害人了，這樣一來，那么天下人必定都仇視它。 使士兵疲勞國(guó)家敗露，并與天下人結(jié)下許多怨仇，那是賢明的君主所不取的;經(jīng)常用兵雖強(qiáng)必弱，那是明察的相國(guó)所不傲的。 那賢明的國(guó)君明察的相國(guó)，沒有動(dòng)用各種兵器而諸侯聽從他的命令，講究辭讓之禮貴重的財(cái)物就會(huì)自然到來。 因此英明的君主作戰(zhàn)，不用出動(dòng)軍隊(duì)就可以戰(zhàn)勝敵對(duì)的國(guó)家，陷陣戰(zhàn)車和戰(zhàn)陣的高巢車沒有使用而邊城就投降了，百姓還沒有覺察而王業(yè)已經(jīng)成功。 那些英明君主治理國(guó)事，使用的財(cái)物少，花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)，可是獲得了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 因此說：軍隊(duì)后發(fā)制人可以役使諸侯。 “臣下聽過這樣的道理，攻戰(zhàn)的方法主要并不是用兵，即使有百萬軍隊(duì)，也可以在朝堂之上打敗他們;即使有闔閥、吳起那樣的將領(lǐng)，也可以在門內(nèi)擒住他;千丈高的城池，可以在宴飲之間攻拔它;百尺高的陷陣戰(zhàn)車，可以在臥席之上折斷它。
所以鐘、鼓、竽、瑟演奏的青樂不絕于耳，土地一樣可以擴(kuò)展，想要做的事情一樣可以成功;和著音樂之聲起舞的歌女、矮人的戲笑永不休止，各國(guó)諸侯可以同一天前來朝拜。 所以名號(hào)齊予天地并不算尊貴，財(cái)權(quán)可以制服海內(nèi)并不算富厚。 所以那些善于成就王業(yè)的人，在于使天下人勞苦而自己安逸，擾亂天下而使自己安定，使諸侯的圖謀不能成功，那么它的國(guó)家就不會(huì)有長(zhǎng)久地隱憂了。 憑什么知道是這樣的呢?生活安逸社會(huì)安定在我，辛勞擾亂都在天下人，這才是成就王業(yè)的根本辦法。 精兵來攻就抵抗它，禍患到來就轉(zhuǎn)移它，使諸侯的圖諜不能成功，那么它的國(guó)家就沒有長(zhǎng)久地隱憂了。 憑什么知道是這樣的呢?從前魏惠王擁有千里土地，帶甲的士兵三十六萬，依仗自己的強(qiáng)大攻占了邯鄲，向西圍攻定陽，又聯(lián)合十二個(gè)諸侯去朝見周天子，以便向西去圖謀秦國(guó)。 秦孝公很恐懼，睡覺睡不安穩(wěn)，吃飯吃不出滋味，向國(guó)內(nèi)下令，所有城池的城堞之間全部設(shè)置攻守的戰(zhàn)具，邊境上加強(qiáng)守衛(wèi)備戰(zhàn)，派死士遣將官，等待魏國(guó)的進(jìn)攻。 商鞅向秦孝公謀劃說：‘魏國(guó)功業(yè)很大，并且號(hào)令通行天下，又聯(lián)合十二個(gè)諸侯朝見周天子，那贊承他們的一定很多。 因此用一個(gè)秦國(guó)去抵抗強(qiáng)大的魏國(guó)，恐怕不如人家。 大王為什么不派我去拜見魏王，如果讓臣下去，我一定能使魏國(guó)失敗。 ’秦孝公答應(yīng)了他的請(qǐng)求。 商鞅拜見魏惠王說：‘大王的功業(yè)大極了，號(hào)令可以遍行于天下了。 可是如今大王所聯(lián)合的十二個(gè)諸侯，不是宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)，就是鄒國(guó)、魯國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)，這些本來就是大王用馬鞭子就能驅(qū)使的國(guó)家，依靠它們不能夠稱王天下。 大王不如向北聯(lián)合燕國(guó)，向東討伐齊國(guó)，那么趙國(guó)必定服從大王的命令了：向西聯(lián)合秦國(guó)，向南討伐楚國(guó)，那么韓國(guó)必定服從大王的命令了。 大王有討伐齊國(guó)、楚國(guó)的心，就順從了天下人的意愿，那么王業(yè)就可以看到了。 大王不如先準(zhǔn)備帝王的服制，然后再圖謀齊國(guó)、楚國(guó)。 ’魏惠王很喜歡商鞅的話，因此親自指揮擴(kuò)建宮殿，裁制紅色龍袍，樹立天子龍旗，準(zhǔn)備了帝王進(jìn)兵時(shí)使用的畫有朱雀七星的旗。 這些都是位居天子的人使用的，可是魏惠玉全用上了。 在這種情況下，齊國(guó)，楚國(guó)大怒，各國(guó)諸侯都奔到齊國(guó)去了，齊國(guó)率兵討伐魏國(guó)，殺了魏國(guó)太子，覆滅了魏國(guó)十萬大軍。 魏惠王非常害怕，光著腳逃回國(guó)內(nèi)命令停止進(jìn)軍，后來又向東奔到齊國(guó)請(qǐng)求講和，然后天下諸侯才停止進(jìn)攻魏國(guó)。 正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，秦孝公就在垂衣拱手之間取得了西河之外的土地，并不感激魏惠王的恩德。 所以說商鞅開始和秦孝公謀劃的時(shí)候，謀劃沒有走下坐席，談?wù)撛谘顼嬛�，�?jì)謀形成在朝堂之上，可是魏國(guó)的將領(lǐng)已經(jīng)被齊國(guó)擒獲了，陷陣戰(zhàn)車和戰(zhàn)陣的高巢車還沒有施用，而西河以外的土地已經(jīng)劃入秦國(guó)版圖了。 這就是臣下所說的在朝堂上打敗敵人，在門內(nèi)擒獲敵將，在宴飲之間攻下城池，在坐席上折斷敵人的兵車了�！�
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