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祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案（精選7篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，又了人類，才有人類的歷史。那么人類又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說，請看大屏幕，這是兩個(gè)比較熟悉的傳說。(多媒體展示“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片)
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個(gè)傳說
生：略
師：這些傳說都反映了人類對自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來的呢?
(多媒體展示“類人猿”圖片)
生齊答：類人猿
師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢?今天我們就來共同學(xué)習(xí)第一課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。(板書)
講授新課：
師：請同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類遺址分布圖”)
師問：1、在我國境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類遺址?
2、其中已知最早的是哪一人類遺址?
生：元謀人
�。ò鍟┮�、元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?
生：
(多媒體展示)
師：同學(xué)們找的非常好。我們是從書本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過什么渠道來獲取的這些信息呢?
生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)
師：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用。可以說勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。隨著時(shí)間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類──北京人。
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(多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片)
師：看過片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的`?
生：略
師：半個(gè)多世紀(jì)以來，我國與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來一同了解一下北京人。
生：
(多媒體展示)
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個(gè)小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復(fù)原像有什么不同?
生：
師：會不會制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
──《韓非子》
(多媒體展示)
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?
生：惡劣
(多媒體播放反映北京人生活狀況的動(dòng)畫片)
生：工具：石塊、木棒
住：山洞、群居
食物：獵取、采集 (多媒體展示)
火的使用：天然火
(多媒體播放北京人用火的動(dòng)畫片)
師問：北京人是怎樣得到火的?
生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動(dòng)腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動(dòng)。
浮想聯(lián)翩：
請你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過的。(繪畫、編故事、演短劇等形式不限)
(多媒體展示)
生：組一：學(xué)生展示簡筆畫
組二：小品：女人在樹上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展。如果類人猿不需要?jiǎng)趧?dòng)就能獲得食物，人類就不會出現(xiàn)了，所以說勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人
（板書）三、山頂洞人
(多媒體展示)
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過漫長的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族
(多媒體展示山頂洞人生活圖片)
師：無論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開勞動(dòng)。正像恩格斯說的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”下面我們就來感受勞動(dòng)的快樂。
鞏固升華：
動(dòng)動(dòng)手：每組選一名同學(xué)到前面來釘紐扣，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識方面：元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
能力方面：通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。
思想方面：引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
三、教法設(shè)計(jì)：教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
四、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的`歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
一、祖國境內(nèi)最早的人類
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 3
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析推斷，以此來理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活情況。
【導(dǎo)入新課：】
(上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導(dǎo)入新課)
師：我們歷史這門學(xué)科主要是學(xué)習(xí)人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢?你知道關(guān)于人類產(chǎn)生的一些神話傳說嗎?
生：
師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。(點(diǎn)擊出示“人類演變”的圖片)
今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。(出示“我國遠(yuǎn)古居民分布圖”)
師問：原始人類的分布特點(diǎn)是什么?為什么會分布在這些地方呢?
生答后師總結(jié)：我國的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。
今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。
一、自主先學(xué)
自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生活狀況。
二、合作探究、展示點(diǎn)撥
活動(dòng)設(shè)計(jì)：遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)行一番考古探究活動(dòng)。
【活動(dòng)一 學(xué)習(xí)考古】(對話式：提問引導(dǎo)，讓學(xué)生了解分析原始人生活情況的基本方法)
師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢?(點(diǎn)擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址)
教師點(diǎn)擊出示圖片
?
?元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑
生答：兩顆門齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨
師接：經(jīng)科學(xué)家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。
師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢?并說明你推斷的理由。”
生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會制造工具了。因?yàn)檫@些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。
師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢?
生答：
師展示圖片解釋： 用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。
師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢?
引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因?yàn)闀粫圃旃ぞ呤侨撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別。
生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。
師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。
【活動(dòng)二 練習(xí)考古】
【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。(點(diǎn)擊北京人的鏈接出示北京人遺址)
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻�、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
【創(chuàng)設(shè)情境：】通過剛才在元謀縣小試身手，大家已經(jīng)初步學(xué)會了通過遺址、遺存分析遠(yuǎn)古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們再到北京周口店練習(xí)一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢?這些發(fā)現(xiàn)和復(fù)原圖說明了什么?比比看哪個(gè)小組的發(fā)現(xiàn)的多，推斷的有理?
