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大班社會《到民族娃娃家做客》教案

時間:2022-11-17 18:27:25 教案 我要投稿

大班社會《到民族娃娃家做客》教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就有可能用到教案,借助教案可以更好地組織教學活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編收集整理的大班社會《到民族娃娃家做客》教案,歡迎大家分享。

大班社會《到民族娃娃家做客》教案

大班社會《到民族娃娃家做客》教案1

  活動目標:

  1、在自主探索中,初步了解常見少數(shù)民族服飾的特點。

  2、能在游戲過程中產(chǎn)生對學習文字的興趣。

  3、激發(fā)幼兒繼續(xù)對少數(shù)民族探索的欲望。

  4、能學會用輪流的方式談話,體會與同伴交流、討論的樂趣。

  5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

  活動準備:

  民族娃娃圖片、少數(shù)民族的文字等。

  活動過程:

  1、自主探索:

  (1)民族娃娃圖片創(chuàng)設于環(huán)境中,引導孩子自由觀察不同民族娃娃特點。

  (2)個別交流:你知道哪個民族娃娃?他們是怎樣打扮自己的?

  2、娃娃找家:

  (1)出示文字圖片。幼兒看看認認。

  (2)幫助民族娃娃找到自己的家。

  幼兒找自己的喜歡的娃娃,講出是哪個民族的,再送回家。

  (3)幼兒互相檢查核對。

  3、經(jīng)驗提升:

  (1)了解不同民族的服飾特點。

  (2)少數(shù)民族的娃娃服裝和我們不一樣,還有哪些不一樣呢?

  活動反思:

  本節(jié)課從幼兒的生活入手,讓幼兒有話可說,初步感知家,自然引入。接下來抓住幼兒喜歡幫助別人這一特點,讓他們幫助小動物,激發(fā)了幼兒的學習興趣,想說的欲望越來越強烈,課堂氛圍熱烈活躍;參與活動讓幼兒從說到行動,既鞏固了知識,又提高了幼兒的語言表達能力,突出重點;拓展延伸訓練了幼兒的發(fā)散思維及想象能力。結束環(huán)節(jié)即緊扣課題又和諧自然。

大班社會《到民族娃娃家做客》教案2

  活動目標

  1、愿意和農(nóng)家的小朋友、家人交往,懂得做客的禮貌。

  2、觀察、討論、感受農(nóng)家與城市家庭的區(qū)別。

  3、體驗做客的快樂,愿意接受新鮮事物。

  4、幼兒能積極的回答問題,增強幼兒的口頭表達能力。

  5、培養(yǎng)幼兒勇敢、活潑的個性。

  活動準備

  1、聯(lián)系好要去做客的農(nóng)家,了解路途情況,最好3—4家,幼兒分組去做客。

  2、準備去農(nóng)家做客的小禮物,如小文具、圖書等。

  活動過程

  一、走在鄉(xiāng)間的小路上,欣賞農(nóng)村的風景。

  1、幼兒和老師一起走在去農(nóng)家的鄉(xiāng)間小路上,欣賞農(nóng)村的風景,有說有笑。

  2、自由暢談:看到了什么?發(fā)現(xiàn)了什么?和城市有什么不同?

  二、在農(nóng)家做客,大方交往、禮貌待人。

  1、到達農(nóng)家,熱情與農(nóng)家小朋友、家人打招呼,相互自我介紹。

  2、幼兒贈送自己精心準備的小禮物,文具、圖書等。

  3、品嘗農(nóng)家準備的招待小朋友的水和食品,大家自由交流,相互問問彼此感興趣的問題。

  三、參觀農(nóng)家,感受農(nóng)村生活與城市的不同。

  1、在得到農(nóng)家的允許下,自由參觀農(nóng)家的設施、房屋內(nèi)外、飼養(yǎng)田地等。(通常農(nóng)家的屋內(nèi)設施比較簡單、有自家的院子,院子里有自家養(yǎng)的雞、狗、豬等,種植的青菜、韭菜、豆子等)

