柳原文翻譯及賞析
柳原文翻譯及賞析1
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱(chēng)頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。
子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字�？〗芰�，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。
子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴(lài)其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人�！�
參考譯文
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。高伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷驒?quán)貴獻(xiàn)媚，丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。
子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒(méi)有不明白通曉的事。趕上他父親在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說(shuō)柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時(shí)才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門(mén)生，異口同聲地推薦贊譽(yù)他。
貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專(zhuān)心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴(lài)他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢(qián)，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢(qián)，到應(yīng)得的工錢(qián)足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫(xiě)的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是一般人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒(méi)有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒(méi)有母子一同前往的道理。”向朝廷請(qǐng)求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無(wú)憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂(lè)來(lái)往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰(shuí)都不背棄朋友，簡(jiǎn)直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽(tīng)到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了！
子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助別人，不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已像在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的`處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人投地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬(wàn)年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴(lài)他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問(wèn)永不滿(mǎn)足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi)；既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱(chēng)得上是有始有終的人了。
銘文說(shuō)：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對(duì)子厚的子孫會(huì)有好處�！�
賞析：
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱(chēng)頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
墓志銘[，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對(duì)死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文，綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。[1]
從全文中可看出兩個(gè)比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問(wèn)題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。
此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼吕锝负蛢A注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見(jiàn)，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠(chéng)摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來(lái)概括前面所述之事�？墒琼n愈卻有意識(shí)地只寫(xiě)了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對(duì)孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對(duì)死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。
作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫(xiě)墓志時(shí)不可省的筆墨。在寫(xiě)此類(lèi)文章時(shí)，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫(xiě)裴行立、盧遵二人對(duì)子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。沈德潛評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對(duì)此文概括得頗為到位。
柳原文翻譯及賞析2
追和柳惲
汀洲白蘋(píng)草，柳惲乘馬歸。
江頭樝樹(shù)香，岸上蝴蝶飛。
酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。
朱樓通水陌，沙暖一雙魚(yú)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《追和柳惲》是唐代詩(shī)人李賀所創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)是追和南北朝時(shí)的柳惲的《江南曲》而作，詩(shī)承接柳惲《江南曲》意，重在寫(xiě)離別后的歡聚之情。首聯(lián)描寫(xiě)汀洲上的白蘋(píng)，頷聯(lián)描寫(xiě)江邊、岸上的優(yōu)美景色，頸聯(lián)表達(dá)對(duì)柳惲的敬意，尾聯(lián)描寫(xiě)水中魚(yú)兒競(jìng)游。這首詩(shī)句法和格調(diào)都模仿了柳詩(shī)所用的齊梁體，李賀以清新的筆調(diào)寫(xiě)夫婦相聚時(shí)的即景。其中尾聯(lián)采用暗喻的手法，以雙魚(yú)比喻夫妻感情和睦。
翻譯/譯文
水中小洲上的芹菜像草翠綠，而唐朝宰相柳惲卻乘馬歸西。
江邊的楂樹(shù)散發(fā)出縷縷清香，岸上成群結(jié)隊(duì)蝴蝶悠然飛翔。
接一酒杯箬竹葉露當(dāng)酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽(tīng)。
紅樓通向水邊處有一條小路，曖水的沙灘邊游著兩條小魚(yú)。
注釋
追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩(shī)，稱(chēng)為唱和。如事后參與唱和，即稱(chēng)追和。柳惲：河?xùn)|人，歷仕宋、齊、梁三朝，工于篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲采白蘋(píng)”，李賀追和之。
