北師大版五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思（精選5篇）
身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編收集整理的北師大版五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇1
龍是華夏先民的圖騰，龍的文化，上下八千年，源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的精神鼓舞著龍的傳人不斷進取，奮發(fā)開拓。龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。都說中國是龍的故鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，這中間包含人們對龍的尊重、崇拜，人們借龍的精神來樹立自己的民族精神�！吨袊垺芬徽n是以“造型表現(xiàn)”為主，融“欣賞。評述”于一體的一節(jié)美術(shù)課。它是傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，激勵學(xué)生創(chuàng)造，表現(xiàn)的良好契機。
通過本課學(xué)習(xí)，初步了解中國龍的文化、歷史。通過觀察，認識龍的造型上的變化，以及在中華民族傳統(tǒng)中龍的特殊地位，知道龍的各部位的動物原形與象征意義，體會龍的精神。會講出龍的各部位的象征，能自己或合作做一幅龍的繪畫。通過上《中國龍》后，我的感慨萬千，有驚喜，也有不足。
綜合研是一門實踐性很強的學(xué)科，它強調(diào)學(xué)生自主，學(xué)生實踐。因此，課題定好后，我和同學(xué)們一同展開了研究。我們的研究分為兩條線，一條是老師研究，另一條是鼓勵學(xué)生自己展開研究。我布置學(xué)生回去查閱龍的資料，尤其要注意“龍與帝王”這方面的資料。學(xué)生對這個課題非常感興趣，回去查閱了很多這方面的資料，但都是一些零散的，重復(fù)的，不成系統(tǒng)的。根據(jù)學(xué)生搜集的資料，我引導(dǎo)他們進行了分類，最終分為五小塊內(nèi)容：龍袍、龍椅、龍輦、龍在皇宮、龍與帝王的故事。我鼓勵學(xué)生圍繞這五部分內(nèi)容自選一個主題在進行研究：搜集資料，展開討論，談?wù)劯惺�，撰寫所得。有的學(xué)生會做PPT，而且對這也很感興趣。我鼓勵他們自己制作，誰做得好，就讓他在課堂進行展示，做一回小老師。學(xué)生的動力更大了，一個個都很用心。經(jīng)過一輪PK，五位小老師誕生了，他們介紹龍袍），介紹龍椅，介紹龍輦），介紹龍在皇宮，介紹龍與帝王的故事�？戳藢W(xué)生們做的PPT，我也感到震驚，沒想到學(xué)生的想象力是那么豐富，展現(xiàn)的形式也富有創(chuàng)意，優(yōu)美的圖片有的我在網(wǎng)上也從沒有查閱過。這真是應(yīng)了一句古話：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮！”看來，要上好一節(jié)課，與其讓老師一個人“埋頭苦干”，還不如讓學(xué)生們一起參與，讓他們積極行動起來投入到實踐中去，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以整合更多的資源，還可以減少老師的工作，何樂而不為呢？
學(xué)生主體，課堂展示。經(jīng)過了一番研究與準(zhǔn)備，接下來就是課堂展示的環(huán)節(jié)了。課堂第一個環(huán)節(jié)，我設(shè)計了兩個問題，一是“龍長什么樣？”另一個是“龍有哪些本領(lǐng)？”解決第一個問題時以謎語先導(dǎo)入，接著出示圖片，學(xué)生看圖介紹，師補充資料，解決第二個問題時，先讓學(xué)生觀看一段錄像再交流，這段關(guān)于龍的本領(lǐng)的錄像把學(xué)生都吸引住了，個個小手直舉，對于龍的本領(lǐng)的了解也為后面帝王為什么崇拜龍，把自己當(dāng)作龍的化身做了一個鋪墊。第二個環(huán)節(jié)就是學(xué)生交流有關(guān)“龍與帝王”的資料。先讓學(xué)生個別發(fā)言，把自己搜集到的資料給大家說說，然后請五位學(xué)生展示PPT，優(yōu)美的圖片，動聽的音樂，個性化的解說吸引了全班學(xué)生的眼球，同時也把同學(xué)們帶入了龍與帝王的世界之中。為了進一步研究龍與帝王，課堂第三個環(huán)節(jié)，我?guī)е鴮W(xué)生共同探討了兩個問題，一是龍為什么會成為皇權(quán)的象征？二是龍紋為什么會被帝王所獨占？經(jīng)過討論，最后得出結(jié)論：龍在中國傳統(tǒng)文化中是帝王與王權(quán)的象征，是權(quán)勢、高貴、尊榮的象征。至此學(xué)生對龍與帝王的理解上升了更高的層次。最后一曲《龍的傳人》送給學(xué)生，希望同學(xué)們了解如今龍是中國人的代表，龍代表的是一種奮發(fā)向上的精神。這節(jié)課，五位學(xué)生展示時間約18分鐘，其他學(xué)生交流資料約10分鐘，老師講解約12分鐘，與其說是我上課還不如說是以學(xué)生為主體而進行的資料交流、課堂展示。
