《月是故鄉(xiāng)明》的教案

時間：2022-02-24 14:14:37 教案我要投稿

《月是故鄉(xiāng)明》的教案

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的《月是故鄉(xiāng)明》的教案，希望對大家有所幫助。

《月是故鄉(xiāng)明》的教案

　　《月是故鄉(xiāng)明》的教案篇1

　　教學目標：

　　l 體會作品表現(xiàn)的人對家、家園和故鄉(xiāng)的刻骨銘心的依戀之情極其深刻內(nèi)涵。

　　2學會從大處著眼，小處落筆的評點方法，記下自己閱讀作品時的感受、理解、評價和質(zhì)疑，與作品展開對話。

　　3嘗試以散文的形式表達你自己對故園的情懷。

　　教學過程：

　　一、導入：

　�。ㄕn間播放《彩云追月》）

　�。ㄉ险n前3分鐘）上課�。ㄆ鹆�、問好）剛才大家聽到的歌曲是？欣賞了這首美麗的歌曲，這讓我們想起了？誰能告訴我主題是什么？

　　很好，思鄉(xiāng)之情。古往今來，思鄉(xiāng)的作品很多，今天我們就來學習一篇表達思鄉(xiāng)之情的散文，最富有詩情畫意的《月是故鄉(xiāng)明》。

　　每個人都有自己的故鄉(xiāng)。一般而言，故鄉(xiāng)就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉(xiāng)度過的，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個人的經(jīng)驗積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風貌和文化積淀有著密切的關(guān)系�？梢哉f，故鄉(xiāng)是一個人的根。正因為如此，人們對故鄉(xiāng)都有一種割不斷的特殊情感，它是人的出發(fā)地，也是人的歸宿。因此，一個人擁有故鄉(xiāng)，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無形的。隨著社會的發(fā)展，人口的流動越來越頻繁，但是對一個人來說，不管走到哪里，身在何方，故鄉(xiāng)都在他的心中，都體現(xiàn)在他的行為方式上。由于這種特殊關(guān)系，故鄉(xiāng)常常被人們賦予了更多的意義，也有了多種多樣的美稱，（提問：列舉對故鄉(xiāng)的美稱）如故土、家園、故園、故里、桑梓、歸宿等等有時指的都是同一個意思。在比喻的意義上，它們往往指向人們的精神家園。

　　故鄉(xiāng)不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起思鄉(xiāng)之情，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味，有的景物因為被反復書寫而成為思鄉(xiāng)的文學意象，如柳、月、炊煙、鄉(xiāng)音等等。季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》就是以月作為抒情線索，通過對故鄉(xiāng)和自己童年生活的回憶，特別是對故鄉(xiāng)月色的動人描寫，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)永遠的思念與牽掛。

　　二、看人看眼睛，讀文讀題目。我們還是先看文章的題目——月是故鄉(xiāng)明。看到這個題目你都能想到什么？

　　1、有可能想到主旨是“思念家鄉(xiāng)”。

　　2、有可能想到出處：杜甫的《月夜憶舍弟》（課件）

　　全詩為：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵�！边@首詩寫于安史之亂時期，抒發(fā)了杜甫離亂之際對故鄉(xiāng)親人的懷念。對自然事物的感覺有時因主觀情緒而改變，在文學作品中，這樣的寫法特別多，月亮其實無處不明，但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”，從而突出了對故鄉(xiāng)的感懷。由于杜甫這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴，因而被廣為傳誦。

　　3、有可能聯(lián)想到其他詩句：（學生課前準備）

　　李白的《靜夜思》

　　“長安一片月，萬戶搗衣聲�！�

　　“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！�

　　“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》）

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾《明月幾時有》）

　　同學們，散文鑒賞有三點不可忽視：題目、作者和注釋。了解了題目，我們再來看作者。這篇文章的作者是誰？

　　季羨林是一位什么樣的人物呢？下面我們就來認識一下：（課件展示）

　　三、作者簡介：

　　北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。生于1911年，山東臨清縣人。1930年考入北京清華大學西語系。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學.1941年獲哲學博士學位。1946年回國，歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。季羨林、金克木、鄧廣銘、張中行四位老先生，因為都曾在燕園居住，人稱“未名四老”。四位先生實則住在未名湖的后湖，那地方叫朗潤園。所以又稱 “朗潤園四老”。

