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《元史·孔思晦傳》原文閱讀及翻譯

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《元史·孔思晦傳》原文閱讀及翻譯

  孔思晦,字明道,孔子五十四世孫。資質(zhì)端重,性簡默,讀書講求義理,詞章之習(xí),薄而弗為。下面是小編幫大家整理的《元史·孔思晦傳》原文閱讀及翻譯,歡迎閱讀與收藏。

《元史·孔思晦傳》原文閱讀及翻譯

  原文

  孔思晦,資質(zhì)端重,而性簡默,童丱時,讀書已識大義。及長,授業(yè)于導(dǎo)江張翌,講求義理,于詞章之習(xí),而弗為。家貧,躬耕以為養(yǎng),雖劇寒暑,而為學(xué)未嘗懈,遠近爭聘為子弟師。至大中,舉茂才,為范陽儒學(xué)教諭。延祐初,調(diào)寧陽學(xué)。先是,兩縣校官率以廩薄不能守職,而思晦以儉約自將,教養(yǎng)有法,代去,學(xué)者皆不忍舍之。于是孔氏族人相與議:思晦嫡長且賢,宜襲封爵,奉祠事。狀上政府,事未決。仁宗在位,雅崇尚儒道,一日,問:“孔子之裔今幾世,襲爵為誰?”廷臣具對曰:“未定!钡塾H取孔氏譜牒之,曰:“以嫡應(yīng)襲封者,思晦也,復(fù)奚疑!”特授中議大夫,襲封衍圣公。思晦以宗祀責(zé)重,恒懼弗勝,每遇祭祀,必敬必慎。初,廟毀于兵,后雖茍完,而角樓圍墻未備,思晦竭力營度,以復(fù)其舊。金絲堂壞,又一新之,祭器禮服,悉加整飭。

  又以尼山乃毓圣之地故有廟已毀民冒耕祭田且百年思晦復(fù)其田且請置尼山書院以列于學(xué)官朝廷從之三氏學(xué)舊有田三千畝,占于豪民,子思書院舊有營運錢萬緡,貸于民取子錢,以供祭祀,久之,民不輸子錢,并負其本,思晦皆理而復(fù)之。五季時,孔末之后方盛,欲以偽滅真,害宣圣①子孫幾盡,至是,其裔復(fù)欲冒稱宣圣后。思晦以為:“不早辨則真?zhèn)尉靡娌豢擅,彼與我不共戴天,乃列于族,與共拜殿庭,可乎?”遂會族人,典故斥之,既又重刻宗譜于石,而孔氏族裔益明矣。元統(tǒng)元年卒,年六十七。

  譯文

  孔思晦,容貌端莊,姿態(tài)穩(wěn)重,性格沉默寡言。在孩童時,讀書就已能通曉大義。等到年紀大一點,就拜導(dǎo)江的張翌為老師,講求文章的思想內(nèi)容,對于文章的技法,他認為很淺薄而不刻意追求。(因為)家中貧困,(孔思晦)親自耕田種地以自養(yǎng),即使是嚴寒酷暑,學(xué)習(xí)也從不懈怠,遠近的人家都爭著聘請他做子弟的老師。到了大中年間,舉薦孔思晦為秀才,并任范陽的儒學(xué)教諭。在延祐初年,調(diào)寧陽任講學(xué)。以前,兩縣的掌管學(xué)校的官員大概都因為收入微薄而不能堅守職責(zé),可是思晦能儉省節(jié)約自養(yǎng),并且教育培養(yǎng)學(xué)生有法,等到別人代替他,學(xué)生都不忍心離開他。這時孔氏族人相互議論:思晦是嫡長子而且賢德,應(yīng)該承襲封爵,侍奉祠事。上報政府,但無結(jié)果。仁宗在位時,很崇尚儒道,有天問:“孔子的后裔現(xiàn)在是幾世了,承襲爵位的是誰?”廷臣回答說:“未定!

  帝親自拿出孔氏譜牒來看說:“應(yīng)該承襲封爵位的是思晦,還懷疑什么?”特授中議大夫,襲封衍圣公。思晦因宗祀責(zé)任重大,經(jīng)常害怕不能勝任,每遇祭祀,一定恭敬謹慎。當初,因戰(zhàn)爭宗廟遭毀壞,后來雖然經(jīng)過修復(fù),但角樓圍墻未修完備,思晦竭力經(jīng)營,來恢復(fù)原來的面貌。金絲堂壞了,又修復(fù)一新,祭器禮服一一整頓得有條理。又因為尼山是孔圣人的生長之地,原來就有宗廟,后遭毀壞,百姓冒犯耕種祭田已經(jīng)有一百多年了。孔思晦恢復(fù)了祭田,并請求設(shè)置“尼山書院”,列入學(xué)官,朝廷接受了這個建議。三氏學(xué)原來有田地三千畝,后來被豪民霸占了;“子思書院”原有經(jīng)營周轉(zhuǎn)的錢萬緡,借貸給百姓收取息錢,以供祭祀用,但時間長了,都不交息錢,還要虧本錢,思晦都進行了整理并且恢復(fù)了原樣。五代十國時期,孔子家族后裔的人數(shù)已為數(shù)不少,有些人想要以假的族譜來代替真的族譜,害得孔子子孫的身份幾乎都被剝奪了,于是,其他的后裔又想冒稱宣圣的后代。思晦認為:“不早辨別真?zhèn)危瑫r間長了,更不清楚,他與我不共戴天,將他們也列于族內(nèi),而在殿堂共同朝拜,可以嗎?”于是會集族人,考核典故斥責(zé)他們,以后又在石頭上重刻宗譜,孔氏族譜更加明確了。元統(tǒng)元年(1333)卒,享年六十七歲。