  2、幼兒根據(jù)自己的興趣,去觀察、去操作,如觀察用柴火燒飯的大鍋灶、觀察水井、豬圈、喂雞、摘豆子等。

  3、自發(fā)討論:農(nóng)村的生活與城市有什么不同,哪些是農(nóng)村有的,哪些是城市看不到的等。

  四、在農(nóng)家游戲,愉快告別。

  1、幼兒與農(nóng)家小朋友在院子里一起玩耍、游戲,相互學學各自會玩的游戲。

  2、與農(nóng)家小朋友、家人告別,告訴對方做客很開心,表達感謝。

  活動延伸

  1、將去農(nóng)家做客的所見所聞,在區(qū)域游戲中表現(xiàn)出來,如生活區(qū)練習《剝豆子》,建筑區(qū)搭建《農(nóng)村的房子》等。

  2、完成《去農(nóng)村我看到的……》調查表,內(nèi)容有動物、植物、房屋、道路等。

  教學反思

  幼兒的興趣非常濃,能積極回答老師的問題,但在幼兒討論的這個階段,我應該創(chuàng)設情景,讓幼兒體驗。我會多看看多學學,讓以后的教學活動能夠更好。

大班社會《到民族娃娃家做客》教案3

  活動目標:

  1、懂得有禮貌地、專心地與他人交談。

  2、學習用"家中有……""因為……所以……"等句式,表達自己對同伴、鄰居家中的一些發(fā)現(xiàn)。

  3、初步培養(yǎng)幼兒有禮貌的行為。

  4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

  5、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗解決問題的能力。

  活動準備:

  1、經(jīng)驗準備:

  (1)幼兒有到同伴、鄰居家做客的經(jīng)驗,懂得大方、主動地與鄰居交談,不亂動他人的東西,言行要文明,正確使用禮貌用語等。

  (2)事先請家長參考親子手冊《到鄰居家做客》,協(xié)助拍攝幼兒到同伴或鄰居家做客的錄像或照片,主要突出鄰居家的環(huán)境、幼兒與鄰居之間的交談過程;或幼兒自己以繪圖方式記錄同伴和鄰居家的基本情況。

  2、物質準備:家長拍攝的幼兒做客的錄像。

  3、材料配套:親子手冊《領域活動·到鄰居家做客》。

  活動過程:

  1、談話引入,激發(fā)興趣。

  (1)提問:你喜歡到同伴或鄰居家做客嗎?到同伴或鄰居家中,你會怎么做?

  (2)小結:到鄰居家中應有禮貌,主動與人交談,不亂動鄰居家中的東西。

  2、觀看錄像,了解所聽到的內(nèi)容。

  (1)提問:錄像里講了誰去了什么地方做客?他是怎樣和鄰居交談的?

  (2)幼兒觀看錄像,引導幼兒認真傾聽錄像中的交談,懂得要有禮貌地、專心地與人對話。(如果無法拍攝到談話的現(xiàn)場,也可拍攝環(huán)境,讓幼兒在現(xiàn)場介紹自己到鄰居家做客的過程;提醒其他幼兒認真聽。)

  (3)小結:到同伴或鄰居家中做客是一件快樂的事,可以和同伴一起玩玩具、聊天。

  3、圍繞話題,分享做客趣事。

  (1)提問:你到過誰的家里做客?同伴或鄰居家中有些什么人?家中有幾個房間?在鄰居家中看到什么有趣的.事?請你向大家介紹一下,與大家分享你做客的趣事。

  讓幼兒學習用"家中有……"的句式向同伴介紹。

  (2)進一步引導幼兒圍繞談話主題,有順序地清楚介紹自己做客的過程,如:到同伴或鄰居家中,你有什么發(fā)現(xiàn)?家中的什么布置很吸引你……

  4、分享交流,進一步明確做客談話的方法。

  (1)請個別幼兒講述,可結合自己記錄的圖示或拍攝的老少爺進行介紹。

  (2)教師提醒幼兒要有序、清楚地講出自己做客的過程,以及與主人交談的話題或自己在主人家的發(fā)現(xiàn);引導幼兒使用"因為……所以……"等句式談話,如:因為鄰居家布置得很漂亮,還有許多小玩具,所以我特別喜歡到鄰居家和,小朋友一起玩。

