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毛筆字相向教學反思

時間:2021-06-13 11:55:12 教學反思 我要投稿

毛筆字相向教學反思

  中國書法藝術(shù)源遠流長博大精深。以下是小編整理的關(guān)于毛筆字相向教學反思,歡迎閱讀參考。

毛筆字相向教學反思

  篇一:毛筆字相向教學反思

  如何讓少年這一特殊群體早執(zhí)毛穎來感受傳統(tǒng)書法魅力,接受系統(tǒng)的技法訓練,從而達到寓趣于學,涵養(yǎng)身心,陶情抒懷,精神愉悅之目的?這是筆者近年來所著力深思探究的課題,現(xiàn)根據(jù)個人粗淺經(jīng)驗,擷取精要,略陳陋見以求教于方家。

  一、試學試練,重在激趣。

  不少小學生來書法班之前根本沒有什么興趣,多數(shù)是受父母之命前來報名。此時的學生心理一定要把握好,因為是第一次與毛筆零距離接觸,教師要善于引導,教學生正確執(zhí)筆,強調(diào)站立練功,當學生寫出第一根線的時候,教師要不無幽默的夸獎這是你人生中第一根線條,寫的棒,即便寫的不好也要藝術(shù)性的點評鼓勵,以此來奠定學生的自信心。如果教師能適時的夸獎學生第一次拿筆就牢固或者劃出的線很直,悟性不錯,大有潛力,學生的興趣或許由此而生,對教師的認同,等于精神上的皈依,第一次的好印象,會讓一個即便不喜歡書法的學員從此結(jié)緣翰墨,愛上書法。

  二、因人選帖,避免雷同。

  一個班中如果都寫一種書體,雖然有利于開展教學,但是容易千人一面,枯燥乏味。我采取的是篆書、隸書、楷書、行書任選一體,這樣學生訓練出來的作業(yè)不會相近和雷同,永遠充滿一種新鮮感。尤其是課堂結(jié)束作業(yè)分別懸掛起來,教師點評的時候,學生會感到諸體并存,絢爛多姿,增加了學生的新鮮感。例如,一位小學員看到另一位學員寫的“五環(huán)連世界,圣火耀中華”篆書作業(yè)時,她激動的說,這字真好玩,老師,我下一期能不能也練篆書?

  三、抓大放小,鑄膽塑魂。

  在訓練好基本筆畫之后,我們著重對大字的予以完整的訓練。大字是訓練小學生果斷下筆從容用筆的基礎(chǔ),如果不具備寫大字的氣魄和膽量,學生的書寫氣質(zhì)、氣象就難于激發(fā)出來,最終會造成格局局

  促,點畫不英挺灑脫,造型欠佳,軟弱萎靡的病筆現(xiàn)象。為此,我們在訓練小學生基本技法的同時,很注重大字(一般15公分見方)的課堂訓練,字大有氣魄見膽氣,具有很強的現(xiàn)場感染效果和視覺感染力。這樣做既鍛煉了學生指掌肩肘的連續(xù)性動作,更促進了學生做事大氣不拘泥小節(jié)的性格養(yǎng)成。

  四、懸之于墻,評之以口

  為了讓學生獲得書法臨摹或創(chuàng)作的進步階梯,我們通常每次課前和家庭作業(yè)都注重集中開放式點評的方式。先把諸位同學的作業(yè)懸掛起來,然后,相互談各自的感受,提倡真誠的意見建議。教師最后做指導性總結(jié)。這樣,學生對自己的作業(yè)由寫完就扔,不注重和原帖比較的現(xiàn)象變?yōu)橹鲃有詫φ眨也罹,看比例,觀輕重,審用筆,悟曲直,悟方圓,悟?qū)捳蜷_合,悟章法,悟節(jié)奏等,通過自評與評人,找差距找得失,這樣,既活躍了課堂氛圍又使學員在真誠評判中看到不足,避免了盲目自大。

  五、注重實踐,道法自然。

  學生在書齋或者學校學習書法的訓練目標不變。同時,如果能積極參與書法展覽等活動,一定程度上學生的自豪感、成就感更容易被激發(fā)出來。省城博物館和美術(shù)館每逢有重大展覽活動,我們便推薦給學生自行參觀,或者統(tǒng)一組織學員去觀展,事后再寫一寫自己的觀展感受。學生旅游名山大川,也要求他們注意看矗立在天地之間的書法作品,向大自然中書法文化學習取經(jīng)。不斷豐富自己的書法知識,提升書法樂趣,讓書法的種子悄然在幼小的心靈中生根發(fā)芽 。

