魯人鋸竿入城文言文原文翻譯及賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編精心整理的魯人鋸竿入城文言文原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：

　　“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　譯文：

　　魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢之輩，只不過見多識廣，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　注釋：

　　魯有執(zhí)：長竿入門者拿計無所出：想不出辦法來俄：一會兒老父：古時對老年男子的尊稱中截：從中間截斷魯：魯國但：只不過初：開始時圣人：最完善，最有學(xué)識的人，圣賢的人。何：疑問代詞，怎么，為什么遂：于是

　　賞析：

　　“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。

　　給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。

　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。

　　道理

　　“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。

　　作者

　　邯鄲淳（約132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁（yǐng）川陽翟（dí）（今禹州市）人，三國魏書法家，官至給事中。他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》，講述了當(dāng)時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當(dāng)時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。

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