白蘋(píng)（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋(píng)同“蘋(píng)”。湖州城東南有白蘋(píng)洲，柳惲官吳興太守時(shí)于此賦詩(shī)，首二句言柳惲從遠(yuǎn)處歸來(lái)與妻子團(tuán)聚。
樝（zh�。�(shù)：山楂樹(shù)，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹(shù)”。
箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱(chēng)箬下酒。
玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。蜀桐：古稱(chēng)以益州白桐為琴瑟者必名器，這里泛指琴體。虛：琴身中空，故曰虛。
沙暖：喻居處安適。雙魚(yú)：喻一對(duì)夫妻。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是李賀追和南北朝柳惲所作的《江南曲》所創(chuàng)作的。李賀在入京應(yīng)試之前，曾到江南“依其十四兄”，故得飽領(lǐng)江南風(fēng)色，所以這首詩(shī)中寫(xiě)到的南中風(fēng)土，也有他的親身經(jīng)歷的影子。但有人因而認(rèn)為這些詩(shī)是李賀在元和十年（公元815年）客居潞州時(shí)，“遺愁泄恨，神游吳楚而作”，從詩(shī)的風(fēng)格比較清新，節(jié)奏比較明快來(lái)看，似難信從。葉蔥奇推測(cè)：“這大概是賀初作奉禮郎，客居京師時(shí)的作品，有自嘆不如的意思”，詩(shī)中寄托了懷念故鄉(xiāng)與妻子的感情，庶幾近之。
賞析/鑒賞
整體鑒賞
這首詩(shī)是追和南北朝時(shí)柳惲所作的《江南曲》，句法和格調(diào)都模仿了柳詩(shī)所用的齊梁體。柳惲的《江南曲》是一首遠(yuǎn)客思?xì)w的詩(shī)。李詩(shī)則敘寫(xiě)遠(yuǎn)客歸來(lái)后，與家人團(tuán)聚的'歡樂(lè)�；ㄏ愕璧慕巷L(fēng)光，很好地烘托了柳惲騎馬歸來(lái)時(shí)的歡快心情；沙曖雙魚(yú)的景致，也有力地映襯了他們夫妻團(tuán)聚的和洽溫暖。
首聯(lián)選取特有的景物“汀洲”、“白蘋(píng)”，既寫(xiě)出家鄉(xiāng)的溫暖，又道出柳惲回鄉(xiāng)的歡快心情，同時(shí)表達(dá)出物是人非、柳惲仙去之意。
頷聯(lián)描寫(xiě)江邊、岸上的優(yōu)美景色，以“楂樹(shù)香”調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，“蝴蝶飛”調(diào)動(dòng)視覺(jué)，一靜一動(dòng)，渲染了家鄉(xiāng)的可愛(ài)。
后兩聯(lián)寫(xiě)夫妻團(tuán)聚后的歡樂(lè)和恩愛(ài)，一邊暢飲家鄉(xiāng)的美酒，一邊彈著古琴，使相聚充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。其中頸聯(lián)詩(shī)人李賀表達(dá)對(duì)柳惲的敬意。尾聯(lián)描寫(xiě)水中魚(yú)兒競(jìng)游，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。
柳惲的《江南曲》寫(xiě)男女相思之情，李賀的追和詩(shī)“柳惲乘馬歸”應(yīng)之，將筆墨落實(shí)到柳惲身上。柳詩(shī)寫(xiě)相思之苦，李賀寫(xiě)相聚時(shí)的歡樂(lè)。柳惲原詩(shī)為齊梁流行的艷體，李賀以清新的筆調(diào)寫(xiě)夫婦相聚時(shí)的即景。因之，所謂“追和”倒不如說(shuō)是反其意而用之。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代吳正子、劉辰翁《箋注評(píng)點(diǎn)李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》卷一：閑遠(yuǎn)漸近（“岸上胡蝶飛”句下）。甚不草草。就用柳惲句意，頗迭宕，景語(yǔ)亦近自然。
清代陳本禮《協(xié)律鉤玄》卷一：此從柳詞“故人何不返？春華復(fù)應(yīng)晚。不道新相知，只言行路遠(yuǎn)”四句意中補(bǔ)撰出來(lái)，故云和之也。末不責(zé)其不歸，責(zé)其音問(wèn)無(wú)通，其詞婉而深矣。
清代姚文燮《昌谷集注》卷一：惲，南齊人，作《江南曲》有“汀洲采蘋(píng)”句。賀蓋慕江南風(fēng)景，而羨惲之抽簪早歸放懷自適，故追和之也。樝香粉蝶，美酒瑤琴，水閣臨流時(shí)通芳訊，以視今之紅塵鹿鹿者何如耶？
柳原文翻譯及賞析3
原文：
似帶如絲柳，團(tuán)酥握雪花。
簾卷玉鉤斜。
九衢塵欲暮，逐香車(chē)。
譯文
她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握著一團(tuán)雪。當(dāng)玉鉤卷起車(chē)簾露出她的倩影，我便在她的車(chē)后緊跟不舍。隨著車(chē)輪揚(yáng)起的香塵，踏遍了京城大街，一直走進(jìn)黃昏的暮色。
注釋
南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風(fēng)蝶令“�！督饖Y集》入“仙呂宮”。
似帶、如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的'垂柳。這里以柳代女子之腰。
酥：凝固的油脂，形容豐潤(rùn)柔嫩。一說(shuō)團(tuán)酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。
玉鉤：玉制的簾鉤。
衢（qú），四通八達(dá)的道路口。七香車(chē)：就是多種香料涂飾的華貴車(chē)子。
賞析：
溫庭筠因?yàn)槭巡挪涣b，觸怒了上層社會(huì)，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入于酒肆青樓，冶游于花間柳畔。于是以對(duì)那個(gè)時(shí)代各階層女性為題材創(chuàng)作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認(rèn)為表現(xiàn)的是男子視角下的女子形象，也有人認(rèn)為反映的是女子期盼男子歸家。
柳原文翻譯及賞析4
原文：
有悵寒潮，無(wú)情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時(shí)飛絮。況晚來(lái)，煙浪斜陽(yáng)，見(jiàn)行客，特地瘦腰如舞�？傄环N凄涼，十分憔悴，尚有燕臺(tái)佳句。
春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許�？v饒有，繞堤畫(huà)舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個(gè)梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語(yǔ)。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
挾來(lái)陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽(yáng)光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風(fēng)，帶來(lái)易水上的蒼涼。那風(fēng)呵，又吹起來(lái)了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時(shí)候？我久久瞭望你遠(yuǎn)去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來(lái)了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽(yáng)。只有那孤苦柳樹(shù)，迎來(lái)匆忙的過(guò)客，扭動(dòng)著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動(dòng)。
春天里，我們彼此相愛(ài)，卻在這寒冷的秋季，催生出無(wú)數(shù)相思的落淚�；貞浧饠y手并肩時(shí)的親密，那份感傷，就象無(wú)數(shù)的細(xì)繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫(huà)舫，依然繞著河岸緩緩地移動(dòng)，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來(lái)的東風(fēng)，可是那是多么微弱風(fēng)呵，吹不進(jìn)重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個(gè)梅花的精靈，在夜闌人靜的時(shí)候，在月淡星稀的時(shí)候，我對(duì)她說(shuō)出自己心中的苦悶，讓她傳達(dá)我對(duì)你深深的思念。
注釋
�、沤鹈鞒兀涸~牌名，秦觀創(chuàng)調(diào)，詞詠汴京金明池，故取以為名。
�、茞潱菏б猓脨�。
�、鞘捠挘猴L(fēng)聲，草木經(jīng)風(fēng)搖落之聲。
�、人獥l：經(jīng)霜的樹(shù)枝條。