第一組圖
頭蓋骨化石 猿人 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人
第二組圖：
第三組圖：
灰燼 用火追逐野獸
第四組圖：
【分組探究：】
【分組展示：】
第一組：頭蓋骨和頭像
師問：你能描述一下北京人的.相貌嗎?
學(xué)生回答后師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從表格項(xiàng)來對比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同
前額 眉骨 顴骨 嘴部 下頦 古猿 低平向后傾斜 粗壯 高突 前伸 無下頦 北京人 低平 較粗壯 較為突出 微縮 無明顯下頦 現(xiàn)代人 平滑 薄平 平滑
平整 下頦明顯 通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。
第二組：石器
生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。
師追問：想像一下，假如你們是當(dāng)時(shí)的北京人，你們會用這塊石器做什么呢?
生答：
師小結(jié)：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱作舊石器時(shí)代。
師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動(dòng)有哪些呢?
生答：北京人以采集和狩獵為生。
師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，這也說明了當(dāng)時(shí)的生
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 4
【課型】新授課
【設(shè)計(jì)簡說】
本課主要以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習(xí)方法為主，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和對教材的分析，我把課堂分為三部分來學(xué)習(xí)：神話中想象的答案、遺址中出土的線索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價(jià)值觀，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達(dá)到在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的落實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生通過遺存了解古人類的生活的能力，并通過比較三個(gè)人類遺存，認(rèn)識人類進(jìn)化的過程。
過程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類學(xué)家發(fā)覺古人類遺存并據(jù)此推斷古人類發(fā)展脈絡(luò)的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和合作探究的方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過對祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過對考古工作者的認(rèn)識，讓學(xué)生體會學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：北京人的生活特征和身體特點(diǎn);元謀人、北京人、山頂洞人的比較;遺址與化石的含義和歷史意義。
難點(diǎn)：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開始，我們要學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢?它有很多層的含義，我們要學(xué)習(xí)的歷史通俗點(diǎn)講就是“人類的過去”。那么我們學(xué)習(xí)歷史從哪里如何入手呢?我們都是中國人，就先來認(rèn)識一下我們國家的過去吧：
祖國境內(nèi)的'遠(yuǎn)古居民
師：這節(jié)課其實(shí)是讓我們思考一個(gè)問題：中國人從哪里來?其實(shí)我們的祖先從很早開始就試著回答這個(gè)問題。但是，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低，社會發(fā)展比較落后，他們往往用什么來回答這個(gè)問題呢：
生：想象，神話
師：對，我們的祖先往往在神話中想象他們的答案
一、神話中想象的答案
師：那么，我們的祖先想象了哪些神話是和中國人的起源有關(guān)的呢?
生：女媧造人
師：很好，盤古開天、女媧造人，有哪位同學(xué)能起來給大家講講女媧造人的神話故事呢?
生：一位學(xué)生講授神話故事(如果說的好大家鼓勵(lì)，如果說的不完整，就和大家一起看女媧造人的視頻)。
師：那么在這里有三個(gè)問題需要大家思考：
這個(gè)神話中，我們提出的問題的答案是什么呢?
這個(gè)答案有科學(xué)依據(jù)么?
如何科學(xué)的探尋答案?
(老師根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行引導(dǎo)。由此引出化石、遺址兩個(gè)概念)
師： (多媒體展示化石的相關(guān)圖片)既然遺址中出土的化石是我們研究中國人起源的重要線索，那么就讓我們進(jìn)入本課第二個(gè)板塊：
一、遺址中出土的線索
1.元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，從這幾方面認(rèn)識一下元謀人遺址：
出土地點(diǎn)、生活年代、出土地點(diǎn)、歷史意義(多媒體展示)
生： 閱讀教材，找到相關(guān)問題的答案，找一個(gè)小組的代表
師：這位同學(xué)回答的非常好，在這里大家注意幾個(gè)地方
元謀人遺址出土了碳屑和燒骨這說明了什么?