  孔思晦相關(guān)擴展

  孔思晦

  孔思晦(1267年-1333年):字明道,元曲阜人?鬃拥牡谖迨拇鷮O。他天姿穎秀,少年人三氏學(xué),受業(yè)于潯江張受,講求義理,尊尚德行,鄙薄詞章之學(xué)。其時,他家中甚為貧困,不得不親自下地耕種。雖然耕種很累,他卻堅持不懈地學(xué)習(xí),無論寒暑,深受張篆器重。生于蒙古世祖至元四年(1267年),卒于元順帝元統(tǒng)元年(1333年),終年67歲。

  簡介

  孔思晦少年天姿穎秀,從孔顏孟三氏學(xué)教授張篆,講求義理,尊尚德行,不拘泥于詞章之學(xué)。至元二十年(1283年),其父孔浣去世,家貧,下田親耕而不廢學(xué)業(yè),深受張篆器重。 元成宗大德七年(1303年),游學(xué)于京師,得國子監(jiān)祭酒耶律有尚賞識,欲舉為官,以老母年高為由,謝絕耶律氏好意。元武宗至大三年(1310年),居母喪期滿,薦為孝廉,授范縣(今屬河南)儒學(xué)教諭。元仁宗延祐二年(1315年),轉(zhuǎn)任甯陽縣(今屬山東)教諭,儉約自律,盡職盡責(zé),深受生員愛戴。

  歷史背景

  當時,孔氏族人以衍圣公孔思誠乃孔元用之后,不屬嫡系,上書朝廷請求罷免。元仁宗詳核孔氏族譜,以為孔思晦系孔子嫡裔,當襲封。遂罷免孔思誠。于延祐三年(1316年)授孔思晦以中議大夫,襲封衍圣公,給四品印。襲爵后,孔思晦請求朝廷新置典籍、管勾、司樂3人,分掌書籍音樂,錢谷出納。廟宇、碑刻、祭器、禮器等皆整飭一新。編修孔氏譜牒,刻譜于石,以垂永久。得朝廷之命,恢復(fù)尼山祭田150畝,歲收入粟48石,又獲命增置尼山書院,重開鄒縣子思書院。元英宗至順元年(1330年),他上書請追封孔子之父叔梁紇為啟圣王,母顏征在為啟圣王夫人。泰定四年(1327年)升嘉議大夫,改給三品銀印。卒于元惠宗元統(tǒng)元年(1333年),終年67歲。

  個人經(jīng)歷

  至元二十年(1283),其父親孔浣去世,孔思晦肩上的擔子更重了。他一邊堅持學(xué)習(xí),一邊下地耕種,一邊侍奉母親。大德七年(1303),孔思晦游學(xué)于京師,得國子監(jiān)祭酒耶律有尚賞識,欲推舉他出來做官,孔思晦以老母年事已高,身邊無人照料為由,謝絕了耶律氏的一番好意。至大元年(1308),其母親病重,孔思晦晝夜守候在病榻旁邊,“躬進藥餌,衣不解帶”。及至其母去世,孔思晦悲痛欲絕,“勺水不入口者五日”。

  至大三年(1310),孔思晦居喪期滿,被薦舉為孝廉,授范縣(今屬河南)儒學(xué)教諭。延右二年(1315),又調(diào)至寧陽縣(今屬山東)做教諭。當時,這兩個縣的教官都因薪俸微薄而不愿受職,孔思晦則儉約自律,盡職盡責(zé),深受生員們愛戴,以至于孔思晦離任時,兩校生員“皆挽留,不忍舍”。

  延占三年(1316),孔思晦以孔子嫡長孫身份,入主孔府,襲封衍圣公,主持林廟祀事,孔思晦又開始了他新的生活。為了管理好林廟祭祀和府務(wù),請求朝廷新置典籍、管勾、司樂3人,分掌書籍音樂,金谷出納等?吹娇讖R“雖茍全,而樓角圍墻未備,乃竭力營度,率復(fù)舊規(guī)”。對缺壞的祭器、禮器等,也整飭一新。尼山是孔子的誕生地,過去曾建有尼山孔廟,但由于長期戰(zhàn)爭,已是“廟毀而碑存”,用以奉祀的祭田也被附近居民冒耕,孔思晦遂“稽諸典故,言于部使者”,借助朝廷之力,恢復(fù)了尼山祭田150畝,歲收入粟48石。并趁機請求朝廷增置尼山書院。至順元年(1330),他上書給皇帝,稱孔子被封“王”,其父被封為“公”,于禮不合,請求對孔子父母優(yōu)加褒崇。結(jié)果,朝廷同意了孔思晦之請求,降旨加封孔子父親叔梁紇為“啟圣王”,母顏征在為“啟圣王夫人”?姿蓟捱積極查找迷失的學(xué)田,查復(fù)了三氏學(xué)在沛縣一帶“久為豪民所占”的學(xué)田3000畝。

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