鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思（精選9篇）
身為一名人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇1
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。
教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：
其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。);
其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、自主選擇閱讀內(nèi)容，學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)思。
在教學(xué)“大榕樹(shù)”和“眾鳥(niǎo)紛飛”的部分時(shí)，我都請(qǐng)學(xué)生們自主閱讀，說(shuō)感受到了什么，喜歡那些句子和詞語(yǔ)。學(xué)生們先是自己用筆勾畫(huà)，接著又自由朗讀起來(lái)，有時(shí)又聽(tīng)下來(lái)思考。我驚喜地發(fā)現(xiàn)在他們自由閱讀中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)學(xué)、樂(lè)思，表明他們已經(jīng)不再是單純喜好熱鬧的小朋友了，他們已經(jīng)擁有自己的閱讀經(jīng)歷，有了一定的閱讀欣賞水平。
二、自由交流，相互促進(jìn)。
在學(xué)生自主閱讀后，我請(qǐng)學(xué)生交流自己的看法了。學(xué)生很快就找到了文中的關(guān)鍵詞句。例如：“似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”一句是本文的難點(diǎn)之一。在學(xué)生讀書(shū)思考、小組交流，傾聽(tīng)學(xué)生富有創(chuàng)意的發(fā)言之后，進(jìn)一步用課件展示圖片加以突破，同時(shí)發(fā)揮教師自身語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行范讀加深學(xué)生的體驗(yàn)：“這株老榕樹(shù)已經(jīng)有500歲了，但她還洋溢著蓬勃的生機(jī)和活力，似乎每一片樹(shù)葉上都跳動(dòng)著綠色的精靈，閃動(dòng)著生命的光輝。這是一株大樹(shù)，這更是一首蓬勃、寧?kù)o、壯美的生命贊歌�！标�(yáng)光照耀著滿(mǎn)樹(shù)翠綠的葉子，每個(gè)葉片都閃爍著熠熠光輝。充滿(mǎn)動(dòng)感的畫(huà)面配以精當(dāng)優(yōu)美的描述，大榕樹(shù)涌動(dòng)的生命活力人目入耳人心，難點(diǎn)亦隨之突破。學(xué)生在朗讀后談出了自己的感受，看法。是每位同學(xué)讀有所感，讀有所思，讀有所獲。達(dá)到了很好的閱讀效果。
課后，我有如下幾點(diǎn)反思：
一、挖掘教材，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)
課文一開(kāi)始，我以天堂為美點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生們質(zhì)疑課題，初步培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但是，當(dāng)這些問(wèn)題解決后，我緊接著又提出了問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生們思考。如果此時(shí)能設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題“你們還想知道什么?”。這樣學(xué)生會(huì)更有興趣去閱讀文本，并且積極思考，促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題;切實(shí)把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置。再繼續(xù)引導(dǎo)，“這么的多問(wèn)題，你認(rèn)為先解決哪個(gè)問(wèn)題比較合適呢?”這個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理清閱讀的思路，給予學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”地位提升到了主動(dòng)“學(xué)問(wèn)”的地位，為學(xué)生走向主體性、走向自主探究作了潛移默化的誘導(dǎo)。這樣，既讓學(xué)生充分感受到了教師對(duì)他們的尊重和信任，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)起來(lái)也就自然會(huì)興趣濃厚，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。
二、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1.把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2.在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法;又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，在讀描寫(xiě)榕樹(shù)葉子的段落時(shí)，學(xué)生特別投入，讀出了真正的南國(guó)的美。
3.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”“枝葉茂盛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇2
巴金先生《鳥(niǎo)的'天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探？學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。透過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界，常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境�！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@一句不僅僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們�！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇3
《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇，是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類(lèi)尊重自然，大自然就會(huì)給人類(lèi)以豐厚的回報(bào)。
成功之處：
本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法�！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對(duì)“面”的描寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢？如：寫(xiě)柳樹(shù)，首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō)，是對(duì)柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě)，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
不足之處：
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí)，對(duì)問(wèn)題的研究還不夠深入，運(yùn)用語(yǔ)言的能力也有待提高。另外，老師對(duì)學(xué)生的作品指導(dǎo)、評(píng)價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的方法，如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫(huà)面多一些配樂(lè)朗讀，就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求，從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施：
這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對(duì)某些重點(diǎn)句子的體會(huì)。對(duì)于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì)因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力，也是需要加強(qiáng)的地方。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇4
