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念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思（通用10篇）
在日常生活和工作中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 1
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子�！弊鳛榻處熞欢ㄒ鲞@個框子。教學(xué)中，就要注重全方位地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺。正如《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的那樣，要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”一旦學(xué)生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動”的環(huán)境中，學(xué)習(xí)才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會積極地參與學(xué)習(xí)�！靶抡n標(biāo)”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的.主動性和創(chuàng)造性�！边@就意味著在教學(xué)活動中，更需要發(fā)動學(xué)生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使期間作的，是一首流傳千古的豪放詞代表作，對語文教師而言，更是一篇藝術(shù)性思想性都很強(qiáng)，非常值得探討的教學(xué)名篇。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 2
收獲之一：在教學(xué)過程中，以詩歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書聲應(yīng)該一直是縈繞在語文課堂上的。而古人云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，說明了讀書的重要性。尤其是詩詞教學(xué)。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計上，我也采用了誦讀法。
在初步感知時，要求讀準(zhǔn)字音。本詞是豪放詞的代表作，景物描寫扣人心弦，在賞析景物時，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫所蘊(yùn)涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢。在分析形象時候，同學(xué)范讀，體味詩人感情的激蕩起伏。這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂觀、曠達(dá)和自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的復(fù)雜變化。突出地表現(xiàn)了詩人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達(dá)。展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)最后詩歌講解結(jié)束時，學(xué)生評價同學(xué)的`誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩歌，走進(jìn)了蘇軾。這不正是我們所要達(dá)到的目的嗎？
收獲之二：在教學(xué)過程中，突顯學(xué)生對話參與意識。
一直以來，好像語文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語文世界中詩意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮于抽象的考試說明之中，很多時候我們把語文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評價能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們設(shè)計了一個對比環(huán)節(jié)。在對比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對于自己生不逢時、老而無成的感慨，對于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。
收獲之三：導(dǎo)語的精心設(shè)計
教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過程的詩意設(shè)計。導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時間營造一個詩意的意境，以渲染詩歌學(xué)習(xí)的氣氛。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 3
選這首詞作為公開課的內(nèi)容，我是有壓力的，因為越是名篇越難講出新意。
經(jīng)過多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點(diǎn)放在了通過品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的豪放，著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟，我覺得對學(xué)生的教育應(yīng)該落實到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺�！�
在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對他的評價學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細(xì)閱讀了，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計。