　　季羨林老先生已然功成名就，為什么還念念不忘那個僅僅生活了六年的小山村？

　　四、朗讀課文

　　下面，就讓我們走進這篇散文，走進季老的內(nèi)心世界�，F(xiàn)在請同學們齊聲朗讀課文。

　�。ǚ帜猩⑴坷首x，讀的同時請把你認為優(yōu)美的段落作上標志）

　　同學們讀得不錯，男生聲音洪亮，女生感情細膩。這里有幾個詞語需要特別注意。（投影）

　　浩渺篝火旖旎絕倫惆悵耄耋

　　嚼爛慨然恍然大悟離鄉(xiāng)背井

　�。▽W生認讀）

　　五、課文內(nèi)容層次簡析

　　1．第1小節(jié)對“月是故鄉(xiāng)明”這句思鄉(xiāng)名句作了簡單闡釋�！霸率枪枢l(xiāng)明”是一句流傳很廣用以表達故園之思的詩句，它出自杜甫的《月夜憶舍弟》，本文的第一段，實際上就是對這句詩的解釋，最后說“事情大概就是這個樣子”，正是說明它表達了一種普遍的感受。

　　2．第2、3、4、5節(jié)是對故鄉(xiāng)與童年的回憶。第2小節(jié)是一個過渡，由月到山，到水，進而過渡到家鄉(xiāng)的山水，過渡到作者的童年生活，故鄉(xiāng)往往與童年連在一起，作者對家鄉(xiāng)一草一木有著深厚的感情，雖然只在故鄉(xiāng)呆了六年，但兒時的記憶連同那少年的夢境與感受仍新鮮如昨，數(shù)星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構(gòu)成了美麗純潔的鄉(xiāng)村生活圖景，經(jīng)過幾十年后一位耄耋老人的的敘述顯得更加動人。

　　3．第6、7、8三節(jié)寫作者離開故鄉(xiāng)之后的生活，通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達自己對故鄉(xiāng)的思念

　　4．最后一小節(jié)是對前面的呼應，也是作品在對故鄉(xiāng)與童年的回憶和在他鄉(xiāng)對故鄉(xiāng)的思念的記敘與描寫之后，情感的自然迸發(fā)。雖然短短幾句話，卻把全文的情感推向了高潮。

　　六、現(xiàn)在，我們一起來看看文章哪些段落寫得非常優(yōu)美？

　　（學生站起來朗讀并稍加分析，3-4個人）

　　我也找了兩段，大家看看能不能把空填上？

　　我看過許許多多的月亮。在________的瑞士萊芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應該說都是________的，我都異常喜歡。

　　此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。

　　這么好的段落大家應該記住，現(xiàn)在，我們試著不看課本，一起來讀一下。

　　評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎上，對文章的內(nèi)容（作者的思想、觀點、情感等）和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內(nèi)容。

　　從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創(chuàng)造。評點作為對話，是讀者與文本、與作者、與想像中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對話的第一個對象，與文本的對話是構(gòu)成其他對話的前提和基礎。

　　在與文本的對話中，要注意局部與整體的關(guān)系。實際上，在閱讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因為對整體的理解是建立在局部的基礎上的，而且，從閱讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時，一些看上去是局部的地方實際上關(guān)系到作品的全局，是理解作品整體的關(guān)鍵。古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，說的就是這個道理，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風格定調(diào)子的地方，我們在評點時就要注意到。

　　另一方面，對局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環(huán)境。

　　與文章對話的進一步就是與作者對話，孟子講“以意逆志”，意思就是說可以通過對作品意義的把握去理解作者的寫作意圖。

　　2．示例

　　每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。（開篇點題。）

　　但是，如果只有孤零零一個月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。（過渡，由月到山、水，從而寫到故鄉(xiāng)的水。）

　　至于水……比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。（寫童年往事，故鄉(xiāng)往往與童年連在一起。下面還有許多充滿童趣的細節(jié)。）

