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列子的優(yōu)秀教案

時間:2022-08-24 00:52:39 教案 我要投稿
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列子一則的優(yōu)秀教案

  《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,《伯牙善鼓琴》是列子一則其中的一章,為大家分享了列子一則的教案設(shè)計,一起來看看吧!

列子一則的優(yōu)秀教案

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、  識記課文相關(guān)文學(xué)常識。

  2、  背誦《伯牙善鼓琴》(重點)。

  3、  掌握文言詞語,翻譯課文(重點)。

  4、  體會“知己”的內(nèi)涵,感悟朋友之間的真摯感情。(難點)

  二、教學(xué)方法:朗讀法,講授法,合作探究。

  三、教學(xué)道具:多媒體。

  四、教學(xué)課時:1課時。

  五、時間:2017年5月5日。

  六、教學(xué)流程:

  一、《列子》及伯牙簡介簡介:

  《列子》相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國人。列子一生,安貧樂道,不求名利,不進官場,隱居鄭地四十年,潛心著述二十篇。其中《杞人憂天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉。

  伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫,春秋時著名的琴師,擅彈古琴(是琴不是箏),技藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。

  二、給下列加點的字注音(課堂作業(yè))。

  峨()峨兮()若泰山。卒()逢暴雨。初為()霖()雨之操。鐘子期轍()窮其趣。伯牙乃舎()琴而嘆曰:善哉,善哉,子之聽夫!

  明確:峨(é)峨兮(xī)若泰山。卒(cù)逢暴雨。初為(weì)霖(lín)雨之操。鐘子期轍(zhé)窮其趣。伯牙乃舍(shě)琴而嘆曰:善哉,善哉,子之聽夫

  三、朗讀課文,根據(jù)課文的注釋,說說本文的內(nèi)容;蛘页鲎钅荏w現(xiàn)文章內(nèi)容的句子。(提問)

  明確:中心句:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

  四、生根據(jù)課文注釋進行翻譯,師點撥。

  1、  伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山,

  伯牙擅長彈琴, 鐘子期善于聽音樂。伯牙彈琴時,心里想著登高山的情景。

  鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:

  鐘子期說:“好啊!高聳的樣子呀像泰山!”伯牙又想著流水。鐘子期說:

  “善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

  “好啊!水勢浩蕩的樣子啊像長江黃河!”伯牙所想到的,鐘子期必然了解它的。

  點撥:善:擅長。鼓:名詞作動詞,彈。志:指用音樂表現(xiàn)的意境。(課文注釋)。(意境----文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào))。哉:形聲,土戈”與“口”聯(lián)合起來表示“軍隊陣地上發(fā)出的集體感嘆聲”。本義:軍陣集體感嘆聲。表示感嘆,相當(dāng)于“啊”。峨峨:高聳的樣子。(課文注釋)。洋洋:盛大的樣子。(課文注釋)。兮:文言助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀”。念:心中想到的。所:用在動詞前,代表接受動作的事物。文中指心中想到……的意境。

  得:了解。

  2、伯牙游于泰山之陰,卒(cù)逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴

  伯牙在泰山的北面游覽,     突然遇到暴雨,       被困在山巖下。心里傷感,于是取過琴

  而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期 輒

  彈了起來。起先彈奏大雨連綿的樂曲,再奏出山巖崩塌的音樂。每有曲子彈奏,鐘子期總能

  窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志

  悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴,感嘆地說:“您的聽力好啊,好啊!

  想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

 。悖┧枋龅南胂蟮模ㄒ饩常┚腿缤倚睦锵胂蟮囊粯。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?

  點撥:伯牙游于泰山之陰→伯牙于泰山之陰游。(倒裝句,狀語后置)。陰:山的背面。(課文注釋)。水的“陰”是南面!澳虾S^音(陰)菩薩”。卒:通“猝”,突然。(課文注釋)。逢:遇到。止:(被暴雨)攔阻。悲:傷感。乃:于是。援:拿,拿過來。(課文注釋)。而:表示目的關(guān)系,相當(dāng)于“來”。初:開始時。霖雨:連綿的大雨。(課文注釋)。之:的。操:琴曲名。(課文注釋)。更:再。輒:就。窮:窮盡。形容詞用作動詞(課文注釋)。趣:旨趣,意旨。(課文注釋)。舍:丟開。善:好。子:你。之:的。志:敘述,講述(課文注釋)。逃:逃避。

  五、理清本文的層次,并說說各層的意思?(合作探究)

  明確:

  (一)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(中心句)

 。ǘ┲饕獙憙蓚場景來表現(xiàn)兩人“心有靈犀一點通”的知音情誼。

  1、伯牙彈高山流水等情景,鐘子期都能體會到。

  2、伯牙彈被暴雨阻于巖下的情景,鐘子期體會的和伯牙想象的一樣。

  六、問題探究1

  1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?

  2.從文中得出一個什么成語?

  明確:

  1.六次;“善鼓琴”“善聽”中的“善”:擅長; “善哉”中的“善”:好。

  2.高山流水(遇知音)

  七、問題探究2

  1、后人根據(jù)伯牙和子期的故事,為了紀(jì)念這知音之情,譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么?

  2、這篇古文所蘊含的道理是什么?

  明確:

  1、 “高山流水”多比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。

  2、道理:純真友誼的基礎(chǔ)是理解;知音難得,知己難求,要懂得珍惜。

  八、主旨探究

  明確:

  本文講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”的故事,告訴我們:知音難覓,要珍惜友情。

  九、拓展延伸:1、列子的故事

  列子心胸豁達,貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以博得好士之名,于是子陽就派人送他十車糧食,他卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人,妻子孩子都能快樂地生活,現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你,你卻不接受,我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我,聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。

  十、拓展延伸:2、杞人憂天

  從前,杞國有一個人,他常會想到一些奇怪的問題。一天,他坐在門前乘涼,自言自語的說:“假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃,活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?” 他每天為這個問題發(fā)愁,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都勸他說:“老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來,那也不是你發(fā)愁就可以解決的啊,想開點吧!”可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然為這個不必要的問題擔(dān)憂。

  后來的人根據(jù)這個故事,引申成“杞人憂天”的成語,意在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

  十一、拓展延伸:3、君子之交淡如水

  唐貞觀年間,薛仁貴與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦接濟。后來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇,負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來大碗,當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時,全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因為我知道王兄弟貧寒,送清水也是王兄的一番美意!边@就叫君子之交淡如水!贝撕,薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

  十二、拓展延伸:4、名言

  1.四海之內(nèi),皆兄弟也。

  2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ)(君子的交誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣。)

  3.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  4.近朱者赤,近墨者黑。

  5.路遙知馬力,日久見人心