首先讓全班同學(xué)得到了不同程度的鍛煉。為了讓所有的同學(xué)都得到鍛煉，應(yīng)把作業(yè)分成了幾組，第一組：是畫龍。這組適合那些繪畫能力比較強的同學(xué)；第二組：是給畫好的龍?zhí)砩＿@一組適合色彩能力比較強的同學(xué)；第三組：用剪紙的方法剪貼龍。這一組適合動手能力比較強的同學(xué)；第四組：是用種子貼畫。這組適合繪畫能力、色彩能力較差的同學(xué)。這樣設(shè)計，讓所有不同程度的同學(xué)都得到了鍛煉，讓每一個同學(xué)都得到了發(fā)揮，唯一的問題就是難于輔導(dǎo)。
其次，課堂氛圍很好。本課不僅要達“到能抓住龍的特點，畫一條栩栩如生的龍”的目標(biāo)，還要讓學(xué)生體會龍的精神，為我們中華兒女是龍的傳人而自豪。
所以，在最后一個環(huán)節(jié)，我安排了欣賞歌曲《龍的傳人》，同學(xué)們聽到歌曲后很感動。在情感上達到了共鳴，達到了升華。下課后，同學(xué)們遲遲不愿離去。這個環(huán)節(jié)比我預(yù)想的要好。
當(dāng)然，這節(jié)課還存在一些不足之處，如五位學(xué)生介紹的形式過于單一，其中講故事環(huán)節(jié)可以用表演的方式呈現(xiàn)可能學(xué)生會更感興趣，效果也會更好些，再如學(xué)生搜集資料都是獨自進行，聽課老師建議把學(xué)生分成若干個小組，小組成員群策群力，出謀劃策——搜集資料，制作PPT，群體展示，這樣學(xué)生參與的面就會更廣一些。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇2
今天，我和學(xué)生一起走進了《龍的傳人》。我班學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的能力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書、感悟，討論、交流”展開教學(xué)，通過聽歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂中求知”，通過自讀感悟，小組合作交流，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想落到了實處。
在課文里邊，我們對龍文化的認識僅限于一個極其粗放的認識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名教師————人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。
龍文化到底包括什么內(nèi)容？網(wǎng)絡(luò)給予了我?guī)椭�，搜集來與之相關(guān)的知識，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳說、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體給予學(xué)生更多語文的東西。
于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的認識，也對與龍有關(guān)的知識加以了鞏固，自我感覺還是不錯的。
現(xiàn)在幾乎每一個孩子都能說上幾個與龍有關(guān)的傳說，都能寫出十個八個龍字成語�；叵胛以�(jīng)對那個會講“龍生九子各個不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。這也就是一名普通教師內(nèi)心的追求，只要能盡自己的努力教會自己的學(xué)生就行。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇3
在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生欣賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對龍有初步的認識。學(xué)生講出了對龍的初步認識“威武、兇狠……”，這些情緒的表現(xiàn)都是真實的感受，同時也是經(jīng)過大腦思維活動對本課龍的初步的理解。然后，讓學(xué)生通過欣賞各個時期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺上對龍的歷史有一定的認識和了解，在龍的家族方面，我通過講解龍生九子的故事結(jié)合圖片，吸引學(xué)生的注意。本課的重點是學(xué)生對龍的造型的掌握，本課我通過欣賞—————找一找———教師示范等方面讓學(xué)生掌握龍的基本造型。
當(dāng)然本節(jié)課還有很多不足的地方，如有些地方對學(xué)生的提問太突兀，口頭禪用的太多，語氣過于平淡，沒有激情，無法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動太少，評價語言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時，對學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的比較突出的問題沒有很好的指出來，在最后的作業(yè)評價方面，對學(xué)生作品評價的方式不夠豐富多樣。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇4
課堂上的老師語言慷慨激昂，富有感染力，在《龍的傳人》的樂曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的認識水平達到了一定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩，學(xué)生的個性在課堂飛揚。而學(xué)生的這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師巧妙的引導(dǎo)，來自于老師熱情的'鼓勵。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思考、表達，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。