　　在濟南住了十多年，……我的小月亮，我永遠忘不掉你�。▽Ρ龋瑸榈氖峭怀龉枢l(xiāng)月亮之美，同時又是來表達自己的思鄉(xiāng)之情。）

　　我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。（隨著年月的增加，思鄉(xiāng)之情更增一番蒼茫。）

　　荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（這也是對比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉(xiāng)的“小月亮”相媲美。）

　　流光如逝，時不再來，在微苦中實有甜美在。（對故鄉(xiāng)的思今是充滿了惆悵的，有時甚至是痛苦的，但人有故鄉(xiāng)可以思念，并且擁有一份溫馨的回憶，又是幸福的。）

　　評點是讀書時常用的方法，古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是一種方法，更重要的是一種習慣，一種讀書的好習慣，要能養(yǎng)成這樣的`好習慣。

　　八、重點探討：（布置課前預習）

　　1。既然作者如此熱愛想念自己的家鄉(xiāng)，為什么他不�；丶铱纯茨兀�

　　學生甲回答：季老年齡大了，農(nóng)村的條件比較艱苦，回家不方便……。

　　學生乙回答：季老的家鄉(xiāng)沒有親人了，所以沒有回去的必要了……。

　　學生丁回答：季老思念的是他童年的那個家鄉(xiāng)，而不是現(xiàn)在的……

　　大家的回答都有可能，我們的理解，只是從文章本身出發(fā)來分析。我們的分析與季老的內(nèi)心所想是否完全一致呢？就很難肯定了。

　　2．他的家鄉(xiāng)沒有山，為什么還寫山呢？

　　生答：過渡，文章第二自然段中說中國古代詩文寫月亮需要山水的陪襯，所以下面提到了山，還寫了水，使人聯(lián)想起故鄉(xiāng)。

　　3．作者明明是寫家鄉(xiāng)的月亮為什么寫那些童年趣事呢，是不是多余？

　　生答：這些童年趣事也是圍繞著月亮來寫的，數(shù)星星、捉知了、看月亮、做夢、撿鴨蛋都跟月亮有關(guān)，不是多余，反而更能表達出對故鄉(xiāng)的思念……

　　4．為什么除了寫故鄉(xiāng)的月色，作者還寫到了那么多地方的月亮？既然這些地方的月色都很美，豈不讓故鄉(xiāng)的小月亮相形見絀？

　　生答：這是對比，文章中明確提到了“對比之下……”。我覺得這樣寫更能突出作者對故鄉(xiāng)月色的喜愛，更能表達作者對故鄉(xiāng)的眷戀，以及對故鄉(xiāng)的思念之情……。

　　這個同學的回答非常好。是啊，情感的親疏深淺只有通過對比才能顯現(xiàn)出來，故鄉(xiāng)的小月亮為什么那么美，除了親切而溫馨的回憶外，作者還通過與其他場景進行對比來表現(xiàn)，從濟南到北京，一直說到世界上三十多個國家，要說景色，比故鄉(xiāng)那只有在童年看來才有浩渺之勢的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起作者的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。正如作者所說，“然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”。

　　5老師提問：那在作者眼中，思鄉(xiāng)到底是什么滋味呢？同學們齊讀一下。（倒數(shù)第二段）

　　故鄉(xiāng)不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起鄉(xiāng)思之情，即平常我們所說的——借物抒情。因此，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味。

　　在《月是故鄉(xiāng)明》中，這種事物就是——月亮！那我想問：這篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情線索呢？

　　很好，是月亮！文章雖然寫了很多看似無關(guān)的事物，但卻都是緊緊圍繞月亮展開的。這就是散文——形散神不散的特點。

　�。ń饣蠼Y(jié)束后，重申三個問題：對比、借物抒情、形散神不散。）

　　九、總結(jié)文本：

　　季羨林老先生即使功成名就，即使身在他鄉(xiāng)，還念念不忘自己的故鄉(xiāng)。

　　季羨林先生走出了魯西北那個小村莊，走出了國門，但沒有走出那植根心底的愛國情結(jié)；他走進燕園，走上了大學的講臺，但沒有走出那融入生命的鄉(xiāng)土情結(jié)；他走上了社會的高層，步入了人生的輝煌，但沒有走出那刻骨銘心的平民情結(jié)。有評家稱他為“平民中的大師，大師中的平民”。（為一名大學生看行李。）