首先我通過豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時已詳細(xì)講過，所以就可以直接指出從觀眼前之景，思?xì)v史人事，抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。
寫景主要集中在上片，在鑒賞時一方面結(jié)合高考，講寫景句會出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對比，讓學(xué)生感受二者的區(qū)別。
下片中作者主要塑造了周瑜的'英雄形象，用以自傷，流露出羨慕之情。從蘇軾對周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來，另外，從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個方面對比用一副對聯(lián)總結(jié)：情場、官場、戰(zhàn)場，場場得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
此時，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無成的悲慨，似乎與詞作的豪放基調(diào)不符，其實不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢，一樽還酹江月”是積極還是消極的？
這個時候，才把主動權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論，引導(dǎo)的方向是積極。
首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)個人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
其次，結(jié)合同時期作品進(jìn)行探討�！冻啾谫x》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，可勸解友人時“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實也是作者內(nèi)心矛盾斗爭的結(jié)果，遇到煩惱時，換一個角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個履險如夷、泰然自處、()任天而動的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！倍嗝磸娜荩嗝椿磉_(dá)。
第三，向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時，佛老思想就成為他求得自己解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
第四，將蘇軾的遭際與成就作對比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長堤。他每到一個地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨�。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實在可貴。
這樣一個在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力！這也是我最想傳達(dá)給學(xué)生的。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 4
《念奴嬌赤壁懷古》是一個名篇，詩歌內(nèi)容并不難理解，而對于作者蘇軾，不管是我本人還是學(xué)生都是十分熟悉的，因此在上這篇課文前我是信心滿滿，相信我與學(xué)生之間定能有個天衣無縫的美妙配合，但真正上下來，我不得不承認(rèn)教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，現(xiàn)針對這篇課文的上課情況做如下總結(jié)：
一、優(yōu)點(diǎn)
�、僬自~我重點(diǎn)把握“讀”，先讀“感基調(diào)，明詞意”，再讀“品語言，入意境”，三讀“展想象，塑形象”，四讀“析主題，悟情感”，通過“讀”讓學(xué)生品味語言，從而來體會詩詞的意境美、語言美、韻律美和畫面美。這樣的安排顯得教學(xué)設(shè)計思路清晰，重難點(diǎn)突出。
�、谠谡n堂導(dǎo)入時，引用音樂來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生的思緒任意馳騁在古戰(zhàn)場那種壯闊豪邁當(dāng)中，使得學(xué)生一開始就走入了課文的情境中。
�、凵险n時有激情，有自信，能夠以學(xué)生為主體，貫徹新課標(biāo)“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生分小組討論問題。
�、茉谡n文的結(jié)尾能夠拓展遷移到現(xiàn)實生活當(dāng)中，學(xué)生面對挫折困難時應(yīng)該怎么做，從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和面對困難保持樂觀通達(dá)的精神。
二、不足之處
①在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，安排學(xué)生“讀”的時候，缺少范讀。應(yīng)該利用多媒體來播發(fā)朗讀或者由老師指導(dǎo)朗讀。
�、谠诎盐瘴谋痉矫�，沒有把握好詞中豪放的意象，沒有讓學(xué)生與文本更進(jìn)一步的交流。應(yīng)該扣緊文本，抓清一點(diǎn)來分析，抓住作者的情感，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)情境，走進(jìn)作者。
③課堂的時間駕馭有些趕，引導(dǎo)學(xué)生回答問題不到位，沒有和學(xué)生很好的交流，導(dǎo)致課堂師生略顯得不夠融洽。
�、軅湔n倉促，對教案不熟悉，使得課堂上略顯得緊張。
