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生活處處有哲學(xué)教案
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的生活處處有哲學(xué)教案，希望對大家有所幫助。
生活處處有哲學(xué)教案1
�。ㄒ唬�、哲學(xué)就在我們身邊
◇課堂探究：（1）在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？
（2）為什么我們應(yīng)看到排名的二重性？
�。�3）聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
◇探究提示：（1）在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
�。�2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
�。�3）全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
�。�1）、認(rèn)識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
�。�2）、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。
國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個稀奇古怪的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人驚訝的信息，則是人們必須充分注意的。
研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。在社會實踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的驚異，進(jìn)而以讓人感到驚訝的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng)新。面對問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題。
哲學(xué)讓人驚訝，但反對故弄玄虛。使人驚訝的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。
◇名言題化：（結(jié)合課本P2名言）
恩格斯說：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的`智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要說明（ ）
A。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B。認(rèn)識世界需要智慧
C。哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力
答案：A
解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實踐，即是實踐決定認(rèn)識。
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
◇補(bǔ)充： 哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。
實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動
◇課堂探究：（1）你在童年時代是否也思考過類似的問題？
�。�2）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？
�。�3）你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題？為什么？
◇探究提示：（1）一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。
（2）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。
�。�3）此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。
3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊
哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）
人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這說明（ ）
A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
C、思考的力量是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法
答案：B
解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。
生活處處有哲學(xué)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
識記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)分析問題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】
聯(lián)系生活和實踐說明哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué);增強(qiáng)對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
二、教學(xué)重難點
【重點】
哲學(xué)的功能。
【難點】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法、小組討論法、情境創(chuàng)設(shè)法
四、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
PPT展示一則故事。
故事：古希臘有一個年輕人準(zhǔn)備去學(xué)哲學(xué)，蘇格拉底問他 ：“你到底想學(xué)點兒什么”這個年輕人一下子被問糊涂了。他想：“是啊，要是學(xué)法律，就能學(xué)到訴訟的技巧;如果學(xué)木工，就能學(xué)會做家具;可是說到學(xué)哲學(xué)，到底能學(xué)到什么呢。真是很難說。”
通過故事引發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的思考，引出課題《生活處處有哲學(xué)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.哲學(xué)就在我們身邊。
哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和思考。
讓學(xué)生回憶孩童時期，他們所提出來的奇怪的問題，如“天會塌下來嗎?地會陷下去嗎?天塌地陷以后，我們該怎么辦?”“動物會說話嗎?動物也在思考嗎?”……
學(xué)生回答。
教師總結(jié)提問：剛出生的嬰兒，總是用好奇的眼光觀察世界。會說話了，總是會問許多大人認(rèn)為不可思議的問題。比如：為什么天會下雨?為什么會有白天和黑夜?長大后，我們會思考人為什么要活著怎樣活著才有意義?為什么同樣面臨艱難和困苦有的人總是笑對人生，應(yīng)付自如。有的人卻是唉聲嘆氣、怨天尤人?在實踐中我們總會追問許多為什么，總會思考各種各樣的問題。在這些思考中會觸及許多具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。我是誰?世界從何而來?我是什么樣的人?世界是否因為我而存在我的生命的意義和價值是什么?人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@些問題?
學(xué)生分小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：這些問題就是人們在實踐中對世界的認(rèn)識和思考，這種追問和思考，使人類的思維水平跳出了對具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點的學(xué)問。從哲學(xué)發(fā)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步發(fā)展和前進(jìn)，都是人類在實踐活動中不斷追問思考的結(jié)果。所以說哲學(xué)并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，就連大家孩童時期思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。只要我們留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活密切相關(guān)。它源于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
教師用PPT展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對于人們認(rèn)識事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。
教師提問：不同的人對這個問題有不同的解決方法，說明了什么?
學(xué)生思考討論。
教師總結(jié)：說明不同的人往往會有不同的.思維方法，思維方法在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中具有重要作用。人們的思維方法和世界觀具有密切的關(guān)系，所以說，哲學(xué)對于人們思想方法的形成起著重要的作用，它能給人智慧、使人聰明。
(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
學(xué)生思考課本P6頁伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂?”
