柳原文翻譯及賞析集錦15篇
柳原文翻譯及賞析1
萍鄉(xiāng)道中乍晴，臥輿中困甚，小憩柳塘。
酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。困人天色，醉人花氣，午夢(mèng)扶頭。
春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風(fēng)無(wú)力，欲皺還休。
譯文
溫融融的陽(yáng)光穿光飄浮的紫云落到平地，景色美天氣暖，敞開(kāi)了輕輕的皮衣。今人困倦的天氣，令人陶醉的花香，正午酣夢(mèng)時(shí)扶著頭醉態(tài)迷離。
春日的慵懶恰似池塘里靜靜的春水，水面上一片漣漪就像春愁乏起。碧水緩緩波蕩，東風(fēng)柔軟無(wú)力，水面像要皺起微波又將微波抹去。
注釋
眼兒媚：詞牌名，因張孝祥詞“今宵眼底，明朝心上，后日眉頭”句而得名。又名《秋波媚》、《小闌干》、《東風(fēng)寒》等。雙調(diào)，四十八字。上闋五句，三平韻；下闋五句，兩平韻。
萍鄉(xiāng)：今江西萍鄉(xiāng)市。小憩：短暫休息。
酣酣：指太陽(yáng)如醉。艷盛貌。宋之問(wèn)《寒食題黃梅臨江驛》：“遙思故園陌，桃李正酣酣�！比漳_：穿過(guò)云隙下射的日光。紫煙：煙霞映日成紫色。
妍暖：晴朗暖和。輕裘：輕暖的皮衣。
扶頭：扶頭酒的省稱，指易醉之酒。此處指醉態(tài)。
慵（yōng）：困倦，懶得動(dòng)懶。
縠（hú）紋：縠，有皺紋的紗類絲織品：綺羅綾縠。
溶溶泄泄（yìyì）：春水蕩漾的樣子。舒緩貌，弛緩之意也。也有文，把“泄泄”寫(xiě)為“曳曳（yè）”。
東風(fēng)無(wú)力：李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“東風(fēng)無(wú)力百花殘�！�
賞析
“酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘�！薄叭漳_”，云縫斜射到地面的日光�！白蠠煛保痴杖展獾牡乇砩仙v的水氣。“酣酣”，其色調(diào)之深。這一句是寫(xiě)初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地氣都顯得特別活躍，云腳低垂，地氣浮騰；日光也顯得強(qiáng)烈了，“日腳”給人奪目的光亮；天氣也暖和了，“酣酣”、“紫”的色調(diào)就給人以暖感�！板�，和暖、輕暖�！拜p裘”，薄襖。這時(shí)的溫度也不是一下子升得很高，并不是帶給人熱的感覺(jué)，這種暖意首先是包裹在“輕裘”里的軀體感覺(jué)到了，它一陣陣地傳了過(guò)來(lái)。這一句是寫(xiě)感覺(jué)�？傊@天氣給人的是暖乎乎的感覺(jué)。
“困人天色，醉人花氣，午夢(mèng)扶頭�！薄疤焐奔刺鞖狻＿@天氣叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香與“冷香”對(duì)人的刺激確乎不同�！胺鲱^”，本是指一種易使人醉的酒，也狀醉態(tài)�！拔鐗�(mèng)扶頭”就是午夢(mèng)昏昏沉沉的樣子。
上闋是寫(xiě)乘輿道中的困乏，下闋寫(xiě)“小憩柳塘”。
“春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。這片”春慵“緊接”困“字”醉“字來(lái)，意脈很細(xì)。這里即景作比。”縠紋“，縐紗的細(xì)紋比喻水的波紋。這兩句說(shuō)：春慵就象春塘中那細(xì)小的.波紋一樣，叫人感到那么微妙，只覺(jué)得那絲絲的麻麻癢癢、陣陣的軟軟綿綿。這個(gè)”愁“字的味道似乎只可意會(huì)，不可言傳。下面又進(jìn)一步進(jìn)行描寫(xiě)：”溶溶泄泄（yìyì），東風(fēng)無(wú)力，欲皺還休�！啊比苋苄剐�，水緩緩掠動(dòng)。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”（馮延已《謁金門(mén)》），墉水皺了；可你認(rèn)真去看，又“風(fēng)靜縠紋平”（蘇軾《臨江仙》）了。這里寫(xiě)水波就是這種情形。這是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可見(jiàn)恍恍惚惚，浮浮沉沉的狀態(tài)。這幾句都是用比喻寫(xiě)春慵，把難以言狀的困乏形容得如此具體、形象，作者的寫(xiě)作技巧真令人嘆服。同時(shí)還要體會(huì)，這春水形象的本身又給人以美感。它那么溫柔熨貼，它那么充溢、富于生命力，它那么細(xì)膩、明凈，真叫人喜愛(ài)。春慵就是它，享受春慵真是人生的快樂(lè)。春慵，是一種生理現(xiàn)象，也是一種感覺(jué)，雖然在前人詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)這字眼，但具體描寫(xiě)很少，蘇軾（《水龍吟·楊花詞》）借楊花寫(xiě)了女子的慵態(tài)，但沒(méi)有這首詞寫(xiě)得生動(dòng)、細(xì)膩、充盈。此詞用了許多貼切的詞語(yǔ)天氣給人的困乏感覺(jué)，又用了一系列比擬寫(xiě)感覺(jué)中的春慵，使人刻畫(huà)如沐其中；感覺(jué)到了春天的溫暖，聞到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。
沈際飛評(píng)道：“字字軟溫，著其氣息即醉�！保ā恫萏迷�(shī)余別集》引）確實(shí)不錯(cuò)。如此寫(xiě)生理現(xiàn)象，寫(xiě)感覺(jué)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是文學(xué)描寫(xiě)的進(jìn)步。
創(chuàng)作背景
此詞作于作者調(diào)知靜江府、廣西經(jīng)略安撫使赴桂林上任途中。據(jù)作者《驂鸞錄》，乾道九年（1173）閏正月末過(guò)萍鄉(xiāng)（今江西萍鄉(xiāng)市），時(shí)雨方晴，乘轎困乏，歇息于柳塘畔。柳條新抽，春塘水滿，這樣的環(huán)境既便小憩，又易引發(fā)詩(shī)興。
范成大
范成大（1126—1193），字致能，號(hào)稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩(shī)人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。
柳原文翻譯及賞析2
柳
曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。
長(zhǎng)條別有風(fēng)流處，密映錢(qián)塘蘇小家。
翻譯
杏花在細(xì)細(xì)的如青煙的柳絲中若隱若現(xiàn)，夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的`一面呀，悄悄的倒映著錢(qián)塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
譯文
杏花在細(xì)細(xì)的如青煙的柳絲中若隱若現(xiàn)，
夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。
柳枝也有他風(fēng)流的一面呀，
悄悄的倒映著錢(qián)塘美女在夜色中點(diǎn)燈梳妝。
賞析
這首小詩(shī)寫(xiě)得清雅別致，題為“柳”，全篇不帶一個(gè)“柳”字，卻處處有著“柳”的影子。開(kāi)頭“曉帶輕煙”四個(gè)字為整篇詩(shī)作定下了輕淡飄渺的色彩基調(diào)�！巴砟畲洹�，顏色濃了一些，晨光過(guò)后，帶了一些暮色。
“長(zhǎng)條別有風(fēng)流處”，這句顯得極有動(dòng)感，同時(shí)又飽含著詩(shī)人的情感。柳條長(zhǎng)飄的動(dòng)作化在“風(fēng)流”二字中。
最后一句是柳絲的畫(huà)面，“密映錢(qián)塘蘇小家”，好一幅江南春色圖。
身為政治家的寇準(zhǔn)竟也能夠?qū)懗鋈绱饲逍聞e致的詩(shī)作，而且毫不做作，感情自然地流露。想來(lái)該是政治生涯的疲倦吧！
柳原文翻譯及賞析3
原文：
柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千。
記得春樓當(dāng)日事，寫(xiě)向紅窗夜月前。
憑誰(shuí)寄小蓮。
絳蠟等閑陪淚，吳蠶到了纏1|1綿。
綠鬢能供多少恨，未肯無(wú)情比斷弦。
今年老去年。
譯文
庭院下的柳樹(shù)還有 * 奏歌曲，花叢間也有姐妹在嬉戲。還記得當(dāng)年在青樓時(shí)的那些事，在月光下紅窗前寫(xiě)封書(shū)信，誰(shuí)又能替我寄給小蓮呢？
燭陪人落淚，春蠶吐絲，訴說(shuō)著無(wú)盡的凄楚 * 。烏黑的頭發(fā)又能經(jīng)得起多少次生離死別，未必能像斷弦一樣無(wú)情。今年依舊比去年還要衰老。
注釋
破陣子：唐教坊曲，一名《十拍子》。陳旸《樂(lè)書(shū)》：“唐《破陣樂(lè)》屬龜茲部，秦王（唐太宗李世民）所制，舞用二千人，皆畫(huà)衣甲，執(zhí)旗旆。外藩鎮(zhèn)春衣犒軍設(shè)樂(lè)，亦舞此曲，兼馬軍引入場(chǎng)，尤壯觀也�！卑础肚赝跗脐嚇�(lè)》為唐開(kāi)國(guó)時(shí)之大型武舞曲，震驚一世。玄奘往印度取經(jīng)時(shí)，一國(guó)王曾詢及之，見(jiàn)所著《大唐西域記》。此雙調(diào)小令，當(dāng)是截取舞曲中之一段為之，猶可想見(jiàn)激壯聲容。六十二字，上下片皆三平韻。
小蓮。人名。
絳（jiàng）蠟：紅蠟燭。
等閑：無(wú)端。
吳蠶：吳地的蠶，江蘇一帶盛產(chǎn)蠶絲，故稱“吳蠶”。
到了：到底。
綠鬢（bìn）：指烏黑的頭發(fā)。
無(wú)情無(wú)斷弦：像斷弦一樣無(wú)情。
賞析：
開(kāi)頭兩句，描述昔日相聚的歡樂(lè)，有人物，有活動(dòng)，有環(huán)境，寫(xiě)得充實(shí)而概括，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)富貴之家的那種歌舞升平、安樂(lè)豪華的生活景象。在這個(gè)生活圈子的姊妹行中，便有令人思念的小蓮。接下來(lái)，作者把前兩句的描寫(xiě)歸結(jié)為“春樓當(dāng)日事”，并把這些回憶寫(xiě)成書(shū)信，想要寄給小蓮。至此，筆鋒陡轉(zhuǎn)，“憑誰(shuí)寄小蓮”，因?yàn)椴恢∩徤碓诤翁�，這美好的'回憶已無(wú)法與她共享了，由此不免引發(fā)感傷。
