個(gè)人修養(yǎng)的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的個(gè)人修養(yǎng)的作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人修養(yǎng)的作文1
汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋
5月12日,四川汶川發(fā)生地震,在地震中,東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí),譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻,他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。20xx年5月13日晚上,當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí),他的雙臂還張開的,趴在講臺(tái)上。手臂上傷痕累累,后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救,而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,伴著雷鳴般的響聲,冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上,熱血頓時(shí)噴涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的.學(xué)生,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時(shí)12分,當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí),所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守,用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死,精神千秋!”
個(gè)人修養(yǎng)的作文2
在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì)挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道,他也會(huì)給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué),我會(huì)說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì)說聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问,洋公公也都?huì)說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái),爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來(lái)沒有對(duì)他們說過“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠(chéng)地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的.人,在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨;不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì)因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較;不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷;不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來(lái),感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
專家點(diǎn)評(píng):
這篇文章,作者通過對(duì)生活中場(chǎng)景的細(xì)致描寫,認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細(xì)膩生動(dòng),如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說一聲謝謝”,作者深受感動(dòng),從而悟出人生的真諦。
個(gè)人修養(yǎng)的作文3
一個(gè)人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng),外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì)給人一種舒適,親切,隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來(lái)的,而是培養(yǎng)出來(lái)。平時(shí)要多學(xué)東西,多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞,或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質(zhì)好的人,你就會(huì)不知不覺得改變一些。多看書,多思考,氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué),很久沒見的人都說他變了一個(gè)樣,其實(shí)就是校園生活熏陶出來(lái)的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn),想成為什么人,就和什么人做朋友,親君子,遠(yuǎn)小人.時(shí)間長(zhǎng)了,氣質(zhì)就自然而然地流露出來(lái)了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,,也還是沒有內(nèi)涵啊!再說,讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來(lái)的
要一個(gè)好的生活環(huán)境,好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝,但是氣質(zhì)這東西就Y要靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來(lái),那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì)造就不一樣的人,一個(gè)人的.閱歷學(xué)識(shí)對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類的,比如陽(yáng)剛,靈性,清秀,嫵媚,還有一種就是更難達(dá)到的高貴,氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動(dòng)都是不出格的,好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的,如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng),首先了解自己是哪種類型,然后有自己的主張,為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊!氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的,有后天教育培養(yǎng)的,不過在短期內(nèi)無(wú)法改變天生因素和教育背景下,你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會(huì)帥氣、美麗,但不能失去謙虛!
個(gè)人修養(yǎng)的作文4
最美女教師張麗莉
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍,在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻,第十九中學(xué)的`女教師張麗莉,猛地推開2名學(xué)生,自己卻被壓在到車輪下,雙腿被截肢,張麗莉面對(duì)生死考驗(yàn),把生的希望留給別人,毫不猶豫,奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號(hào)。
個(gè)人修養(yǎng)的作文5
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶摺?/p>
一個(gè)人學(xué)問越高,能力越強(qiáng),反而越虛心和沉穩(wěn),對(duì)別人的錯(cuò)誤越包容。唯有什么都懂一半,淺嘗則止的人,了解了一點(diǎn)東西,就認(rèn)為自己了不起,貶低批評(píng)別人。對(duì)東西一知半解就認(rèn)為自己有多偉大。
曾國(guó)藩有說過:多看別人的優(yōu)點(diǎn),少抱怨。對(duì)別人寬厚,對(duì)自己嚴(yán)格。君子之道也!
