《贈(zèng)傅都曹別》閱讀答案及翻譯賞析
贈(zèng)傅都曹別
鮑照
輕鴻戲江潭，孤雁集洲沚。
邂逅兩相親，緣念共無(wú)已。
風(fēng)雨好東西，一隔頓千里。
追憶棲宿時(shí)，聲容滿心耳。
落日川渚寒，愁云繞天起。
短翮不能翔，徘徊煙霧里。
詩(shī)歌最后四句刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
參考答案
詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)落日的余暉、川渚的凄寒、孤雁的徘徊等，塑造了一位厭倦漂泊生涯、壯志難酬而無(wú)所依傍的游子形象。
解析
詩(shī)歌九、十兩句通過(guò)描寫(xiě)落日、川渚、愁云等，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)漂泊不定生活的厭倦以及朋友遠(yuǎn)去的哀傷之情；詩(shī)歌最后兩句通過(guò)描寫(xiě)孤雁徘徊在煙霧里，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的隱痛和無(wú)所傍依、孤寂彷徨的狀況。這樣就可以得出詩(shī)人的形象特征——一位孤寂的游子形象。
參考譯文：
輕捷的鴻鵠在水邊嬉戲，孤獨(dú)的大雁在小洲棲息。不期而會(huì)兩相親密，情意與共沒(méi)有止境。風(fēng)雨一會(huì)東，一會(huì)西，分別一下子就要相隔萬(wàn)里之遙�；貞洰�(dāng)初同在一起居留時(shí)，音容笑貌充斥在心間，回蕩在耳邊。日落時(shí)分小洲之上更加寒冷，憂愁似云彩饒?zhí)於�。短小的翅膀不能高高飛翔，而今只有徘徊在煙霧迷茫之中。
賞析
《贈(zèng)傅都曹別》是鮑照贈(zèng)朋友詩(shī)中的代表作。由于通篇用“比”體，雖是一般古詩(shī)，卻有著濃郁的樂(lè)府民歌氣息。自漢魏以來(lái)，在文人作家所寫(xiě)的古詩(shī)中，這一首還是很有創(chuàng)造性的。近人錢仲聯(lián)先生《鮑照年表》于此詩(shī)未系年，今考其詩(shī)語(yǔ)多愁苦，有“孤雁集洲沚”、“短翮不能翔”等句，疑是早年受臨川王劉義慶召聘以前未仕時(shí)之作。傅都曹為何許人，不詳。聞人倓《古詩(shī)箋》謂是傅亮，但亮與鮑照年輩迥不相及，前人早已認(rèn)為其說(shuō)不足信。故不取。
全詩(shī)十二句，每四句一節(jié)，凡三節(jié)。“輕鴻”四句寫(xiě)與傅都曹志趣相投，親切訂交�！帮L(fēng)雨”四句，寫(xiě)兩人分手惜別時(shí)情景。“落日”四句，設(shè)想別后離愁，并寫(xiě)自己看不到出路的苦悶。從結(jié)構(gòu)看，并無(wú)什么大的起伏波瀾，只是閑閑說(shuō)起，悵悵結(jié)束。然而感情深摯，思緒萬(wàn)千，讀來(lái)感到作者一腔孤憤，引人無(wú)限同情。這就是鮑照詩(shī)親切感人的最佳體現(xiàn)。
全詩(shī)以“鴻”喻傅都曹，以“雁”自喻，此甚易知。但鄭玄《毛詩(shī)箋》：“小曰雁，大曰鴻�！惫湃送曾欩]并稱而以鳧雁對(duì)舉，鴻鵠象征清高，鳧雁則跡近微賤，可見(jiàn)此詩(shī)一開(kāi)頭便有揚(yáng)傅而抑己的傾向，顯得傅尊而己卑。而在“鴻”字上，詩(shī)人更著一“輕”字，“輕”自然有可能軒翥于高空；而在“雁”上卻用了一個(gè)“孤”字，“孤”者，離群索居，寂寥無(wú)侶之謂。而“戲江潭”與“集洲沚”，一則高翔遨戲，一則獨(dú)自幽棲，不僅動(dòng)靜不同，抑且有得意與失志之分。