下片開(kāi)頭，雖是化用李商隱的名句，但與原作并不全同，“等閑”、“到了”兩個(gè)詞語(yǔ)起了不小作用，使句意增加了一層無(wú)可奈何的感嘆，既是“推陳”，更見(jiàn)“出新”，小晏這種藝術(shù)手段，尤其值得贊賞。最后三句，感嘆人們都一年一年地逐漸老去，今天雖然仍是“綠鬢”，但畢競(jìng)承受不住愁恨的煎熬，然而又是仍在苦苦支撐，還不至于立刻就到“斷絞”的地步。三句之間，環(huán)環(huán)相扣，委婉曲折，終于訴盡了九轉(zhuǎn)回腸。
全詞描寫(xiě)詞人對(duì)小蓮的思念：大概是和小蓮隔別很久了，消息不能通，思之歪切，不覺(jué)形于筆墨， * 往復(fù)，仿佛有李商隱“春蠶到死絲方盡，螨炬成灰淚始干”的情思。對(duì)一個(gè)歌妓能夠這樣真摯，可見(jiàn)詞人對(duì)女性絕無(wú)輕薄的意思。
柳原文翻譯及賞析4
原文：
小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰(shuí)？
便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無(wú)伴送斜暉。寄語(yǔ)東風(fēng)休著力，不禁吹。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰(shuí)？如果說(shuō)有情的`話，也只有明月了，只有他孤獨(dú)地送走夕陽(yáng)。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽(tīng)，無(wú)奈東風(fēng)勁，盡吹散。
注釋
�、僭搅_句：謂其衣著華美。 越羅，越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美�？|金衣，繡有金絲的衣服。
�、谑瘢菏駱�(shù)。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中�！�
�、壑Γ河昧Α⒈M力。
賞析：
作者：佚名
這首詞寫(xiě)一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)。其中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無(wú)伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨(dú)之意。
柳原文翻譯及賞析5
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文
柳林外傳來(lái)輕輕的雷鳴，池上細(xì)雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細(xì)碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門(mén)前，窺伺著飛到畫(huà)梁間；我從玉鉤上放下門(mén)簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無(wú)波紋涌動(dòng)。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。
注釋
輕雷：雷聲不大。
闌干（lán）：縱橫交錯(cuò)的樣子。
月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
畫(huà)棟：彩繪裝飾了的梁棟。
玉鉤：精美的簾鉤。
簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的`布帛，此代指簾幕。
“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動(dòng)的波紋。
簟（diàn）：竹席。
水精：即水晶。
“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。
墮（duò）：脫落。
賞析
此詞寫(xiě)夏日傍晚，陣雨已過(guò)、月亮升起后樓外樓內(nèi)的景象，幾乎句句寫(xiě)景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無(wú)論遠(yuǎn)近，雷則來(lái)自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當(dāng)頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來(lái)池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來(lái)是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個(gè)“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，無(wú)以復(fù)加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫(xiě)盡，因?yàn)樗憩F(xiàn)了極其豐富的光線、色彩、時(shí)間，境界深遠(yuǎn)。
斷虹現(xiàn)于小樓西角。由此引出上片聞雷聽(tīng)雨之人。其人獨(dú)倚畫(huà)闌，領(lǐng)此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見(jiàn)了一鉤新月，宛宛而現(xiàn)�！霸氯A生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進(jìn)一層，寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”字，下“平”字，寫(xiě)透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是以精美華麗之物寫(xiě)理想的人間境界。而結(jié)以釵橫，則寫(xiě)出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。下闋寫(xiě)室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
創(chuàng)作背景
詞中的這位女主人公，她的生活無(wú)疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨(dú)守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽(tīng)到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽(tīng)不到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無(wú)望的期待中度過(guò)一個(gè)炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨(dú)自回到閨房，垂下珠簾，因?yàn)樗辉改浅呻p捉對(duì)的燕兒窺見(jiàn)她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見(jiàn)，睡夢(mèng)中她一定仍在期待。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
柳原文翻譯及賞析6
原文：
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。
好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
譯文
柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。
人們當(dāng)作談笑的故事，地方掌故又添一件。隨著時(shí)間流逝，今日也會(huì)變?yōu)橥辍?/p>
濃綠的柳陰當(dāng)會(huì)覆蓋大地，聳立的樹(shù)干將要聳入藍(lán)天。
到那時(shí)，人們見(jiàn)樹(shù)也許會(huì)引起懷念，慚愧的是我沒(méi)有什么良好政績(jī)可以流傳。
注釋
戲：逗趣。戲題：以題詩(shī)作為消遣之意。在這里，柳宗元以柳為題，以輕松的筆調(diào)，抒發(fā)感情，寄托理想。
柳江：西江支流，流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時(shí)亦稱潯水。
故事：過(guò)去的事情。推移：指時(shí)光的流逝。
昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會(huì)成為將來(lái)人們談笑的故事，隨著時(shí)間的推移將成為一種史跡。
垂陰：指柳樹(shù)遮陰。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。覆地：遮蓋大地。
聳干（sǒnggàn，即慫贛）：高聳的樹(shù)干。會(huì)：能夠，一定能。參（cān餐）天：高入云天。
思人樹(shù)：《史記·燕召公世家》："召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠對(duì)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩(shī)。"大意即召公有惠于民，他死后，人們自覺(jué)地愛(ài)護(hù)他生前親手所種的甘棠樹(shù)，還做了詩(shī)篇歌詠他，以表示對(duì)他的懷念。后世詩(shī)詞中，遂用“思人樹(shù)”作為贊美官員有惠政的典故。柳宗元在此借用這個(gè)典故，是為了表達(dá)努力造福于民的愿望。
惠化：有益于民的德政與教化。
賞析：
