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（優(yōu)秀）田家原文翻譯注釋及賞析3篇
田家原文翻譯注釋及賞析1
原文：
夜宿田家
宋代：戴復(fù)古
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
鄉(xiāng)書(shū)十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
譯文：
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
只有斗笠跟著我彷徨在歧路上，一個(gè)春季了竟還穿著過(guò)冬的衣服。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
細(xì)雨中艱難地行走在山坳的黃泥坡道上，天黑了才去敲農(nóng)家的白木板門。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
夜里盡管蛙聲呱噪，還是入夢(mèng)化為蝴蝶回到了思念中的故鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)書(shū)十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
可嘆寫(xiě)了那么多家信十寄九不達(dá)，天上的大雁不給傳書(shū)而南北竟自飛。
注釋：
簦(dēng)笠(lì)相隨走路岐，一春不換舊征衣。
簦笠：古代的一種有柄的笠。
雨行山崦(yān)黃泥坂，夜扣田家白板扉。
山崦：山坳；山曲。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
化蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》中莊子曾夢(mèng)化蝴蝶。李商隱《錦瑟》有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”。
鄉(xiāng)書(shū)十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
賞析：
“簦笠相隨走路歧，一春不換舊征衣�！痹�(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)漂泊江湖之苦�！棒ｓ摇�(雨傘和草鞋)、“征衣”這些意象本身就與羈旅生活有密切關(guān)系，積淀了與離情羈思有關(guān)的感情內(nèi)容，因而詩(shī)人選取這兩種意象，就給了讀者以離情羈思的暗示。
一人東西漂泊，只有“簦笠”是隨身伴侶，其孤獨(dú)落寞之情態(tài)可以想見(jiàn)。“走路歧”三字既寫(xiě)明所走之路岔道很多，又寫(xiě)明作者是無(wú)目的、無(wú)方向的漫游。劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》記載：“楊子見(jiàn)逵路而哭之，為其可以南，可以北。”“逵路”即歧路。楊子見(jiàn)歧路而不知何去何從，因而傷心痛哭，詩(shī)人“走路歧”時(shí)的愁苦心態(tài)也就不難想見(jiàn)了�！耙淮骸秉c(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明作者一個(gè)春天都是這樣不停地奔波�！芭f征衣”寫(xiě)明作者現(xiàn)在身上穿的是以前流落江湖所穿的衣服，這說(shuō)明在“一春”之前也是客居在外，不停奔走。游子的羈旅之愁苦通過(guò)時(shí)間的延續(xù)曲曲繪出。僅此開(kāi)頭兩句，就把羈旅之苦寫(xiě)盡，天涯游子四處奔波、百無(wú)聊賴的心態(tài)亦在不言之中。
“雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉�！鳖h聯(lián)人題，具體寫(xiě)日行夜宿的羈旅生活的情狀。出句寫(xiě)雨中跋涉，寫(xiě)路途之艱辛。大雨滂沱中在“山崦”上攀登，已不堪其苦，再加上行走于“黃泥坂”上，其困頓艱辛更可想見(jiàn)。對(duì)句寫(xiě)夜宿田家，寫(xiě)住宿之簡(jiǎn)陋�！白园屐椤笨梢韵氲教锛抑殻∷奁浼业挠巫又嘁簿筒谎远髁�。
“身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。”頸聯(lián)承頷聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人夜宿田家的情景�！皝y蛙聲”三字寫(xiě)出了鄉(xiāng)村之夜所特有的音響。本來(lái)，夜幕降臨后，一切都?xì)w于沉寂，只有和煦的.清風(fēng)送來(lái)遠(yuǎn)處的蛙鳴。躺在床上，聽(tīng)聽(tīng)這青蛙的合唱，本來(lái)應(yīng)有幾分愜意，然而在雨中跋涉了一天的詩(shī)人，哪里還有這種雅興，“蛙聲”而日“亂”，則是詩(shī)人移情于物，辭因情發(fā)。而在“亂蛙聲”中競(jìng)能慢慢入睡，這又從另一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了奔波一天之勞累。由于飽嘗羈旅之苦，自然想家，因而下句則寫(xiě)夢(mèng)中回鄉(xiāng)。連做夢(mèng)都想著回家，其鄉(xiāng)情之濃可以想見(jiàn)。然而，人只有在夢(mèng)中才能“歸”，其心情之痛苦又可想而知。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也�！边@里化用莊周化蝶的典故，抒寫(xiě)了自身的迷茫悵惘之感�！吧怼迸c“心”相對(duì)，有身在江湖，心存家園之意，由此可以體會(huì)到詩(shī)人長(zhǎng)年客居在外自有不得已的原因。詩(shī)人由于功名上不得意，只得流轉(zhuǎn)江湖，靠獻(xiàn)詩(shī)賣藝來(lái)維持生活，有家難歸，只是在這里不愿寫(xiě)明罷了。
尾聯(lián)在前幾聯(lián)所敘寫(xiě)的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁。詩(shī)人四處漂泊，既是思?xì)w不得，退而求其次，就盼望著得到一紙家書(shū)，可惜，就連這一點(diǎn)聊勝于無(wú)的安慰也得不到。由于流落江湖，行蹤不定，結(jié)果是“鄉(xiāng)書(shū)十寄九不達(dá)”。這一不愿接受而又不得不接受的事實(shí)，對(duì)這位長(zhǎng)年客居在外、思家心切的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的痛苦是難以用語(yǔ)言形容的。鴻雁在古代是書(shū)信的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)自然想到托雁傳書(shū)，因而目睹空中飛雁，鄉(xiāng)情自然也就更濃�！疤炷咸毂毖阕燥w”一句，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。思鄉(xiāng)之情是無(wú)形的、抽象的，雁則是有形的實(shí)物，把抽象感情與具體形象結(jié)合起來(lái)，這就使無(wú)形的鄉(xiāng)情仿佛可觸可見(jiàn)了，從而收到生動(dòng)的藝術(shù)效果。作者身當(dāng)此境，目睹征鴻，心已隨之遠(yuǎn)去，但恨身無(wú)雙翼，依然羈留他鄉(xiāng)，則有人不如雁之感。雁天北天南自由翱翔，帶來(lái)了無(wú)邊愁思，卻偏偏無(wú)情，不能帶來(lái)鄉(xiāng)書(shū)，只是徒增一番愁苦。辛棄疾《祝英臺(tái)近》云：“是他春帶愁來(lái)，春歸何處?卻不解帶將愁去�！睒�(gòu)思已相當(dāng)新奇。馮去非《所思》“西風(fēng)不寄小銀鉤”的想象卻更深了一層，盼望西風(fēng)在“帶愁來(lái)”的同時(shí)，也能為他“寄小銀鉤”，但又終于未能變成現(xiàn)實(shí)。戴復(fù)古的尾聯(lián)與馮去非詩(shī)句意境相似。著一“自”字，使客觀景物帶上了濃厚的主觀色彩，充分體現(xiàn)了作者的悵惘之意，無(wú)可奈何之情。
