憶秦娥簫聲咽原文翻譯及賞析
憶秦娥簫聲咽原文翻譯及賞析1
原文：
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
翻譯：
玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。遙望樂(lè)游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽(yáng)的古路上音信早已斷絕。西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕。
注釋?zhuān)?/strong>
⑴此詞上片傷別，下片傷逝。兩宋之交邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》始稱(chēng)之為李白之作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下。明代以來(lái)屢有質(zhì)疑者。⑵簫：一種竹制的管樂(lè)器。咽：?jiǎn)柩�，形容簫管吹出的曲調(diào)低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。⑶夢(mèng)斷：夢(mèng)被打斷，即夢(mèng)醒。⑷灞陵：在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚�，為通往華北、東北和東南各地必經(jīng)之處。《三輔黃圖》卷六：“文帝灞陵，在長(zhǎng)安城東七十里�！缢鳂�。漢人送客至此橋，折柳送別�！眰麆e：為別離而傷心。⑸樂(lè)游原：又叫“樂(lè)游園”，在長(zhǎng)安東南郊，是漢宣帝樂(lè)游苑的故址，其地勢(shì)較高，可俯視長(zhǎng)安城，在唐代是游覽之地。清秋節(jié)：指農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)，是當(dāng)時(shí)人們重陽(yáng)登高的節(jié)日。⑹咸陽(yáng)古道：咸陽(yáng)，秦都，在長(zhǎng)安西北數(shù)百里，是漢唐時(shí)期由京城往西北從軍、經(jīng)商的要道。古咸陽(yáng)在今陜西省咸陽(yáng)市東二十里。唐人常以咸陽(yáng)代指長(zhǎng)安，“咸陽(yáng)古道”就是長(zhǎng)安道。音塵：一般指消息，這里是指車(chē)行走時(shí)發(fā)出的聲音和揚(yáng)起的塵士。⑺殘照：指落日的光輝。⑻漢家：漢朝。陵闕：皇帝的墳?zāi)购蛯m殿。
賞析：
此詞描繪了一個(gè)女子思念?lèi)?ài)人的痛苦心情，讀來(lái)凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
王國(guó)維在《人間詞話》稱(chēng)此詞“以氣象勝”。這首詞中的氣象，與人們常所說(shuō)的開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開(kāi)闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。這種“氣象”在天寶（唐玄宗年號(hào)，公元742—756年）后期李白的作品《古風(fēng)·一百四十年》《遠(yuǎn)別離》《夕霽杜陵登樓寄韋繇》等詩(shī)都可以看到�！断V杜陵登樓寄韋繇》中寫(xiě)道：“浮陽(yáng)滅霽景，萬(wàn)物生秋容。登樓送遠(yuǎn)目，伏檻觀群峰。原野曠超緬，關(guān)河紛錯(cuò)重。”與這首《憶秦娥》格調(diào)氣象十分近似。杜甫天寶后期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類(lèi)之處。胡應(yīng)麟說(shuō)這首詞“氣亦衰颯”，反映了晚唐王朝衰變的氣運(yùn)。其實(shí)此詞似是反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內(nèi)部危機(jī)重重的盛唐之衰。因此，這首詞可能作于天寶后期。詞人以比擬的手法，托秦娥抒情懷，把直觀的感情與意象渾融在一起，上片由個(gè)人的憂(yōu)愁寫(xiě)開(kāi)，下片過(guò)渡到歷史憂(yōu)愁。
這首詞不像《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》那樣由客觀景物的渲染過(guò)渡到人物內(nèi)心感受的描摹。它一開(kāi)始就寫(xiě)出人物內(nèi)心的情態(tài)：?jiǎn)柩实暮嵚暟亚囟饛膲?mèng)中驚醒，此時(shí)，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒�。�?mèng)雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢(mèng)境之中，與情人歡會(huì)，可是眼前只有這冰冷的殘?jiān)屡惆榭此６嗌賯�(gè)這樣的月夜，叫她黯然消魂、顧影自憐。因此，下面自然轉(zhuǎn)入對(duì)“灞陵傷別”的回憶�！队轰洝份d：“漢世凡東出涵、潼，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳相送�！笨墒�，柳色綠了，一年又一年，而伊人依然遠(yuǎn)隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著低聲的啜泣，冰冷的殘?jiān)屡惆橹莸馁挥�，蔥綠的柳色句起往事的回憶。實(shí)際上這是作者以秦娥對(duì)情人的思念來(lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)某種事物的苦思與追求，這種苦思與追求是執(zhí)著的，然而又是沒(méi)有結(jié)果的。
詞的上片始終糾葛在個(gè)人的悲歡離合之中，下片則出現(xiàn)了較大的跌宕。似乎比擬手法已不能滿(mǎn)足感情的表達(dá)了，詞人要撇開(kāi)先前的主體，直接把自己融入畫(huà)面之中。換頭處突兀以“樂(lè)游原上清秋節(jié)”起，畫(huà)面是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時(shí)景，可是主人公煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中，“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”（杜甫《樂(lè)游園歌》）。此時(shí)，個(gè)人的憂(yōu)愁完全被拋開(kāi)了，或者說(shuō)融入了歷史的.憂(yōu)愁之中，詞人通過(guò)對(duì)秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡——咸陽(yáng)古道、漢代陵墓的掇取，從而進(jìn)入了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風(fēng)，如血的殘陽(yáng)，百年、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武，他是在反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)。