《種柳戲題》一詩(shī)，是柳宗元現(xiàn)存詩(shī)歌中別具一格的作品。之所以說(shuō)其“別具一格”，是因?yàn)榱谠@位對(duì)待寫(xiě)作從來(lái)都比較嚴(yán)肅的詩(shī)人，在此詩(shī)中，卻一改自己平時(shí)的.風(fēng)格，緊緊扣住詩(shī)題中的“戲”字，將一個(gè)嚴(yán)肅的主題，用嬉戲的筆調(diào)表現(xiàn)出來(lái)。
首先可見(jiàn)到首聯(lián)兩句，先交代了人物、事件和地點(diǎn)，仔細(xì)想來(lái)，種柳勞動(dòng)也含蓄地暗示了其時(shí)間自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流經(jīng)柳州，此乃地點(diǎn)所在也。另外在語(yǔ)言上，詩(shī)歌一開(kāi)始，柳宗元有意運(yùn)用似乎有點(diǎn)“繞口”的句式，兩句十個(gè)字，居然嵌入了四個(gè)“柳”字，既照應(yīng)了詩(shī)題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動(dòng)起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言。
而頷聯(lián)針對(duì)上聯(lián)所寫(xiě)發(fā)了一番感慨，先想像自己今天的所作所為會(huì)成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，也許會(huì)變成歷史上的一段佳話。這絕不是作者的自夸，實(shí)際上，作者心里非常明白，在他所處的時(shí)代里，作為地方上的最高長(zhǎng)官，能親自參加公益勞動(dòng)的“一方諸侯”實(shí)在少之又少，因而有這樣的自信。
前兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開(kāi)描寫(xiě)，使詩(shī)題中的“戲”字落到了實(shí)處。后半段的戲筆的成分似乎已大為減少。在此兩句中，詩(shī)人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：碩大的樹(shù)冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽住驕陽(yáng)覆蓋著大地，高聳的樹(shù)干一定能長(zhǎng)大成材高人云天，堅(jiān)信自己今天的舉動(dòng)將有利于國(guó)，有利于民，這便自然而然地引出后面畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論。
而尾聯(lián)中，詩(shī)歌運(yùn)用了“思人樹(shù)”這一典故。并以議論的口吻，表達(dá)了詩(shī)人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。
不過(guò)，雖然作者力圖使這首詩(shī)基調(diào)輕松、語(yǔ)言幽默，但由于詩(shī)人的經(jīng)歷、秉性以及所表達(dá)的主題的需要，事實(shí)上，詩(shī)歌是越寫(xiě)越嚴(yán)肅，越寫(xiě)越接近自己的一貫風(fēng)格的。
縱觀全詩(shī)，詩(shī)篇先在題目用“戲”筆寫(xiě)出重大嚴(yán)肅的主題，收到既準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的心愿而又避免了空話大話，避免了自吹自擂的奇特效果，這樣來(lái)寫(xiě)，首先為詩(shī)歌的風(fēng)格定下了一個(gè)基調(diào)。然后，除了頭一聯(lián)是敘述事情，是實(shí)寫(xiě)外，其他各聯(lián)，或?yàn)橥茰y(cè)，或?yàn)橄Ｍ�，或�(yàn)樽h論，總之都是虛寫(xiě)。這種詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，不太像唐詩(shī)，更接近于宋詩(shī)的風(fēng)格。由此可知作者并不想把種柳勞動(dòng)當(dāng)作詩(shī)歌的中心來(lái)寫(xiě)，而是通過(guò)種柳這件事，借端說(shuō)理，表達(dá)自己為官一任，造福一方，留惠于民的做官準(zhǔn)則。這思想當(dāng)然是值得肯定的，也許直到現(xiàn)在仍然有其不朽的借鑒意義。
總而言之，統(tǒng)而言之，此詩(shī)包含著風(fēng)趣和幽默，但又不失豐富思想感情，細(xì)細(xì)讀之，著實(shí)讓人回味無(wú)窮。
柳原文翻譯及賞析7
原文：
秋柳四首·其二
清代：王士禎
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
譯文：
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
秋天涼涼的露水快要結(jié)成白霜，萬(wàn)千柳條正隨風(fēng)飄拂于池塘的岸邊水上。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。
空憐板渚隋堤水，不見(jiàn)瑯琊大道王。
可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見(jiàn)穿著華美衣衫的貴家少年穿梭往來(lái)。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
倘若有幸經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)這讓人羨慕的風(fēng)景地，定會(huì)滿懷感情的踏訪永豐坊。
注釋：
娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘。
浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
江干：水邊。
空憐板渚(zhǔ)隋堤(dī)水，不見(jiàn)瑯(láng)琊(yá)大道王。
板渚：古津渡名。板城渚口的簡(jiǎn)稱。隋堤：隋煬帝時(shí)沿通濟(jì)渠、邗溝河岸修筑的御道，道旁植楊柳，后人謂之隋堤。
若過(guò)洛陽(yáng)風(fēng)景地，含情重問(wèn)永豐坊。
賞析：
開(kāi)頭的“娟娟涼露欲為霜，萬(wàn)縷千條拂玉塘”，似乎是寫(xiě)眼前景，——他們會(huì)飲的.大明湖水亭外不也正有千余株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的“江干”（長(zhǎng)江邊上）一詞卻暗示了此首所寫(xiě)仍是第一首所歌吟的“白下門(mén)”，詩(shī)人只是從眼前的景色聯(lián)想到南京的楊柳罷了。
其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把“荷”與“鏡”聯(lián)系起來(lái)，出于梁代詩(shī)人江從簡(jiǎn)的《采蓮詞》：“持荷欲作鏡，荷暗本無(wú)光�！睂な侵S刺當(dāng)時(shí)宰相何敬容的無(wú)能的，以“荷”影“何”。王士禛卻只是利用“荷”與“鏡”的這種關(guān)聯(lián)，由“浦里青荷”想到了婦女用的鏡子。“中婦”一詞出于陳后主《三婦艷詞》的“大婦上高樓，中婦蕩蓮舟，小婦獨(dú)無(wú)事，……”是妯娌三人的中間一人，并不意味著她已經(jīng)到了中年。詩(shī)題為“三婦艷”，這當(dāng)然也是一位艷婦。
第四句則出于古樂(lè)府《黃竹子》：“江干黃竹子，堪作女兒箱�！彼�，這兩句是說(shuō)，在南京，伴隨著萬(wàn)千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見(jiàn)于詩(shī)人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對(duì)鏡的“中婦”，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見(jiàn)不到那許多美艷的婦女了。
“隋堤”本指隋煬帝所開(kāi)通的運(yùn)河堤岸，在堤上筑有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹(shù)。這里借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句“不見(jiàn)瑯琊大道王”下有王士禛自注：“借用樂(lè)府語(yǔ)。”“樂(lè)府”指古樂(lè)府《瑯琊王歌》：“瑯琊復(fù)瑯琊，瑯琊大道王，陽(yáng)春二三月，單衫繡裲襠。”此處以“瑯琊大道王”借指穿著華美衣衫的貴家少年�？傊�，以前在南京經(jīng)�？吹玫降钠G麗婦女、貴游子弟，現(xiàn)在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨著青荷與黃竹，滿目荒涼。
末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩(shī)是：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”永豐坊為唐代東都洛陽(yáng)的坊里名，白居易曾寓居洛陽(yáng)。又據(jù)孟啟《本事詩(shī)》：“白尚書(shū)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年即高邁，而小蠻方豐艷，國(guó)為《楊柳》之詞以托意�！泵蠁⒙�(tīng)說(shuō)是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說(shuō)：像過(guò)去那樣的生長(zhǎng)著嬌嫩的楊柳——豐艷的青年女性——卻令人深感青春的浪費(fèi)、夭瘀的悲慘場(chǎng)所，現(xiàn)在也已成了值得羨慕的“風(fēng)景地”，倘若有幸經(jīng)過(guò)，就應(yīng)“含情重問(wèn)”。因?yàn)槟抢镞�有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒(méi)有青春了。——此處需要補(bǔ)充說(shuō)明的是：“洛陽(yáng)”實(shí)暗寓南京。洛陽(yáng)為唐代的第二個(gè)首都，南京則為明代的第二個(gè)首都。
