《城鄉(xiāng)融合的空間倫理特質(zhì)》閱讀答案

　　城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境，是文明誕生以來，人類面對的三類主要空間。比較而言，城市是多樣文明要素高密度聚集的空間，鄉(xiāng)村是文明要素低密度聚集的空間，自然環(huán)境是還沒有人去干預(yù)或人類不去干預(yù)的空間。適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件，沒有同自然空間的和諧，也就沒有城市和鄉(xiāng)村的存續(xù)、發(fā)展。這是思考、推進(jìn)城市和鄉(xiāng)村發(fā)展，改善城鄉(xiāng)關(guān)系，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合的一個根本性前提。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，需要對城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境這三類空間的合理關(guān)系進(jìn)行倫理反思與確認(rèn)。

　　在歷史與現(xiàn)實(shí)中，人們所理解和推進(jìn)的城鄉(xiāng)關(guān)系、城鄉(xiāng)融合，存在一些值得反思的問題。

　　其一，用二元思維理解、營建城鄉(xiāng)關(guān)系。其實(shí)，城鄉(xiāng)關(guān)系不只是城市與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系，更是城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境之間的關(guān)系。城鄉(xiāng)關(guān)系的問題也不是簡單的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系問題，鄉(xiāng)村不等于傳統(tǒng)，城市也不等同于現(xiàn)代。鄉(xiāng)村與城市都具有悠久的歷史，城市與鄉(xiāng)村中都有代表人類文明本性與非文明的要素與內(nèi)容。這樣，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合就不是簡單地把鄉(xiāng)村城市化或者城市田園化的問題，而是一種具體而復(fù)雜的行動過程，需要具體厘清現(xiàn)有城市與鄉(xiāng)村中存在的優(yōu)勢與問題，營建更有利于人的全面發(fā)展的新格局。其二，以經(jīng)濟(jì)利益至，上邏輯理解、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合。經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯對現(xiàn)代社會發(fā)展具有重要作用，但在城鄉(xiāng)關(guān)系問題上，簡單地以經(jīng)濟(jì)利益至上原則作為主導(dǎo)原則，則會導(dǎo)致城鄉(xiāng)空間價值的抽象化、單一化。漠視城市關(guān)系的復(fù)雜倫理內(nèi)容，其結(jié)果可能是城市與鄉(xiāng)村的雙重破壞，城市與鄉(xiāng)村的新型對立。

　　推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，需要超越二元思維，營建有利于城鄉(xiāng)融合的空間倫理理念。城鄉(xiāng)融合是一個綜合的空間轉(zhuǎn)換過程。推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，首先，需要處理好城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境三類空間之間的關(guān)系，營建三者和諧共生的發(fā)展格局;其次，需要處理好物理、社會、心理空間的關(guān)系，在城市與鄉(xiāng)村同時營建環(huán)境美好、社會和諧、心理健康的發(fā)展態(tài)勢;再次，需要處理好歷史、現(xiàn)實(shí)、未來空間的關(guān)系，注重城鄉(xiāng)中的傳統(tǒng)建筑等歷史空間的保護(hù)，注重運(yùn)用新技術(shù)為當(dāng)代人營建更好的生活與工作空間，并注重為未來發(fā)展預(yù)留生存與發(fā)展的空間。

　　推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，需要改進(jìn)運(yùn)行機(jī)制，營建有利于城鄉(xiāng)融合的空間倫理規(guī)范。原來城鄉(xiāng)分立式的空間權(quán)利結(jié)構(gòu)，在相當(dāng)程度上阻礙了城鄉(xiāng)融合的良性推進(jìn)。一方面，城市土地與鄉(xiāng)村土地的空間權(quán)利存在巨大差異;另一方面，城市與鄉(xiāng)村在交通、醫(yī)療、社保、教育等基本公共權(quán)利以及工作機(jī)會、社會流動性等發(fā)展權(quán)利方面存在重大差異。雖然國家出臺了新的戶籍制度、醫(yī)療保障制度等一系列政策，但城鄉(xiāng)在發(fā)展權(quán)利方面依然差異明顯。差異的形成有其復(fù)雜歷史原因，其改善也不會一蹴而就。調(diào)整城鄉(xiāng)分立性的公共資源投入機(jī)制與公共服務(wù)配置方式，推進(jìn)城市權(quán)利與鄉(xiāng)村權(quán)利的均等化、平等化，對可持續(xù)地推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，具有方向引導(dǎo)及基礎(chǔ)保障作用。

　　(節(jié)選自陳忠《城鄉(xiāng)融合的空間倫理特質(zhì)》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