這里交雜著盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒(méi)有正面寫(xiě)唐王朝的茍且繁華，但“樂(lè)游原上清秋節(jié)”這就足夠了，這使人自然想象到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂(lè)。可沒(méi)有人能從中去體會(huì)那潛在的破碎感。秦代、漢代過(guò)去了，只剩下悠悠的古道和孤獨(dú)的陵墓，面對(duì)著西風(fēng)殘照。這固然是過(guò)去的遺跡，然而它又是實(shí)實(shí)在在的實(shí)景，同時(shí)，這“西風(fēng)殘照、漢家陵闕”的實(shí)景又必然使人聯(lián)系到王朝的未來(lái)。于是，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的界限被取消了，渾融在一起，歷史的時(shí)序給人們留下的只是一種表象——“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。造成一種悲壯的歷史消亡感，或者說(shuō)是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結(jié)果。因而上片的個(gè)人憂(yōu)愁只能被取代，作為下片的陪襯。
此詞意境博大開(kāi)闊，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類(lèi)似格調(diào)，而不類(lèi)中晚唐的清婉綺麗。陸游說(shuō)：“唐自大中以后，詩(shī)家日趨淺薄，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作。”（《花間集跋》）。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢(shì)。
此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無(wú)字荒率空泛，無(wú)一處逞才使氣。以此而言，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少陵之筆。其風(fēng)格誠(chéng)在五代花間未見(jiàn)，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開(kāi)宋代詞之格調(diào)。
憶秦娥簫聲咽原文翻譯及賞析2
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
賞析
此詞描繪了一個(gè)女子思念?lèi)?ài)人的痛苦心情，讀來(lái)凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月�！痹~人落筆就寫(xiě)一個(gè)京城女子，在一個(gè)月照高樓的夜晚，被凄涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢(mèng)。“秦娥”，泛指京城長(zhǎng)安的一個(gè)美麗的女子�！斗窖浴肪矶疲骸扒貢x之間，美貌謂之娥。”“夢(mèng)斷”，謂夢(mèng)被簫聲所驚醒。這里反用《列仙傳》所載蕭史與弄玉的故事，因?yàn)樯拼岛嵉氖捠繁磺啬鹿呐畠簮?ài)上，終于結(jié)為夫妻，一起隨鳳飛去，那該是多么美好;可這位秦娥呢，單身獨(dú)宿，只能在夢(mèng)中與愛(ài)人相聚，偏偏好夢(mèng)被那凄切簫聲所打斷，醒來(lái)一看空剩清冷的月色，心里又該是多么悲傷!一個(gè)“咽”字，渲染出境界之凄涼;一個(gè)“斷”字，烘托出秦娥內(nèi)心的失望。開(kāi)頭兩句就這樣以流麗之艷語(yǔ)而描寫(xiě)出哀婉欲絕之情思。
“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別�！鼻囟饛膲�(mèng)中驚醒，眼前只有照著樓臺(tái)的月色;借著月色向樓下看，只見(jiàn)楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛(ài)人那種悲傷情景的回憶。“秦樓月”之反復(fù)，本是這個(gè)詞調(diào)的要求;而在這首小令之中，不僅起到由月色而見(jiàn)柳色的承上啟下的作用，而且加強(qiáng)了對(duì)于孤獨(dú)凄涼的環(huán)境氣氛的渲染。至于由“柳色”而跳躍到“傷別”上去，既是從漢代以來(lái)折柳送別這一傳統(tǒng)風(fēng)尚生發(fā)出來(lái)的想象，又是對(duì)秦娥懷念遠(yuǎn)人心情的進(jìn)層刻畫(huà)�！板绷辍�，漢文帝劉恒的陵墓，在今陜西西安市東，附近有灞橋，為長(zhǎng)安人士送別之所�！度o黃圖》云：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別�！薄板绷辍币蛔鳌板睒颉��！板绷陚麆e”，是由柳色觸發(fā)的對(duì)當(dāng)時(shí)分別情景的回憶，它既補(bǔ)明了“夢(mèng)斷”之“夢(mèng)”乃是與遠(yuǎn)別愛(ài)人相聚的好夢(mèng)，更為下闋結(jié)句的描寫(xiě)埋下了伏筆。這一“傷別”，本寫(xiě)秦娥之離愁別恨，而以年年貫之，則把多少年、多少代人間共有的悲劇連類(lèi)道盡，境界頓然闊大起來(lái)，賦予了普遍的意義。這三句連貫而下，層層浮想，句意跳躍，脈絡(luò)相承，曲盡秦娥夢(mèng)斷之后的所見(jiàn)和所思。
“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕�！边@兩句緊承“傷別”，描寫(xiě)秦娥登原望信而不得的景象�！皹�(lè)游原”在今西安市南，居全城最高處，四望寬敞，可瞭望全城和周?chē)鷿h朝的陵墓；這里寫(xiě)秦娥登臨遠(yuǎn)望的地點(diǎn)。“清秋節(jié)”，點(diǎn)明是清涼的秋季，既補(bǔ)寫(xiě)上闋沒(méi)有明寫(xiě)的時(shí)間，又點(diǎn)染冷清寂寥的氣氛。此時(shí)此地，秦娥滿(mǎn)懷愁緒，眼望愛(ài)人由此離去的咸陽(yáng)古道，苦苦等著，然而塵埃不起，音信全無(wú)�！跋剃�(yáng)”，乃秦朝京城，至漢、唐時(shí)從京城長(zhǎng)安往西北經(jīng)商或從軍，咸陽(yáng)為必經(jīng)之地；“古道”，年代久遠(yuǎn)的通道，一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來(lái)多少過(guò)客的不盡聯(lián)想，前人喻之“語(yǔ)境則‘咸陽(yáng)古道’”(引江順詒《詞學(xué)集成》)，正說(shuō)出其境界之寥廓�！耙魤m絕”，見(jiàn)于蔡琰《胡笳十八拍》之十：“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無(wú)聲兮氣將咽。”“音塵”本謂聲音與塵埃，后借指信息；“絕”，斷絕。這三字，不僅寫(xiě)盡咸陽(yáng)古道寂靜冷落的景象，更把秦娥孤獨(dú)無(wú)望、欲哭無(wú)聲的.心境寫(xiě)絕，其“傷別”之情可謂極矣!