“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”
學(xué)生分組討論，找出一些實例證明伊壁鳩魯?shù)脑挕１热缛祟悷o視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒有正確的世界觀，沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不會有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。所以說哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
PPT展示故事：中國的《羅密歐與朱麗葉》。
1954年周總理參加日內(nèi)瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準(zhǔn)備了一份長達(dá)十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員是不看對象，對牛彈琴。周總理要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》�！惫�，那天外國記者都來了。放映前翻譯只做了3分鐘的說明，觀眾便看得如癡如醉，外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。
教師設(shè)疑：中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎?你認(rèn)為周總理的這一改名怎么樣?
學(xué)生討論回答。
教師總結(jié)：外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺》了解甚少，而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)他們的思想狀況，根據(jù)我們工作面對的實際情況來介紹中國傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師對本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，本節(jié)課《生活處處有哲學(xué)》主要講述了哲學(xué)的產(chǎn)生和哲學(xué)的功能。哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于對實踐的追問和思考;哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)能為生活提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
作業(yè)：請同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫一篇小短文。
五、板書設(shè)計
生活處處有哲學(xué)教案3
一、哲學(xué)就在我們身邊。
�。ㄟ^渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
�。ㄟ^渡）可見我們的生活當(dāng)中處處都有哲學(xué)，同時我們的生活也是需要哲學(xué)的，那么哲學(xué)是從何而來的呢？
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
�。◤�(fù)習(xí)舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）
既然是認(rèn)識世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲學(xué)當(dāng)中所講的世界包括哪些內(nèi)容呢？
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）
�。ㄟ^渡）在人類認(rèn)識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活）
（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
�。ㄟ^渡）要了解哲學(xué)如何來指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。
馬克思說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
�。ㄌ釂枌W(xué)生）哲學(xué)是愛智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的.區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設(shè)計。
一、哲學(xué)就在我們身邊
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
�。�1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
�。�2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結(jié)。
生活處處有哲學(xué)教案4
第一部分 設(shè)計思路
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書的開頭，引導(dǎo)學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實現(xiàn)了三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重點：
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
教學(xué)難點：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分 教學(xué)過程
情景激疑
師：同學(xué)們，假如說你擁有580億美元的個人財產(chǎn)，并將退休，你會把如何安排這筆錢的用途呢？
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會�！�
生：（感嘆）
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）
師：同學(xué)們，比爾蓋茨的選擇再次告訴我們：人的生活是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們需要哲學(xué)知識。那么什么是哲學(xué)，它來自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求智慧，創(chuàng)造更美的人生呢？
活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理
�。ㄒ髮W(xué)生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補(bǔ)充。）
�。◣熒餐瓿桑�
如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識
選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；
韓國的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點
……
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學(xué)的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。可見，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。
一、生活處處有哲學(xué)
1．哲學(xué)就在我們身邊（板書）
�。�1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）
活動二：追憶往昔，暢想未來
師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話；稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會死亡�。窟@些問題看起來是很簡單的，不過，這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就來源于這里。你現(xiàn)在又經(jīng)常思考什么問題呢？
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價值是什么?”
……
師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
�。�2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）
（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）
師：請同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）
（在學(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）
�。�1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。（板書）
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意。“哲”之為“學(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）
師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評價這件事情？
生（略）
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實，對待損失應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的.路途上點起了前行的明燈。
�。�2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界（板書）
哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)�？傊�，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界。
效果體驗
1．（20xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路�！毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 （ ）
A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
解析：本題以20xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。A選項混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯誤；哲學(xué)的研究對象是整個世界，因此B本身錯誤。C選項，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯誤。D正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項。
答案：D
2．（20xx年海南一測，9）有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點 （ ）
A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)
B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問
C.是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系
D.是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動
解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除A和B。C項與題意無關(guān)。
答案：D
質(zhì)疑解惑
學(xué)生質(zhì)疑：哲學(xué)的智慧來源于實踐，為什么又說它來源于人們對世界的思考和追問呢？二者是否矛盾？
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。“世界從何而來？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認(rèn)識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點的學(xué)問，使人的認(rèn)識達(dá)到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學(xué)源于人們對世界的思考和追問，他與哲學(xué)來源于實踐并不矛盾。
第四部分 課后跟蹤
自主探究
哲學(xué)有什么功能，對于我們的人生有何意義，請收集有關(guān)論述，結(jié)合本節(jié)所學(xué)知識，談?wù)勛约旱捏w會？
教學(xué)反思
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學(xué)生的實踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會生活問題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分 專家點評
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀點變成淺顯的說法，教過會更好。