整堂課下來，雖然是按照我的`教學(xué)設(shè)計上完了，但效果卻不是很理想，而且我的感覺也不是很好。因為我沒有很好的調(diào)動起學(xué)生的積極性，也沒能和學(xué)生很好的融合在一起，碰撞出思維的火花。不過正因為這一節(jié)缺憾美的課，讓我收獲很多，也讓我意識到自己在教學(xué)方面所存在的問題，()這個假期正好能讓我對這些問題好好地思索一番，在今后的教學(xué)中揚(yáng)長避短，取得更好的效果。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 5
這節(jié)課的內(nèi)容是《念奴嬌赤壁懷古》，對于學(xué)生來說是新課，所以我按新課的模式設(shè)計和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，整體效果還不錯，當(dāng)然也存一些不足。下面，我從兩方面對本節(jié)課加以反思和總結(jié)，以便更好地指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。
一、這節(jié)課成功之處。
1、設(shè)計的導(dǎo)學(xué)稿詳略得當(dāng)，有助于學(xué)生提前完成本節(jié)課的`復(fù)習(xí)和新內(nèi)容的探討。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)完整，板書設(shè)計合理，字體工整漂亮，本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。
3、設(shè)計了學(xué)生探究，讓學(xué)生參與到本節(jié)課的探討和講解中，積極踐行“以學(xué)生為本”的新課改理念。
4、制作課件，與學(xué)生的導(dǎo)學(xué)稿相對應(yīng)，充分利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。
5、準(zhǔn)備充分，教師講解自然，不緊張，時間把握得恰到好處。
6、教法靈活多樣，能做到學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合。
二、這節(jié)課存在的不足。
1、雖然設(shè)計了學(xué)生分組討論和探究，但是給的時間不夠充分，討論得不太深入。
2、知識點(diǎn)延伸不夠，關(guān)聯(lián)知識點(diǎn)應(yīng)該再多些，拓展學(xué)生的知識面。
3、課堂放得還不太開，學(xué)生還不太活躍，課堂氣氛還有些沉悶，還沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，這節(jié)課整體設(shè)計思路新穎，而且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程平穩(wěn)扎實，學(xué)生學(xué)習(xí)得也比較輕松，效果還不錯，達(dá)到了教學(xué)目的。上完課再分析一下，我覺得如果設(shè)計得更好一些或許效果會更好。當(dāng)然每節(jié)課不會百分之百完美，總有點(diǎn)遺憾。通過這節(jié)課，我學(xué)到了好多東西。我也希望在以后的教學(xué)中處處反思，處處完善自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭取每節(jié)課少留遺憾！
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 6
教學(xué)的三維目標(biāo)是每位老師在備課時都會考慮的重要問題。這些問題可以引導(dǎo)老師科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，明確教學(xué)的重難點(diǎn)。但是在實際操作中，老師們往往習(xí)慣于“我認(rèn)為”的思維方式，是站在自己的教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為學(xué)生選擇所謂的“重點(diǎn)知識”與“主要方法”。這導(dǎo)致在教學(xué)實踐中，原有的設(shè)計常常不能完全實現(xiàn)。
本次《念奴嬌·赤壁懷古》公開課是借班授課，對學(xué)情的了解不多，所以我試圖從鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑入手，從學(xué)生的角度確定“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”。課前我請學(xué)生們在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出有關(guān)該詞的幾個問題，并鼓勵學(xué)生自己來回答這些疑問。在回收的質(zhì)疑條中，學(xué)生們提出了很多重要且有趣的問題，其中的三個問題引發(fā)了我的思考，成為了支撐起整個教學(xué)設(shè)計的基石。
問題一：“念奴”是誰？
這是一位學(xué)生提出的看似有些古怪的問題。當(dāng)我將其作為整堂課的第一個問題展現(xiàn)在PPT上時，引發(fā)了教室中的一片小聲議論。學(xué)生們七嘴八舌，有人幫忙解答，說這是“詞牌名”，也有人嘲笑提問者連這么簡單的問題也不懂。
面對這種反饋，我一方面因勢利導(dǎo)，邀請學(xué)生對詞牌等文學(xué)常識做了回顧。另一方面，我特別對“念奴”這個詞的意思做了認(rèn)真解說，并鼓勵了提問的學(xué)生，感謝他在遇到不懂的問題時，能有勇氣大膽發(fā)問。最后我還號召全班同學(xué)在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，一起勇于質(zhì)疑，分享智慧。
這個小小的環(huán)節(jié)，雖談不上精彩，但在很短的時間內(nèi)復(fù)習(xí)了知識，激發(fā)了興趣，拉近了師生間的`距離，取得了事半功倍的效果。
在日常教學(xué)中，我們會遇到各種層次的學(xué)生，面對各種水平的問題。此時不妨常常想起那句名言“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源”。我們理應(yīng)認(rèn)識到，學(xué)生對所有問題的理解都是基于自身的真實基礎(chǔ)，這就是我們在整個教學(xué)設(shè)計過程中首先應(yīng)尊重的學(xué)情。
最簡單的問題，也是問題。換個角度去審視，換種方法去使用，也許還是個好問題。
問題二：怎樣賞析上闋的景物描寫？
