馬說教案范文匯總6篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【幷淼鸟R說教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
馬說教案 篇1
師：“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)，不能施展自身的志向，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。今天，我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》（板書：題目、作者）反映的就是這種現(xiàn)象，文章表達(dá)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的深刻考慮。關(guān)于“說”這種文體，我們以前學(xué)過嗎？
眾生：學(xué)過。
師：從大家異口同聲的回答中，我想大家對(duì)“說”這種文體一定還記憶猶新吧。請(qǐng)一位同學(xué)幫我們溫故一下吧！
�。ㄉR舉手）
生：說，是古代的一種文體，用以陳說作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代雜文大體相近。
師：很好，大家知道“說”這種文體相當(dāng)于現(xiàn)代雜文，那么讓我們一起來了解作者韓愈，請(qǐng)看屏幕。
韓愈：字退之，河南人，自號(hào)昌黎，有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。倡議古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”“文道結(jié)合”的主張。他是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋古文八大家之魁首，他初登仕途，很不得志，故寫此文。（屏幕顯示）
那么，讓我們邊聽錄音邊看書，注意字詞的讀音和文章的節(jié)奏。
lè zhǐ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn
伯樂 祗 駢 槽 櫪 一食或盡粟 一石 食馬者 外見
�。ㄆ聊伙@示字詞讀音）
師：你們聽了他人的誦讀，自身也想展現(xiàn)一下自身的風(fēng)采吧。下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)朗讀，每人讀一段，然后互相交流。交流的內(nèi)容請(qǐng)看屏幕：
�。薄⒄页鲭y懂的詞、句。
�。�、疏通文意。
３、初步了解作者的思想。
�。ň唧w做法：四個(gè)學(xué)生為一小組，甲生讀完，其他組員肯定他讀得好的地方，同時(shí)找出讀錯(cuò)或特別注意的地方，再一起討論，互相幫助解決存在的問題，或采用大家邊讀邊口譯，互相更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路。具體做法可根據(jù)具體情況決定，教師從旁點(diǎn)撥。）
師：經(jīng)過老師的一番巡視，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們交流活躍，例如第四小組的同學(xué)能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個(gè)義項(xiàng)，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒的原因等等。可見，大家討論非常認(rèn)真。現(xiàn)在，我們一起做一下練習(xí)來鞏固對(duì)文言文詞語的掌握。
之：死于槽櫪之間
策之不以其道
鳴之而不能通其意
其：其真無馬邪？
其真不知馬也
食馬者不知其能千里而食也
食：一食或盡栗一石
食馬者
食不飽
策：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
策之不以其道
（屏幕顯示）
師：下面有請(qǐng)一位同學(xué)來回答。
生：第一句的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”。第二句，代詞“千里馬”。第三句，調(diào)節(jié)音節(jié)，無意義。
師：嗯！很好，（同學(xué)鼓掌）繼續(xù)有請(qǐng)第二位同學(xué)。
生：第一句的“其”表反問“難道”。第二句，表推測(cè)“恐怕”。第三句，作代詞，代“千里馬”。
師：大家說，這位同學(xué)回答得對(duì)嗎？
眾生：對(duì)。
師：好，我再請(qǐng)一位自告奮勇的同學(xué)來回答。
生：第一句的“食”， 作量詞，餐、頓。第二句作動(dòng)詞，喂養(yǎng)。第三句，吃。
師：這位同學(xué)不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學(xué)怎么沒有表示？
�。ū娚呅吂恼疲�
師：經(jīng)過同學(xué)們的討論和練習(xí)后，大家對(duì)文章的思想內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解，為了深刻理解韓愈寫《馬說》這篇文章的精髓，讓我們?cè)僮x一遍課文。
（生大聲而有感情地朗讀課文）
師：為了加深對(duì)課文的理解，讓我們一起研討下面幾個(gè)問題。
�。�、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關(guān)系是怎樣的？哪一句是集中體現(xiàn)？
�。�、文中通過哪些語句體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因？
３、本文中“千里馬” “伯樂” “食馬者”各比喻了哪幾類人？
�。础⑼ㄟ^千里馬的遭遇，暗示了封建社會(huì)統(tǒng)治者是怎樣對(duì)待人才的？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
