課文《游褒禪山記》的教案范文
王安石:(1021--1086) , 北宋政治家/思想家/文學(xué)家,改革家.晚號(hào)半山。神宗時(shí),曾推行變法,被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”,“我執(zhí)政一日,新法便推行一日”。后因保守派反對(duì)失敗后,退居江寧,封舒國公,旋改封荊,也稱荊公,卒謚文。其散文雄建峭拔,被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。(題目中有“記”不見的就是游記。)
一、導(dǎo)語:
以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學(xué)生答:旅游的時(shí)間地點(diǎn)和誰一起去,然后寫所見,抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛或者抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美,對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,可這篇游記卻不是如此,它通過作者的親身游歷探險(xiǎn),發(fā)幽微之思,闡發(fā)深邃的哲理,那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢?好,下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章(板書課題,然后通讀全文)
二、簡介作者并解題
記是一種文體,可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記:是游褒禪山后所記,所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山,作者是怎樣介紹褒禪山的?好,我們先看第一段。
三、研讀第一、二段(一)
1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句:
一詞多義:
A.“卒”:①死。“卒葬之”。②終于!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵!胺蛞云1种洹保ā冻啾谥畱(zhàn)》)
B“文”:①碑文,整篇文章!捌湮穆䴗!雹谖淖帧!蔼(dú)其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
C.“道”:①道路!坝斜偷馈。②說、講!昂慰蓜俚酪苍铡。③道理!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法!安咧灰云涞馈薄#ā恶R說》)。
D.“極”:①盡,-盡情享受!皹O夫游之樂”。②至多,最多!耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用:
A.“舍”:筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞!笆忌嵊谄渲贰。
B.“名”:①命名,稱呼。名詞活用為動(dòng)詞!懊话U”。②說清楚,說明白。名詞活用為動(dòng)詞!岸苊摺。
C.“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞!昂糜握咭嗖荒芨F也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式:
、俦硎締渭兊呐袛,“者”前是主語,“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”。“廉頗者,趙之良將也”。
、诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”!拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。
2、然后試以華山洞作為參照物,根據(jù)文中的方位,畫出虛擬示意圖。
(提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。)
3、作者游褒禪山,介紹褒禪山的由來引出慧空禪院,又引出要游華山洞,可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無,好象作者的閑筆,是不是因該刪去呢?
。ㄈ绻麑W(xué)生答不出,先留下來到后面解疑)對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時(shí)人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(討論)
引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
(二)研讀第二段
1、二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示:略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。這一段中有那些對(duì)比: ①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;“其下平曠”——“有穴窈然,入之甚寒”
、谇岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比;
、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比;
、苓M(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來后的心情怎樣?“后悔”為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。以“悔“結(jié)束記游,為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
。ㄈ┲笇(dǎo)背誦:
師生共同討論本段層次劃分:
第一層(開頭到“遂與之俱出”)記游洞經(jīng)過;
第二層(“蓋余所至”至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞(平曠、記游甚眾)——后洞(窈然、寒、深)——進(jìn)入(深、難、奇)怠——俱——追記洞中所見(蓋余所至……又加少矣”)——追記自身,伏“悔”字(方是時(shí)……火尚足以明也”)——以“悔”結(jié)束記游(既其出……游之樂也”)
四、研讀第三四段
(一)指名朗讀、口譯第3段:
、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”!爸,助詞,無義,有舒緩語氣作用。“于”,這里表示觀察的對(duì)象,譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略。
、凇半U(xiǎn)”,這里用的是本義,即“高山”,因?yàn)楹蠖丛谏缴稀!耙摹,指平地,說的是前洞地勢。
、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍(shí)詞性詞組,意思是“到了……的地方”。
、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”,在一般情況下可省,但此處不能省,它表示肯定的語氣,意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。
、荨按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句,讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。
要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用
1、“于是余有嘆焉”承上啟下,進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先說古人“古人之于……而無不在也” 作者為什么先說古之人?答曰:以古人為標(biāo)準(zhǔn),另外可以使作者的立論更有說服力
3、然后作者寫一般人懼險(xiǎn)遠(yuǎn)“夫夷以近……則至者少”(照應(yīng)前洞),所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”,這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞,無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!睆奈闹小笆乐?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”就為"無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"這句話做了注腳。
4、欲得非常之觀,就必須有志(而世之……非有志者不能至也);
5、然后說到有志無力(有志者…亦不能至也);有志有力,還要有外物(有志與力……亦不能至也);
6、最后兩個(gè)分句再次說明只要有志,盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以“無譏”、“無悔”。
作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)
這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。)
“盡吾志”是什么意思?(為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)
總結(jié):作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的`作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
。ǘ┭凶x第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字,和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。)
寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(治學(xué)必須“深思慎取”)
思路:作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”,自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。
五、講析第五段這一段是補(bǔ)敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié)。
六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
。ㄔ噺蘑龠^渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考)
提示:
、賰刹糠种g使用了過渡句:第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文,第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文,領(lǐng)起全段,使文章前后銜接,過渡自然。 ②文字上前后呼應(yīng),意思貫通,起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近,則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,問其深,則好游者不能窮”、“來而記之者已少”;“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”;“非有志者”和“怠而欲出者”;“隨以止”和“遂與之俱出”;“可譏”和“人咎”;“在己為有悔和“悔其隨之”;“仆碑”和“有碑仆道”;“古書之不存”和“其文漫滅”;“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆,使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化,是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
、圩髡甙阎螌W(xué)處世比作游山,抓住它們之間的共同點(diǎn):都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對(duì)照表”,其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。
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