⑸舊時(shí)飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家”。
�、释韥�(lái)：夜晚來(lái)臨之際。
�、诵锌停簛�(lái)往的行旅客人。
⑻燕臺(tái)佳句：燕臺(tái)，又指燕昭王延攬?zhí)煜沦t士的黃金臺(tái)。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩(shī)的地方。
⑼春日釀成秋日雨：指當(dāng)年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風(fēng)雨的艷詞，競(jìng)成為今日飄零秋雨的預(yù)兆。
⑽疇昔：過(guò)去，以前。
�、先缭S：如此，此為概指之辭。
⑿繞堤畫(huà)舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見(jiàn)了些無(wú)情畫(huà)舸，有恨香車(chē)”句意。
�、褢洀那埃骸皯洝�，回憶。此為回憶從前那些相戀的時(shí)光。
�、颐純撼羁啵宏懹巍垛O頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現(xiàn)詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。
�、用坊辏夯锰K軾《復(fù)出東門(mén)詩(shī)》：“長(zhǎng)與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂。”
�、砸粒罕�，他或她。
賞析：
作者：佚名
《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨(dú)立自主的自由心性與主體意識(shí)，不依附于某個(gè)實(shí)體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒(méi)有失去自我的主體意識(shí)，期望與梅魂平等地對(duì)話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質(zhì)則是來(lái)自于詩(shī)人主體的獨(dú)立人格意識(shí)與自由心性。
上闋明寫(xiě)柳而暗寫(xiě)人生的遭際。“有恨寒潮，無(wú)情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國(guó)人喜聚不喜散，對(duì)于送別總是很敏感的，分別總會(huì)令人為之愁腸百轉(zhuǎn)，淚濕衫袖。此詞開(kāi)頭便把地點(diǎn)定在這樣一個(gè)令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中，在這樣一個(gè)送別的地點(diǎn)，又是一個(gè)這樣的秋日的黃昏，殘陽(yáng)西掛，滿(mǎn)目凄涼，伴隨著泠泠的寒風(fēng)。
“更吹起，霜條孤影�！币粋�(gè)“孤”字，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無(wú)助、孤獨(dú)。起語(yǔ)全用冷色調(diào)的詞，刻畫(huà)了一個(gè)凄涼暗淡之境，寫(xiě)盡了柳如是人生的孤獨(dú)、無(wú)奈的心境。“還記得，舊時(shí)飛絮”一句，把時(shí)間由現(xiàn)在推向過(guò)去，現(xiàn)今的生活是孤獨(dú)、無(wú)助的，那以前的生活呢?“舊時(shí)飛絮”便是最好的回答了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無(wú)根無(wú)蒂任風(fēng)吹落，隨意飄蕩，多令人產(chǎn)生憐憫之情，因詠《燕臺(tái)詩(shī)》而癡戀其人。又燕臺(tái)曾是當(dāng)年燕昭王招攬賢士的黃金臺(tái)。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過(guò)詩(shī)詞唱和結(jié)為知音，又同松江名士詩(shī)酒集會(huì)度過(guò)了人生的一段美好的時(shí)光，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色。
詞人在上闋的最后用“尚有燕臺(tái)佳句”結(jié)尾，是因?yàn)檫@段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過(guò)去來(lái)寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的固貞執(zhí)守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結(jié)句，又為下面的憶舊展開(kāi)了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識(shí)、相戀給詩(shī)人暗淡的生活帶來(lái)些許的慰藉，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫(xiě)盡了人生的變故。
“念疇昔風(fēng)流，暗傷如許。憶從前，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過(guò)去，痛惜今日，寫(xiě)盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫(huà)舸，冷落盡，水云猶故”，畫(huà)舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個(gè)自己，或許更多了一點(diǎn)孤獨(dú)、寂寞，這一切都是因?yàn)闆](méi)有了情人的.陪伴。“一點(diǎn)東風(fēng)”這里暗指陳子龍，沒(méi)有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛(ài)人卻注定無(wú)法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。
下闋詞人以“待約個(gè)梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語(yǔ)”結(jié)句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來(lái)向情人表明自己的心跡，也同時(shí)向迫使二人分手的勢(shì)力進(jìn)行的堅(jiān)強(qiáng)的反抗，但同時(shí)也對(duì)未來(lái)帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛(ài)上了詩(shī)人李益，兩位有情人幾經(jīng)困難落幕前終于在長(zhǎng)時(shí)別離后團(tuán)圓，此時(shí)的他們贈(zèng)詩(shī)唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設(shè)想為劇中人，希望有朝一日也能夠團(tuán)圓，到那時(shí)“與伊深憐低語(yǔ)”。通過(guò)詞的下闋，可以看出，柳如是對(duì)愛(ài)情是忠貞的、執(zhí)著的，她對(duì)陳子龍是有著刻骨銘心之情的。
柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個(gè)女子的細(xì)膩的感觸來(lái)寫(xiě)自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對(duì)愛(ài)情的固貞、執(zhí)守和對(duì)命運(yùn)的不屈從。
柳原文翻譯及賞析5
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
翻譯
章臺(tái)柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。
早就聽(tīng)到不少人贊美柳樹(shù)風(fēng)流至極，如今看到了，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)。
迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過(guò)橋向長(zhǎng)堤延伸，我的心也緊隨不舍。
柳樹(shù)真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。
注釋
章臺(tái)：漢代京城長(zhǎng)安的街名。街旁多柳，唐時(shí)稱(chēng)為“章臺(tái)柳”。
從：任從。
掩映：遮掩映襯。
郢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都，即今湖北江陵。
參差：柳條垂拂繁茂的樣子。
見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。意謂聽(tīng)到別人對(duì)柳的贊賞。
來(lái)當(dāng)：今天自己見(jiàn)到的時(shí)候。
婀娜：與“風(fēng)流”都是寫(xiě)柳絲的風(fēng)流極致，嫵媚多姿。
橋回：橋向旁彎曲。
堤遠(yuǎn)：長(zhǎng)堤向遠(yuǎn)延伸。
意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫(xiě)柳絲，也寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)柳的眷戀不舍。
忍：豈忍。
花如雪：柳花似雪。
