說(shuō)“木葉”教案
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的說(shuō)“木葉”教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2、了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3、能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。
4、創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中木葉的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。（意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。）
我們的古詩(shī)人是敏感而有修養(yǎng)的，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人觸摸的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，詩(shī)的感覺才會(huì)噴涌而出。
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的題記獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。
二、感悟木葉和樹葉的區(qū)別，探究由木葉發(fā)展為落木的原因，比較木葉落葉及黃葉，進(jìn)而把握木葉的藝術(shù)特征。
問(wèn)1：從概念上講，木葉就是什么？
討論，明確：就是樹葉。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象？
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的.感覺。并注意由木葉到落木的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。）
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于木字。
顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木與高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波
討論后明確：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。則是一種落木千山的畫面，感覺到的是空闊。
小結(jié)：這就是木字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。
提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，木暗示了落葉呢？
明確：因?yàn)槟揪哂心绢^木料木板等的影子，讓人更多地想起了樹干，把葉排斥到木的疏朗的形象以外去。
思考：木葉暗示的究竟是怎樣的落葉呢？
體會(huì)：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩，靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中木葉、落葉、黃葉帶給我們的感覺是否一樣？
明確：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下中木葉飄零中透些微黃，美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩中落葉則飽含水份，繁密，而靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人中的黃葉微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。
結(jié)論：木葉暗示的是落葉的微黃與干燥，帶給我們的是整個(gè)秋天的疏朗的氣息。這就是木葉的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合洞庭波兮木葉下的畫面體會(huì)一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹木葉的藝術(shù)特征嗎？寫木葉的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？
明確：這種暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為說(shuō)‘木葉’，若改為談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性，你以為如何？
明確：標(biāo)題若擬為談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為說(shuō)‘木葉’，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)木葉詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)缒救~一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如月梅柳杜鵑等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的月亮意象的藝術(shù)特點(diǎn)。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)梅這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子詠梅》
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。
師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過(guò)一首詠桃詩(shī)：禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。而杜甫卻說(shuō)輕薄桃花逐水流，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫梅的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍�，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：
風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；
三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；
大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；
詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱
愛詩(shī)，其實(shí)是在愛著，我們的生活。
探究活動(dòng)
1、古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)缒救~一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的月亮意象。
研究方法：
�。�1）收集有關(guān)月亮的古詩(shī)。
�。�2）班級(jí)交流。
�。�3）鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品：
曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。美人都是，‘柳腰桃面''王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓殺青’。后人受屈原木葉詩(shī)句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢？古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢？請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。
研究方法：
（1）閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見意象。
（2）作比較賞讀。
（3）召開詩(shī)歌鑒賞研討會(huì)。
參讀書目：
《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。
3、在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫梅的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流、
研究方法：
朗讀交流、品味交流、心得交流。
參讀書目：
王安石《梅花》，陸游《卜算子詠梅》，毛澤東《卜算子詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來(lái)《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)尋梅不見》，黎洪《詩(shī)話一百篇逸者之梅與志士之梅》。
第四節(jié)說(shuō)“一”不“二”──避免歧義
一、本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)
這一節(jié)的主要內(nèi)容是了解如何辨析和分化語(yǔ)句歧義，從而在語(yǔ)言表達(dá)中避免引起交際障礙。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解語(yǔ)句歧義的產(chǎn)生原因、歧義句的類型，并且學(xué)會(huì)消解語(yǔ)句歧義的方法。
二、課堂活動(dòng)指導(dǎo)
先猜謎，然后認(rèn)真讀教科書！
2.1課本課堂活動(dòng)
●今日導(dǎo)讀
這個(gè)課堂活動(dòng)主要是通過(guò)辨析歧義句的不同意義，了解造成語(yǔ)句歧義的原因，學(xué)會(huì)如何消解句子的歧義。
一、課堂活動(dòng)步驟
（1）讀標(biāo)題，找歧義。教師先用板書、幻燈片或投影儀等形式把標(biāo)題展示出來(lái)，可以另外再找一些新聞標(biāo)題，把課堂活動(dòng)中原有的有歧義的標(biāo)題和找到的新聞標(biāo)題混在一起，讓學(xué)生們找出其中有歧義的句子。討論一下，怎樣才能既快又準(zhǔn)地判斷出句子是否有歧義。
�。�2）辨原因，析歧義。辨析歧義是課堂活動(dòng)的一個(gè)要點(diǎn)。“詞語(yǔ)多義”和“結(jié)構(gòu)多樣”是歧義語(yǔ)句產(chǎn)生的兩個(gè)常見原因。其他產(chǎn)生歧義的原因，可參看本節(jié)“工具箱”的內(nèi)容。
（3）施妙手，解歧義。消解語(yǔ)句歧義是課堂活動(dòng)的另一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)�？梢圆扇w納的方法，先讓學(xué)生對(duì)如何消解語(yǔ)句歧義進(jìn)行討論，再進(jìn)行歸納，然后討論“修改法”和“補(bǔ)充法”；也可先告訴學(xué)生分化語(yǔ)句歧義的兩種主要方法，再讓學(xué)生運(yùn)用這兩種方法消除語(yǔ)句歧義。
二、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充
（1）病句和歧義。歧義也是一種有“病”的句子，但和我們上一節(jié)講的病句有所不同。上節(jié)講的病句是不符合語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)規(guī)范的錯(cuò)誤的句子，而歧義的句子在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系上都是合格的，只是比句子應(yīng)該表達(dá)的意義多了一個(gè)意義。
�。�2）歧義的消除。新聞標(biāo)題如果有歧義，就違反了新聞標(biāo)題“言簡(jiǎn)意賅、一目了然、客觀準(zhǔn)確”的要求，因此必須盡力避免。但各種有歧義的句子，除了直接加以修改以外，在有上下文和對(duì)話等語(yǔ)境的。
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