技術(shù)的提高,同時(shí)要注意個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng),修養(yǎng)不好,說明人品有問題。
易沖動(dòng),易急躁的人,正體現(xiàn)了自身水平不夠,自身不夠自信,所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的`小把戲來(lái)賣弄,以自欺欺人。
良好品行之人,應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格,對(duì)別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評(píng)別人,以借此來(lái)提高自己的地位,欺騙自己,欺騙別人。
所以,在批評(píng)別人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水平如何。
對(duì)別人批判,對(duì)自己包容,就是放縱自己,是對(duì)自己道德的侮辱。是沒有修養(yǎng)的行為,這種人,自己應(yīng)該鄙視自己。
技術(shù)高,修養(yǎng)好之人,往往越受別人喜歡,越受到尊重,修養(yǎng)不好之人,只會(huì)越來(lái)越孤立自己。
批判地看世界,更應(yīng)該的是批判的看待自己。這樣才能提高修養(yǎng),才能成為有個(gè)有道德的人。
對(duì)別人說三說四,正體現(xiàn)了自己道德低下,思想齷齪。
在技術(shù)的路上,我應(yīng)該努力進(jìn)取,認(rèn)真審視自身的缺陷,認(rèn)真吸取自身和別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自己,不買弄,不急躁。提高自身修養(yǎng),包容和理解的心態(tài)看待一切,盡自己最大的努力,解決遇到的難題。
在評(píng)論前,學(xué)會(huì)先客觀和認(rèn)真的審視自己。
謹(jǐn)記能力是個(gè)人技能的表現(xiàn),修養(yǎng)是個(gè)人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時(shí)提高,方能稱才。
個(gè)人修養(yǎng)的作文6
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的`言語(yǔ)背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。
笑,是對(duì)不同聲音的理解,是對(duì)自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西,也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒有預(yù)言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生,也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對(duì)女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!
個(gè)人修養(yǎng)的作文7
“禮儀之邦”亟待我們每一個(gè)成員的拯救!
在北京一所著名高校校園的警示牌上,赫然貼著一張面對(duì)全校學(xué)生的“文明公約”,其條文是“不隨地吐痰”“不說臟話”“不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”等。這些條文的正確性無(wú)可置疑,遺憾的是它要求的對(duì)象不是七八歲的小學(xué)生,卻是二十歲左右的高等學(xué)府中的莘莘學(xué)子,這未免令人感到尷尬與悲哀,因?yàn)椴痪,他們就要踏入社?huì)。
文明禮儀的形成,與從小的家庭教育是分不開的。中國(guó)學(xué)生的父輩母輩,不少人都有過一段蹉跎歲月,經(jīng)歷了從精神到物質(zhì)的種種磨難與困頓。中國(guó)式父母有著不約而同的中國(guó)式教育,望子成龍的他們,無(wú)論自身現(xiàn)狀如何不同,在其心中卻有一個(gè)共同的想法——自己可以再受千般苦,就是不能苦了孩子。愛子之心,本無(wú)可指責(zé),但是,當(dāng)這種愛心一旦泛濫成為“溺愛”
的時(shí)候,事物就走向了反面。玉不琢,不成器。將孩子視為掌上明珠而對(duì)孩子百般呵護(hù),卻忽略了對(duì)璞玉的`雕琢,使孩子逐漸養(yǎng)成“以自我為中心”的意識(shí),在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷,形成一種對(duì)禮儀的抵制!拔┪要(dú)尊”的思想,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的!。其實(shí)許多家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到這種狀況,但是他們卻抱著“孩子還小,長(zhǎng)大就會(huì)好”的得過且過思想,放松了對(duì)孩子文明禮儀的教育這重要一課。
如果有一天,文明禮儀不是被泯滅而是成為風(fēng)尚,那么就表明我們這個(gè)社會(huì)真正的文明與進(jìn)步了,這需要我們每一個(gè)人共同的努力!