田家原文翻譯注釋及賞析2
原文：
虞美人·疏籬曲徑田家小
宋代：周邦彥
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘。縱被行人驚散、又成雙。
譯文：
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。清晨，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸散開(kāi)。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。
添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘�？v被行人驚散、又成雙。
添了一件衣服，策馬揚(yáng)鞭去尋找驛站，愁緒滿懷，唯有買些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起。
注釋：
疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。
疏籬：稀疏的籬笆。曲徑：曲折迂回的小路。蓬：船。
添衣策馬尋亭堠（hòu）。愁抱惟宜酒。菰（gū）蒲睡鴨占陂（bēi）塘。縱被行人驚散、又成雙。
亭堠：有頂無(wú)墻，供休息用的建筑物。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤。陂塘：狹窄的池塘。
賞析：
這是一首敘寫(xiě)送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹(shù)開(kāi)清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見(jiàn)近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸地散開(kāi)，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即�！扒鷱健�，唐詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹(shù)開(kāi)清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開(kāi)”句，但周詞的'詞序顛倒，所以這里的“開(kāi)”字似更為精煉�！疤旌缴袩o(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見(jiàn)晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹(shù)”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫(huà)面，畫(huà)面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫(huà)面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。
詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫(xiě)自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫(huà)面來(lái)達(dá)到表述之目的�！疤硪虏唏R尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說(shuō)送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。“亭堠”，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)��！逗鬂h書(shū)·光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧。”這里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場(chǎng)所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)詞人之心寒愁濃。詞人又寫(xiě)自己急急忙忙地尋找亭堠，說(shuō)明其離愁之濃重�！俺畋А币痪涫侨~中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩(shī)有：“天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相依睡秋江�！边@本是鄉(xiāng)野常見(jiàn)之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫(xiě)：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)�！痹~作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫(xiě)出了詞人送別心上人之后無(wú)法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來(lái)。
全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語(yǔ)言深沉，格調(diào)超然。
田家原文翻譯注釋及賞析3
原文：
田家
唐代：聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
譯文：
父耕原上田，子劚山下荒。
父親在山上耕田，兒子在山下開(kāi)荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
六月的季節(jié)，田中稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅倉(cāng)庫(kù)早已修好等待征斂。
注釋：
父耕(gēng)原上田，子劚(zhú)山下荒。
斸：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動(dòng)詞，挖掘。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
禾：禾苗,特指稻苗。秀：谷物吐穗揚(yáng)花。官家：舊時(shí)對(duì)官吏、尊貴者及有權(quán)勢(shì)者的尊稱，又指對(duì)皇帝的稱呼。
賞析：
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫(xiě)一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的`家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫(xiě)到開(kāi)荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)�！币痪湓诮衣吨S刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。“六月禾未秀”不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)”本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺(jué)意味深長(zhǎng)�！昂涛葱恪倍鴤}(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。
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