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《核舟記》原文及其翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《核舟記》原文及其翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】：
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以及鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來，水波不興，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷一末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾,,若,嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背梢夷，則題名其上，文日天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，細(xì)若蚊足，釣畫了了，其色墨。又用篆章一，文日初平山人，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
【翻譯】：
明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著山高月小，水落石出，左邊刻著清風(fēng)徐來，水波不興，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：初平山人，它的顏色是紅的。
總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
【注釋】
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這里指雕刻。
罔：無，沒有。
因：依據(jù)。
勢(shì)：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態(tài)：姿態(tài)。
嘗：曾經(jīng)。
貽：贈(zèng)。
余：我。
蓋：原來是。
泛：泛舟。
云：句尾語(yǔ)氣詞，無意。
約：大約。
有奇(jī)：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同又。奇，零數(shù)。
黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指船艙。
開：開設(shè)。
啟：打開。
而：表修飾。
相望：左右相對(duì)。
焉：語(yǔ)氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。
糝：涂染，名作動(dòng)。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
居：位于。
為：是。
閱：閱讀，看。
執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫卷的左端。
如：好像
語(yǔ)：說話。
現(xiàn)：露出。
側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類：像。
矯：舉。
屬(zhǔ)：相類似。
詘：同屈，彎曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來。
衡：通橫，與縱相對(duì)。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同父，古代男子的美稱。
鉤畫：筆畫。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
并：和。
有：同又，連接零數(shù)和整數(shù)。
而：表轉(zhuǎn)折。
計(jì)：計(jì)算。
曾：尚，還。(讀zēng，見古文字典)
盈：滿。
簡(jiǎn)：通揀，挑選。
修狹：長(zhǎng)而窄。
為：做，這里指雕刻。
之：代核舟。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于了啊。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為大蘇、小蘇。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
賞析：
主題思想
此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來描寫整個(gè)核舟，寫了作者對(duì)核舟的喜愛，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
寫作特色
此文通過白描的手法，詳細(xì)而有條不紊地記述了他所得到的一個(gè)微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
先是概括地介紹王叔遠(yuǎn)微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉(zhuǎn)入正題蓄勢(shì)。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細(xì)介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細(xì)部的描寫，如雕欄上的對(duì)聯(lián)，船頭人物的姿勢(shì)和神態(tài)，舟子的動(dòng)作，都寫得生動(dòng)如見，令人既佩服王叔遠(yuǎn)雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀察之細(xì)�？陶吲c寫者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠(yuǎn)不僅有高明的微雕技巧，而且很有見地。他表現(xiàn)東坡赤壁之游，不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)歷史，而是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對(duì)聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節(jié)有點(diǎn)不對(duì)，但用以揭示東坡泛舟時(shí)的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實(shí)不符。因?yàn)闁|坡泛舟赤壁時(shí)，第一次只有一個(gè)客人，第二次有兩個(gè)客人，均無姓名，并沒有黃庭堅(jiān)與佛印參加，現(xiàn)在王叔遠(yuǎn)把他們硬扯在一起，當(dāng)然體現(xiàn)了他的思想寄托。大約以佛印來體現(xiàn)東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅(jiān)這個(gè)摯友來安慰他的寂寞吧。
最后對(duì)核舟所作的總結(jié)性說明，為的是加深讀者對(duì)微雕作品所表達(dá)的內(nèi)容之巨的印象，同時(shí)自然地過渡到作者的議論，再一次表達(dá)了作者對(duì)于這一微雕作品的贊美。結(jié)尾通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”唿應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。使文章如核舟一樣，顯得精細(xì)而完整，令人愛不釋手。
此文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動(dòng)，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
題目解說
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。
分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯唿狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”唿應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注
第五段總述�！办`巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙）。
寫作背景：
中國(guó)古代的雕塑工藝發(fā)展到明代已經(jīng)非常精湛，特別是微雕工藝更是如此。明代民間微雕藝人王叔遠(yuǎn)，雕刻了這艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其技藝高超，而作此文。
《核舟記》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
這篇文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對(duì)聯(lián)……，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié)；重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：
1、借助注釋、字典，弄懂文句。
2、想一想每段主要是寫什么。
3、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡�！澳芤詮酱缰�，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻�！澳臼保澳尽�，樹。“罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據(jù)；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語(yǔ)“貽”（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語(yǔ)。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語(yǔ)氣詞，無義。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇”，“有”，ｙｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；“奇”，ｊī，零數(shù)，余數(shù)�！爸熊幊ㄕ邽榕摗保败帯�，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對(duì)著�！伴]之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《核舟記》教案七》，來自網(wǎng)！
艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關(guān)）、左右欄桿（上有花紋）、16個(gè)字（字字清晰可見）。
提問二：這段主要采用什么說明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
四、布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3—6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是�！胺鹩【佑摇保熬印�，位于�！皷|坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為“相比之兩膝”�！案麟[卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”�！胺鹩〗^類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似�！白蟊蹝炷钪橐兄保耙小�，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會(huì)泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評(píng)，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微�！熬淼滓埋蕖敝U紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段為何寫得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻�！伴笥抑圩痈饕蝗恕�，這句的主語(yǔ)是“左右”，不是“楫”，謂語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”�！熬佑艺咦调傺雒妗�，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀�！熬幼笳哂沂謭�(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船。
作者簡(jiǎn)介：
魏學(xué)洢[yī]（約1596年—約1625年），字子敬，號(hào)茅檐，嘉善（今浙江省嘉興市嘉善縣）人，明末散文家。
明末天啟年間著名的江南才子，他出生在浙江嘉興的一戶仕宦人家，父親是一位名臣。他一生寫過很多篇膾炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，這篇文章被收入到人教版八年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本中，還有一篇比較著名的就是《茅檐集》八卷。
作者生平：
生性孝順
魏學(xué)洢生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。
聞名鄉(xiāng)里
年少時(shí)，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長(zhǎng)寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。
東林黨爭(zhēng)
魏學(xué)洢生活在晚明閹黨橫行的時(shí)期，天啟年間，魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》，污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險(xiǎn)，色取行違，自命為血性男子，實(shí)為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了惜恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻(xiàn)策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時(shí)，鄉(xiāng)人號(hào)送者近萬人。
一心救父
魏大中被捕之時(shí)，魏學(xué)洢泣血號(hào)呼，隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達(dá)北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對(duì)他仰天長(zhǎng)嘆，相對(duì)而泣，無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。
父死子還
魏忠賢又矯旨下令，對(duì)六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時(shí)溽暑殷雷，相驗(yàn)領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過了六七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號(hào)。
絕望去世
魏大中雖死，但追贓的行動(dòng)并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時(shí)才二十九歲。一生沒做過官，著有《茅檐集》8卷，為《四庫(kù)全書》收錄，內(nèi)《核舟記》。
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