語文必修一優(yōu)美的漢字原文
《優(yōu)美的漢字》是高中語文必修一中的課文，以下是小編整理的語文必修一優(yōu)美的漢字語文，歡迎參考閱讀！
一、漢字的起源
漢字是記錄漢語的符號，它是漢民族的祖先在長期的社會實踐中，因生活和交流的需要，在勞動中不斷創(chuàng)造和發(fā)展起來的。現(xiàn)在一般認為最古老的漢字是出現(xiàn)在公元前13—前11世紀商代的一種刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”。迄今為止甲骨片已發(fā)現(xiàn)10萬片以上，單字大約有4500個，其中已經(jīng)認識的約占1/3。不過我國考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土的文物上，也發(fā)現(xiàn)了依照實物描繪出來的“象形字”，比甲骨文還要早一千多年。發(fā)掘半坡遺址時，發(fā)現(xiàn)了約6000年前半坡人創(chuàng)造的具有文字性質的刻畫符號，這可以看做是更加原始的中國文字。“圖畫字”或“象形字”就是漢字最早的.樣子。像“日、月、魚、鳥、馬、鹿、花、草”等許多文字都是對原物的描寫，字形在一定程度上保留了所指事物的形貌特征。
二、漢字的形體
從商代甲骨文到今天的楷書，漢字的形體逐漸演變。這種演變可以分為兩大階段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書和楷書。兩個階段的分野是小篆到隸書的轉變。下面簡要介紹一下不同形體漢字的特點：
1、甲骨文。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜，應用在商代后期。象形程度較高，字形的方向相當不固定。
2、金文。金文是鑄造在青銅器上的文字。主要應用在商代后期和西周時期。金文的象形程度仍然比較高，但同時也有了線條化、平直化的趨勢。線條化是指粗筆變細、方形圓形的團塊變?yōu)榫�條；平直化指曲折象形的線條被拉平，不相連的線條連成了一筆。
3、大篆。大篆也叫籀文，是西周晚期的文字。上承西周的金文，下啟秦代小篆。
4、小篆。小篆是春秋戰(zhàn)國晚期秦國使用的文字，秦統(tǒng)一六國后，小篆成為通行全國的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡化，象形程度進一步降低。
5、隸書。隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，西漢時發(fā)展成熟，是兩漢時期通行的主要字體。隸書把小篆彎曲的線條改為平直的筆畫，字形進一步簡化，書寫變得簡便，但同時使古漢字的象形程度大為降低。形體扁方而規(guī)整，較長的橫畫略呈微波起伏之勢，向右下的斜筆帶有捺腳。
6、草書。草書形成于漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用于起草文書和通信。草書使用連筆，書寫快捷，但是難于辨認。
7、行書。行書出現(xiàn)在東漢晚期。楷書產(chǎn)生后，行書逐漸演變?yōu)榻橛诓輹c楷書之間的字體，比草書容易辨認，也容易書寫。
8、楷書�？瑫步姓⒄鏁�。漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要的字體，一直使用到現(xiàn)在�？瑫摹翱笔怯幸�(guī)則的意思。它的字形方正嚴整，有撇、捺和硬鉤，波勢減少，筆畫也趨于平易圓轉，更便于書寫。
三、漢字的構成
漢字是方塊字，有獨體字和合體字之分。獨體字是以圖形為基礎發(fā)展變化而來的“象形字”和“指事字”，合體字是以獨體字為基礎而構成的，包括“會意字”和“形聲字”。關于漢字的構成，前人有所謂“六書”說，即認為漢字的構成有“象形”“指事”“會意”“形聲”“轉注”“假借”六種方法。現(xiàn)代學者認為，“六書”的前四種是構字方法，后兩種只不過是用字的方法。下面簡要介紹前四書構字的情況：
1、象形。依照事物的形狀構成漢字的字形，構成的字時象形字。如：日、月、子、鹿、井、網(wǎng)。
2、指事。在象形符號上加上指事性的形體或符號，構成的字是指事字。如：刃、寸、本、末、上、下。
3、會意。把兩個或多個意義相關的象形符號組合在一起，構成的字是會意字。如：休、牧、從、比、步、益。
4、形聲。用表義的形旁和表音的聲旁合起來，構成的字是形聲字。如：草、室、泥、村、腐。形聲造字法的構字能力很強，因此漢字中形聲字所占的比例最大。
四、漢字文化
漢字由于有獨特的形體結構，因此除了記錄字的音和義以外，還保存造字時的文化信息，其中不乏當時的思想意識或觀念。如“囗”字，音wéi，古“圍”字，表示四周環(huán)繞的邊界或界域�！墩f文解字》中從“囗”的字有27個，都和“界域”有關。據(jù)此可以看出“囗”字曲折反映出來的防衛(wèi)以求自安的意識。漢字蘊涵著豐富的文化底蘊，如漢字與年號、謚號、廟號，漢字與姓、氏、名、字，漢字與避諱等，都有著千絲萬縷的聯(lián)系，值得深入探討。
漢字和中華民族的文學藝術也是密不可分的。尤其是書法和篆刻，為漢字插上了藝術的翅膀，使一個個平實的方塊字靈動起來。漢字各種書體的代表作品大多是靠碑帖保存下來的，如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》（楷書）、王羲之的《蘭亭集序》（行書）、顏真卿的《多寶塔》（楷書）、懷素的《自敘帖》（草書）等。
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