個(gè)人修養(yǎng)的作文8
子貢問怎樣治理國(guó)家?鬃诱f,"糧食充足,軍備充足,老百姓信任統(tǒng)治者。"子貢說:"如果不得不去掉一項(xiàng),那么在三項(xiàng)中會(huì)先去掉哪一項(xiàng)呢?"孔子說:"去掉軍備。"子貢說:"如果不得不再去掉一項(xiàng),那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢?"孔子說:"去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的,如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任,那么國(guó)家就不能存在了。"
大到一個(gè)國(guó)家,中到一個(gè)團(tuán)體,小到家庭和個(gè)人,無(wú)信不立。這是千古不易之理。"三鹿"、"雙匯"之類不正是在誠(chéng)信的大旗下倒下去的嗎?像他們這樣大大小小的公司當(dāng)然還有很多,在歷史規(guī)則面前,他們的下場(chǎng)恐怕只有一個(gè),那就是一敗涂地。司馬光說:"只有蠢人才反其道而行之,欺騙鄰國(guó),欺騙百姓,甚至欺騙兄弟、父子。上不信下,下不信上,上下離心,以致一敗涂地?科垓_所占的一點(diǎn)兒便宜救不了致命之傷,多得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于市區(qū)的`,這豈不令人痛心?"難道說像那么大的公司、企業(yè),他們內(nèi)部的精英們都是"蠢人"?如果說他們只是被利益蒙住了眼睛,也對(duì)。但終歸是眼光短淺之輩,其實(shí)距離"蠢人"也就差不多了。再看看古今中外的老商號(hào)、老企業(yè),無(wú)一不是以誠(chéng)信立足,靠誠(chéng)信打天下,才有數(shù)百年之發(fā)展而屹立不倒。
個(gè)人修養(yǎng)的作文9
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的`。
因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
專家點(diǎn)評(píng):
這篇議論文用“修身、齊家、治國(guó)、平天下”引入論點(diǎn),擺事實(shí)講道理論證觀點(diǎn),最后重申自己的觀點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人,富有哲理,論述語(yǔ)言有理有據(jù)、具體,引發(fā)讀者的思考。
個(gè)人修養(yǎng)的作文10
通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師,孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來(lái),我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的.影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼,掛在墻上的時(shí)鐘,靜等下課,教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言,就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了,就會(huì)慢慢習(xí)慣的。
文藝晚會(huì)與秋天一同到來(lái),下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展,猶豫不決時(shí),旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側(cè)著頭笑著問我道:“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人,要不你加入我們吧!”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來(lái),她就拉著我的手,融入了那個(gè)大群體。那一刻,她散發(fā)出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng),老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲?粗溆嗳硕级䦟(duì)二地迅速找到了自己的知己,唯獨(dú)我還孤零零地站在原地,不知所措!巴瑢W(xué),你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我,場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬(wàn)分,卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí),一個(gè)聲音的出現(xiàn),讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔!蔽已曂,只見語(yǔ)文課代表一邊舉著手,一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口,但總有那么一個(gè)人,在那瞬間可以敵過千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
個(gè)人修養(yǎng)的作文11
在我看來(lái),個(gè)人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。 我平時(shí)出門都是乘公交車的,不過最近因?yàn)檩p軌建設(shè),市區(qū)很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會(huì)堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習(xí)以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的'可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠,有些不耐煩的司機(jī),不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來(lái)了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽,估計(jì)剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個(gè)座位的。公交車左搖右晃,時(shí)停時(shí)走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過的事情,卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國(guó)家比,不同的經(jīng)濟(jì)水平下,國(guó)人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德,對(duì)于社會(huì)公德、個(gè)人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢?只能說:實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認(rèn)為,個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。
的確,良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎?當(dāng)然,一個(gè)沒什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng),不是看幾部古典文學(xué),能寫寫畫畫什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng),看似很空大,其實(shí)需要你我從身邊做起。
個(gè)人修養(yǎng)的作文12
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會(huì)增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的.機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都?嘀,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時(shí),生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對(duì)弱者的愚弄,也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的,一旦有機(jī)會(huì),他們便會(huì)除下面具,露出本來(lái)的面目。
微笑沒有目的,無(wú)論是對(duì)上司,還是對(duì)門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對(duì)他人的尊重,同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對(duì)別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)你,你對(duì)別人的微笑越多,別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
專家點(diǎn)評(píng):
本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個(gè)中心,運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證,層次清晰,結(jié)構(gòu)明朗。語(yǔ)言運(yùn)用了多種修辭手法論述,口語(yǔ)化,俏皮,形象生動(dòng)。如“你苦著臉,一副苦大仇深的樣子。”
個(gè)人修養(yǎng)的作文13
在史書中,記載了一位大名鼎鼎英雄韓信在故鄉(xiāng)過流浪生活時(shí)候的事。年輕時(shí)的韓信由于生活無(wú)著落而過著饑一頓飽一頓的生活,老實(shí)的韓信被街坊鄰居看不起,比如,一位老婦人施舍給餓著肚子的韓信一個(gè)飯團(tuán),但她竟毫不掩飾輕蔑之情。如果是在現(xiàn)代,韓信也許可以說是容易被人欺侮的那種類型的人。
有一天,市井里的小流氓,小無(wú)賴們把韓信圍了起來(lái),挑釁地讓他從胯下爬過,韓信照著他們說的那樣做了,受盡了侮辱和嘲笑?墒,就是這個(gè)曾受胯下之辱的韓信日后成了了不起的`人物。這個(gè)故事里蘊(yùn)含了一個(gè)提示人的一生說不定會(huì)怎樣。
說不定你現(xiàn)在正扮演著流氓無(wú)賴的角色,正欺侮著現(xiàn)代社會(huì)里的韓信呢!雖然你現(xiàn)在是別人的前輩,或職位比別人略高一點(diǎn),但這不是永遠(yuǎn)的。五年或十年之后,說不定你的下屬會(huì)成為你的上司,所以你須遵照規(guī)則來(lái)構(gòu)筑人際關(guān)系,成名之后,恐怕不會(huì)睡上一個(gè)安穩(wěn)覺吧!