　　A.自然空間不具有文明要素，卻是文明生成的先決條件，決定著城、鄉(xiāng)的存續(xù)與發(fā)展。

　　B.城市與鄉(xiāng)村都有文明與非文明要素，只是城市文明程度更高，而鄉(xiāng)村的歷史更悠久。

　　C.以經(jīng)濟(jì)利益至，上邏輯推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，使城鄉(xiāng)均遭受破壞，造成了二者之間新型對立。

　　D.推進(jìn)城鄉(xiāng)融合要保護(hù)傳統(tǒng)建筑等歷史空間，也要營建適合當(dāng)代人的生活與工作空間。

　　2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文章從城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境三者的關(guān)系人手，分析了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合應(yīng)注意的問題。

　　B.文章分兩點(diǎn)闡述如何推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，一是突破二元思維的倫理，二是改進(jìn)舊運(yùn)行機(jī)制。

　　C.文章第二段與三、四兩段之間構(gòu)成了總與分的'關(guān)系，闡述了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合的整體構(gòu)想。

　　D.文章提出了城鄉(xiāng)融合的空間倫理營建問題，反思了歷史與現(xiàn)實(shí)，提出了解決的辦法。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

　　A.只有對城市與鄉(xiāng)村的優(yōu)勢與問題有清晰認(rèn)識，才能營建有利于人全面發(fā)展的新格局。

　　B.改進(jìn)現(xiàn)有運(yùn)行機(jī)制，并營建合理的空間倫理規(guī)范，就能夠保障城鄉(xiāng)融合持續(xù)性推進(jìn)。

　　C.在城鄉(xiāng)融合中，為未來發(fā)展預(yù)留生存與發(fā)展空間，是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　D.城鄉(xiāng)之間形成巨大差異的原因非常復(fù)雜，改善這種狀況需要做大量工作，并長期堅持。

　　【參考答案】

　　1.D2.C3.B

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。

　　A項(xiàng)，“自然空間不具有文明要素，卻是文明生成的先決條件”表述錯誤。由原文“適宜人生存的自然空間是文明生成的先決條件”可知，題干擴(kuò)大范圍，曲解文意。

　　B項(xiàng)，“只是城市文明程度更高，而鄉(xiāng)村的歷史更悠久”表述錯誤。根據(jù)文本“鄉(xiāng)村與城市都具有悠久的歷史，城市與鄉(xiāng)村中都有代表人類文明本性與非文明的要素與內(nèi)容。這樣，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合就不是簡單地把鄉(xiāng)村城市化或者城市田園化的問題，而是一種具體而復(fù)雜的行動過程，需要具體厘清現(xiàn)有城市與鄉(xiāng)村中存在的優(yōu)勢與問題，營建更有利于人的全面發(fā)展的新格局”可知，題干于無依據(jù)，曲解文意。

　　C項(xiàng)，“造成了二者之間新型對立”表述錯誤。根據(jù)原文“經(jīng)濟(jì)利益至上邏輯對現(xiàn)代社會發(fā)展具有重要作用，但在城鄉(xiāng)關(guān)系問題上，簡單地以經(jīng)濟(jì)利益至上原則作為主導(dǎo)原則，則會導(dǎo)致城鄉(xiāng)空間價值的抽象化、單一化。漠視城市關(guān)系的復(fù)雜倫理內(nèi)容，其結(jié)果可能是城市與鄉(xiāng)村的雙重破壞，城市與鄉(xiāng)村的新型對立”可知，題干或然變必然，原文為“結(jié)果可能是”。

　　故選D。

　　【2題詳解】

　　本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。

　　C項(xiàng)，“文章第二段與三、四兩段之間構(gòu)成了總與分的關(guān)系”表述錯誤，根據(jù)文本，可知文章從城市、鄉(xiāng)村、自然環(huán)境三者的關(guān)系人手，分析了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合應(yīng)注意的問題。文章第二段與三、四兩段之間構(gòu)成了遞進(jìn)關(guān)系。分析了推進(jìn)城鄉(xiāng)融合應(yīng)注意的問題。

　　故選C。

　　【3題詳解】

　　本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力，做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆保�所以，選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

　　B項(xiàng)，“改進(jìn)現(xiàn)有運(yùn)行機(jī)制，并營建合理的空間倫理規(guī)范，就能夠保障城鄉(xiāng)融合持續(xù)性推進(jìn)”表述錯誤。根據(jù)原文“調(diào)整城鄉(xiāng)分立性的公共資源投入機(jī)制與公共服務(wù)配置方式，推進(jìn)城市權(quán)利與鄉(xiāng)村權(quán)利的均等化、平等化，對可持續(xù)地推進(jìn)城鄉(xiāng)融合，具有方向引導(dǎo)及基礎(chǔ)保障作用”可知，只是起到“方向引導(dǎo)及基礎(chǔ)保障作用”，還應(yīng)有其他條件，前者不是后者的充分條件。

　　故選B。

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