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國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草詩(shī)原文賞析及翻譯
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草詩(shī)原文賞析及翻譯，希望能夠幫助到大家。
國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草
先秦佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
譯文
野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心愿。
野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會(huì)兩心歡。
注釋
蔓（màn）草：蔓延生長(zhǎng)的草。蔓：蔓延。一說(shuō)茂盛。
零：降落。漙（tuán）：形容露水多。
清揚(yáng)：目以清明為美，揚(yáng)亦明也，形容眉目漂亮傳神。婉：美好。
邂（xiè）逅（hòu）：不期而遇。
適：適合。
瀼（ráng）：形容露水濃，多。
偕臧（cáng）：一同藏匿，指消失這草木叢中。臧，同“藏”。
鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)的是非常浪漫而自由的愛(ài)情：良辰美景，邂逅麗人，一見(jiàn)鐘情，便攜手藏入芳林深處，恰如一對(duì)自由而歡樂(lè)的小鳥(niǎo)，一待關(guān)關(guān)相和，便雙雙比翼而飛。
率真的愛(ài)情，形諸牧歌的筆調(diào)，字字珠玉，如歌如畫(huà)。詩(shī)分二章，重復(fù)疊詠。每章六句，兩句一層，分寫(xiě)景、寫(xiě)人、抒情三個(gè)層次，而典型環(huán)境、典型人物與典型感情齊備，可謂出之無(wú)心而天然合作。
美好的環(huán)境和有著美麗眉目的姑娘，從小伙子的視角見(jiàn)出，楚楚有致，格外動(dòng)人�！耙坝新荩懵稘`兮”兩句是兼賦的興句，勾勒出一派春草青青、露水晶瑩的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝葉蔓延，綠成一片；嫩綠的春草，綴滿(mǎn)露珠，在初日的照耀下，明澈晶瑩。在這清麗、幽靜的春晨郊野，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”，意思是說(shuō)，一位美麗的姑娘含情不語(yǔ)，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，秋波一轉(zhuǎn)，顧盼流轉(zhuǎn)，嫵媚動(dòng)人。這四句詩(shī)儼然是一幅春日麗人圖，先寫(xiě)景，后寫(xiě)人，堪稱(chēng)是“詩(shī)中有畫(huà)”（蘇軾語(yǔ)），畫(huà)中有人。而在修長(zhǎng)的蔓草、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有著微妙的隱喻，能引發(fā)豐富的聯(lián)想�！扒鍝P(yáng)婉兮”的點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)了姑娘驚人的美麗。小伙子見(jiàn)到這一切，愛(ài)悅之情怎能不噴涌而出�！板忮讼嘤觯m我愿兮。”這里，有對(duì)姑娘的驚嘆，有對(duì)不期而遇的驚喜，更有對(duì)愛(ài)神突然降臨的幸福感和滿(mǎn)足感。
第一章與第二章之間的空白，可理解為姑娘小伙相對(duì)凝視之時(shí)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的靜場(chǎng)；次章前五句的重疊復(fù)唱，可理解為小伙子心情略為平靜后，向姑娘傾訴的愛(ài)慕之意和殷殷之情。然而，在這人性純樸的時(shí)代，又值仲春歡會(huì)之時(shí)，無(wú)需絮絮長(zhǎng)談，更不必繁文縟節(jié)�！板忮讼嘤�，與子偕臧�！敝灰獌汕橄嘣福憬Y(jié)百年之好；毋須父母之命、媒妁之言，自可永結(jié)同心。
德國(guó)美學(xué)家黑格爾說(shuō)：“靈魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過(guò)眼睛去看事物，而且也要通過(guò)眼睛才被人看見(jiàn)”（《美學(xué)》第一卷）。其實(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的這一美學(xué)原則，二千多年前中國(guó)的民間詩(shī)人已心領(lǐng)神會(huì)，運(yùn)用嫻熟。從《衛(wèi)風(fēng)·碩人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《鄭風(fēng)·野有蔓草》的“清揚(yáng)婉兮”“婉如清揚(yáng)”，都是通過(guò)流盼婉美的眼睛，寫(xiě)姑娘的美麗。在短小的抒情篇章中，只有通過(guò)傳神的“點(diǎn)睛”之筆，才可能寫(xiě)活人物；而在陌生男女邂逅相遇之時(shí)，四目注視，相對(duì)而望，也是最自然的表情。因而，這里的“點(diǎn)睛”之筆，可以說(shuō)雖著力而極自然。