元謀人出土了粗糙的石制工具，這說明了什么?
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 5
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。
2.過程與方法：通過對比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識圖和語言表達(dá)能力；要求學(xué)生認(rèn)識：我國是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生活狀況。
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、歷史掛圖
教學(xué)方法
講述法、比較法、討論法
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對于歷史，大家并不陌生通過書籍和影視劇我們了解了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家說說你知道的歷史知識、歷史故事、歷史人物。
自從有了人，就有了人類歷史。誰能告訴大家最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？請大家看“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容。
那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從什么時(shí)候開始的呢？
關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。誰能為大家講述一下？
有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，那么人類到底是怎樣誕生的呢？人類社會的最初階段到底是怎樣的？我國的歷史究竟可以追溯到什么時(shí)候？誰是祖國境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信我們會找到答案的。
請同學(xué)們看課本第1頁上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的，元謀人化石包括兩顆上門齒，同屬一個(gè)成年人，根據(jù)考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今約170萬年。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。
那就讓我們穿越時(shí)空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集果實(shí)、捕捉動(dòng)物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。在長期的演進(jìn)過程中，大腦有了意識，希望把看到的事物和行為表達(dá)出來。因此有了呼叫、手勢表達(dá)、發(fā)出聲音，語言產(chǎn)生了。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類。
我們穿越時(shí)空隧道，回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親歷了由猿到人的過程。使我們對古人類的產(chǎn)生有了初步了解。那么，早期的人類是怎樣生活的呢？
古人類文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山。最早是20世紀(jì)開始發(fā)現(xiàn)的，我國考古工作者裴文中，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的頭蓋骨化石。以后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石。迄今為止，北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個(gè)，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個(gè)個(gè)體。還有石器和經(jīng)過打擊的石片、灰燼層、燒過的土塊、石塊等。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用石器和火遺跡的發(fā)現(xiàn)，為從猿到人演變提供了有力證據(jù)。
經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻�、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
北京人是怎樣生活的呢？請大家看第2頁“北京人”的內(nèi)容。思考以下問題：
1、北京人使用什么工具？有什么特征？說明了什么問題？
2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點(diǎn)？是由什么決定的？
3、北京人已學(xué)會使用天然火，火的使用對北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會制造簡單的工具，過著群居生活，會使用自然火，那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
大家回答了有關(guān)北京人的一些問題，對北京人的生活有了基本了解。其實(shí)，在古人類文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著許多，距今一萬八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會組織等方面進(jìn)行比較。
2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的`骨針和裝飾品”圖畫，思考：山頂洞人會制造骨針，有了裝飾品，這說明什么？
誰能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示，以便使同學(xué)們對北京人和山頂洞人的生活有一個(gè)全面的了解。
剛才我們通過填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個(gè)比較。大家是否發(fā)現(xiàn)山頂洞人和北京人還有一個(gè)很大的不同，這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻狀況屬于族外群婚，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒有私有財(cái)產(chǎn)、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的群體。
學(xué)生看書、討論
學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。
學(xué)生2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個(gè)女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點(diǎn)，泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人，這樣就有了人類。
學(xué)生3：人是由古猿變來的。
學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，依靠原始而簡陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭。
教師引導(dǎo)：說明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平十分低下。
學(xué)生2：北京人過的是群居生活，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。構(gòu)成了早期的原始社會。
師：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶生活？
這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡單決定的。因?yàn)樵谶@種條件下，依靠個(gè)人的力量是無法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭，才有生存的可能。
學(xué)生3：北京人可以用火來嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。
師：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進(jìn)了一步�；鸬氖褂�，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
學(xué)生4：是在下雨打雷時(shí)引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動(dòng)物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來。
學(xué)生5：天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。
