魯教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《荒島余生》教學(xué)反思
1、教者先寫批注,做個(gè)性化閱讀的先行使者。
在備課中,每一篇課文自己堅(jiān)持自讀、自批,自己先嘗試“個(gè)性化閱讀”,真正地讓自己的感受做主,讓自己的感悟做主,讓自己的感動(dòng)做主,讓“教師用書”僅僅成為“參考書”。在自讀、自批中,體會(huì)到字里行間的情感與韻味,也體會(huì)到讀懂課文、讀通課文的艱辛與樂(lè)趣。
2、適時(shí)點(diǎn)撥升華,是實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性和諧共生的調(diào)和劑。
客觀地說(shuō),農(nóng)村初中學(xué)生往往對(duì)文本的理解比較膚淺,甚至誤解文意,教者如果只是一味讓學(xué)生“個(gè)性化批注”、“個(gè)性化交流”,而不能適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和升華,往往會(huì)使學(xué)生理解謬誤,南轅北轍。如《荒》文中講到魯濱孫小心保存“三本很好的《圣經(jīng)》”、“幾本葡萄牙文書籍”、“兩三本祈禱書和幾本別的書籍”,就有學(xué)生交流說(shuō),“這說(shuō)明魯濱孫很愛(ài)惜書”。我肯定了學(xué)生的理解,但同時(shí)還提出,“這僅僅是說(shuō)明魯濱孫喜歡書嗎?”學(xué)生通過(guò)討論,統(tǒng)一了另一認(rèn)識(shí),“魯濱孫有活下去的勇氣,找到了活下去的精神支柱”。這樣通過(guò)教師的點(diǎn)撥、學(xué)生的討論,對(duì)文本所要表達(dá)的思想主題、觀點(diǎn)、價(jià)值觀形成一定的認(rèn)同,引起相對(duì)的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)文本閱讀的“個(gè)性”與“共性”的和諧共生。
3、指導(dǎo)簡(jiǎn)單的批注方法,是促進(jìn)個(gè)性化閱讀健康發(fā)展的助力器。
對(duì)于不善于作批注的'學(xué)生來(lái)說(shuō),經(jīng)常把文章看了多遍之后仍然不知在課本上“寫”什么,或只是在旁邊批上“好”等空洞詞句。如能教以方法,則事半功倍。
如:
剛起步時(shí)用“勾畫法”,將自己喜歡的句子劃上波紋線;
對(duì)于線條清晰的課文,采用“概述法”,或一段一概述,或幾段一概述;
對(duì)于文辭優(yōu)美的句子,采用“賞析法”,將作者所運(yùn)用的手法和表達(dá)的效果作個(gè)性化的賞析;
對(duì)于內(nèi)涵豐富、哲理深刻的文段,采用“感悟法”,批上自己對(duì)文本的獨(dú)特感悟;
對(duì)于抒情線索不大清晰的文段,采用“模糊法”,自己摘錄關(guān)鍵詞句或自己組織語(yǔ)言,模糊地給文段理思路;
對(duì)于晦澀的詞句,可采用“質(zhì)疑法”,在詞句旁邊畫個(gè)“?”,引起自己關(guān)注,如此等等。
有“法”可依,批注有話可說(shuō);循序漸進(jìn),逐步提高閱讀能力;多法合用,促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀,首先要讓學(xué)生從迷信教師、迷信課輔中走向相信“自我”,自信地“我讀文章我做主”;在閱讀中批注,在批注中閱讀,是通向個(gè)性化閱讀的一座堅(jiān)實(shí)之橋。
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