必修三語(yǔ)文《品質(zhì)》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的必修三語(yǔ)文《品質(zhì)》教案，希望能夠幫助到大家。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1.理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說(shuō)鑒賞的一般方法;
2.了解環(huán)境描寫(xiě)與人物形象塑造的關(guān)系。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)]：
1.作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情;
2.人物形象的分析與思考。
[學(xué)習(xí)時(shí)間]：1課時(shí)
[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：
一、導(dǎo)入新課
在《五人墓碑記》中，張溥對(duì)五位義士的死作了高度評(píng)價(jià)，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會(huì)底層的普通人，在世俗的社會(huì)中，他們根本不會(huì)引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會(huì)的公正，使人類文明傳統(tǒng)得以傳承。
下面我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)社會(huì)底層人物品質(zhì)的文章。(板書(shū)課題與作者)
二、作者簡(jiǎn)介
約翰?高爾斯華綏(John Galsworty，1867-1933)，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過(guò)法律。三十歲時(shí)發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會(huì)注意。1906年長(zhǎng)篇小說(shuō)《有產(chǎn)業(yè)的人》問(wèn)世，奠定了他成為英國(guó)第一流作家的地位。以后二十多年中寫(xiě)了大量作品，幾乎每年出版一部小說(shuō)和一個(gè)劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫(xiě)，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細(xì)致深入，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。與同時(shí)代的英國(guó)作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實(shí)的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認(rèn)為把社會(huì)分成階級(jí)是永遠(yuǎn)不變的生活規(guī)律，要改變社會(huì)制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來(lái)越堅(jiān)定地站到維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上去了。
高爾斯華綏還寫(xiě)過(guò)不少短篇小說(shuō)，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫(xiě)的人物形形色色�！镀焚|(zhì)》(1911年)是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來(lái)充斥英國(guó)社會(huì)那種崇尚貴族紳士的階級(jí)偏見(jiàn)，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì);對(duì)在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國(guó)社會(huì)里小手工業(yè)者的悲慘命運(yùn)，寄予了深切的同情。小說(shuō)故事平淡，語(yǔ)言樸素，通篇無(wú)驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡(jiǎn)單幾筆，就足以激動(dòng)人心。格斯拉餓死前精工細(xì)作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)自己技藝的深厚感情，尤為感人。
三、學(xué)生初讀作品，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
討論明確：小說(shuō)可以分為兩部分。第一部分從開(kāi)頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過(guò)“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。
第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫(xiě)格斯拉在困境中仍然堅(jiān)持做質(zhì)量最好的靴子。
四、人物討論：
1.作者是怎樣來(lái)寫(xiě)出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的?
討論明確：
�、判≌f(shuō)開(kāi)始，在“我”很小的時(shí)候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。
作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝�！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開(kāi)”、“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品”、“我總覺(jué)得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡(jiǎn)直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語(yǔ)來(lái)贊美格斯拉的手藝。
�、葡荣澝姥プ拥闹谱魇炙嚕蠼榻B制靴人。在看過(guò)靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時(shí)有一些評(píng)點(diǎn)：“他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人”、“因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍”、“只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點(diǎn)出了矛盾：因?yàn)橘|(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”)，所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。
�、菑慕榻B“我”和格斯拉的具體交往中，寫(xiě)出格斯拉的信譽(yù)好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來(lái)看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對(duì)自己的手藝有一種自信，對(duì)自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。
�、让鎸�(duì)大公司粗制濫造的時(shí)髦靴子，“他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙視的情緒也沒(méi)有”，其實(shí)，格斯拉有自己的憤怒，對(duì)那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視�！斑@些大公司真不顧體面�？蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因?yàn)榇蠊镜膲艛嗍顾纳?jì)出現(xiàn)困難，更重要的是他認(rèn)為大公司不顧信譽(yù)，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費(fèi)者。
對(duì)格斯拉來(lái)說(shuō)，他如果“順應(yīng)潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時(shí)髦，讓人們不斷地?fù)Q靴子，不斷地跑到他的.店鋪里來(lái)購(gòu)買，以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個(gè)底層勞動(dòng)者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來(lái)，他堅(jiān)持一貫的做人準(zhǔn)則，一直到生命的最后。
在大公司的擠壓下，兩年的時(shí)間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤(pán)出一間店面，而哥哥因此想不開(kāi)，死了。又過(guò)了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過(guò)一年的時(shí)間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。
2.作者為什么對(duì)最后一次定貨，寫(xiě)得很詳細(xì)?
討論明確：為人物的死作鋪墊。
在一番對(duì)話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼;“我”在收到貨后，又對(duì)靴子作了一番評(píng)價(jià)(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運(yùn)就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。
隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話道出了人物不幸命運(yùn)的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰;他精心制作，不惜時(shí)間;他用最好的皮革;他廢寢忘食;他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”……
3.人物形象小結(jié)：
格拉斯雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴(yán)。作為一個(gè)窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無(wú)憾。社會(huì)風(fēng)氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實(shí)靴子”)，那么為什么會(huì)有這種風(fēng)氣?除了小說(shuō)結(jié)束部分借“年輕人”的口說(shuō)出了一部分原因，其他原因也不難揣測(cè)：在對(duì)待靴子問(wèn)題上，他比顧客還要認(rèn)真;他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時(shí)尚;他認(rèn)為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時(shí)髦;他認(rèn)為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點(diǎn)，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。
五、深刻的小說(shuō)主題。
小說(shuō)以工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫(xiě)手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。
六、小說(shuō)的人物描寫(xiě)特點(diǎn)
1.小說(shuō)塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實(shí)無(wú)華。
小說(shuō)對(duì)人物肖像描寫(xiě)的兩個(gè)特點(diǎn)：(1)把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起;(2)把描寫(xiě)的落腳點(diǎn)歸結(jié)于人物精神境界的提示上。
對(duì)店鋪的描寫(xiě)和格斯拉的對(duì)話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對(duì)格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時(shí)，引導(dǎo)讀者注意他的命運(yùn);而最好的手藝，最悲慘的命運(yùn)形成的反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。
七、問(wèn)題討論：
有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的?