  篇二:毛筆字相向教學反思

  學生分析:現(xiàn)在青少年對傳統(tǒng)文化的普遍缺失,已經(jīng)成為很多有識之士關(guān)注的社會問題,很多文化面臨斷層,為此很多專家和學者感到憂慮。我們已經(jīng)沒有時間來分析我們是怎樣繼承的文化方式。對于拯救我們民族的文化,已經(jīng)到了一個刻不容緩的地步,我們每一次的猶豫都會讓這種文化丟失一份。

  現(xiàn)在的'中國文化很尷尬,我們在拋棄了自己的文化之后,努力學習西方,但是我們并沒有得到西方文化的認可。我們變得不倫不類。在很多問題上,我們似乎迷失了,找不到答案。而我們的后代似乎正在受著這樣的思想煎熬。如果說現(xiàn)在的90后,是西方思想的產(chǎn)物,但是他們又在承受著我們這一代不東不西的思想的左右。我們進退維谷的時候,也是我們必須要做出選擇的時候——調(diào)整我們對于文化認同的態(tài)度。

  在我的調(diào)查中,90%的學生沒有寫過毛筆字,他們甚至不知道文房四寶。雖然藝術(shù)教育的發(fā)展日新月異,但是那種以短期利益為目標的教學模式,已經(jīng)難以維持逐漸弱化的文化傳承。這種文化的普及的確已經(jīng)到了斷層的邊緣。當我看到一個16歲的學生面對毛筆和宣紙的那種新奇目光,我的內(nèi)心分明感到一種憂慮。

  讓學生接觸更多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,多給他們一點時間去體驗民族文化,不要讓我們的學生成為一個只會說漢語的外國人,是每一位藝術(shù)教師的責任。

  從新認識我們的民族文化,重新確立學生的民族歸屬感,應該成為美術(shù)課堂的一種內(nèi)在追求。

  由于書法藝術(shù)的抽象性,對于學生的理解和接受能力,和課程的難度設(shè)置成為很多教師拿捏不定的地方,個人認為,注重學生的體驗和感受,不強調(diào)學生必須達到什么樣的技術(shù)層面,但是強化其行為,習慣的養(yǎng)成,即是對學生認知的一種尊重,同時也是對文化的一種更好繼承。如我們都知道在一節(jié)課的容量是有限的,我們做不了太多,但是我們可以通過教學活動本身,讓學生牢記坐姿與執(zhí)筆這些基本的要求,對于書寫最主要的就是讓你的學生充滿興趣,水平的根本提升,需要興趣的引領(lǐng)。也就是說,我們最低要讓孩子們知道,這件事應該怎么做,而不是過分關(guān)注做的怎么樣。

  教材分析:本節(jié)課的標題為《中國的毛筆和漢字》,我雖然不了解編者為什么不直接標示為《中國的書法藝術(shù)》,而是用這樣一種似乎“含蓄”的稱呼來表述書法,但是我卻深深的體會到,在中學的教材里,加入書法課,是非常有遠見卓識的一種體現(xiàn)。

  就美術(shù)而言,現(xiàn)在教學體系過分注重知識感受的全面性,力求涉獵的范圍和廣度,但是這種表面上的“繁華”,實在難以掩蓋事實上的空洞。美術(shù)一旦離開實效性,離開了實踐,離開了民族傳統(tǒng)的浸染,就是形神俱滅了。

  在這樣的“繁華”中,看到這樣一節(jié)課,我非常高興。而且就事實來說,高中的美術(shù)課改恰恰就迎合了這樣的一種趨勢。在高中的課程里,這種民族性的,實戰(zhàn)性的東西被凸顯出來,我想這不是一種巧合。如果說教改本身是一場永不停止的自我完善,那么關(guān)注民族的文化,重視人文精神的傳遞本身就是一種積極的動因。

  如果說還有一種形式能最典型的代表華夏族的文化,那么我想非漢字莫屬。書法這種藝術(shù)形式從誕生到發(fā)展,從形式到內(nèi)涵,融匯了太多的傳統(tǒng)文化的要素。在我看來,對書法藝術(shù)的解讀本身就是對民族人文因素的挖掘。中國文字從古至今的完美傳承,讓我們有理由相信。例如,在選材上,我們東方人選擇的是柔軟的毛,而西方人選擇的是堅硬的羽。但是就線條的力度,堅硬的工具很明顯不能創(chuàng)造出變化豐富的線條。這似乎是對道家文化的一種心領(lǐng)神會——柔弱勝剛強。

  沈尹默先生說:“世人公認中國書法是最高藝術(shù)!毙鼙飨壬阉Q之為“藝術(shù)中的藝術(shù)”。本課的最終目的是為了能將書法藝術(shù)傳承下來,這是不可回避的歷史責任。在這樣的目標之下,盡可能的讓學生體驗書法的樂趣和意趣,使學生愿意承襲和走進書法。


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