初中語文《五柳先生傳(第二課時)》教案
一 導(dǎo)入
各位同學(xué),假使我們現(xiàn)在都變成了鳥,有兩種生活方式可供選擇:一是做寓居于鳥籠的 金絲雀,衣食無憂,冷暖不愁,但要察言觀色、強言歡笑;一是做翱翔于天際的鴻雁, 任意東西,自由往來,但要忍饑挨餓,經(jīng)歷風(fēng)雨。
你會選擇哪種生活呢?請說明理由。
(指名回答) 的確,當(dāng)物質(zhì)和自由兩者不可兼得之時,大多數(shù)人會難以抉擇。而真正崇尚自由的人, 則會毅然摒棄物質(zhì),選擇自由。即使忍受物質(zhì)的匱乏,也要固守精神世界的純凈和獨 立。東晉的大詩人陶淵明就是其中杰出的代表。
今天我們要學(xué)習(xí)陶淵明假托五柳先生之 名所寫的一篇自傳,一同走進陶淵明的內(nèi)心世界,感受他高潔的精神氣質(zhì)。
二 初讀全文
1.文中哪些語句介紹了五柳先生的性格、生活、志趣,從中可看出五柳先生具有怎樣 的品性?
性格:閑靜少言,不慕榮利
生活:住------環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日 晏
衣------短褐穿結(jié) 如 安貧樂道
食------簞瓢屢空 也
志趣:讀書------好讀書,不求甚解
喝酒------性嗜酒,期在必醉 率真自然
著文------常著文,娛己示志
2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有 會意,便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”,他既不追求名,也不追 求利,只求精神上得到安慰,不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?
文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性文字。贊語的實質(zhì)是兩句話:“不戚戚 于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生 最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體,互為補充,使人物個性更為鮮明。
4.齊讀全文。
三 拓展提升
1.閱讀詩作,分析作者于詩中所抒發(fā)的情懷,對此你有什么看法和認識?
歸園田居(其一)·陶淵明
少無適俗韻[①],性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中[②],一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵[③] 。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
暖暖遠人村[④],依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然[⑤]。
注釋: [①]適俗:適應(yīng)世俗。韻:情調(diào)、風(fēng)度。 [②]塵網(wǎng):指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。 [③]羈鳥:籠中之鳥。池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻 自己懷戀舊居。 [④]暖曖:暗淡的樣子。 [⑤]樊:柵欄。樊籠:蓄鳥工具,這里比喻仕途。返自然:指歸耕園田。這兩句是說 自己象籠中的鳥一樣,重返大自然,獲得自由。
、賹W(xué)生根據(jù)注釋疏通詩意。
、谥该卮饐栴}。 (板書:返自然------田園的淳樸)
2.介紹陶淵明的出仕經(jīng)歷,思考從中可獲取哪些信息。
陶淵明二十九歲時,為謀出路,開始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因“不堪吏職” 便辭官而歸。州府召他任主簿,他不肯就職,在家中閑居了六、七年。三十六歲時,作荊州刺史桓玄的僚佐,不久,又辭歸。四十歲時,出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍,后又作建 威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。四十一歲辭歸。同年八月,在親友的勸說下,出任彭 澤令。任職八十余天,便解綬辭官回鄉(xiāng)。隱居之后,朝廷還曾征召他任著作郎,也被他 拒絕了。
①他也曾有兼濟天下之志,期望在仕途中有所進取,在政治上有所作為。
、谒.辭官歸隱并非一時心血來潮,而是與黑暗官場徹底決裂。
3.介紹東晉世風(fēng),思考由此對五柳先生的精神氣質(zhì)有何深刻理解。
東晉世風(fēng)是政治動蕩,社會很黑暗,風(fēng)氣污濁,講究門第,等級森嚴,追名逐利,醉心于 富貴,官場上勾心斗角,充滿了虛偽和欺詐,崇尚風(fēng)雅、崇尚玄談,而且講究繁文縟節(jié) (“不為五斗米折腰”的故事中要束帶迎接)。
(板書:返自然------人格的獨立 精神的自由)
四 課堂小結(jié)
陶淵明是南山下的一株黃菊,在眾芳搖落之際,他獨自媗妍;陶淵明是天宇間的一朵白 云,在烏云蔽日之時,他飄然遠離,固守著自身的純潔;\中的金絲雀或會因乖巧引起 人們的憐惜,但只有自由翱翔于天際的鴻雁才能激起我們的崇敬。讓我們再次朗讀課文 ,體會五柳先生在濁世之中,卓然不群,潔身自好的操節(jié)。
五 板書
返自然------田園的淳樸 人格的獨立 精神的自由
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