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇5
巴金的是一篇膾炙人口的文章。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我緊緊圍繞“‘鳥(niǎo)的天堂’為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內(nèi)容。
在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的朗讀，但朗讀指導(dǎo)方面仍需加強(qiáng)。讀后的指導(dǎo)除了字音、節(jié)奏、重音的點(diǎn)撥指導(dǎo)，還有感情的浸潤(rùn)啟發(fā)，學(xué)生各自朗讀、點(diǎn)名朗讀的時(shí)候，感情都是比較細(xì)膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當(dāng)由自由讀變成其讀的時(shí)候，學(xué)生常常容易拖泥帶水：感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少，這是今后在朗讀指導(dǎo)中應(yīng)該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范性、簡(jiǎn)約性也急待增強(qiáng)。不管是在講解重難點(diǎn)，還是在總結(jié)歸納評(píng)價(jià)中，我發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦，有時(shí)候也不夠規(guī)范，這是今后需要逐步解決的。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇6
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，是著名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。
以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對(duì)于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。
這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助學(xué)生收集的資料進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀情景，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)學(xué)生交流收集的資料，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮學(xué)生的想象。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄音，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)?nèi)容變抽象為具體、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
遺憾的是，班級(jí)的多媒體不能使用，我們無(wú)法在課堂上展示大榕樹(shù)的枝繁葉茂，鳥(niǎo)的嬉戲玩鬧及眾鳥(niǎo)翻飛的熱鬧場(chǎng)面。只能讓學(xué)生在家看視頻，讓其感受，在課堂上讓其敘述。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇7
今天上了《鳥(niǎo)的天堂》第二課時(shí)，從準(zhǔn)備到試教再到正式上課花了五天時(shí)間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點(diǎn)滴，收獲頗多。
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容不難，難的是讓他們真切地體會(huì)到作者筆下的這種樹(shù)與鳥(niǎo)、人與鳥(niǎo)、人與樹(shù)的和諧之美。一開(kāi)始我在教案中這樣設(shè)計(jì)：在學(xué)習(xí)榕樹(shù)這部分的時(shí)候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美的話(huà)——“這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”然后圍繞這句話(huà)去找能夠表現(xiàn)榕樹(shù)美的句子，通過(guò)反復(fù)的朗讀，體會(huì)到榕樹(shù)的美，鳥(niǎo)兒能夠在這樣美的“天堂”里學(xué)習(xí)是多么快樂(lè)；學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，先抓“熱鬧”一詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)。還安排了一個(gè)句式訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練——寫(xiě)一寫(xiě)小畫(huà)眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習(xí)到描寫(xiě)鳥(niǎo)的部分時(shí)，由于之前我點(diǎn)了“熱鬧”，學(xué)生的思維受到了限制，在寫(xiě)小畫(huà)眉的感受時(shí)，只能寫(xiě)到感謝人們，而沒(méi)能想到樹(shù)。作為引領(lǐng)者，沒(méi)能引導(dǎo)好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)的部分時(shí)，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆——“鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！”展開(kāi)。這樣學(xué)生的思維沒(méi)有受到限制，在談自己的體會(huì)時(shí)有一個(gè)學(xué)生一下子就說(shuō)到了樹(shù)與鳥(niǎo)、人與樹(shù)以及人與鳥(niǎo)之間的關(guān)系。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇8
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇9
在上這節(jié)課之前,我就特別注重了怎樣做到用課文去教?運(yùn)用課文中的重點(diǎn)的字,詞,句.段以及整篇文章來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力.那么,這篇課文能教給學(xué)生一些什么?我在腦海中思索著:<<鳥(niǎo)的天堂>>這篇課文主要是描寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)和鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)此篇文章應(yīng)該讓學(xué)生感受到文中描寫(xiě)的“鳥(niǎo)的天堂”那人與自然友好相處的和諧之美，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，領(lǐng)會(huì)了這一文章要旨，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)主題：
1、“鳥(niǎo)的天堂”在哪？是怎樣的？
2、為什么叫做“鳥(niǎo)的天堂”？
在出示第一個(gè)主題后，學(xué)生直接就抓住了這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)，于是，我就和學(xué)生展開(kāi)來(lái)討論這一主題，通過(guò)反復(fù)地有感情地朗讀讓學(xué)生感受榕樹(shù)的大，綠，茂盛的特點(diǎn)。抓住“臥”這個(gè)字體會(huì)榕樹(shù)的大等等。在研討第二個(gè)主題時(shí)，我緊緊抓住兩個(gè)“到處”和“有的...有的...還有的...”等詞語(yǔ)，來(lái)讓學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)多，并用聲情并茂的朗讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì)這真的是“鳥(niǎo)的天堂”�。�
教完了這一課，我認(rèn)為我和孩子們?cè)谝徽n中都有所得，我的最大收獲是我已經(jīng)懂得如何去用課文去教以及教一些什么？緊緊抓住課文要領(lǐng)，高效率地訓(xùn)練學(xué)生的能力，不再是無(wú)所謂的泛泛生成，學(xué)生的收獲也很大，除了有課堂上能學(xué)有所得，更重要的是體會(huì)到一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
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