柳原文翻譯及賞析8
原文：
祭柳子厚文
唐代：韓愈
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無(wú)能，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚�。挥嘭M可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
譯文：
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
某年、某月、某日，韓愈恭敬地用清酒和多種佳肴作為祭品，祭奠去世的朋友柳子厚的魂靈。
嗟嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
唉，子厚，竟死了！自古以來(lái)沒(méi)有人不如此，我又悲嘆什么呢？人活在世上，好像一場(chǎng)夢(mèng)，其中的好壞，又計(jì)較什么呢？當(dāng)人在夢(mèng)中時(shí)，有歡喜有悲傷；等到人醒來(lái)以后，哪里值得追思呢？
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽羈；玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無(wú)能，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
大凡事物產(chǎn)生，不愿意成材，祭祀用的酒器又加上青黃的文飾，是木材的災(zāi)禍。你宦途中被斥逐，上天除去你的羈絆，你的文章如同美玉制成的玉佩，晶瑩剔透，閃爍其詞，極力鋪陳。而那些富貴而沒(méi)有才能的人，聲名磨滅又有誰(shuí)知道，可是你的名聲卻越來(lái)越高。不擅長(zhǎng)砍削的人（砍削的時(shí)候）一定會(huì)指頭流血，頭上冒汗，而技術(shù)高超的工匠只能在一旁觀看，手縮在袖子里面。你的文章不為當(dāng)世所用，竟讓我們這些無(wú)能之輩掌握大權(quán)。你一旦被斥逐，再?zèng)]有復(fù)官，而朝廷里充滿了碌碌之人。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯？遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚��；余豈可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗！
唉，子厚，現(xiàn)在竟去世了。臨終前的聲音，多么清晰呀。全告訴各位朋友，希望托付幼小遺孤�？吹闷鹞夷阋舶阉篮笾峦懈队谖�。大凡現(xiàn)在的交游，觀勢(shì)厚薄，我怎么能保證能承擔(dān)你的托付？不是我了解你，你誠(chéng)心托付于我；上有鬼神，我那里敢忘記怠慢你的囑托呢？希望你永歸，不再有來(lái)期。在棺前設(shè)祭，把心中的話說(shuō)出來(lái)。悲哀呀，請(qǐng)享用祭品吧！
注釋：
維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌（zhuó）庶（shù）羞之奠（diàn），祭于亡友柳子厚之靈：
柳子厚：柳宗元。子厚，柳宗元的字。清酌庶羞：清酒與多種佳肴�！靶摺蓖梆}”。
嗟（jiē）嗟子厚，而至然耶！自古莫不然，我又何嗟？人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)；其間利害，竟亦何校（jiào）？當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲；及其既覺(jué)，豈足追惟。
嗟嗟：悲嘆聲。然：如此。莫不然：謂人誰(shuí)無(wú)死。覺(jué)：睡醒。利害：利益和危害。校：計(jì)較。惟：思。追惟，追思。
凡物之生，不愿為材；犧尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫馽（zhí）羈（jī）；玉佩瓊琚（jū），大放厥（jué）詞。富貴無(wú)能，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫（zhuó），血指汗顏；巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前；一斥不復(fù)，群飛刺天。
犧尊：古代酒器。尊，同“樽”。青黃，涂在酒器上的色彩。中棄：指中年棄世。柳宗元生于年，卒于年，享年四十六歲。一說(shuō)，指中年棄置遭貶謫。馽：絆住馬腳。也作“縶”。羈：馬絡(luò)頭。孕羈，指羈絆。玉佩：喻文章之貴。瓊琚：喻音節(jié)之美。大放厥辭：即大展文才。磨滅：消亡。紀(jì)：記錄。著：著述。表表：卓異，特出。制：制誥。韓愈元和元年（年）冬為考功員外郎知制誥。自以無(wú)前：不念舊惡，即《柳子厚墓志銘》中“勇于為人”的意思。斥：貶斥，貶謫。群飛刺天：指小人飛黃騰達(dá)。一說(shuō)指流言蜚語(yǔ)甚囂塵上，傳到皇帝耳中。
嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯（láng）瑯？遍告諸友，以寄厥（jué）子。不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚�。挥嘭M可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我；猶有鬼神，寧敢遺墮（duò）？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期。設(shè)祭（jì）棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉，尚饗（xiǎng）！
諸友：指劉禹錫、李程、韓愈、韓泰、韓嘩等。柳宗元訣別諸友，多為劉禹錫為之分馳，見(jiàn)劉禹錫《祭柳員外文》。以寄厥子：柳宗元死時(shí)，長(zhǎng)子才四歲，次子始生。寄，寄托。鄙：庸俗。謂：認(rèn)為。托以死：以死后之事相托。遺墮：遺落，忘記。矢心：自誓。矢，同“誓”。尚饗：希望死者來(lái)享用祭品。后世祭文末尾多用此二字。
賞析：
作者在這篇祭文中極力稱贊柳宗元文詞之美，對(duì)他才高而不用于世的遭遇表示不平，并允其所托。字字句句殷勤懇切，宛如面談。
祭文有固定的首尾格式，中間是正文，一般多用四言韻語(yǔ)，本篇亦然。一起四句，哀痛之極，而用反復(fù)詠嘆的方式出之�！白怨拍蝗弧比闹贿@一個(gè)五字句，這是有意加重，若換成“自古皆然”就平庸無(wú)力了。由這一句引起下面幾層，說(shuō)明死生是自然規(guī)律。這本來(lái)是“人生如夢(mèng)”的老生常談，但韓愈一分疏，就化腐朽為清新了。而中間提到的“利害”、“悲樂(lè)”，又為正文第二段的根據(jù)，似嘆似慰，悠然不盡。
“凡物之生”起，是對(duì)柳子厚的文章和遭遇興發(fā)的無(wú)限感慨。前四句用《莊子·天地篇》的話：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之；其斷在溝中。比犧樽于溝中之?dāng)�，則美惡有間矣，其于失性一也�！卑倌昃弈荆疾囊�，砍削雕鏤之，作成祭器“犧尊”，又加青黃文飾，誠(chéng)然精美了，而失去木之本性。這一比喻說(shuō)明“多才為患害”，為的是從反面引起下面的議論。“子之中棄”四句，說(shuō)明子厚雖宦途中被斥逐，而從文章的成就說(shuō)，這是天的幫助，解除富貴于己的束縛，得以大寫(xiě)文章，是好事，言外不必哀傷�！案毁F無(wú)能”四句是對(duì)上文的'比較（與富貴者）和引申，表明子厚以文章自顯，必然不朽。這些意思，也見(jiàn)于他的《柳子厚墓志銘》中。如“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者”，說(shuō)得更為明白。下面“不善為斫”四句，文章又生波瀾，用比喻表明得用于世者不一定有真本領(lǐng)，而真正的“巧匠”卻往往被閑置，引起后面八句為柳子厚之不見(jiàn)用抱屈。這八句分兩層，都用對(duì)比的形式為子厚鳴不平。妙在全用逆筆，先寫(xiě)子厚之“不用”，再寫(xiě)飛黃騰達(dá)者多是無(wú)能之輩。特別是“一斥不復(fù)”，概括子厚的仕履；“群飛刺天”，表示廟堂上充斥無(wú)能之輩，對(duì)比異常強(qiáng)烈。這一節(jié)是祭文的主體。一般祭文在這里多是鋪陳死者的功業(yè)和兩人的交往；愈卻只寫(xiě)柳子厚才高而不見(jiàn)用，但中間卻充滿郁塞不平之氣，譬喻和正反對(duì)比雜糅在一起，蒼茫不盡。
最后一段是表述自己的態(tài)度。柳宗元臨死之前寄信給劉禹錫，希望在撫養(yǎng)幼小遺孤、載柩歸葬先塋的事情上，得到朋友們的幫助，又托韓愈作墓志，見(jiàn)于劉禹錫《祭柳員外文》所述。所謂“退之承命，改牧宜陽(yáng)，亦馳一函，候于便道，勒石垂后，屬于伊人”，即指此事。時(shí)韓愈正由潮州刺史改任袁州。了解劉禹錫這段話。才能理解此文最后一段感情的沉重�！班掂底雍瘛笔浅猩弦欢蝸�(lái)，認(rèn)為子厚這樣的高才，應(yīng)該有用世之日，然而“今也則亡”，死者不可復(fù)生，這里有無(wú)限哀傷和感觸隱于其中�！芭R絕之音”起，引起全段。從諸友引到自己，看出子厚對(duì)自己的信托。這段文章如果是凡手，說(shuō)到這里，就可以表態(tài)了，那樣平直而無(wú)波瀾。韓愈卻插人“凡今之交”四句從反面激起浪濤。只讀這四句好像韓愈不肯接受任務(wù)似的，實(shí)際正是為了反襯下文表明子厚相知之深，托己之重，這是逆筆，要善于體會(huì)�！胺俏抑印彼木渚驼姹砻髯约旱膽B(tài)度。“猶有鬼神，寧敢遺墮”，等于指天發(fā)誓，所以前人評(píng)這四句“語(yǔ)意真摯，可貫金石”，“止此已足，血誠(chéng)自任之語(yǔ)，似淡而實(shí)深，極沉郁惻怛之致”（《唐宋文舉要·甲編》卷三），是搔著癢處的�！澳钭佑罋w”四句，和篇首及本段之首相呼應(yīng)。并且總結(jié)全文，“矢心以辭”又重復(fù)表明態(tài)度，這是對(duì)死者的最大安慰。