青樓：古代歌舞宴飲的館樓。
鑒賞
《贈(zèng)柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的'，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_(tái)從掩映，郢路更參差。”首聯(lián)就從京城長(zhǎng)安到大江之濱的江陵，寫(xiě)柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫(xiě)柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈。柔長(zhǎng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的。“見(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對(duì)柳的贊賞�！皝�(lái)當(dāng)”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當(dāng)其婀娜多姿之時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對(duì)春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫(xiě)出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫(xiě)柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著長(zhǎng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋�、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長(zhǎng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處�！扒鄻恰�、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情�；w似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫(xiě)到極致，也把詩(shī)人的愛(ài)惜之情寫(xiě)到極點(diǎn)。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思�！保ā独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！保ā稁Ы�(jīng)堂詩(shī)話》）此詩(shī)全篇八句，純用白描，篇中不著一個(gè)“柳”字，卻句句寫(xiě)柳。而且，仔細(xì)玩味，又會(huì)發(fā)覺(jué)它們既是寫(xiě)柳，又象是在寫(xiě)人，字里行間，仿佛晃動(dòng)著一位窈窕女郎的倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛(ài)。她也許是詩(shī)人的友人，也許就是詩(shī)人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對(duì)柳之愛(ài)憐不舍，即對(duì)其所愛(ài)之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的巧妙之處。馮浩說(shuō)此詩(shī)“全是借詠所思”（《玉溪生詩(shī)集箋注》），大旨是不錯(cuò)的。
賞析
詩(shī)題《贈(zèng)柳》實(shí)為“詠柳”，是詩(shī)人先詠后贈(zèng)。
首句“章臺(tái)從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長(zhǎng)安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無(wú)處不在，綺麗千里。“從”、“更”二字以遞進(jìn)式的表達(dá)，點(diǎn)明了春意正鬧，柳樹(shù)生機(jī)勃勃�！把谟场�、“參差”二詞便是在寫(xiě)柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動(dòng)人。
頷聯(lián)“見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)”描繪了柳枝嫵媚動(dòng)人．春風(fēng)拂過(guò)，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩(shī)人用“見(jiàn)說(shuō)”表現(xiàn)了人們自古以來(lái)對(duì)柳色的熱愛(ài)有加，又用“來(lái)當(dāng)”表達(dá)對(duì)此時(shí)美景的欣賞之情，
頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩(shī)人尋柳的場(chǎng)景。詩(shī)人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來(lái)到橋邊，堤畔的柳樹(shù)煙霧籠罩，朦朧動(dòng)人，一眼尋去，卻見(jiàn)這柳色快被隔斷。詩(shī)人跨過(guò)橋去，轉(zhuǎn)身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見(jiàn)這柳色�！暗踢h(yuǎn)意相隨”則是在說(shuō)詩(shī)人眼中雖已望不見(jiàn)柳，但仿佛還是能見(jiàn)那如煙似夢(mèng)的柳色向遠(yuǎn)方延伸。
尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩(shī)人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處�！叭獭蓖嘎冻鲈�(shī)人對(duì)春柳盛極之時(shí)的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫(huà)出詩(shī)人的愛(ài)柳之情及對(duì)春柳的痛惜之意。
本詩(shī)前四句從廣闊背景提筆，以生動(dòng)的筆調(diào)描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長(zhǎng)；后四句創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩(shī)，此詩(shī)既是在寫(xiě)柳，也是在寫(xiě)人。李商隱此詩(shī)正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩(shī)的化境。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)于宣宗大中元年即847年，詩(shī)人自長(zhǎng)安赴桂林途中作。題為贈(zèng)柳，實(shí)是詠柳。運(yùn)用擬人法，將‘‘柳’’當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
柳原文翻譯及賞析6
小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰(shuí)？
便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無(wú)伴送斜暉。寄語(yǔ)東風(fēng)休著力，不禁吹。
翻譯
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰(shuí)？
如果說(shuō)有情的話，也只有明月了，只有他孤獨(dú)地送走夕陽(yáng)。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽(tīng)，無(wú)奈東風(fēng)勁，盡吹散。
注釋
越羅句：謂其衣著華美。 越羅，越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美。縷金衣，繡有金絲的'衣服。
石榴：石榴樹(shù)。
著力：用力、盡力。
賞析
這首詞寫(xiě)一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)。其中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無(wú)伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨(dú)之意。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚�？滴跏瓯R氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時(shí)所作。
柳原文翻譯及賞析7
原文：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
譯文
曾經(jīng)追逐東風(fēng)，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時(shí)正是繁花似錦的春日，人們?cè)跇?lè)游原中游玩。怎么會(huì)到深秋的季節(jié)，已是夕陽(yáng)斜照，秋蟬哀鳴的景象了。
注釋
�、贁嗄c天：令人銷(xiāo)魂的春天
賞析：