“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕�！痹~人依詞調(diào)的要求，將“音塵絕”三字加以反復(fù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從樂(lè)游原上遠(yuǎn)望咸陽(yáng)古道的悲涼景象，和秦娥哀婉凄切的心境，而引出秦娥眼前之所見(jiàn)，只有在肅殺的秋風(fēng)之中，一輪落日空照著漢代皇帝陵墓的荒涼圖景�！瓣I”，此指陵墓前的牌樓。漢朝皇帝的陵墓都在長(zhǎng)安周?chē)?詳見(jiàn)《三輔黃圖》)，而身登樂(lè)游原的秦娥憑高瞭望，不見(jiàn)音塵，正將此景盡收眼底，同時(shí)秦娥懷古傷今的弦外之音，也借此被表達(dá)得淋漓盡致。特別是這結(jié)尾兩句與上闋的結(jié)尾兩句前后照應(yīng)，從年年傷別的懷念遠(yuǎn)人，到殘照陵闕的懷古傷今，氣象突然為之開(kāi)闊，意境也就愈顯深遠(yuǎn)。
此詞意境博大開(kāi)闊，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類(lèi)似格調(diào)，而不類(lèi)中晚唐的清婉綺麗。陸游說(shuō)：“唐自大中以后，詩(shī)家日趨淺薄，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作�！保ā痘ㄩg集跋》）。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢(shì)。
此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無(wú)字荒率空泛，無(wú)一處逞才使氣。以此而言，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少陵之筆。其風(fēng)格誠(chéng)在五代花間未見(jiàn)，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開(kāi)宋代詞之格調(diào)。
譯文及注釋
譯文
玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，眼見(jiàn)秦家樓外一輪清冷明月。清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。
又是一年重陽(yáng)佳節(jié)，登上樂(lè)游原，秦娥遙望咸陽(yáng)古道，可嘆那人了無(wú)影蹤、音信斷絕。良人不見(jiàn)啊音信斷絕，只有西風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。
注釋
此詞上片傷別，下片傷逝。兩宋之交邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》始稱(chēng)之為李白之作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下。明代以來(lái)屢有質(zhì)疑者。
簫：一種竹制的管樂(lè)器。咽：?jiǎn)柩�，形容簫管吹出的曲調(diào)低沉而悲涼，嗚嗚咽咽如泣如訴。
夢(mèng)斷：夢(mèng)被打斷，即夢(mèng)醒。
灞陵：在今陜西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當(dāng)?shù)赜幸蛔鶚�，為通往華北、東北和東南各地必經(jīng)之處。
傷別：為別離而傷心。
樂(lè)游原：又叫“樂(lè)游園”，在長(zhǎng)安東南郊，是漢宣帝樂(lè)游苑的故址，其地勢(shì)較高，可俯視長(zhǎng)安城，在唐代是游覽之地。
清秋節(jié)：指農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)，是當(dāng)時(shí)人們重陽(yáng)登高的節(jié)日。
咸陽(yáng)古道：咸陽(yáng)，秦都，在長(zhǎng)安西北數(shù)百里，是漢唐時(shí)期由京城往西北從軍、經(jīng)商的要道。古咸陽(yáng)在今陜西省咸陽(yáng)市東二十里。唐人常以咸陽(yáng)代指長(zhǎng)安，“咸陽(yáng)古道”就是長(zhǎng)安道。
音塵：一般指消息，這里是指車(chē)行走時(shí)發(fā)出的聲音和揚(yáng)起的塵士。
殘照：指落日的光輝。
漢家：漢朝。
陵闕：皇帝的墳?zāi)购蛯m殿。
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