這兩句看似客觀描述，實(shí)已兩相對(duì)照，說(shuō)明彼此命運(yùn)若云泥之懸殊。不過(guò)當(dāng)二人無(wú)心邂逅，卻又過(guò)從甚密，兩兩相親�！板忮恕本浔砻嫔纤破戒佒睌�，實(shí)際上已隱含一層轉(zhuǎn)折；而第四句“緣念共無(wú)已”則又深入一層。“緣”者緣分，“念”者思念，“無(wú)已”，無(wú)終盡之謂。夫緣分無(wú)終盡，思念亦無(wú)終盡，非但作者對(duì)傅“緣念無(wú)已”，即傅對(duì)作者亦復(fù)如是，此正所謂“共無(wú)已”。這兩句本寫(xiě)雙方交誼篤厚，情深意愜，卻以極平淡之筆出之，仿佛毫不著力。這就叫舉重若輕，好整以暇。
第二節(jié)第一句“風(fēng)雨好東西”，頗費(fèi)解。錢仲聯(lián)先生《鮑參軍集注增補(bǔ)》引張玉谷《古詩(shī)賞析》云：“言遭風(fēng)雨而東西分飛也�！眲t“好”字無(wú)著落。錢增補(bǔ)云:“按，‘風(fēng)雨’句‘好’字去聲。語(yǔ)本于《尚書(shū)·洪范》:‘星有好風(fēng)，星有好雨�！秱慰讉鳌罚骸呛蔑L(fēng)，畢星好雨�！追f達(dá)《正義》:‘箕，東方木宿。畢，西方金宿。’”小如按：錢所引證皆是�！昂谩迸c“善”無(wú)論為形容詞、名詞或動(dòng)詞，皆屬同義。如言“好謀善斷”，即善謀善斷也�！逗榉丁分�，蓋言東方箕星善于引起刮風(fēng)，西方畢星善于招來(lái)下雨。鮑照此句則近于倒裝，言東方之星善風(fēng)，西方之星善雨，風(fēng)雨方向不一，則鴻與雁亦隨之不得不分飛兩地，故下文緊接“一隔頓萬(wàn)里”，“頓”者頓時(shí)、立即之謂。語(yǔ)近夸張，故情彌激切。且人在相聚時(shí)每當(dāng)境不覺(jué)，及別后追思，則有不可驟得之感。所以作者此處乃把筆鋒掉轉(zhuǎn)，“追憶”二句蓋設(shè)想別后回憶當(dāng)初同在一處“棲宿”之時(shí)（聞人倓《古詩(shī)箋》引《禽經(jīng)》：“凡禽，林曰棲，水曰宿），則“心耳”之間充滿了彼此的“聲容”。這里流露別后互相思念之情已溢于言表，卻全從側(cè)面虛寫(xiě)，文勢(shì)雖小有跌宕，仍不顯得著力。而讀者果反復(fù)詠嘆，自會(huì)覺(jué)得一往情深。夫謝靈運(yùn)寫(xiě)情，多從內(nèi)心矛盾曲折處進(jìn)行峭硬的刻畫(huà)，不深思冥索不易體會(huì)；而鮑照則多以自然平淡出之，仿佛古人說(shuō)的“有若無(wú)，實(shí)若虛”。但鮑詩(shī)寫(xiě)情多發(fā)自肺腑，稍加咀嚼，便回味無(wú)窮。此鮑與謝之大較也。
最后四句，乍看全是景語(yǔ)，實(shí)則句句抒情。“落日”本身就是孤寂的象征，因日落而川渚生寒，則孤寂中帶出了凄涼蕭瑟的'苦味�！俺钤啤本涿鼽c(diǎn)“愁”字，而“愁云”竟多得“繞天起”，則愁之不得解脫可想而知�！岸挑纭本湟匝阒荒芨呦柽h(yuǎn)引喻己之窘迫局促，說(shuō)明詩(shī)人的處境是多么使他苦惱�！芭腔病本淠苏也坏匠雎返淖钚蜗蟮拿鑼�(xiě)。試想萬(wàn)里晴空，鴻雁高飛，該是多壯觀的景象；而今卻徘徊于煙霧迷茫之中，連讀者吟詠至此，也會(huì)感到透不過(guò)氣來(lái)，這真是悲劇性的場(chǎng)面了。夫好友遠(yuǎn)別，滿腹心事再也無(wú)人可以傾訴，因贈(zèng)別而自傷身世，從詩(shī)人構(gòu)思的邏輯性來(lái)看，也是很自然的。全詩(shī)在戛然而止之中有著情韻不匱的余味，令人嘆服。
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