　　十、寫作實踐：（可安排在課前完成）

　　同學們，我們學習知識是為了應用知識，提高能力�，F(xiàn)在我們一起來做個訓練——寫作實踐

　　有許多事物能喚起我們對家鄉(xiāng)的懷念：老樹、老街、老房子、門前的池塘、一塘的荷花……想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼喚兒女的聲音……請置身于某個情境，寫一個片斷。

　　《月是故鄉(xiāng)明》的教案篇2

　　教學目標

　　1.知識目標：在反復閱讀、體會情感的基礎上對《月是故鄉(xiāng)明》進行文本研習，體會作者對故鄉(xiāng)永恒的思念與牽掛之情。

　　2.能力目標：通過對本文的學習，學生學會獨立閱讀與思考，并根據(jù)自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閱讀感受;能夠以點帶面，自學本單元其它幾篇文章。

　　3.情感目標：本單元學習的專題是“人與月”。學生能通過對文本的反復研習，進一步了解家園之思的文化內(nèi)涵以及它對人精神世界的滋養(yǎng)，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　教學重點

　　學會從大處著眼，小處落筆的閱讀方法，記下自己閱讀作品時的感受、理解、評價和質(zhì)疑，與作品展開對話。

　　教學難點

　　1.鼓勵學生結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，調(diào)動自己審美經(jīng)驗的積累對文本進行鑒賞，體會文本在表達上的.藝術(shù)特點以及不同的風格。

　　2.在本專題的文章中，家、故鄉(xiāng)等概念有時是具體的，指的就是家庭、家族世代居住的地方;有時又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有著很復雜的人文指涉，研讀時要仔細體會。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入引思

　　月亮對于我們普通人來說，是非常熟悉和平常的。然而，一位篤實敦厚的長者卻賦予了它不一樣的深情蜜意。他就是國學大師季羨林。今天，我們將通過學習《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章來解讀他的“明月”情結(jié)。

　　二、賞讀研習

　　(一)自讀奠基

　　1.糾字音

　　大葦(wěi)坑

　　篝(gōu)火

　　嚼(jiáo)爛

　　粘(zhān)

　　清光四溢(yì)

　　萌(méng)動

　　晶瑩澄(chéng)澈(chè)

　　風光旖(yǐ)旎(nǐ)

　　無垠(yín)

　　慨(kǎi)然

　　惆(chóu)悵(chàng)

　　恍然大悟：形容忽然醒悟。

　　煙波浩渺：形容水面遼闊。

　　相映成趣：二者互相襯托，顯得更有情趣。

　　樂不可支：形容快樂到極點。支：支撐，受得住。

　　茂林修竹：修：長。

　　顧而樂之：顧：轉(zhuǎn)過頭看。

　　2.聊作者

　　季羨林，山東清平人。著名古文字學家、歷史學家、作家。他在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領(lǐng)域，創(chuàng)獲良多，是享譽海內(nèi)外的東方學大師。一生創(chuàng)作了許多散文作品，如《天竺心影》、《朗潤集》、《季羨林文集》等。

　　(二)速讀抓要

　　通過寫故鄉(xiāng)的月亮，表達了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　(三)讀法指導

　　朗讀本身就是一種理解。

　　“讀出自己”欣賞

　　聯(lián)想

　　(四)精讀破難

　　賞讀文中精彩語句，理順作者寫作思路

　　文章開篇點題，接著由月過渡到山，到水，進而過渡到家鄉(xiāng)的山水，過渡到作者的童年生活，并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話，把全文的情感推向了高潮。

　　本文的語言質(zhì)樸，把故鄉(xiāng)的一切像話家常一樣娓娓道來，更見出對故鄉(xiāng)的至情至愛。

　　三、總結(jié)聚焦

　　在這篇文章中，作者以“月”為線索，表達了作者對故鄉(xiāng)的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故鄉(xiāng)和親人。不過，人們賦予月亮的象征義遠不止于此。千百年來，人們總是以各種方式來抒發(fā)對月亮的吟詠和思考。