何點(diǎn)字子晰年十一閱讀答案及譯文賞析

　　何點(diǎn)，字子晰，年十一，居父母憂，幾至滅性。及長(zhǎng)，感家禍，欲絕昏宦，尚之①?gòu)?qiáng)為娶瑯邪王氏。禮畢，將親迎，點(diǎn)累涕泣，求執(zhí)本志，遂得罷。點(diǎn)明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以門(mén)戶自矜。博通群書(shū)，善談?wù)�。點(diǎn)雖不入城府，性率到，好狎人物。邀游人間，不簪不帶，以人地并高，無(wú)所與屈，大言琪踞公卿，敬下�；虺瞬褴�(chē)，躡草靨，恣心所適，致醉而歸。故世論以點(diǎn)為孝隱士，大夫多慕從之。時(shí)人稱(chēng)重其通，號(hào)日“游俠處士”。

　　宋泰始末，征為太子洗馬。齊初，累征中書(shū)侍郎、太子中庶子，并不就。園有卞忠貞冢，點(diǎn)植花于冢側(cè)，每飲必舉酒酹之。招攜勝侶，清言賦詠，優(yōu)游自得。性通脫好施，遠(yuǎn)近致遺，一無(wú)所逆，隨復(fù)散焉。嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街有自車(chē)后盜點(diǎn)衣者見(jiàn)而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之點(diǎn)雅有人倫鑒，多所甄拔。知吳興丘遲于幼童，稱(chēng)濟(jì)陽(yáng)江淹于寒素，悉如其言。哀樂(lè)過(guò)人。嘗行逢葬者，嘆日：“此哭者之懷，豈可思邪。”于是悲慟不能禁。

　　梁武帝與點(diǎn)有舊。及踐阼，手詔論舊，賜以鹿皮巾等，并召之。點(diǎn)以巾褐引入華林園，帝贈(zèng)詩(shī)酒，恩禮如舊，仍下詔征為侍中。捋帝須日：“乃欲臣老子�！鞭o疾，不起。復(fù)下詔詳加資給，并出在所，日費(fèi)所須，太官別給。天監(jiān)二年卒，詔給第一品材一具，喪事所須，內(nèi)監(jiān)經(jīng)理。

　�。ü�(jié)選自《南史·何點(diǎn)傳》）

　　【注】尚之即何尚之，何點(diǎn)祖父。

　　4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街／有自車(chē)后盜點(diǎn)／衣者見(jiàn)而不言／旁人禽盜與之／點(diǎn)乃以衣施盜／盜不敢受／點(diǎn)令告有司／盜懼乃受之／

　　B．嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街／有自車(chē)后盜點(diǎn)／衣者見(jiàn)而不言／旁人禽盜／與之點(diǎn)／乃以衣施盜／盜不敢受／點(diǎn)令告有司／盜懼乃受之／

　　C．嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街／有自車(chē)后盜點(diǎn)衣者／見(jiàn)而不言／旁人禽盜與之／點(diǎn)乃以衣施盜／盜不敢受／點(diǎn)令告有司／盜懼乃受之／

　　D．嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街／有自車(chē)后盜點(diǎn)衣者／見(jiàn)而不言／旁人禽盜／與之點(diǎn)／乃以衣施盜／盜不敢受／點(diǎn)令告有司／盜懼乃受之／

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．居父母憂是居父母之喪，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典。居憂也可指遭遇親人離世。

　　B．親迎，指“迎親”，是古時(shí)新婿親往女家迎娶新娘的儀式，為古代漢族婚嫻禮儀六禮之一。

　　C．琪踞，即“箕踞”，坐在地上，兩腳張開(kāi)，形狀像箕，簡(jiǎn)稱(chēng)箕或踞。這是一種輕慢的姿態(tài)。

　　D．在封建社會(huì)，帝王年號(hào)常用來(lái)紀(jì)年，如泰始、天監(jiān)等。年號(hào)在用詞上多有祈福、歌頌之意。

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的`概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．何點(diǎn)容貌方雅，博學(xué)善談。他眼明眉秀，容貌方正文雅，真率自然，豁達(dá)友善，不因門(mén)戶高貴自夸；博覽群書(shū)，善于談?wù)�，與公卿高談闊論。

　　B．何點(diǎn)無(wú)所拘束，從容悠游。他性格爽直，不插簪系帶，有時(shí)乘著柴車(chē)，穿著草鞋，隨心漫游，酒醉而歸；招聚好友，賦詩(shī)吟詠，悠閑自得。

　　C．何點(diǎn)好為隱士，無(wú)意仕進(jìn)。很多士大夫仰慕追隨他，人們稱(chēng)贊和重視他的博通，稱(chēng)他為“游俠處士”；宋、齊朝廷多次征召，他都沒(méi)有就任。

