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《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》是唐代詩人王維的一首五律。此詩描繪了幽居山林,超然物外之志 趣,因而以接輿比裴迪,以陶潛比自己。下面是小編為大家?guī)淼摹遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文，希望大家喜歡！
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文 1
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
【注釋】接輿，楚國(guó)隱士。接輿是他的名字，平時(shí)“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人們稱為稱楚狂接輿。在《論語·微子》記載：他曾以《鳳兮歌》諷刺孔子，謂:“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追”，并拒絕和孔子交談。
譯文
孫長(zhǎng)江
冬天去了，寒山忽而變得蔥翠；歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間已是秋水潺湲。倚著手杖，佇立在茅舍門外，迎風(fēng)諦聽著暮色中寒蟬吟唱。渡頭上，人已稀，唯見落日西沉；村子里，誰家院，一縷孤煙起。好你個(gè)裴迪，又上演起接輿酒醉，狂歌在我陶潛樽前。
百字賞析文
孫長(zhǎng)江
蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩�！蓖蹙S真不愧為用畫筆作詩、用詩筆作畫的大師。本詩開篇只兩句，就將輞川之山水，四時(shí)之景色用極儉省的筆墨盡描而出。接下來，寫柴門之外，閑居之人，倚仗臨風(fēng)，聽那暮蟬聲聲……閑居之樂，就是這樣不露聲色地傾吐出來。繼而又用兩句詩我我們勾勒了一幅“田園暮色圖”：渡口上，落日熔金；村子里，炊煙裊裊，好美好靜好愜意！此番境界中，與友人銜杯對(duì)酌，怎的'能不醉？又怎能不放狂歌？因厭惡官場(chǎng)而熱愛自然，因自然之美而更厭官場(chǎng)之丑，也許就是王維寫這首詩的初衷吧！
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文 2
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》原文
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》賞析
這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對(duì)友人的.真切情誼。
開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!
詩起句工對(duì)，頷聯(lián)反而不對(duì)，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂，如若對(duì)調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”;“臨風(fēng)”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨(dú)到之處。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》作者簡(jiǎn)介
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文 3
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。(馀一作余)
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
賞析
本首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。
此詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個(gè)隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。
“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。”首聯(lián)寫山中秋景。時(shí)在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時(shí)近黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動(dòng)態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時(shí)都在喧響；水是流動(dòng)的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動(dòng)靜結(jié)合的畫面。
“渡頭余落日，墟里上孤煙�！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的�！靶胬锷瞎聼煛�，顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點(diǎn)化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的'形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道�！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動(dòng)態(tài)和趨向，在時(shí)間和空間上都為讀者留下想象的余地�！靶胬锷瞎聼煛�，寫的也是富有包孕的片刻。“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動(dòng)態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。頷聯(lián)：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬�！边@就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似。
事實(shí)上，王維對(duì)那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”實(shí)則，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對(duì)這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪，個(gè)性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極啊！末聯(lián)生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對(duì)他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈(zèng)字，也便有了著落。
頷聯(lián)和尾聯(lián)，對(duì)兩個(gè)人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對(duì)王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，這是自然而然的。
譯文及注釋
譯文
黃昏時(shí)寒冷的山野變得更加蒼翠，秋水日夜緩緩流淌。
我拄著拐杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。
渡口一片寂靜，只剩斜照的落日，村子里升起縷縷炊煙。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
注釋
輞川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。
轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為，變?yōu)�。蒼翠：青綠色，蒼為灰白色，翠為墨綠色。
潺湲（chán yuán）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。
聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。
渡頭：渡口。余：又作“馀”。
墟里：村落。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門看到的第一縷村煙。
值：遇到。接輿：陸通先生的字。接輿是春秋時(shí)楚國(guó)人，好養(yǎng)性，假裝瘋狂，不出去做官。在這里以接輿比裴迪。
五柳：陶淵明。這里詩人以“五柳先生”自比。這兩句詩的意思是說，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
創(chuàng)作背景
裴迪是王維好友，兩人都隱居在終南山，常常在輞川“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”。這首詩就是王維寫給裴迪的酬贈(zèng)詩。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》古詩原文及譯文 4
【原文】：
王維 唐
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
【注釋】：
①轉(zhuǎn)：變換為。
②柴門：樹枝編作的陋門。
�、蹮煟捍稛煛�
�、軓�(fù)值：又碰上。
【譯文】：
隨著天色轉(zhuǎn)晚，山色一片蒼翠，秋水整日不停緩緩流動(dòng)。拄著手杖站在柴門外，迎著風(fēng)傾聽傍晚的蟬鳴叫。渡口還有落日的余輝，村莊里升起裊裊的炊煙。又遇到喝醉酒一位像接輿一樣的醉酒狂士，在我面前放聲高歌。
【賞析】：
詩中風(fēng)光人物相映成趣，交替出現(xiàn)，充滿情趣。詩中有詩，有畫，有音樂，秋日的一片景色，襯托出詩人與裴迪閑居的快樂，隱居的情致。詩人與裴迪兩個(gè)性格完全不同的'隱士，心卻是相親近的。人物形象的描寫則反映出兩人之間的欣賞與情誼。
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