點(diǎn)撥：當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴(“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”)，他制作靴子，也愛(ài)他的勞動(dòng)(“我們熱愛(ài)靴子”)，寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說(shuō)，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒(méi)有什么價(jià)值了
《品質(zhì)》雜談
格斯拉是一位優(yōu)秀的鞋匠。他具有高超的技藝，做的鞋子經(jīng)久耐穿。“有一雙輕佻舞靴，細(xì)長(zhǎng)到非言語(yǔ)所能形容的地步”“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”。做鞋子不像是他謀生的手段更像是在追求藝術(shù),但最好的手藝卻和最悲慘的命運(yùn)矛盾地捆在了一起。
他的顧客越來(lái)越少。因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，一時(shí)穿不壞的，他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了;他的店面越來(lái)越小直至破產(chǎn)。因?yàn)樗恿艘环萦嗀浐�，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。顧客可不愿等待啊，結(jié)果他失去了所有的顧客(除了文中的“我”)。
“他坐在那里，只管做呀做呀。在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)啊!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。”這似乎道出了格斯拉餓死的一個(gè)原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期，大公司批量生產(chǎn)已經(jīng)形成壟斷之勢(shì)，格拉斯卻仍然固守自己的小作坊，怎能不被社會(huì)進(jìn)步的洪流淹沒(méi)?格斯拉的小作坊，管理者和工作者合二為一，基本上沒(méi)有宣傳，而且還只接受定做。大有“酒香不怕巷子深”的固執(zhí)。這怎么能適應(yīng)不斷變化不斷進(jìn)步的新社會(huì)呢。格拉斯是一個(gè)優(yōu)秀的制作者，是一個(gè)能工巧匠，是一個(gè)做鞋的藝術(shù)者，但他絕不是一個(gè)合格的管理者。而他把這二者在無(wú)意識(shí)的情況下合并在了一起，必然會(huì)鑄就一個(gè)悲慘的結(jié)局。
格斯拉悲慘的結(jié)局也反應(yīng)了理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的沖突。理想主義面對(duì)現(xiàn)實(shí)有時(shí)就是這樣脆弱無(wú)力，甚至付出血淋淋的代價(jià)。19世紀(jì)法國(guó)的圣西門(mén)、英國(guó)的歐文為了自己的“空想社會(huì)主義”傾家蕩產(chǎn)。傅立葉還被稱作“大腦患病的產(chǎn)物”。拉斯拉也沉溺于自己對(duì)“品質(zhì)”的追求，寧肯關(guān)門(mén)倒閉也不退讓，直至餓死。
對(duì)格拉斯同情還是惋惜?同情他對(duì)“品質(zhì)”的執(zhí)著追求，同情他生活在自己為自己設(shè)定的理想之中，同情他“至死不渝”?惋惜他生不逢時(shí)，他應(yīng)該生活在更早一些時(shí)代，至少不是工業(yè)化社會(huì)，惋惜他空有一身好技藝卻少有人賞識(shí)，惋惜他不能適應(yīng)社會(huì)改變自己?
處于現(xiàn)代社會(huì)的我，對(duì)格斯拉既有幾分尊敬又有幾分惋惜。我敬佩他對(duì)自己技藝的執(zhí)著追求，我敬佩他固守自己理想的可貴品質(zhì)，我敬佩他不為社會(huì)風(fēng)氣左右的從容淡定，但我也為他不能與時(shí)俱進(jìn)而惋惜。
是誰(shuí)餓死了格斯拉?讓我想起了魯迅的《祥林嫂》，“是誰(shuí)殺死了祥林嫂?”
《品質(zhì)》教學(xué)反思
我只是把這篇課文作為一般的小說(shuō)在講，主要分析了人物形象，也只是請(qǐng)同學(xué)們找出格斯拉“怪”但能體現(xiàn)他品質(zhì)的細(xì)節(jié)，并請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出這些細(xì)節(jié)分別體現(xiàn)了格斯拉怎么樣的品質(zhì)�？傆X(jué)得先是這樣找句子并不能深層地挖掘出這個(gè)人物的品質(zhì)，更不能很好地體現(xiàn)“底層的光芒”這一主題。
另外，在第一課時(shí)中，暗示格斯拉兄弟命運(yùn)的細(xì)節(jié)學(xué)生基本能找出來(lái)，但僅僅只是找出來(lái)，看出生意越來(lái)越清淡，身體狀況越來(lái)越差這一點(diǎn)還是需要學(xué)生自己概括出來(lái)的。至于“細(xì)節(jié)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”這一點(diǎn)，我沒(méi)有好好介紹、強(qiáng)調(diào)，學(xué)生也就壓根不知道這到底是怎么回事
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