�。ㄆ聊伙@示）
師：對(duì)于上面幾個(gè)問題，同學(xué)們可以任選幾個(gè)來考慮，還是依照剛才的小組展開討論吧。
�。ɡ蠋熝惨暎瑥呐灾笇�(dǎo)）
生：我選擇第１、２題來回答。課文中說“世有伯樂，然后有千里”標(biāo)明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為伯樂是最重要的，就是伯樂對(duì)千里馬起決定作用。至于第2個(gè)問題是“食不飽，力缺乏，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”（示意此同學(xué)坐下，另外一組的同學(xué)補(bǔ)充）
生：對(duì)于第四小組回答的第２個(gè)問題，我覺得不夠全面，還應(yīng)該補(bǔ)充這一句“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也�！�
師：這位同學(xué)補(bǔ)充得很好，關(guān)于第３個(gè)問題，我們一起來回答吧！千里馬指哪些人？
生：人才（異口同聲）（板書）
師：伯樂呢？
生：善于發(fā)現(xiàn)人才的人（板書）
師：食馬者？
生：統(tǒng)治階級(jí)。
師：統(tǒng)治階級(jí)可以分為賢明的君主和平庸無能的君主，或殘酷無比的君主，在這里我們應(yīng)該加上一個(gè)什么形容呢？
生：愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
師：太好了，愚妄淺薄的統(tǒng)治者（板書）。關(guān)于第四個(gè)問題，這個(gè)小組來回答。
生：通過千里馬的遭遇，暗示了封建時(shí)代統(tǒng)治者既不識(shí)他人才又不重視人才，致使大批人才被埋沒。抒發(fā)了作者懷才不遇，有志難酬的心情。
師：看來大家對(duì)課文的內(nèi)容和作者的思想感情掌握得很好。的確，在韓愈的那個(gè)封建時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)是不會(huì)重視人才的，而在我們當(dāng)今的信息時(shí)代，人才可謂是“原子彈”，他們迸發(fā)的能量是無法估計(jì)的，因此，國家非常重視對(duì)人才的培養(yǎng)，并提出了“科技興國”的口號(hào)。雖然文中強(qiáng)調(diào)了“伯樂”的重要性，也并非它決定了“千里馬”的命運(yùn)。我們應(yīng)深信“是金子的總會(huì)發(fā)光的”、“天生我才必有用”。
同學(xué)們，再退一步來說，假如你是伯樂，你將會(huì)如何對(duì)待你的千里馬？
（生考慮片刻紛紛舉手）
生：我會(huì)給他金錢、樓房、車，讓他死心塌地為我服務(wù)。（眾笑）
師：可別笑他，這是很實(shí)際的問題，你不支付他報(bào)酬，他不可能全心全意為你服務(wù)，講貢獻(xiàn)也應(yīng)有一定的報(bào)酬。
生：我覺得應(yīng)給他權(quán)力，有了權(quán)力才有助于工作的開展。
生：我認(rèn)為是如何重用他，把他布置到一個(gè)恰道好處的位置上，充沛發(fā)揮他的才干。
師；我很欣賞同學(xué)對(duì)人才觀的看法，相信在不久的將來，大家會(huì)是一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)待人才，我們應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，以下是我的個(gè)人觀點(diǎn)，大家請(qǐng)看屏幕。
對(duì)待人才：識(shí)他人才，重用人才
尊之以高位
養(yǎng)之以厚祿
任之以重權(quán)
馬說教案 篇2
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
馬說教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹： “說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語言的力量。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！� 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)
是馬也 (是，這 也，表判斷)
才美 (才華和美好的素質(zhì))
鳴之 (之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
3、完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
五、同桌二人對(duì)譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨(dú)立思考：
1.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。
十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。
板書：
馬 說
韓愈
一、說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;
三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、 齊背課文。
2、 指名2——3名同學(xué)背課文。
3、 提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
二、學(xué)習(xí)探究：
1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
(“其真無馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請(qǐng)女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?
