歷史初一上冊(cè)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案

時(shí)間：2021-04-05 16:51:36 教案我要投稿

人教版歷史初一上冊(cè)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案

　　導(dǎo)語(yǔ)：教案是教師對(duì)新一課時(shí)講授的整體設(shè)計(jì)，這樣能夠有效提高教學(xué)效率，以下是小編為大家精心整理的人教版歷史初一上冊(cè)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案，歡迎大家參考！

人教版歷史初一上冊(cè)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過(guò)程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過(guò)師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：北京人、山頂洞人

　　難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

　　教學(xué)方法

　　識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法、合作探究法。

　　教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課：

　　師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，又了人類，才有人類的歷史。那么人類又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說(shuō)，請(qǐng)看大屏幕，這是兩個(gè)比較熟悉的傳說(shuō)。(多媒體展示“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片)

　　師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個(gè)傳說(shuō)

　　生：略

　　師：這些傳說(shuō)都反映了人類對(duì)自身由來(lái)的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到人類是生物進(jìn)化的.結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來(lái)的呢?

　　(多媒體展示“類人猿”圖片)

　　生齊答：類人猿

　　師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)第一課：祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。(板書)

　　講授新課：

　　師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類遺址分布圖”)

　　師問(wèn)：1、在我國(guó)境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類遺址?

　　2、其中已知最早的是哪一人類遺址?

　　生：元謀人

　　（板書）一、元謀人

　　師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?

　　生：

　　(多媒體展示)

　　師：同學(xué)們找的非常好。我們是從書本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過(guò)什么渠道來(lái)獲取的這些信息呢?

　　生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)

　　師：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用�？梢哉f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類──北京人。

　　（板書）二、北京人

　　(多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片)

　　師：看過(guò)片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?

　　生：略

　　師：半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來(lái)一同了解一下北京人。

　　生：

　　(多媒體展示)

　　師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個(gè)小游戲。

　　小游戲：照鏡子

　　拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北

　　京人頭部復(fù)原像有什么不同?

　　生：

　　師：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來(lái)一同走進(jìn)他們的生活。

　　上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。

　　──《韓非子》

　　(多媒體展示)

　　師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?

　　生：惡劣

　　(多媒體播放反映北京人生活狀況的動(dòng)畫片)

　　生：工具：石塊、木棒

　　�。荷蕉�、群居

　　食物：獵取、采集 (多媒體展示)

　　火的使用：天然火

　　(多媒體播放北京人用火的動(dòng)畫片)

　　師問(wèn)：北京人是怎樣得到火的?

　　生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。

　　師：同學(xué)們都動(dòng)腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過(guò)?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動(dòng)。

　　浮想聯(lián)翩：

　　請(qǐng)你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的。(繪畫、編故事、演短劇等形式不限)

　　(多媒體展示)

　　生：組一：學(xué)生展示簡(jiǎn)筆畫

　　組二：小品：女人在樹上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。

　　組三：講故事

　　師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展。如果類人猿不需要?jiǎng)趧?dòng)就能獲得食物，人類就不會(huì)出現(xiàn)了，所以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

　　隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人

　　（板書）三、山頂洞人

　　(多媒體展示)

　　師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?

　　生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同

　　工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚

　　生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族

　　(多媒體展示山頂洞人生活圖片)

　　師：無(wú)論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開勞動(dòng)。正像恩格斯說(shuō)的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身�！毕旅嫖覀兙蛠�(lái)感受勞動(dòng)的快樂。

　　鞏固升華：

　　動(dòng)動(dòng)手： 每組選一名同學(xué)到前面來(lái)釘紐扣，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。

　　生：談感受，略。