對(duì)比手法1.詩(shī)寫(xiě)的是寫(xiě)秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。你看，在士女如云的樂(lè)游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來(lái)，分不清誰(shuí)是舞女，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象�！扒迩铩薄靶标�(yáng)”“秋蟬”點(diǎn)染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩(shī)人正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩(shī)句句寫(xiě)柳，卻不著一個(gè)“柳”字。句句寫(xiě)景，又句句抒情。詩(shī)人年輕時(shí)充滿(mǎn)幻想和信心，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，正如洋溢著勃勃生機(jī)的春柳。然而由于黨爭(zhēng)傾軋，詩(shī)人一直過(guò)著一種沉淪的生活，詩(shī)中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆身世的'真實(shí)寫(xiě)照。 2.以春柳作比，來(lái)寫(xiě)秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時(shí)就中進(jìn)士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，長(zhǎng)期沉淪下僚，此時(shí)悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩(shī)中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆處世的生動(dòng)寫(xiě)照？
“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說(shuō)柳枝追隨東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛(ài)，表現(xiàn)了柳枝的生機(jī)可愛(ài)。
春日柳長(zhǎng)，迎風(fēng)擺動(dòng)，但詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫(xiě)，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風(fēng)吹柳動(dòng)，卻偏要寫(xiě)成柳逐風(fēng)起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動(dòng)的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看�？芍^將擬人手法運(yùn)用得深入無(wú)痕。
第四句兩個(gè)“帶”字也分明是將柳寫(xiě)作人。兩句連起來(lái)讀，我們可以這樣來(lái)解釋?zhuān)耗阍趺丛敢庠谇迩镏�，既帶著昏黃的斜陽(yáng)，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩(shī)人把斜陽(yáng)照柳，秋蟬鳴柳反說(shuō)成“帶斜陽(yáng)又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來(lái)了。
《贈(zèng)柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_(tái)從掩映，郢路更參差�！笔茁�(lián)就從京城長(zhǎng)安到大江之濱的江陵，寫(xiě)柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫(xiě)柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈。柔長(zhǎng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的。“見(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對(duì)柳的贊賞�！皝�(lái)當(dāng)”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當(dāng)其婀娜多姿之時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對(duì)春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫(xiě)出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫(xiě)柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著長(zhǎng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋�、“蹤跡”解�！耙庀嚯S”既指春柳傍隨長(zhǎng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處�！扒鄻恰�、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情�；w似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫(xiě)到極致，也把人的愛(ài)惜之情寫(xiě)到極點(diǎn)。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思。”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
柳原文翻譯及賞析8
淡黃柳·詠柳
三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)。一樹(shù)料陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。
長(zhǎng)條莫輕折，蘇小恨，倩他說(shuō)。盡飄零、游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞上片寫(xiě)弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發(fā)無(wú)限樓空人去，孤苦無(wú)依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達(dá)自己內(nèi)心的悲涼之感。
翻譯/譯文
三眠柳還沒(méi)有休息，秋天就突然降臨了。樹(shù)梢上掛著余暉，樹(shù)上寒蟬幽咽。經(jīng)過(guò)灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。
不要輕易折斷柳枝作離別，因?yàn)殡x別的怨恨還要由它來(lái)訴說(shuō)，那些在章臺(tái)游玩的人來(lái)來(lái)往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘?jiān)隆?/p>
注釋
①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時(shí)時(shí)伏倒。《三輔故事》：漢苑中有柳狀如人形，號(hào)曰人柳。一日三眠三起。”
�、阱绷辏杭窗粤�，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”
�、厶K小恨：喻與情人離別之悵恨。
�、苜唬赫�(qǐng)、請(qǐng)求。
⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂(lè)。章臺(tái)：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)�！碧祈n翊以《章臺(tái)柳》詩(shī)尋訪柳氏，詩(shī)以章臺(tái)借指長(zhǎng)安，以章臺(tái)柳暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚唇之所。
�、藜t板橋：紅色木板的橋。詩(shī)詞中常代指情人分別之地。
�、咪眨╦iān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書(shū)·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易�！碧┠笍闹矶�。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來(lái)會(huì)。后以此典借指情人或情戀之事。
創(chuàng)作背景
該詞創(chuàng)作時(shí)間，創(chuàng)作背景不祥，根據(jù)最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)��！钡脑~意“游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，徒留曉風(fēng)伴殘?jiān)隆蓖茰y(cè)，該詞可能是寫(xiě)給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫(xiě)。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