創(chuàng)作背景
這是一首戀歌，寫(xiě)的是牧歌般的自由之愛(ài)。《毛詩(shī)序》認(rèn)為是美好心愿的詩(shī)意想像，明代季本認(rèn)為是先民婚戀的真實(shí)寫(xiě)照，今人多從此說(shuō)，且更明確提出這是一首情詩(shī)戀歌。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》的作者是佚名。在先秦時(shí)期，很多詩(shī)歌都是民間口口相傳，作者往往難以考證，因此佚名成為了這類(lèi)詩(shī)歌作者的統(tǒng)稱(chēng)。
特色鮮明：
1. 意境清新優(yōu)美：
景色描寫(xiě)生動(dòng)：詩(shī)中以“野有蔓草，零露漙兮”“野有蔓草，零露瀼瀼”開(kāi)篇，描繪了一幅郊野春景圖。野草蔓延、露珠晶瑩的景象，既展現(xiàn)了大自然的生機(jī)與美麗，又為后文男女的相遇營(yíng)造了浪漫的氛圍。這種清新的自然景色描寫(xiě)，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了春天的氣息和大自然的美好。
情景交融：自然景色與人物情感相互交融，蔓草上的露珠就如同男女之間的情意般清新純潔。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中，男女主人公的相遇顯得更加美好和動(dòng)人，情景相生，韻味無(wú)窮。
2. 人物刻畫(huà)傳神：
通過(guò)神態(tài)展現(xiàn)人物之美：“有美一人，清揚(yáng)婉兮”“有美一人，婉如清揚(yáng)”，僅用“清揚(yáng)婉兮”幾個(gè)字，就將女子的美麗動(dòng)人、眉目含情刻畫(huà)得淋漓盡致。對(duì)女子眼神的描寫(xiě)，讓讀者能夠感受到她的嫵媚和嬌羞，也體現(xiàn)出男子對(duì)女子的傾慕之情。
以少勝多的手法：全詩(shī)對(duì)男女主人公的描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)，沒(méi)有過(guò)多的贅述，卻能讓讀者清晰地感受到他們的形象和情感。這種以少勝多的手法，使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，給讀者留下了豐富的想象空間。
3. 結(jié)構(gòu)精巧：
重章疊唱：詩(shī)歌分為兩章，每章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)句基本相似，只是在個(gè)別詞語(yǔ)上有所變化。這種重章疊唱的形式，不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律感，而且深化了詩(shī)歌的主題。反復(fù)詠唱男女相遇的美好場(chǎng)景，讓讀者更加深刻地體會(huì)到主人公的喜悅之情。
層次分明：每章六句，兩句一層，分別寫(xiě)景、寫(xiě)人、抒情。先描寫(xiě)野外的景色，再引出美麗的女子，最后表達(dá)男子的心愿，層次分明，邏輯清晰。這種結(jié)構(gòu)使得詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富，情感表達(dá)也更加充分。
4. 情感真摯質(zhì)樸：
表達(dá)愛(ài)情的純粹：詩(shī)歌所表達(dá)的是男女之間一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有任何雜質(zhì)和功利性。男子在野外偶遇美麗的女子，便心生愛(ài)慕，希望能與她攜手同行，“邂逅相遇，適我愿兮”“邂逅相遇，與子偕臧”，直接而坦率地表達(dá)了自己的心愿。這種真摯的情感在古代詩(shī)歌中尤為珍貴，體現(xiàn)了先秦時(shí)期人們對(duì)愛(ài)情的追求和向往。
具有原始的純樸性：與后世一些含蓄、委婉的愛(ài)情詩(shī)相比，《野有蔓草》更加直接、大膽，具有原始的純樸性和直率性。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻習(xí)俗和人們的愛(ài)情觀(guān)念，是對(duì)先民自由婚戀的生動(dòng)寫(xiě)照。
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