  (3)小結:做客應有禮貌,心地一人對話,與主人談話的內(nèi)容要具體清楚;向同伴介紹自己做客過程中的發(fā)現(xiàn)要清楚、有序。

  活動延伸:

  1、教師可事先指導家長制定活動的計劃,必要時可與較熟悉的鄰居事先溝通,取得鄰居的配合。

  2、區(qū)域活動:在語言區(qū)中提供幼兒做客的照片或記錄圖等,引導幼兒介紹自己做客的過程和在鄰居家的發(fā)現(xiàn)。

  3、家園共育:可多帶幼兒到同伴家中做客,或參加家庭假日小組活動,鼓勵幼兒嘗試與不同的對象進行交談。

  4、領域整合:

  (1)可結合繪畫等形式,引導幼兒記錄下自己做客的過程和發(fā)現(xiàn)。

  (2)在角色游戲中,引導幼兒扮演不同的角色,到娃娃家做客,學會禮貌交談。

  教學反思:

  此次活動圓滿結束!活動前我為幼兒創(chuàng)設了寬松自由的活動氛圍,讓幼兒在寬松自由的氛圍中輕松獲得鍛煉與提高。活動過程中,幼兒表現(xiàn)的積極主動,都能用較完整的語言回答老師提出的問題,并能主動與同伴交流。

大班社會《到民族娃娃家做客》教案4

  活動名稱:

  大班社會活動《到民族娃娃家做客》

  活動目標:

  1.欣賞、了解藏族、蒙古族、壯族地區(qū)著名的自然風光及風土人情。

  2.樂于與同伴交流、分享自己了解的少數(shù)民族地區(qū)的自然風光及民俗文化。(難點)

  3.感受祖國風光的美麗,欣賞、尊重各民族的多元文化。

  4.激發(fā)了幼兒的好奇心和探究欲望。

  5.樂于探索、交流與分享。

  活動準備:

  物質準備:

  1.有關青藏高原、蒙古大草原、桂林山水等風景的視頻和圖片。

  2.音樂:《天路》、《賽馬》、《山歌好比春江水》

  經(jīng)驗準備:

  幼兒的旅游經(jīng)驗、對少數(shù)民族地區(qū)自然風光和風土人情有關資料的收集和了解。

  活動過程:

  1.創(chuàng)設“藏族游”的情境,初步感受藏族的風土人情。

  (1)幼兒隨教師乘坐“青藏鐵路”去拉薩,ppt播放圖片,引導幼兒欣賞“窗外”的風景,初步感受青藏高原的自然風光。

  (2)由配課教師扮演藏族同胞,送上哈達,邀請幼兒一起跳鍋莊舞,

  初步感受藏族人民的熱情和能歌善舞的文化。

  (3)交流討論青藏高原的了解。

  提問:青藏高原的風景有什么特點?哪里給你留下了最深刻的印象?

  小結:青藏高原的天藍云白,雪山連綿,布達拉宮壯觀雄偉、珠穆朗瑪峰為世界第一高峰。

  2.播放視頻“青藏鐵路是怎樣煉成的”,引導幼兒加深對青藏高原的了解,知道青藏鐵路修建的不易及其對藏族人民的重大意義。

  提問:通過這個視頻你了解到了哪些信息?青藏鐵路的修建遇到了什么困難?你想對工人叔叔說些什么?

  小結:青藏高原是世界上海拔最高的地方,非常寒冷,空氣稀薄,人們隨時會因為缺氧而危及生命。工人叔叔們用毅力和智慧克服了種種困難終于將青藏鐵路修建完成,他們是祖國的驕傲!

  3.播放課件,引導幼兒了解蒙古族地區(qū)的遼闊景色及風土人情。(1)在歡呼聲的音樂中,引發(fā)幼兒猜想,引出那達慕大會。引導幼兒“聽,人們在干什么?發(fā)生了什么事情?

  隨即出示圖片“摔跤”引導幼兒觀察,引發(fā)幼兒對蒙古族人民的活動的探究。

  (2)播放視頻“那達慕大會”,幼兒分組交流,教師梳理提升。提問:蒙古大草原的有哪些美麗的景色?蒙古族同胞喜愛哪些運動?