上片開(kāi)始，點(diǎn)名時(shí)節(jié)，“三眠未歇，乍到秋時(shí)節(jié)�！睍r(shí)令為初秋時(shí)分，一個(gè)“乍”字刻畫(huà)出了秋天的突然而至，為寫(xiě)離別之苦展開(kāi)鋪墊。此處雖然沒(méi)有寫(xiě)道離別，也沒(méi)有刻畫(huà)離別，但卻從一個(gè)“乍”字，就凸顯出了離別的傷感�！皹�(shù)斜陽(yáng)蟬更咽，曾綰灞陵離別�！眰新娱_(kāi)來(lái)，離別便順理成章地牽引出來(lái)，夕陽(yáng)西下，在樹(shù)梢上的太陽(yáng)，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句， 則是直接描寫(xiě)柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風(fēng)而逝，秋天真的到來(lái)了�！靶跻褳槠硷L(fēng)卷葉，空凄切�！奔{蘭兀自悲切，感傷這季節(jié)的無(wú)情和人世間無(wú)情的變更。
而到了下片，納蘭卻表現(xiàn)出一種溫情脈脈的情緒來(lái)，他輕柔地寫(xiě)道“長(zhǎng)條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說(shuō)離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內(nèi)心便依然充滿(mǎn)溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說(shuō)�！眲t是在寫(xiě)一代名 妓蘇小小。蘇小小的`愛(ài)情故事凄婉動(dòng)人，離別是這個(gè)故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫(xiě)出自己的惆悵與傷感，他達(dá)到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫(xiě):“盡飄零游冶章臺(tái)客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘?jiān)��！痹~寫(xiě)到這里，頗有幾分柳永的風(fēng)范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經(jīng)無(wú)法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風(fēng)殘?jiān)拢?dú)自相守，為離去的人祝福。這首詞寫(xiě)出了詞人悲涼的心境。
該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫(xiě)景開(kāi)始，以抒情終結(jié)。蒼涼的景色中透露內(nèi)心的悲涼。在萬(wàn)物調(diào)零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。
名家點(diǎn)評(píng)
張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫(xiě)弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無(wú)限人去樓空、孤苦無(wú)依之感。讀之令人蕩氣回腸。
柳原文翻譯及賞析9
江邊柳
裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
賞析
古人常借詠柳以賦別，這首詩(shī)也沒(méi)有脫離離情的舊旨，但構(gòu)思新穎，想象奇特而又切合情景。
詩(shī)的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞�！把U裊”、“青青”，連用兩個(gè)疊字，一寫(xiě)江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，一寫(xiě)其蔥蘢蒼翠的顏色，洗煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來(lái)形容柳的輕盈和春的秾麗，這里徑直用“一樹(shù)煙”來(lái)稱(chēng)呼柳樹(shù)，想象奇特，造語(yǔ)新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫(xiě)離情作了反襯。
三、四兩句直接寫(xiě)離情。詠柳惜別，詩(shī)人們一般都從折枝相贈(zèng)上著想，如“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作這種別人用過(guò)的詩(shī)句，而從折枝上翻出新意�！叭魹榻z不斷，留取系郎船”，詩(shī)人筆下的女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，說(shuō)出了別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的語(yǔ)句，把惜別這種抽象的感情表現(xiàn)得十分具體、深刻而不一般化；同時(shí)，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。大江中，船只來(lái)往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫(huà)船待發(fā)，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時(shí)此刻，萌發(fā)出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。這里沒(méi)有一個(gè)“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，已經(jīng)不言而喻了。這里也沒(méi)有一個(gè)“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠(yuǎn)映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的.獨(dú)特形象，也是鮮明如畫(huà)。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩(shī)也渾然一體了。
中唐戴叔倫寫(xiě)過(guò)一首《堤上柳》：“垂柳萬(wàn)條絲，春來(lái)織別離。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)�！庇伞敖z”而聯(lián)想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發(fā)，而落入了窠臼；它沒(méi)有寫(xiě)出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因在于詩(shī)人的描寫(xiě)，脫離了彼時(shí)彼地的特定情境。兩相比較，雍裕之的這首《江邊柳》匠心獨(dú)運(yùn)、高出一籌。
柳原文翻譯及賞析10
贈(zèng)柳圓
朝代：唐代
作者：李白
原文：
竹實(shí)滿(mǎn)秋浦，鳳來(lái)何苦饑。還同月下鵲，三繞未安枝。
夫子即瓊樹(shù)，傾柯拂羽儀。懷君戀明德，歸去日相思。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
秋浦滿(mǎn)是竹實(shí)，鳳凰來(lái)到這里怎么還會(huì)饑餓？
還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒(méi)有找到可以安然棲息的枝條。
夫子你就是瓊樹(shù)，傾斜下垂的`枝條庇護(hù)。
敬仰你的高尚品德，別后會(huì)日夜把你思念。
注釋
�。�1）陸機(jī)《詩(shī)疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。
�。�2）曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依。
（3）瓊樹(shù)：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。
�。�4）謝靈運(yùn)詩(shī)：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
賞析：
詩(shī)的開(kāi)頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實(shí)的典故，說(shuō)明秋浦地方政績(jī)得人心，自己對(duì)此地很留戀，接著又用曹操詩(shī)強(qiáng)化這種感想，然后把話題轉(zhuǎn)向柳圓，表達(dá)自己的心愿。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現(xiàn)實(shí)，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環(huán)境，曾有不少夸贊地方長(zhǎng)官的詩(shī)，常常會(huì)將古人的德、言、行隨手拈來(lái)用入詩(shī)中，卻并不是累贅?lè)爆崳环恋K思想的流暢表達(dá)，其中既有詩(shī)人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無(wú)奈。
柳原文翻譯及賞析11
原文：
棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。
不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
譯文
枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹(shù)。
柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。
注釋
秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂(lè)勝地。竹枝：亦稱(chēng)竹枝詞，詩(shī)的一種形式，本為樂(lè)府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱(chēng)竹枝。
蕭疏：稀疏。
綰（wǎn）：系，這里應(yīng)意為挽留。
謝女：即謝道韞，東晉女詩(shī)人，謝安侄女，王凝之之妻。
賞析：
這是女詩(shī)人紀(jì)映淮的一首詠物詩(shī)。
首句寫(xiě)柳樹(shù)所處的環(huán)境。清秋時(shí)節(jié)，幾點(diǎn)寒鴉棲息在秦淮河邊的柳樹(shù)上，清涼澄澈的秋水在河中緩緩流淌，微泛波光，這些風(fēng)物，點(diǎn)染出一派清冷蕭瑟的`氣氛，對(duì)下句詩(shī)中秋柳的蕭疏神態(tài)起了適切的陪襯作用。次句寫(xiě)女詩(shī)人此時(shí)的心情。秋季的柳樹(shù)已不像春天那樣生機(jī)蓬勃、婀娜多姿了。隨著樹(shù)葉黃落，秋柳已顯得有些蕭條稀疏，特別是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的幾行，就更令人增添蕭疏之感了�！笆捠琛倍郑滑F(xiàn)出秋柳的風(fēng)神資質(zhì)；而女詩(shī)人偏偏愛(ài)看秋柳這蕭疏的神態(tài)，這不僅因?yàn)榍锪旧盹@示出一種與春柳迥異的清朗的美，而且也因?yàn)榕?shī)人本身具有清高的氣質(zhì)和孤寂的心境，正是這種主客觀的交融才使詩(shī)人產(chǎn)生了獨(dú)特的美感。
在前兩句詩(shī)曲盡秋柳妙處的基礎(chǔ)上，詩(shī)人在末兩句又進(jìn)一步抒寫(xiě)了內(nèi)心的情思。春天時(shí)節(jié)，柳色青青，柔條依依，人們常折柳以表惜別之情，如今秋柳這般蕭疏，它那衰黃的枝條顯然已不可能系住離親別友的游子行人了，可是，曾幾何時(shí)，當(dāng)柳樹(shù)揚(yáng)花吐絮，它曾撩起多少詩(shī)人才女的詩(shī)意啊！《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女（謝道韞），左將軍王凝之妻也。”謝道韞以飛絮比雪，應(yīng)聲成佳句，后世遂用“詠絮才、詠雪才、柳絮才、謝女才”等稱(chēng)揚(yáng)工于吟詩(shī)的女子，或指其才華。此處女詩(shī)人反用此典，以雪比飛絮，“飛香”二字，又點(diǎn)化了李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”之句，顯得更為凝練優(yōu)美，使讀者仿佛嗅到楊柳吐絮飛花時(shí)節(jié)的清香。顯然，詩(shī)人是以謝女自況而又并不遜色的。無(wú)怪乎王士禎聞此詩(shī)，因作《秦淮雜詩(shī)》云：“十里秦淮水蔚藍(lán)，板橋斜日柳毿毿。棲鴉流水空蕭瑟，不見(jiàn)題詩(shī)紀(jì)阿男。”蓋賞其風(fēng)神也。
柳原文翻譯及賞析12
南歌子·似帶如絲柳
似帶如絲柳，團(tuán)酥握雪花。簾卷玉鉤斜，九衢塵欲暮，逐香車(chē)。
翻譯
她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握著一團(tuán)雪。當(dāng)玉鉤卷起車(chē)簾露出她的倩影，我便在她的車(chē)后緊跟不舍。隨著車(chē)輪揚(yáng)起的香塵，踏遍了京城大街，一直走進(jìn)黃昏的暮色。
注釋
南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風(fēng)蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。似帶、
如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這里以柳代女子之腰。
酥：凝固的油脂，形容豐潤(rùn)柔嫩。一說(shuō)團(tuán)酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。
玉鉤：玉制的簾鉤。衢，四通八達(dá)的道路口。
七香車(chē)：就是多種香料涂飾的華貴車(chē)子。
賞析
溫庭筠詞抒寫(xiě)男女情事，多是以女性口吻代言女子的相思戀情，以女性形象的華美艷麗及相思情意為其審美特征，精致地描摹女性艷麗華貴的容貌、服飾、起居、心態(tài)等，而極少?gòu)哪行缘慕嵌葘?xiě)相思戀情。一般認(rèn)為此詞所反映的是男子對(duì)女子的追慕，敘寫(xiě)一男子追慕一女子的情景。
開(kāi)頭二句是男子所見(jiàn)到的女子的.美麗形象，“似帶如絲”，“團(tuán)酥雪花”，即形如柳絲輕盈婀娜，色如雪花豐潤(rùn)光潔。后面三句，寫(xiě)男子對(duì)女子的傾慕之情：見(jiàn)到女子乘坐著的華美小車(chē)，車(chē)簾卷起，玉鉤斜懸，在繁華的道路上駛過(guò)，男子留連忘歸，雖然暮色降臨，他的眼與心還追逐著遠(yuǎn)去的香車(chē)。
全詞雖僅短短五句二十三個(gè)字，卻寫(xiě)盡了纏綿繾綣之情，把一個(gè)癡情男子的形與神都寫(xiě)活了。他癡情地愛(ài)她，卻并無(wú)輕浮的行為；他“逐香車(chē)”，卻并無(wú)狂放之舉。作者對(duì)單相思的描寫(xiě)是能把握分寸的。
對(duì)此詞還有另一種解讀，認(rèn)為是閨中女子期盼男子歸來(lái)。前三句寫(xiě)女主人公盼男子歸來(lái)的情景，后二句寫(xiě)其想象意中人正驅(qū)車(chē)趕來(lái)。
創(chuàng)作背景
溫庭筠因?yàn)槭巡挪涣b，觸怒了上層社會(huì)，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入于酒肆青樓，冶游于花間柳畔。于是以對(duì)那個(gè)時(shí)代各階層女性為題材創(chuàng)作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認(rèn)為表現(xiàn)的是男子視角下的女子形象，也有人認(rèn)為反映的是女子期盼男子歸家。
柳原文翻譯及賞析13
畫(huà)堂春·東風(fēng)吹柳日初長(zhǎng)原文
東風(fēng)吹柳日初長(zhǎng)，雨余芳草斜陽(yáng)。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。
寶篆煙銷(xiāo)龍鳳，畫(huà)屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無(wú)限思量。
翻譯
東風(fēng)吹柳的爛漫時(shí)節(jié)，白晝逐漸加長(zhǎng)，外面剛剛下完小雨，芳草在斜陽(yáng)下閃著流光。杏花被東風(fēng)吹散，四處飄蕩，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年輕女子躺羅帳，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)壞了紅妝。
龍鳳形狀的篆香已經(jīng)燃盡，而豎立在一邊的畫(huà)屏，上面繪著一幅《云鎖瀟湘圖》。夜深寒氣襲人，無(wú)法入夢(mèng)鄉(xiāng)，只有無(wú)限思量。
注釋
日初長(zhǎng)：白晝開(kāi)始長(zhǎng)了。
雨余：雨后。
睡損：睡壞。 紅妝，指婦女的盛妝，以色尚紅，故稱(chēng)紅妝。蘇軾《海棠》
詩(shī)：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！�
寶篆：有版本記作“香篆”：篆香，盤(pán)成篆字形狀的香。古代盤(pán)香，有做成龍鳳形的，點(diǎn)燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。也有解釋稱(chēng)此處指繡有龍風(fēng)圖案的床帳。
瀟湘：湖南瀟水、湘水一帶的風(fēng)景�？M繞，毛本作“云鎖”。
鑒賞
詞一開(kāi)始“東風(fēng)”二句，為春睡渲染氣氛，寫(xiě)東風(fēng)吹拂柳條，春日漸長(zhǎng)，雨后斜陽(yáng)映照芳草，正是人困春睡時(shí)光。接著“杏花”兩句，枝頭的杏花零落入泥，燕子銜沾花的泥土筑巢，猶自散發(fā)著微微的香氣。由景而人，美人面對(duì)花落春去之景，青春難再，自然無(wú)心紅妝，不得不陷于春困矣。這兩句與李清照“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”句頗有相似之處，但寫(xiě)得更為雋永。
詞的下片寫(xiě)女子枕畔難眠所見(jiàn)到的景象。“寶篆”二句寫(xiě)她長(zhǎng)時(shí)間失眠，直到篆香銷(xiāo)盡，不眠的'原因，是因所思念的人在瀟湘所致。詞的歇拍“夜寒”二句，具體描寫(xiě)夜深寒氣襲人，女子無(wú)法再進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，只有思前想后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。春天是使人熱情奔放的季節(jié)，春夜更是最讓癡情男女激動(dòng)的時(shí)光。蘇軾的《春夜》詩(shī)寫(xiě)道： “春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院宇夜沉沉。”如此黃金時(shí)刻，正值韶華的女子卻只能獨(dú)守空房，當(dāng)然免不了輾轉(zhuǎn)不寐；而一夜間堆積的困倦，只能挪到白天來(lái)補(bǔ)足，晝眠是迫不得已的。