在學(xué)生提出的問題中，很少涉及該詞上闋與景物描寫有關(guān)的內(nèi)容。是學(xué)生對此真的沒有疑問嗎？不是。根據(jù)以往教學(xué)的經(jīng)驗，恰恰是因為學(xué)生都知道這幾句詞寫得好，是豪放詞的代表名句，卻無法賞析出其中的妙處，所以只能給它戴個“豪放”的帽子，然后匆匆掠過。這類教學(xué)重難點(diǎn)的確立，既需要老師對教材內(nèi)容有著細(xì)致的分析，也需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著清楚的了解。為了給學(xué)生更科學(xué)的引導(dǎo)，在該環(huán)節(jié)設(shè)計了兩個問題。
第一個問題是“大江東去一句為什么會成為傳頌千古的名句？”雖然學(xué)生一開始仍只能用“豪放”這類的空泛字眼來回答，但隨著研究的深入，他們逐漸能夠抓住“大”等關(guān)鍵字，體會出語言所具有的磅礴氣勢。再將“江”和“人”兩個字聯(lián)系起來，啟發(fā)他們用“淘”字去碰撞，學(xué)生們就能自然地挖掘出其中“從具體有形的長江轉(zhuǎn)到抽象無形的歷史長河，從對自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對杰出人物的歌頌”這一妙處了。
第二個問題是賞析“亂石穿空”等幾句詞的妙處。此處我先舉了幾個例子，將“亂”替換為“巨”，將“穿”替換為“橫”，將“雪”替換為“浪”等等。老師的示例成為了階梯，學(xué)生迅速發(fā)現(xiàn)了“亂”、“穿”等詞背后所蘊(yùn)含的險怪、峭拔、壯闊之美。
對上面兩個問題的研究，促使我牢記一條原則，教學(xué)重難點(diǎn)的確立必須同時基于對教材的鉆研和對學(xué)生情況的了解。高效的備課，不能僅僅基于老師本人的個體經(jīng)驗，也不能被看似“沒問題”的學(xué)生反饋誤導(dǎo)，一定要學(xué)會“于無聲處聽驚雷”，一定要堅持用“雙槳”來劃船。
問題三：為什么會想到周瑜？
縱覽學(xué)生們的提問，最常見的問題是下闋中蘇軾“為什么會想到周瑜？”最常見的答案為“周瑜是英雄”，“與蘇軾形成對比”。學(xué)生的解讀方向是正確的，但同時也是比較粗放，不全面的。針對這個問題，我在設(shè)計教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去對比蘇軾和周瑜這兩個人。大量學(xué)生在這個環(huán)節(jié)參與了學(xué)習(xí)小組的討論交流，當(dāng)“對比”這個模糊的術(shù)語變?yōu)榱藢Χ吣挲g、生活、外貌、職位、際遇、情感基調(diào)的具體研究探討時，蘇軾這個人物心底的情感波瀾也就激蕩在學(xué)生的心頭了。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)，還增設(shè)了兩個小問題，一個是“小喬初嫁了”一句中為什么是“初”而不是“出”；另一個是“周瑜為什么搶了諸葛亮的羽扇綸巾”。這兩個問題讓原本嚴(yán)肅的有關(guān)“生活”、“外貌”等方面的探討變得更活潑了，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍。
學(xué)生們都關(guān)注的問題，一定是學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。但在教學(xué)方法的選擇上，卻會有著千差萬別的不同，而這種不同會明顯影響最終的學(xué)習(xí)效果。將大問題細(xì)化，將枯燥的問題趣味化，將直接告知變?yōu)楣餐骄�，會讓師生站在學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，一起踏上有趣的探索之路。
反思此次的教學(xué)，從學(xué)生的“問題”中發(fā)現(xiàn)了很多有意義有意思的內(nèi)容，也從自己的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了很多的問題。比如有關(guān)詩詞朗誦的指導(dǎo)還處于低效機(jī)械的層面，對課堂教學(xué)節(jié)奏的把握還不夠準(zhǔn)確等等。期待自己能堅持從學(xué)生的實際情況出發(fā)，尊重學(xué)生，研究學(xué)情，積累經(jīng)驗，不斷反思，和學(xué)生一起收獲更多的知識與能力。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 7
《念奴嬌·赤壁懷古》作為名家名篇，其成功教法當(dāng)然很多。但是，觀其大略，無外乎朗讀、講解、分析，就詞論詞。在總結(jié)這些教法的得失之后，這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格，體會詞人壯志滿懷卻無處可酬的情懷。
隨著《三國演義》片頭曲的響起，我們很快進(jìn)入肅穆悲壯的情景氛圍中，這為整節(jié)課奠定了一個良好的基調(diào)。接著學(xué)生朗誦，而配有音樂的'名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。到這里，我暗自高興，我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。
可是，由于這節(jié)課注重從總體上把握詞人的豪邁風(fēng)格和壯志情懷，使得在一些具體問題的設(shè)置上偏難，學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”這一時期中國文人普遍的價值取向；而我在這一問題的引導(dǎo)上，急功近利，急于讓學(xué)生的答案與自己預(yù)想的相符，這樣使得一些學(xué)生本來完全可以自己討論得出答案的問題，而變成了由我迫不及待地說出，并造成答案模式的固定化、唯一化，從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 8