學(xué)生6：露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。
學(xué)生7：北京人在制造工具時(shí)，石塊碰撞摩擦起火。
學(xué)生看書、討論……
學(xué)生：天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，男子去狩獵，女子去采集，傍晚時(shí)，采集狩獵回來后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當(dāng)人們吃飽肚子后，就又進(jìn)入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸自然也不敢靠近山洞。
學(xué)生看書，討論……
山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來。他們靠采集狩獵為生，還會捕魚。山頂洞人已經(jīng)開始佩帶裝飾品，這說明他們已經(jīng)懂得愛美。山頂洞人已開始進(jìn)入氏族生活。
“氏族”一詞對學(xué)生來說比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對此之前之后原始社會組織結(jié)構(gòu)的了解。
活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)生課外知識
明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實(shí)的區(qū)別。
預(yù)設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題思考，有目的的學(xué)習(xí)。
使學(xué)生認(rèn)識古人類遺址出土的化石和考古資料是了解古猿的重要依據(jù)，讓學(xué)生學(xué)會用事實(shí)說話。
“感受”古猿進(jìn)化成人類的過程。
根據(jù)教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和辨證思維能力，感悟火的使用對人類產(chǎn)生的巨大作用。
學(xué)生展開想象
有比較才有見解，通過兩者的比較，從而得出山頂洞人比北京人在生產(chǎn)、生活上的進(jìn)步，以培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較、分析問題的能力。
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 6
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
�。�1）了解人類歷史的起源；
�。�2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：
總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
（2）正確認(rèn)識人類歷史的起源。
重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
教學(xué)準(zhǔn)備：
課本插圖
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式、討論法和問題目標(biāo)教學(xué)法
板書設(shè)計(jì)；
一、元謀人
二、北京人
三、山頂洞人
教學(xué)過程
【創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入】
講述女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。
【明確三維解讀課標(biāo)】
出示三維目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【師生探究落實(shí)課標(biāo)】
一、我國最早的人類
師：元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、距今年代、地位、生產(chǎn)活動(dòng)？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第一段并鼓動(dòng)學(xué)生爭先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
師簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等
二、北京人
看北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征、生活水平、生活方式。
讀北京人生活想象圖思考：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
師：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
師：讀第4頁小字，你能得出什么結(jié)論？多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
師：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？
三、山頂洞人
讀第4頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。
看山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第5頁第一、二段，分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。
讀第6頁問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的`？
【鞏固小結(jié)回歸課標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生談收獲。
【達(dá)標(biāo)測評深化課標(biāo)】
選擇題由全體學(xué)生完成，材料題由A類學(xué)生完成。
一、單項(xiàng)選擇題
1．我國境內(nèi)目前已確定的最早人類是
A．元謀人B．北京人
C．山頂洞人D．藍(lán)田人
2．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于
A．會不會制造工具B．會不會使用工具
C．會不會漁獵和采集D．會不會用火
3．下列哪一項(xiàng)不屬于山頂洞人
A．懂得鉆孔技術(shù)B．懂得人工取火
C．會制作裝飾品D．開始使用天然火
4、下列那一項(xiàng)不屬于北京人生活？
A．用火燒烤食物B．使用打制石器
C．過群居生活D．會使用骨針
5、構(gòu)成北京人過群居生活的主要原因是
A．生產(chǎn)工具簡陋B．血緣關(guān)系松散
C．自然條件艱難D．體質(zhì)發(fā)展不全
二、材料分析題
材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”
——《韓非子》
材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等�！�
——課文
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏�！�
——《韓非子》
閱讀材料回答：
①在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下，北京人只有過什么樣的生活？
�、诓牧隙C明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？
③材料三反映了原始社會人們生活的一個(gè)什么重大變化？什么人時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？
祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案 7
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo)：
�。�1）了解人類歷史的起源；
�。�2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[授課過程]
教學(xué)內(nèi)容
教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
1、我國最早的人類
元謀人 距今170萬年中國最早的人類
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)？
鼓動(dòng)學(xué)生爭先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容
教法、學(xué)法
2、北京人
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的`體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？
多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
板書設(shè)計(jì)：
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
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