個(gè)人修養(yǎng)的作文14
修養(yǎng)是什么?是高貴?是清高?還是一種自我追求?這是一個(gè)值得思考的問題。
修養(yǎng),就是人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí),自我解剖,自我教育和自我提高。這關(guān)系到我們自己,是我們自我的感覺,現(xiàn)在的社會(huì),個(gè)人修養(yǎng)儼然成為一種無(wú)形的力量,約束著你,我,他的行為。我們只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng),才會(huì)被人們所尊重,被社會(huì)所認(rèn)可。
書面上對(duì)修養(yǎng)的定義這樣說:就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺
地遵循社會(huì)道德體系的要求,更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù),并不斷地提升個(gè)人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì),即所謂個(gè)人修養(yǎng)高尚。
我們都希望我們個(gè)有高尚修養(yǎng)的人,那如和才能提高我們的自身修養(yǎng)呢?古人云:仁義禮智信。
首要就是做到“仁”,仁慈,仁念,人道。用愛去平衡一個(gè)平和的心態(tài),“靜坐當(dāng)思自身過,閑談莫論他人非”,“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。世事變化莫測(cè),我們不能預(yù)知未來(lái)也不可以操控現(xiàn)在,唯有心態(tài),我們可以自我控制,用一個(gè)平和平靜的態(tài)度處世,不急不驕不躁,用仁念來(lái)修煉我們的身心,讓我們的'心境上升新的高度,處變不驚也能彰顯我們的修養(yǎng)。
“禮”,禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。其實(shí)做到禮,很簡(jiǎn)單,一句“謝謝,您好。再見。。。。。!边@都是日常的禮儀表現(xiàn),中國(guó)是禮儀之邦,我們泱泱大國(guó),自古以來(lái)就個(gè)懂禮并踐行禮的國(guó)家,古人講“禮者敬人也”,可見禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范,也是交往的藝術(shù)。禮儀就讓我們從尊老愛幼,禮貌待人開始,從自我服飾,妝容這些細(xì)節(jié)開始。
“知足”知足者常樂。知足而且滿意自己的生活,從而讓我們?cè)诟兄缴母嗫鞓返耐瑫r(shí),也彰顯了我們良好的修養(yǎng)。
修養(yǎng)是個(gè)問題,高尚的修養(yǎng)更是個(gè)值得我們?nèi)プ非笕ニ伎嫉膯栴},我也只是淺談。
修養(yǎng)是“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的行為習(xí)慣,修養(yǎng)是“人之初,性本善”的本性使然,修養(yǎng)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的雄才偉略。修養(yǎng)是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的不斷探求,不斷進(jìn)步。修養(yǎng)就是我們一直要去踐行,一直要做到的生活境界。讓我們從我做起,從細(xì)節(jié)做起,共同為和諧社會(huì)做出我們僅有的一份微薄之力。
個(gè)人修養(yǎng)的作文15
古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的'行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì),所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),人們才能明辨是非,分清善惡,懂得美丑,才能把握正確的自我。
第二,我們要做到待人接物和藹可親,其實(shí),禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),我必須提高自己的素質(zhì),在與他人相處中,禮讓在先,相互理解,做事不要斤斤計(jì)較。
第三,為人要誠(chéng)實(shí)守信,做事勤奮節(jié)儉,無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),積極進(jìn)取,誠(chéng)實(shí)守信,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四,謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,而是要虛心向人請(qǐng)教,做出了成績(jī)我們不要過于驕傲,而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
我認(rèn)為,一個(gè)人的修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起,從零做起。哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑,在工交車上給老人或小孩讓個(gè)座位,在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩,不隨地吐痰。其實(shí)這些都是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)?傊,個(gè)人修養(yǎng)是良好社會(huì)氛圍的基本保障。
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