　　D．何點(diǎn)善于鑒才，哀樂(lè)過(guò)人。無(wú)論是年幼的丘遲還是低微的江淹，都曾得到他的賞識(shí)；他曾經(jīng)路遇喪葬，想到哭者的悲傷，也不禁悲痛大哭。

　　7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　(1)性通脫好施，遠(yuǎn)近致遺，一無(wú)所逆，隨復(fù)散焉。

　　(2)捋帝須日：“乃欲臣老子�！鞭o疾，不起。

　　參考答案

　　4、C

　　5、A

　　6、C

　　7、（1）他性格通脫愛(ài)好施舍，遠(yuǎn)近的人給他贈(zèng)送財(cái)物，他一概不推辭，隨后就又散發(fā)出去。

　�。�2）何點(diǎn)捋著武帝的胡須說(shuō)說(shuō)：“還想讓我老頭子來(lái)做大臣！”以有病為借口推辭，不出任官職。

　　參考譯文

　　何點(diǎn)字子晰，十一歲時(shí)，為父母居喪，幾乎到了毀滅身體的地步。等他長(zhǎng)大，為家禍而傷感，要斷絕婚姻和仕途，祖父何尚之強(qiáng)行為他娶了瑯笽的王氏。媒禮結(jié)束后，即將親自迎娶，何點(diǎn)屢次哭泣，請(qǐng)求堅(jiān)持本來(lái)的志向，于是作罷。

　　何點(diǎn)眼明眉秀，容貌方正文雅，真率素淡，十分美好，不以門(mén)戶高貴自夸。博通群書(shū)，善于談?wù)�。他家本�?lái)素為世族，親戚婚姻多是貴官。何點(diǎn)雖然沒(méi)有進(jìn)入城府做官，但是性格隨便，好親近人物。遨游人間，不插簪不系帶，因?yàn)槿瞬诺匚欢己芨�，沒(méi)有什么人讓他受委屈，他面對(duì)公卿展腳倚坐，高談闊論，而對(duì)下層人士卻很敬重。有時(shí)他乘著柴車(chē)，穿著草鞋，隨心漫游，酒醉而歸。所以世人評(píng)論以何點(diǎn)為孝隱士，他弟弟何胤為小隱士，很多士大夫都仰慕和追隨他們。當(dāng)時(shí)的人們贊揚(yáng)和重視他的博通，稱(chēng)他為“游俠處士”

　　宋朝的泰始末年，征調(diào)他為太子洗馬。齊朝初年，多次征調(diào)他為中書(shū)侍郎、太子中庶子，都沒(méi)有就任。園子中有卞忠貞的墓，何點(diǎn)在墓旁種了花草，每次飲酒必定要舉酒祭奠他。招聚名人好友，后來(lái)取名德桑門(mén)，賦詩(shī)詠唱，悠游自得。他性格通脫愛(ài)好施舍，遠(yuǎn)近的人給他贈(zèng)送財(cái)物，他一概不推辭，隨后就又散發(fā)出去。他曾經(jīng)路過(guò)朱雀門(mén)街，有一個(gè)人從車(chē)后偷盜何點(diǎn)的衣物，他看見(jiàn)了卻不吱聲，旁人把盜賊捉住交給了他，何點(diǎn)卻把衣服送給了盜賊。盜賊不敢接受，何點(diǎn)要讓人向有關(guān)部門(mén)告發(fā)，盜賊非常害怕，這才接受了。

　　何點(diǎn)對(duì)人物很有鑒別能力，他識(shí)別獎(jiǎng)勵(lì)提拔過(guò)許多人。吳興的丘遲還在幼童的時(shí)候，何點(diǎn)就發(fā)現(xiàn)了他；濟(jì)陽(yáng)的江淹還在貧寒的時(shí)候，何點(diǎn)就稱(chēng)贊過(guò)他，結(jié)果和他說(shuō)的完全一樣。他的哀樂(lè)超過(guò)常人。他曾在走路的時(shí)候遇到送葬的人，慨嘆說(shuō)：“這痛哭人的心情，怎么可以想象呢！”于是悲痛得不能自制。

　　梁武帝與何點(diǎn)有舊交，登基以后，寫(xiě)了手詔敘說(shuō)舊情，賜給他鹿皮巾等物品，并且要召見(jiàn)他。何點(diǎn)以方巾粗衣的穿戴被引入了華林園，武帝贈(zèng)他詩(shī)酒，像從前一樣以禮相待，并下詔書(shū)征他為侍中。他竟敢違逆武帝，說(shuō)：“還想讓我老頭子來(lái)做大臣！”辭病不起。武帝又下詔書(shū)詳加資助，全部送到他的住處，每天所需要的費(fèi)用，由太官另外供給。天監(jiān)二年(503)去世，詔令贈(zèng)給一等棺材一具，喪事所需要的花費(fèi)，由太監(jiān)經(jīng)管。