  小結:蒙古大草原一望無際,牛羊成群,萬馬奔騰。那達慕大會是人們的傳統(tǒng)節(jié)日,有騎馬、摔跤、射箭三項競技項目。

  (3)出示弓箭、馬桿、五彩項圈等道具,播放《賽馬》,幼兒參加“那達慕”大會,感受蒙古族人民活動的有趣。

  4.出示“對山歌邀請函”,展示桂林山水的的景色,體驗壯族地區(qū)風景及文化。

  (1)通過ppt出示邀請函,引發(fā)幼兒對壯族風情的探究興趣。

  提問:“誰發(fā)來的邀請函,邀請我們?nèi)ι礁?“你知道她是哪個民族的嗎?你從哪里看出來的?”引導幼兒進行自由表達。

  (2)播放桂林山水的視頻,引導幼兒觀看、講述和分享。

  幼兒自由講述分享,老師進行提升小結:“桂林山水甲天下”,桂林的山形態(tài)各異,漓江的水又清又靜,江上倒影,靜美如畫。

  (3)欣賞“對山歌”,感受壯族民俗文化的有趣。

  播放劉三姐和二郎哥對山歌的經(jīng)典片段,引導幼兒了解對山歌是通過一問一答的形式來唱歌,開頭要托長腔“喊山”,以引起別人注意。

  (4)幼兒學唱對山歌,體驗對山歌的有趣。

  請男孩和女孩站在兩個“山頭”,隔著漓江水進行對山歌活動。

  鼓勵幼兒進行歌詞創(chuàng)編,讓幼兒在欣賞和創(chuàng)造的過程中,進一步加深對壯族風情的理解。

  (5)幼兒隨教師邊唱山歌、邊劃船參加“對山歌”活動,離開教室。

  活動延伸

  在班級創(chuàng)設“民族大舞臺”、“民族風情村寨”等區(qū)域,引導幼兒加深對少數(shù)民族民族風情的了解,提供幼兒展示平臺。

  課后反思

  1.關于幼兒經(jīng)驗缺乏的難點解決。

  由于活動前對孩子們的已有經(jīng)驗做了充分的了解,因此通過活動前幼兒和家長共同收集相關民族的資料、區(qū)角材料的提供,使孩子們在活動前獲得了部分相關民族的信息,為活動的展開做了良好的經(jīng)驗準備,這是活動得以順利展開和孩子們充分參與、表達的前提。但是孩子們收集到的是相對零散的經(jīng)驗,形式上大多是通過圖片、視頻的認知了解,缺乏參與性,因此在活動中,我以“民俗之旅”為線索,以“歌”為媒,以鐵路、馬、船等當?shù)靥厣某鲂泄ぞ邽椤斑^渡”,引導幼兒在唱唱、跳跳、看看、說說、比一比、演一演的過程中,潛移默化的感受了解當?shù)氐淖匀伙L光和民俗文化。這些游戲情境的設置并加上多媒體視頻和音頻結合的效果,使孩子產(chǎn)生身臨其境的感覺,增加幼兒學習參與的積極性,從而更好的感受祖國多民族文化的魅力和自豪。

  2.關于教師主導仍然較多的思考。

  為了讓孩子們獲得更加直觀的了解、更好的游戲體驗,因此在整個活動中,我以“旅游”為線,以“導游”的身份引導和參與孩子的活動,這種模式雖然能夠很好地帶動幼兒參與活動,獲得較好的認知、體驗,但是不可避免的會出現(xiàn)以教師為主導的場面,幼兒在老師的引導下,一步一步走流程,相對缺乏自主探索的機會。為此我反思,應該在什么環(huán)節(jié)加以放手?怎樣創(chuàng)設更加自由自主的氛圍讓孩子更好地表現(xiàn)自己?如何通過更豐富的材料的提供為幼兒提供自由探索的機會?在下一步的構想中,我將將這些理念融合到我的教育活動中,充分的尊重幼兒,發(fā)揮幼兒的主體地位,更好地體現(xiàn)“兒童本位”的教育觀。

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