這首詞最精致的就是前三句的景色描寫(xiě)，很多評(píng)論者都給予極高評(píng)價(jià)，沈際飛、王國(guó)維都認(rèn)為秦觀的句子脫胎于溫庭筠、曾靚等人的詞，但是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。秦觀這幾句實(shí)際上是把前人詩(shī)詞中的相似意境加以綜合，從而營(yíng)造出更為豐富的意境。溫庭筠的“雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香”寫(xiě)杏花落入泥土，使泥土也沾染了香氣，而曾靚的“為憐流去落紅香，唧將歸畫(huà)梁”則寫(xiě)燕子不忍心落花委于泥土，特意將它們銜起來(lái)黏在自己的巢上。秦觀的詞綜合了溫、曾兩人詞中的意境，把落花墮泥、燕子銜泥兩個(gè)層次的場(chǎng)景合并到一起，卻又處理得天衣無(wú)縫，甚至比他所依據(jù)的藍(lán)本更簡(jiǎn)潔、更有表現(xiàn)力。
全面分析作品的結(jié)構(gòu)還可以看出，詞的上下兩闋各有側(cè)重：上闋主要寫(xiě)景，下闋情景兼?zhèn)�；上闋�?xiě)的是白天，主要寫(xiě)室外的春色，下闋則寫(xiě)夜晚，主要寫(xiě)室內(nèi)的陳設(shè)；最后兩句以描繪情感作結(jié)，點(diǎn)明詞作的主旨，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。有的評(píng)論者認(rèn)為這首詞上下兩個(gè)結(jié)句過(guò)于寫(xiě)實(shí)，有“氣薄語(yǔ)纖”的毛病。其實(shí)也不然，如果沒(méi)有最后的結(jié)句對(duì)情感的深沉描繪，則前面的寫(xiě)景將沒(méi)有多少意義。晚唐詞人溫庭筠的詞作色彩絢麗，耀人眼目，卻不免靡麗空薄之譏，就是因?yàn)樗鄙僬媲榈氖銓?xiě)。秦觀之所以能超邁前人，也正是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)抒寫(xiě)真情，天性多情、重情。
柳原文翻譯及賞析14
南歌子·柳戶(hù)朝云濕
朝代：宋朝
作者：張輯
柳戶(hù)朝云濕，花窗午篆清。東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過(guò)清明。
壘潤(rùn)棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽(tīng)。無(wú)奈愁人把做、斷腸聲。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
綠柳簇?fù)淼脑郝洌宄靠諝馇逍聺駶?rùn)，雕花窗內(nèi)香爐升起的煙裊裊如云。東風(fēng)吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過(guò)清明。新燕住進(jìn)了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥(niǎo)。一陣音樂(lè)傳來(lái)卻難以進(jìn)入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽(tīng)?無(wú)奈在愁緒滿(mǎn)懷的`人聽(tīng)來(lái)，都是斷腸的悲聲！
注釋
[1]柳戶(hù)朝云濕：指歌妓的居處。
[2]午篆：一種盤(pán)香。
[3]壘潤(rùn)棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。
[4]把做：當(dāng)做。
賞析：
此詞也是代言體，寫(xiě)一個(gè)歌妓對(duì)其相好男子的懷念。上片寫(xiě)這個(gè)歌妓獨(dú)居青樓的寂寞和她對(duì)舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂(lè)反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂(lè)音在她聽(tīng)來(lái)都是斷腸之聲的主觀化描寫(xiě)，反映出這個(gè)女子獨(dú)處深閨難續(xù)舊歡的無(wú)限愁思。
柳原文翻譯及賞析15
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文
柳林外傳來(lái)輕輕的雷鳴，池上細(xì)雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細(xì)碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門(mén)前，窺伺著飛到畫(huà)梁間；我從玉鉤上放下門(mén)簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無(wú)波紋涌動(dòng)。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。
注釋
輕雷：雷聲不大。
闌干（lán）：縱橫交錯(cuò)的樣子。
月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
畫(huà)棟：彩繪裝飾了的梁棟。
玉鉤：精美的簾鉤。
簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動(dòng)的波紋。
�。╠iàn）：竹席。
水精：即水晶。
“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。
墮（duò）：脫落。
賞析
此詞寫(xiě)夏日傍晚，陣雨已過(guò)、月亮升起后樓外樓內(nèi)的景象，幾乎句句寫(xiě)景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無(wú)論遠(yuǎn)近，雷則來(lái)自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當(dāng)頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來(lái)池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來(lái)是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個(gè)“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，無(wú)以復(fù)加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫(xiě)盡，因?yàn)樗憩F(xiàn)了極其豐富的光線、色彩、時(shí)間，境界深遠(yuǎn)。
斷虹現(xiàn)于小樓西角。由此引出上片聞雷聽(tīng)雨之人。其人獨(dú)倚畫(huà)闌，領(lǐng)此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見(jiàn)了一鉤新月，宛宛而現(xiàn)�！霸氯A生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進(jìn)一層，寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”字，下“平”字，寫(xiě)透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是以精美華麗之物寫(xiě)理想的人間境界。而結(jié)以釵橫，則寫(xiě)出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的.景象推到了極美的境界。下闋寫(xiě)室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
創(chuàng)作背景
詞中的這位女主人公，她的生活無(wú)疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨(dú)守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽(tīng)到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽(tīng)不到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無(wú)望的期待中度過(guò)一個(gè)炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨(dú)自回到閨房，垂下珠簾，因?yàn)樗辉改浅呻p捉對(duì)的燕兒窺見(jiàn)她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見(jiàn)，睡夢(mèng)中她一定仍在期待。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
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