祭文應(yīng)以悲哀為主，被祭的對(duì)象有功業(yè)可紀(jì)的，應(yīng)鋪敘功業(yè)。柳宗元在柳州政績(jī)?yōu)槿罕娝Q道，但韓愈這篇文章卻只字不提柳的惠政，只強(qiáng)調(diào)柳的高才被棄、自己的感慨和表示接受柳的托孤重任。這是因?yàn)閯⒂礤a已經(jīng)告訴韓愈要為柳寫(xiě)墓志，而柳的生平，墓志中不可不敘，如果祭文里再敘就要重復(fù)了。所以祭文完全撇開(kāi)生平，但言文章高而“一斥不復(fù)”，令人不平，寫(xiě)出自己對(duì)子厚的深切悼念之懷。古文家如果同時(shí)為一個(gè)人寫(xiě)兩篇文章，每篇的角度和材料一定要避免重復(fù)。韓愈為柳宗元寫(xiě)的三篇文章可以作為范例。
柳原文翻譯及賞析9
原文：
春閨怨·不系雕鞍門(mén)前柳
元代：?jiǎn)碳?/p>
不系雕鞍門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
譯文：
不系雕鞍門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
注釋：
不系雕鞍(ān)門(mén)前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風(fēng)雨替花愁。
玉容寂寞：形容憔悴。 簾控鉤：簾幕上掛上銀鉤。
賞析：
這首《春閨怨·不系雕鞍門(mén)前柳》寫(xiě)青樓女子晚景凄涼的景況。曲子寫(xiě)道：門(mén)前柳老，難系雕鞍，車(chē)馬冷落；容顏憔悴，羞與花對(duì)。風(fēng)雨黃昏后，倍添凄涼；樓中人雖在，已是明日黃花，再?zèng)]有人識(shí)賞。夜長(zhǎng)愁更長(zhǎng)。這支小令充分表明：青樓中人，以色事人，賣(mài)笑為生，一旦年長(zhǎng)色衰，便門(mén)前冷落，生計(jì)全無(wú)，晚年往往十分悲慘。此曲寄托了喬吉對(duì)青樓女子的深深同情。
柳原文翻譯及賞析10
原文：
臨江仙·柳外輕雷池上雨
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動(dòng)簟紋平。
水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文：
柳林外傳來(lái)輕輕的雷鳴，池上細(xì)雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細(xì)碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門(mén)前，窺伺著飛到畫(huà)梁?jiǎn)�；我從玉鉤上放下門(mén)簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無(wú)波紋涌動(dòng)。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。
注釋：
�、佥p雷：雷聲不大。
②闌干（lán）：縱橫交錯(cuò)的樣子。
③月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
④畫(huà)棟：彩繪裝飾了的梁棟。
�、萦胥^：精美的簾鉤。簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
�、蕖皼霾ā本洌褐钢褡幼龅臎鱿秸绮粍�(dòng)的波紋。�。╠iàn）：竹席。
�、咚杭此�。
�、唷鞍小本洌夯美钌屉[《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。
賞析：
這首詞寫(xiě)的是夏季傍晚陣雨過(guò)后，一時(shí)之情狀，畫(huà)所難到，得未曾有。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。
“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲�！绷a外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及柳的遠(yuǎn)近，然而無(wú)論遠(yuǎn)近，雷都是來(lái)自柳的那一邊，雷聲被柳樹(shù)阻隔，聲音愈來(lái)愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當(dāng)頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時(shí)已經(jīng)停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨(dú)響。此處一個(gè)“碎”字用得巧妙，細(xì)膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音蓋過(guò)了荷葉本身風(fēng)中相撞發(fā)出的聲音。荷聲者，其葉蓋之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉(zhuǎn)眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風(fēng)流，如于耳際聞之。
詞上片前二句形象生動(dòng)地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風(fēng)光圖。柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的.荷葉上，簌簌作響。此處一個(gè)“碎”字用的巧妙，細(xì)膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音蓋過(guò)了荷葉本身風(fēng)中相撞發(fā)出的聲音。夏雨來(lái)得及、去得快，“小樓”以下三句寫(xiě)雨后情景。小樓西腳，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長(zhǎng)時(shí)間佇立在那兒。她或許在等待情人到來(lái)，從彩虹生直至月上東山。
下片描繪了一幅美人夏日 睡覺(jué)圖，據(jù)詞意當(dāng)是寫(xiě)第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。只見(jiàn)她躺著的涼簟紋理平整，不見(jiàn)折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫(huà)面描摹得惟妙惟肖。
“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生�！毕挠陙�(lái)得急、去得快，“小樓”以下三旬寫(xiě)雨后情景。雨勢(shì)本來(lái)就不洶涌，一會(huì)兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名狀，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致�！懊鳌蹦藢こＶ�，本無(wú)奇處，但細(xì)思之，卻表現(xiàn)了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，在此時(shí)顯得更加妙不可言，無(wú)可著筆處乃偏偏有此斷虹，來(lái)為生色，來(lái)為照影。閨中女主人公出現(xiàn)了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長(zhǎng)時(shí)間地佇立在此。她或許在等待情人到來(lái)，從彩虹生直至月上東山。
下闋寫(xiě)室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。
“燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫�！毕麻犜~的意境在“月華生”的基礎(chǔ)上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結(jié)以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫(huà)面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會(huì)本事，這自是一幅閨閣妙畫(huà)，若附會(huì)本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現(xiàn)清雅而自然。
柳原文翻譯及賞析11
原文：
詠秋柳
[清代]紀(jì)映淮
棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。
不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
譯文及注釋：
譯文
枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾種蕭瑟稀疏的樹(shù)。
柳枝不能留住種人來(lái)減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。
注釋
秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂(lè)勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩(shī)的一種形式，本為樂(lè)府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。
蕭疏：稀疏。
綰（wǎn）：系，這里應(yīng)意為挽留。
謝女：即謝道韞，東晉女詩(shī)人，謝安侄女，王凝之之妻。
賞析：
此詩(shī)前兩句寫(xiě)秦淮河秋季的景物，后兩句則寫(xiě)柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
這是一首詠秋柳的詩(shī)，全詩(shī)不著一個(gè)“柳”字，而句句蘊(yùn)含著柳樹(shù)的風(fēng)韻。
