- 相關(guān)推薦
逸周書·卷三·小開解原文及翻譯參考
逸周書·卷三·小開解原文及翻譯
卷三·小開解
作者：佚名
維三十有五祀，王念曰：“□所□，正月丙子，拜望食無時(shí)，汝開后嗣，謀曰：嗚呼，于來，后之人，余聞在昔，曰明明非常維德，曰為明食無時(shí)。汝夜何修非躬，何慎非言，何擇非德。嗚呼，敬之哉。汝恭聞不命，賈粥不讎，謀念之哉。不索禍招，無曰不免不庸不茂不次，人災(zāi)不謀，迷棄非人。
“朕聞?dòng)萌瞬灰灾\說，說惡謟言，色不知適，適不知謀，謀泄，汝躬不允。嗚呼，敬之哉，后之人。朕聞曰：謀有共軵如乃而舍人之好。佚而無窮、貴而不傲、富而不驕、兩而不爭、聞而不遙、遙而不絕、窮而不匱者，鮮矣。汝辯斯何鄉(xiāng)非翼，維有其枳，枳亡重大，害小不堪柯引，維德之用，用皆在國，謀大，鮮無害。
“嗚呼!汝何敬非時(shí)，何擇非德，德枳維大人，大人枳維公，公枳維卿，卿枳維大夫，大夫枳維士。登登皇皇，君枳維國，國枳維都，都枳維邑，邑枳維家，家枳維于無疆。動(dòng)有三極，用有九因，因有四戚、五私。極：明與與，有畏勸，汝何畏非義，何畏非世，何勸非樂，謀獲三極，無疆動(dòng)獲。九因：無限務(wù)用三德，順攻奸□，言彼翼翼，在意，仞時(shí)德。春育素草肅疏數(shù)滿，夏育長美，柯華務(wù)水潦，秋初藝不節(jié)落，冬大劉，倍信，何謀本□，時(shí)歲至天視。
“嗚呼，汝何監(jiān)非時(shí)，何務(wù)非德，何興非因，何用非極。維周于民，人謀競，不可以后戒，后戒宿，不悉日，不足。”
文言文翻譯:
在文王三十五年正月十五丙子日，發(fā)生了月食，君臣祭拜。文王心有所思，說道：各位士人，你們要啟導(dǎo)后人的思想。要這樣說：
啊呀，后世的入啊!我聽前人說，“大明是不固定的，只有道德才真正叫明。”發(fā)生月食了，你們?yōu)槭裁疵刻觳恍摒B(yǎng)你們自身，為什么不謹(jǐn)慎你們的言語，為什么不選擇你們的德行?
啊呀，要慎重啊!你們要恭敬地聽從天命。商賈賣不出貨物，就要反省自己了。如不思考必招災(zāi)禍。不要說不免災(zāi)就不用功，不努力就不能安定。不考慮避免災(zāi)禍，就會(huì)迷惑而被拋棄，淪為非人。我聽說用人不憑他的計(jì)謀與言辭，言辭最厭惡虛假。待人不知是否合宜，合宜了又不會(huì)思考，思考失當(dāng)，你們自身必有過失。
啊呀，要慎重啊，后世的人們。我聽說：計(jì)謀要是有人共同推動(dòng)，就如你在家(那么輕松)。人喜歡逸樂而又有所節(jié)制，地位高而又不傲慢，富有而不驕奢，與同輩相處而不爭勝好強(qiáng)，有名理而不飄飄然，被疏遠(yuǎn)而不絕交友人，遭困窮而不頹唐，這種人很少啊。你們的計(jì)謀為何不想到那邊翼之處?如同那些樹枝，樹枝不能多，且大枝害小枝，又經(jīng)不起斧頭砍伐。國家只重用有道德的人，而且都用于國家。你們計(jì)謀大事，計(jì)謀得好，國家就無危害。
啊呀!你們?yōu)楹尾徽湎菚r(shí)機(jī)，為何不選擇那道德?道德的輔佐為諸侯，諸侯的輔佐為公，公的輔佐為卿，卿的輔佐為大夫，大夫的輔佐為士，又多又美啊!君王的輔佐為國，國的輔佐為都，都的輔佐為邑，邑的輔佐為家，家的輔佐是無止境的上進(jìn)心。
舉大事有三極，辦小事有九因，九因含四戚五和。三極明則值得敬重，可你們只知有畏懼與勸勉。為何只看重那些禮義?為何畏懼那世道?為何勸勉那享樂?
謀大事得到三極就無止境，辦小事得到九因就無阻礙。盡力利用三極，順勢攻擊奸邪。那敬重之情在心，就會(huì)充實(shí)這個(gè)道德。
春季養(yǎng)生，百草出土，遍地皆是;夏季養(yǎng)長，花枝茂美;秋季成才，常發(fā)水澇;冬季大殺，樹節(jié)枯落。違背規(guī)律，何以成謀?依照那歲時(shí)規(guī)律行事，符合上天的昭示。
啊呀!你們何不觀察那歲時(shí)，何不修養(yǎng)那道德，何不光大那九因，何不利用那三極?要遍告民眾;圖謀爭斗，不得善果。反復(fù)告戒后人，要夜以繼日地努力。
【逸周書·卷三·小開解原文及翻譯參考】相關(guān)文章：
逸周書·卷四·大匡解原文及翻譯02-14
《逸周書·卷六·嘗麥解》原文及翻譯08-07
周書·顧命的原文及翻譯07-20
尚書·周書·君陳原文及翻譯07-18
《周書·君奭》文言文原文及翻譯08-16
卷耳原文,翻譯,賞析08-15
卷耳原文翻譯及賞析04-18
卷耳原文、翻譯及賞析06-01
《勸學(xué)》原文及翻譯參考06-13