在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個特征時，將龍的八個部位與八種動物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來源于現(xiàn)實生活中的動物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實依據(jù)的。但整堂由于瀏覽網(wǎng)頁交流所得占去了一定的時間，因此沖淡了對文章語言文字的感悟。最后學(xué)生身為龍的傳人的自豪感不是十分強烈。我覺得在前面充分感悟語言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國日新月異的變化，設(shè)計這樣一個訓(xùn)練：我xxxxx，因為我是龍的傳人，xxxxxxxxxxxx。讓學(xué)生將積淀的民族自豪感化為語言文字寫下來，將語文的雙基訓(xùn)練落實到實處。
五年級下《龍的傳人》教學(xué)反思 篇5
執(zhí)教了《龍的傳人》，感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個方面：
�。�1）對于教材的定位應(yīng)更精準(zhǔn)。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò)這一平臺進行教學(xué)，那么，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該發(fā)揮出更大的效應(yīng)。學(xué)生對龍的精神的內(nèi)涵理解是否只能停留在文本所呈現(xiàn)的層面，還是應(yīng)該運用網(wǎng)絡(luò)，進一步的拓展？這是語文教師必須思考而又無法回避的問題。我認為應(yīng)該讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)瀏覽、匯報交流過后，腦海中對課文所表達的思想、人文內(nèi)涵要達到這樣一種理解的高度：上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀；龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征；對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！；“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而，在本課教學(xué)中，對“龍”的精神層面的認識并沒有加以升華。因而，教學(xué)目標(biāo)的定位是偏低的，或者說是單一的。
（2）語文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語文味，但是這種語文味應(yīng)建立在一定的“文化味”上，否則，課堂教學(xué)就不能達到一定的深度。顯然，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的討論，而沒有深層次的引導(dǎo)感悟，學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對“龍文化”這一中國傳統(tǒng)文化的理解深度不夠。如果教學(xué)時，運用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避免教學(xué)時出現(xiàn)的“淺嘗即至”的現(xiàn)象。
在教學(xué)拓展階段，筆者認為能否利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，教學(xué)更具針對性，也有利于教師及時考察學(xué)生文本的掌握程度，進一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的興趣。同時，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學(xué)的時候，教師還要把握課文在整個單元中的作用，本文的學(xué)習(xí)應(yīng)有助于其他3篇課文的學(xué)習(xí)。
（3）課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系�！褒垺辈⒎鞘菍W(xué)生陌生的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學(xué)時，并沒有牢牢抓住這一點，特別是在引入課題的時候以及第一段學(xué)習(xí)的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對“龍”的喜愛這一話題的討論交流。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實物，也許更能吸引學(xué)生，也更能走進學(xué)生心理，使文本第一段更具說服力。
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