此詩(shī)前兩句寫(xiě)秦淮河的景物：棲息在枝頭的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點(diǎn)綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛(ài)著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹(shù)�！笆捠琛迸c“秋光”照映，“棲鴉”和“樹(shù)”關(guān)聯(lián)，使前后句緊密扣合，因而呈現(xiàn)詩(shī)人筆端的是一幅深秋蕭條凄冷的`畫(huà)圖。其中，前句寫(xiě)柳樹(shù)的特性：“棲鴉”明寫(xiě)鳥(niǎo)而暗點(diǎn)樹(shù)，以實(shí)帶虛的手法點(diǎn)出了薄暮中烏鴉棲宿的樹(shù)；“流水”看似泛指而特指秦淮河�！皸f流水”，雖不明言柳樹(shù)，但已寫(xiě)出柳樹(shù)常生長(zhǎng)在河邊的特性。這樣寫(xiě)，較之直言“河邊柳”來(lái)，不僅含蓄，而且靜中有動(dòng)，增加生氣。也正是這些上有棲鴉，下依秦淮的柳樹(shù)，裝點(diǎn)金陵，為秋色增輝。后句則點(diǎn)染秋柳的蕭疏之態(tài)：蕭疏是秋柳的特征——秋柳既不像春柳那樣金碧染兩、臨風(fēng)起舞，也不像夏柳那樣繁枝拂地、密葉藏鶯，而是落葉紛飛、意態(tài)蕭疏。但詩(shī)人對(duì)此并沒(méi)有精雕細(xì)繪，只是以疏蕩的筆觸，略加點(diǎn)染而已。這種藝術(shù)情趣，與秋柳的蕭疏風(fēng)姿互相映襯，相得益彰。
后兩句則寫(xiě)柳枝不能留住行人來(lái)減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。其中，前句反用前人詩(shī)意，偏說(shuō)“不與行人綰離別”，點(diǎn)明秦淮河畔的秋柳只是供人賞玩而不為人攀折贈(zèng)別。其中，“不與”兩字，不僅翻出了新意，而且用擬人的口吻，增添了一層情韻。后句則是謝道韞詠雪的典故和李白的詩(shī)句的結(jié)合，寫(xiě)收條通過(guò)聯(lián)翩浮想，展望秋柳的未來(lái)：秋柳到了第二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而且象瑤臺(tái)雪花一樣地散發(fā)出香氣來(lái)。
全詩(shī)借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。
柳原文翻譯及賞析12
原文：
淡黃柳·空城曉角
客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。
唯柳色夾道，依依可憐。
因度此闋，以紓客懷。
空城曉角，吹入垂楊陌。
馬上單衣寒惻惻。
看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。
正岑寂，明朝又寒食。
強(qiáng)攜酒、小橋宅。
怕梨花落盡成秋色。
燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在？
唯有池塘自碧。
譯文：
我居住在合肥南城赤闌橋之西，街巷荒涼少人，與江左不同。只有柳樹(shù)，在大街兩旁輕輕飄拂，讓人憐惜。因此創(chuàng)作此詞，來(lái)抒發(fā)客居在外的感受。
拂曉，冷清的城中響起凄涼的音樂(lè)聲。那聲音被風(fēng)一吹，傳到垂柳依依的街頭巷口。我獨(dú)自騎在馬上，只著一件到單衣裳，感覺(jué)有陣陣寒氣襲來(lái)�？幢槁放源沽涅Z黃嫩綠，都如同在江南時(shí)見(jiàn)過(guò)那樣的`熟悉。
正在孤單之間，明天偏偏又是寒食節(jié)。我也如往常帶上一壺酒，來(lái)到小橋近處戀人的住處。深怕梨花落盡而留下一片秋色。燕子飛來(lái)，詢問(wèn)春光，只有池塘中水波知道。
注釋：
�、俪嚓@橋：紅色欄桿的橋。
②江左：泛指江南。
�、奂偅合�、抒發(fā)。
�、軙越牵涸绯康奶�(hào)角聲。
�、輴艕牛浩嗪�。
⑥鵝黃：形容柳芽初綻，葉色嫩黃。
�、哚牛杭澎o。
�、嘈颍汉鬂h喬玄次女為小橋，此或借之謂合肥情人。
賞析：
這首詞作于詞人客居合肥赤闌橋之時(shí)。合肥地處江淮邊區(qū)，多歷戰(zhàn)事，民生凋敝，景物荒涼。寒食清明時(shí)節(jié)，春光正好，卻一派凄涼。詞人感慨良多。以生機(jī)勃勃，夾道依依的楊柳來(lái)反襯空城巷陌的荒涼，引發(fā)種種慨嘆。夏承燾先生評(píng)云：“此詞以柳色起興。作者客居合肥，柳色由鵝黃變嫩綠，時(shí)序已從早春度入暮春，‘明朝又寒食，’正面點(diǎn)明暮春。下片詞以惜春為主題。因?yàn)椤吕婊浔M成秋色’，所以才‘強(qiáng)攜酒，小橋宅’。結(jié)句‘池塘自碧’，只寥寥四字，概括出‘暮春三月，江南草長(zhǎng)’的景色。綜觀全詞，上片‘馬上單衣寒惻惻’，寓飄零之感；下片‘怕梨花落盡成秋色’，寓遲暮之悲�！保ā督资~校注》）這飄零與遲暮是在特定的地點(diǎn)和時(shí)代中生發(fā)的，也就暗中寓含了一種家國(guó)之痛。只是不露痕跡，耐人咀嚼。
柳原文翻譯及賞析13
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
翻譯
章臺(tái)柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。
早就聽(tīng)到不少人贊美柳樹(shù)風(fēng)流至極，如今看到了，正當(dāng)婀娜多姿時(shí)。
迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過(guò)橋向長(zhǎng)堤延伸，我的心也緊隨不舍。
柳樹(shù)真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。
注釋
章臺(tái)：漢代京城長(zhǎng)安的街名。街旁多柳，唐時(shí)稱為“章臺(tái)柳”。
從：任從。
掩映：遮掩映襯。
郢：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都，即今湖北江陵。
參差：柳條垂拂繁茂的樣子。
見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。意謂聽(tīng)到別人對(duì)柳的贊賞。
來(lái)當(dāng)：今天自己見(jiàn)到的時(shí)候。
婀娜：與“風(fēng)流”都是寫(xiě)柳絲的風(fēng)流極致，嫵媚多姿。
橋回：橋向旁彎曲。
堤遠(yuǎn)：長(zhǎng)堤向遠(yuǎn)延伸。
意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫(xiě)柳絲，也寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)柳的眷戀不舍。
忍：豈忍。
花如雪：柳花似雪。
青樓：古代歌舞宴飲的館樓。
鑒賞
《贈(zèng)柳》，其實(shí)就是詠柳。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
李商隱對(duì)柳很有感情，他的詩(shī)集中，以柳為題的'，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩(shī)不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域�！罢屡_(tái)從掩映，郢路更參差。”首聯(lián)就從京城長(zhǎng)安到大江之濱的江陵，寫(xiě)柳從北到南，無(wú)處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。
“掩映”、“參差”，是寫(xiě)柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫(xiě)柳的體態(tài)輕盈。柔長(zhǎng)的柳枝，千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動(dòng)人的�！耙�(jiàn)說(shuō)”是聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)，包括古今之人對(duì)柳的贊賞�！皝�(lái)當(dāng)”句是說(shuō)自己見(jiàn)到眼前之柳的時(shí)候，正當(dāng)其婀娜多姿之時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對(duì)春柳作了生動(dòng)具體的描繪，寫(xiě)出了她嫵媚可愛(ài)的風(fēng)姿。
下面接寫(xiě)柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩(shī)人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過(guò)橋去，向旁一彎，卻又順著長(zhǎng)堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見(jiàn)柳，但心中仿佛仍然見(jiàn)到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去�！靶小弊鳌靶雄櫋薄ⅰ佰欅E”解。“意相隨”既指春柳傍隨長(zhǎng)堤而去，也指詩(shī)人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處�！扒鄻恰�、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時(shí)�！叭獭奔慈绦闹�，字里透露出詩(shī)人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫(xiě)到極致，也把詩(shī)人的愛(ài)惜之情寫(xiě)到極點(diǎn)。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思�！保ā独盍x山詩(shī)集輯評(píng)》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。