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運(yùn)籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭故事，我的思緒一下子就飄向了那個英雄倍出的`遙遠(yuǎn)年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對景抒情的壯懷。“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對江山，人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢，令人聯(lián)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面。“江山如畫，一時多少豪杰！”詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫，那時候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰！
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛?cè)⑿虨槠薜闹荑�，春風(fēng)得意，英姿煥發(fā)。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風(fēng)度翩翩。談笑風(fēng)生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉(zhuǎn)入個人身世的感慨。“故國”，指赤壁古戰(zhàn)場�！肮蕠裼巍�，即神游故國，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說“多情應(yīng)笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說年歲已大，實際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢，一尊還酹江月”，人的一生就像一場夢啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發(fā)了自己理想與現(xiàn)實的矛盾，從側(cè)面進(jìn)一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 9
《念奴嬌·赤壁懷古》，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁，壯志在胸，三十成功立業(yè)，風(fēng)采令人折腰。
我胸懷大志，卻一無所有，正待大展抱負(fù)，以抒寫我美麗人生。亂石穿空，驚濤拍岸。建功立業(yè)過程任重道遠(yuǎn)，需要我攻城拔寨，一路披荊斬棘，風(fēng)雨兼程。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如夢，戲如人生。
我自對公瑾非常崇拜，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。仰敬之余，不禁感嘆歲月蹉跎。東坡先生華發(fā)生時嘆赤壁當(dāng)年；我今尚年輕，廿幾年頭歲月中，我追夢之余，養(yǎng)性之余，談笑人生。我應(yīng)緊追公瑾當(dāng)年，多情風(fēng)流，羽扇綸巾，建功立業(yè)。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
憶苦思甜，人道是。豪情今雖在，前路依然坎坷，依然遍布荊棘，漠然視之。萬水千山總是情，我何懼孤獨(dú)上路。
懷古尤有周郎在，憶苦直追東坡居士。指揮若定，從容瀟灑，英雄本色，我應(yīng)向往。多情應(yīng)有，談笑風(fēng)生，淡泊明志，寧靜志遠(yuǎn)，等閑視之。
檣櫓灰飛煙滅，待我功成名就之際。江山如畫，一時多少豪杰。莫等華發(fā)生時，嘆公瑾遙思赤壁。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 10
品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，我醉了—“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬漱，是否淘到蘇軾了呢?面江而立，他的耳畔唯有水聲。回想“烏臺詩案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽親友的依戀;東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國周郎赤壁”。眼前是公瑾愛戀的長江，腳下是周郎鏖戰(zhàn)的赤壁�！斑b想公瑾當(dāng)年”，這江水不也似“千堆雪”么?
草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛情的佳話;周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色;面對的是曹操精兵強(qiáng)騎，銘記的是小喬囑言寄語，心系的'更是孫吳的成敗盛衰。
東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國之大計、驅(qū)外之強(qiáng)敵。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的時代容不下他;呵，渾濁的世道也容不下他!
想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲啊;但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁悶，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的啊!他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁。恍惚飄然間，他也似處周郎故壘。哦，那是公瑾么?那多情的人兒在笑我么?峨冠博帶，丹目柳眉;談笑間，指點(diǎn)江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”埃驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡;更怨恨，被昏君謫貶。
人多情，歲月無情，渾世更無情。身在亂世，誰堪風(fēng)流;時勢造英雄。江仍是長江，壁仍是赤壁，人卻不再風(fēng)流;人生真是一場夢，匆匆來、匆匆去，誰又知人生幾何?倒不如臨江上之清風(fēng)，取山間之明月，將萬千愁怨托于悲風(fēng)!且灑一杯烈酒——讓這江月，醉在如畫的江山中;讓這東坡，醉在似夢的人生里。也讓我，醉在東坡赤壁。
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