(“世有伯樂，然后有千里馬” )(學(xué)生討論，各抒己見)
進(jìn)一步提問：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個(gè)反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)
追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！� ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也�！� )
追問：無知會(huì)造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。” )
追問：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也�！�
再問：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )
這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。
有感情的自讀。
4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。
最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、 者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結(jié)：
文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。
五、遷移：
作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。)
六、布置作業(yè)：
伴你學(xué)
板書：(出示小黑板)
正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬
反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒 ( 譴責(zé) 嘲諷)
馬說教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
通讀課文，整體感知
教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音，并掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。
1、通假字：
1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見：通“現(xiàn)”
3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”
2、古今異義：
故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
3、虛詞：而之其以也
而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯
之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞，代人或物 C無意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其 A 代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種
D反問語氣詞難道 E推測(cè)語氣詞恐怕
以 A介詞因?yàn)?B介詞按照
也 A肯定語氣B反問語氣C推測(cè)語氣D句中停頓
4、實(shí)詞：
見教材及資料
5、學(xué)生生讀課文，結(jié)合注釋，疏通文意，理解重點(diǎn)語句的含義。
再讀課文，深入探究
1、課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的`決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
2、讀了這篇課文，你對(duì)千里馬的遭遇有何感想？請(qǐng)你談一談。
�。▽W(xué)生可根據(jù)自己對(duì)課文意思的把握進(jìn)行敘述）
3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂”和“馬”有沒有別的含義？它們各比喻什么？
�。n愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。）
3、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話寫出了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
社會(huì)上各種各樣的人才很多，但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識(shí)人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發(fā)揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。
4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句
祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也
食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意
拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
布置作業(yè)：
1、默寫課文，完成課后練習(xí)。
2、根據(jù)自己的了解及查閱資料，談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。
附：板書設(shè)計(jì)
馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教后反思：對(duì)于文言文，仍然堅(jiān)持朗讀與探究相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習(xí)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國家實(shí)現(xiàn)人才問題的思考。
馬說教案 篇5
韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
二、問題研究
1．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習(xí)說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語句。譯文見“有關(guān)資料”中的“參考譯文”，教案《教案設(shè)計(jì)《馬說》》。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
三、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶�。這是一道完全開放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題，都是“常談常新”的，所以沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。教學(xué)建議本文篇幅短而可讀性強(qiáng)，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀。可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過深，要認(rèn)真考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標(biāo)準(zhǔn)。教師講述應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)而明，不旁征博引，以免剝奪學(xué)生誦讀的時(shí)間。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學(xué)生真正受益。
1．領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學(xué)生）帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句地讀，目的是使學(xué)生從感性上體會(huì)文章的語氣。領(lǐng)讀者事前應(yīng)有充分準(zhǔn)備，能流暢地背誦全文。
2．結(jié)合文中的虛詞仔細(xì)品味作者的思想感情（見“有關(guān)資料”中《〈馬說〉中的五個(gè)“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的體會(huì)，例如下列劃線的字句如用括號(hào)里的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3．逐層分析語調(diào)的變化，輕重分明。
馬說教案 篇6
1..知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2．理解本文寓意和作者思想感情
2能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
3美育滲透點(diǎn)
討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做千里馬
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之(幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意
二．正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
聽錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組開火車的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)世有伯樂，然后有千里馬真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足��？因?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍�(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：天下無馬。 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫并非沒有千里馬，而是不知馬
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五.遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
關(guān)于字詞方面，《馬說》一文，課下注釋已經(jīng)較為詳盡，老師的作用是什么呢？就是講文中沒給注釋的，而學(xué)生又提出不懂的。有的學(xué)生不會(huì)看注釋，那是方法上的問題，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)。但是教師一定要敢于放手�！恶R說》篇幅不長，當(dāng)然是整體解決字詞。建議言用25分鐘，文用15分鐘。
字詞可以讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，對(duì)照課文中的注解，自行翻譯，然后劃記好自己弄不懂的地方，上課的時(shí)候提出來，這樣比較輕松一點(diǎn)，字詞也能落實(shí)下去。
關(guān)鍵在后面，如何把文章的深層的內(nèi)涵講清楚，可以先讓學(xué)生提問，然后老師歸納問題，在學(xué)生提問基礎(chǔ)上去解決文章疑難，可能比老師的牽著走更好，關(guān)鍵在老師的引導(dǎo)，如此老師的主導(dǎo)作用就出來了。
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