清代王士禛說(shuō)：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘�！保ā稁Ы�(jīng)堂詩(shī)話》）此詩(shī)全篇八句，純用白描，篇中不著一個(gè)“柳”字，卻句句寫(xiě)柳。而且，仔細(xì)玩味，又會(huì)發(fā)覺(jué)它們既是寫(xiě)柳，又象是在寫(xiě)人，字里行間，仿佛晃動(dòng)著一位窈窕女郎的倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛(ài)。她也許是詩(shī)人的友人，也許就是詩(shī)人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對(duì)柳之愛(ài)憐不舍，即對(duì)其所愛(ài)之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的巧妙之處。馮浩說(shuō)此詩(shī)“全是借詠所思”（《玉溪生詩(shī)集箋注》），大旨是不錯(cuò)的。
賞析
詩(shī)題《贈(zèng)柳》實(shí)為“詠柳”，是詩(shī)人先詠后贈(zèng)。
首句“章臺(tái)從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長(zhǎng)安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無(wú)處不在，綺麗千里�！皬摹�、“更”二字以遞進(jìn)式的表達(dá)，點(diǎn)明了春意正鬧，柳樹(shù)生機(jī)勃勃�！把谟场薄ⅰ皡⒉睢倍~便是在寫(xiě)柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動(dòng)人。
頷聯(lián)“見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極，來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)”描繪了柳枝嫵媚動(dòng)人．春風(fēng)拂過(guò)，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩(shī)人用“見(jiàn)說(shuō)”表現(xiàn)了人們自古以來(lái)對(duì)柳色的熱愛(ài)有加，又用“來(lái)當(dāng)”表達(dá)對(duì)此時(shí)美景的欣賞之情，
頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩(shī)人尋柳的場(chǎng)景。詩(shī)人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來(lái)到橋邊，堤畔的柳樹(shù)煙霧籠罩，朦朧動(dòng)人，一眼尋去，卻見(jiàn)這柳色快被隔斷。詩(shī)人跨過(guò)橋去，轉(zhuǎn)身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見(jiàn)這柳色�！暗踢h(yuǎn)意相隨”則是在說(shuō)詩(shī)人眼中雖已望不見(jiàn)柳，但仿佛還是能見(jiàn)那如煙似夢(mèng)的柳色向遠(yuǎn)方延伸。
尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩(shī)人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處�！叭獭蓖嘎冻鲈�(shī)人對(duì)春柳盛極之時(shí)的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫(huà)出詩(shī)人的愛(ài)柳之情及對(duì)春柳的痛惜之意。
本詩(shī)前四句從廣闊背景提筆，以生動(dòng)的筆調(diào)描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長(zhǎng)；后四句創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩(shī)，此詩(shī)既是在寫(xiě)柳，也是在寫(xiě)人。李商隱此詩(shī)正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩(shī)的化境。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)于宣宗大中元年即847年，詩(shī)人自長(zhǎng)安赴桂林途中作。題為贈(zèng)柳，實(shí)是詠柳。運(yùn)用擬人法，將‘‘柳’’當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)。詠而贈(zèng)之，故題曰“贈(zèng)”。前人認(rèn)為此詩(shī)有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽(yáng)歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無(wú)旁證，真實(shí)情況，已難考知。
柳原文翻譯及賞析14
賀新郎·挽住風(fēng)前柳
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊�？墒枪γ麖膩�(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
翻譯
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢問(wèn)那鴟夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的.鷗鷺，與它約定他年我也會(huì)來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著那樽清酒。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。
鴟夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國(guó)后，泛舟五湖，棄官隱居，指號(hào)鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。
謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸：垂釣。
賞析
這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情�！巴熳★L(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。詞人以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構(gòu)思奇特；而所問(wèn)之事，則為當(dāng)年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。”這兩句是詞人在緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細(xì)節(jié)，突現(xiàn)出其隱居生活的無(wú)限情趣�！爸櫫舻幂击|依舊�！币玫氖菑埡惨蚯镲L(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時(shí)只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
詞的下片著重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景，進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝�！边@三句先點(diǎn)季節(jié)，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著以“萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候�！比湟l(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界�？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。詞人思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒�！北砻髟~人此時(shí)內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)了對(duì)“三高”的高度崇敬的心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來(lái)的，稱他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。
在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下片寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟的艷羨，對(duì)水邊鷗鷺的深情呼喚，對(duì)自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出詞人清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。
創(chuàng)作背景
宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時(shí)，應(yīng)友人趙子野的邀請(qǐng)，來(lái)到釣雪亭。時(shí)值冬天下雪，面對(duì)清景，詞人賦了這首詞。
柳原文翻譯及賞析15
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝�；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。
子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。
貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理�！闭�(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。
子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人�！�
參考譯文
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過(guò)北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。高伯祖柳奭，做過(guò)唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時(shí)被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請(qǐng)求到江南做縣令。后來(lái)因?yàn)樗豢舷驒?quán)貴獻(xiàn)媚，丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說(shuō)他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時(shí)名人。
子厚少年時(shí)就很精明聰敏，沒(méi)有不明白通曉的事。趕上他父親在世時(shí)，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進(jìn)士，突出地顯露出才華，大家都說(shuō)柳家有能揚(yáng)名顯姓的后人了。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時(shí)能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時(shí)才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動(dòng)，一時(shí)之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭(zhēng)著想讓他成為自己的門(mén)生，異口同聲地推薦贊譽(yù)他。
貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢(qián)，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢(qián)，到應(yīng)得的工錢(qián)足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫(xiě)的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的'。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說(shuō)：“播州不是一般人能住的地方，況且夢(mèng)得有老母在堂，我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘，他沒(méi)有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒(méi)有母子一同前往的道理�！毕虺⒄�(qǐng)求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無(wú)憾。正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上，夢(mèng)得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時(shí)，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂(lè)來(lái)往頻繁，夸夸其談，強(qiáng)作笑臉，互相表示愿居對(duì)方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對(duì)方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰(shuí)都不背棄朋友，簡(jiǎn)直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細(xì)小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機(jī)推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人��！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。他們聽(tīng)到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了！
子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助別人，不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，已像在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會(huì)被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會(huì)再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人投地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使讓子厚實(shí)現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬(wàn)年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子厚是朋友，子厚對(duì)他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問(wèn)永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒(méi)有離開(kāi)；既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。
銘文說(shuō)：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對(duì)子厚的子孫會(huì)有好處�！�
賞析：
《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績(jī)和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)柳宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵(lì)的精神.
墓志銘[，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對(duì)死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文，綴以韻語(yǔ)，表示對(duì)死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。[1]
從全文中可看出兩個(gè)比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問(wèn)題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題演進(jìn)、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。
此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因?yàn)樽髡咴谖恼吕锝负蛢A注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見(jiàn)，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊(yùn)藉、誠(chéng)摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點(diǎn)即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來(lái)概括前面所述之事。可是韓愈卻有意識(shí)地只寫(xiě)了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對(duì)孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對(duì)死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。
作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫(xiě)墓志時(shí)不可省的筆墨。在寫(xiě)此類文章時(shí)，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫(xiě)裴行立、盧遵二人對(duì)子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。沈德潛評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對(duì)此文概括得頗為到位。
【柳原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
柳原文,翻譯,賞析02-20
柳原文翻譯及賞析12-18
《題柳》原文及翻譯賞析03-07
《柳》原文及翻譯賞析整理11-18
柳原文、翻譯及賞析_李商隱02-09
蘭陵王·柳原文、翻譯及賞析01-07
關(guān)于柳原文翻譯及賞析06-13
新柳原文翻譯及賞析12-07
新柳原文、翻譯及賞析02-24
贈(zèng)柳原文賞析及翻譯08-13